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龙年出生带央字大气新生儿取名

林馠沉作者：林馠沉2023-10-09 09:47:22

属龙-带央字，生肖属：龙，龙喜欢日月明珠，所以属龙的宝宝起名适宜用有”日”、“月”、“火”等部首的字；龙喜欢水、云，所以属龙的宝宝起名适宜用有”冫”、 ”氵”、”灬”、”雨”、”云”等部首的字；龙地位尊贵，所以属龙的宝宝起名适宜用有“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“长”、“木”等部首的字；龙马精神，所以属龙的宝宝起名适宜用有“马”为部首的字；

龙年出生带央字大气新生儿取名

珑央

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珑，来源于白居易的《唐诗》《三谣 素屏谣》，原文：缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑

楠央

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楠，来源于冯伯规的《宋诗》《次韵刘阆州谢送菊巖春》，原文：不妨玉山颓，对卧千载楠

淬央

拼音五行释意
淬cuì水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淬，来源于楼钥的《宋诗》《送从弟叔韶尉东阳》，原文：壮年淬词锋，倾心事铅椠

央浦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
央浦，来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》，原文：沙头倚樯乐未央，兴阑忽上秋浦航

渲央

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渲，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・东原乐》，原文：你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家

凛央

拼音五行释意
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凛央，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其九一》，原文：冬候寒威凛未央，初欣至日乍迎长

央淄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《读子厚诗卷用其卒章晨起之韵作诗寄之》，原文：契阔恨清赏，佳期未渠央

央漫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
央漫，来源于刘弇的《宋诗》《宿长山寺二首 其一》，原文：客怀方未央，千里漫白道

漳央

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漳，来源于刘子寰的《宋诗》《当阳新店》，原文：沮漳二水楚之望，以此取证他无疑

骥央

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骥，来源于戴复古的《宋诗》《寄赵鼎臣》，原文：骐骥可覊，乃归帝闲

央潜

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
央潜，来源于孔武仲的《宋诗》《途中大热》，原文：护彼三足乌，潜行天中央

滢央

拼音五行释意
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
滢，来源于皎然的《唐诗》《奉和陆使君长源水堂纳凉効曹刘体》，原文：滢渟前溪上，旷望古郡西

琉央

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琉，来源于苏轼的《宋诗》《富阳妙庭观董双成故宅发地得丹鼎覆以铜盘承以琉璃盆盆既破碎丹亦为人争夺持去今独盘鼎在耳二首 其二》，原文：琉璃击碎走金丹，无复神光发旧坛

津央

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
津央，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

央璩

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
央，来源于韦应物的《唐诗》《登乐游庙作》，原文：周览京城内，双阙起中央

林央

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
林央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：黄门戟曜羽林枪，未央引籍班氐羌

漳央

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漳，来源于吴融的《唐诗》《寄尚颜师》，原文：自叹眠漳久，双林动所思

央润

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《悼四明杜醇》，原文：日月未渠央，如何弃予死

央淞

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
央，来源于李绅的《唐诗》《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》，原文：归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门

湘央

拼音五行释意
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湘央，来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子履学士见赠之作》，原文：谁言颍水似潇湘，一笑相逢乐未央

央琉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
央，来源于毛滂的《宋诗》《立秋日破晓入山携枕簟睡于禅静庵中作诗一首》，原文：东堂老子喜睡人，来借一榻乐未央

琤央

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琤，来源于赵蕃的《宋诗》《雪既未已霰且间作再用林字韵呈在伯沅陵并属德章》，原文：云物昏然尚压阴，霰声琤若更过林

央渭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
央，来源于陈洎的《宋诗》《黄鹄》，原文：奇姿标上瑞，正色丽中央

央栎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
央，来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其二》，原文：华寝星陈夜未央，明河奕奕度神光

枫央

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
枫，来源于王庭珪的《宋诗》《和裴主簿九日》，原文：枫江水冷天初静，桐井霜干叶乱飞

烽央

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
烽央，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：淮浦烽销，未央觞献，捷传清昼

涔央

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涔，来源于释德洪的《宋诗》《郑南寿携诗见过次韵谢之》，原文：袖中出诗愕坐客，涔蹄乃尔容吞舟

波央

拼音五行释意
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
波央，来源于窦庠的《唐诗》《东都嘉量亭献留守韩仆射》，原文：云构中央起，烟波四面通

泯央

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泯，来源于宗泽的《宋诗》《东上辞松楸一首》，原文：八年坐亲党，泯伏长安城

