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宝宝取名带应-心动不如行动