湫央

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湫，来源于释居简的《宋诗》《空东山忌日》，原文：龙湫坐断最高峰，圣谛提持第一义

琥央

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琥央，来源于李弥逊的《宋诗》《春夜信笔书》，原文：东邻唤客笙歌閙，琥珀杯空夜未央

明央

拼音五行释意
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
明央，来源于李绅的《唐诗》《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》，原文：归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门

桦央

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桦，来源于白居易的《唐诗》《行简初授拾遗同早朝入合因示十二韵》，原文：宿雨沙隄润，秋风桦烛香

烯央

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于李处权的《宋诗》《中秋对月》，原文：露洗风吹未遽央，登山临水总心降

驹央

拼音五行释意
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
驹，来源于李纲的《宋诗》《五月六日率师离长乐乘舟如水口二首 其二》，原文：据鞍马援平生志，岂在骊驹白玉珂

央桐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
央桐，来源于张登辰的《宋诗》《赭衣舂》，原文：白日改色天容愁，未央宫中桐叶秋

浠央

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇后阁 其四》，原文：催裁恤刑诏，晓下未央宫

曜央

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
曜央，来源于杨师道的《唐诗》《咏马》，原文：宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装

央昃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
央，来源于徐元弼的《唐诗》《太常寺观舞圣寿乐》，原文：盛德流无外，时时乐未央

汶央

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汶，来源于朱长文的《宋诗》《次韵蒲左丞宗孟游虎丘二首 其一》，原文：先声汶北安千里，选胜吴西贲一丘

烟央

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
烟央，来源于章谒的《唐诗》《城东即事》，原文：回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫

珏央

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珏，来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 二》，原文：（见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔珏诗）

央柃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
央，来源于赵处澹的《宋诗》《长门怨》，原文：未央宫中花满枝，笙歌不断春风词

央晗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
央，来源于不详的《唐诗》《劝进疏引谶 二》，原文：何意坐堂里，中央有天子

渊央

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渊央，来源于项安世的《宋诗》《次韵送新潜江滕令 其一》，原文：鱼来俞市鲜无数，酒满龙渊乐讵央

央淄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
央，来源于韩元吉的《宋诗》《隆兴甲申岁闰月游焦山》，原文：瘦藤百级跻上方，浮玉南北江中央

湛央

拼音五行释意
湛zhàn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湛央，来源于陈傅良的《宋诗》《挽张子由母》，原文：又是君王上玉巵，未央雨露湛垂垂

璋央

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璋，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/觐礼》，原文：设六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭

楹央

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楹央，来源于王安石的《宋诗》《强起》，原文：叹息夜未央，遽呼置前楹

央煦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
央，来源于韩琦的《宋诗》《次韵答王荀龙郎中旅次除夜》，原文：将献未央称贺酒，坐听长乐欲明钟

央漪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
央，来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》，原文：祖武瞻兴庆，亲庭拱未央

玫央

拼音五行释意
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玫，来源于徐铉的《宋诗》《依韵和令公大王蔷薇诗》，原文：芍药天教避，玫瑰众共嗤

滇央

拼音五行释意
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
滇，来源于汪藻的《宋诗》《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，原文：携来应自滇池国，得处还因博望侯

梓央

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
梓，来源于方回的《宋诗》《送福州谢学正无疑归南剑州》，原文：问知桑梓处，师祖李延平

洛央

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洛央，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

骞央

拼音五行释意
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骞，来源于余干的《宋诗》《次韵赠无咎学士》，原文：大辩倾注如无旁，天马方谓先骞骧

爕央

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：九、晋侯使士爕来聘

央炀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
央，来源于何梦桂的《宋诗》《感怀追和前韵》，原文：瞻彼巢林隼，胡为水中央

央央

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央央，来源于王洋的《宋诗》《再酬杜倅两诗用前韵 其二》，原文：牵率赓酬无健句，鸾声只合听央央

决央

拼音五行释意
决jué火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
决央，来源于释了元的《宋诗》《沂山龙祠祈雨有应》，原文：岭木兮苍苍，溪泉兮央央，决云散诸峰互明灭

央渲

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
央，来源于赵崇嶓的《宋诗》《春日》，原文：山人感物化，欣惬殊未央

珺央

拼音五行释意
珺jùn木［《字彙》居運切。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于胡仲弓的《宋诗》《春日杂兴 其一》，原文：渔翁樵叟自行藏，裹饭过从乐未央

央涔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
央，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其八○》，原文：未央楼殿倚天开，东北偏高是月台

本央

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
本央，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

央琦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
国学点评
央，来源于孙锐的《宋诗》《寿杨广文六十解组南还时署邑篆事》，原文：五载琴堂奏未央，乌纱紫绶鬓苍苍

昶央

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昶，来源于吉播的《唐诗》《题云居上寺》，原文：诗中「暮烟」，石刻原作「暮烟」，王昶谓是笔误，今据正

央琼

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琼qióng木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
央琼，来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・红绣鞋》，原文：诗曰：淋漓御酒污罗裳，宴罢琼林出未央

琀央

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于薛季宣的《宋诗》《从军行》，原文：万里浪驰逐，征役未遽央

术央

拼音五行释意
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
术，来源于陈造的《宋诗》《次姜尧章赠诗卷中韵 其一》，原文：世有作金术，闾里颇猜怪

晃央

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晃，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其三二》，原文：行人迷失路，粉壁晃书帏

央林

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
央林，来源于姚合的《唐诗》《杏溪十首 杏水》，原文：不与江水接，自出林中央

涧央

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涧央，来源于陆游的《宋诗》《听琴》，原文：高林莺啭日正长，幽涧泉鸣夜未央

央昉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《适轩》，原文：厌苦常从乐未央，不如要足两俱忘

央濡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
央，来源于陈允平的《宋诗》《香奁体》，原文：太液箫初远，蓬壶漏未央

央溯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
央溯，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

灏央

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
灏，来源于羊士谔的《唐诗》《和窦吏部雪中寓直》，原文：瑞花飘朔雪，灏气满南宫

旨央

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旨央，来源于牟巘的《宋诗》《送程晋辅长和靖》，原文：共喜慈帏得甘旨，他时远到未渠央

骥央

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骥，来源于刘禹锡的《唐诗》《游桃源一百韵》，原文：渊明著前志，子骥思远蹠

央淇

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
央，来源于洪适的《宋诗》《向通判挽诗二首 其一》，原文：洪都囚不死，阴德未渠央

央珏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
央，来源于贺铸的《宋诗》《赠僧孚》，原文：我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许

央炜

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《宫人斜》，原文：未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓

晋央

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晋央，来源于王珪的《宋诗》《送何圣从龙图将漕河东》，原文：平明捧诏未央宫，全晋山河九曲东

央泽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
央泽，来源于范成大的《宋诗》《送李徽州赴湖北漕》，原文：托根未渠央，万牛挽山泽

焓央

拼音五行释意
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于周必大的《宋诗》《兵部宋尚书挽词二首 其二》，原文：识面嗟虽晚，论心乐未央

央瑶

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
央瑶，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙八年春帖子词 太上皇后合六首 其三》，原文：春夕慈闱永，瑶池乐未央

潆央

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潆，来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》，原文：双杏堂深，山明水秀潆洄著

央晋

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
央晋，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・倘秀才》，原文：朕不学汉高皇深居未央，朕不学唐天子停眠晋阳，常则是翠被寒生金凤凰

央涵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
央，来源于沈与求的《宋诗》《次韵黄子虚同饮葛次颜家酿玉友》，原文：陶然一醉乐未央，此外要知俱长物

椎央

拼音五行释意
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
椎，来源于洪咨夔的《宋诗》《次韵临安赵丞读绍运图》，原文：荣华富贵风雨过，但见金椎控人颐

央润

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《杂曲歌辞 宫中三台二首 二》，原文：天子千年万岁，未央明月清风

朝央

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朝央，来源于晁公溯的《宋诗》《离南平》，原文：从此扬舲下巴硖，新年当及未央朝

炽央

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
炽，来源于陆游的《宋诗》《夙兴》，原文：新炭炽宿火，膏油续残灯

央栎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
央，来源于宋祁的《宋诗》《晚发 其二》，原文：兹岁方云暮，吾行未遽央

樗央

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
樗央，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

奕央

拼音五行释意
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奕央，来源于周紫芝的《宋诗》《叶宣义家寿祉堂》，原文：天公报德殊未央，传家奕叶寿且康

央灿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
央灿，来源于贺铸的《宋诗》《广四愁寄李譓》，原文：夜如何其夜未央，斗星灿兮河苍凉

炜央

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
炜，来源于史浩的《宋词》《采莲入破・采莲令》，原文：永永清光晔炜

央滟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
央滟，来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》，原文：裴回林上头，泛滟天中央

析央

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
析央，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

潇央

拼音五行释意
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潇央，来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子履学士见赠之作》，原文：谁言颍水似潇湘，一笑相逢乐未央

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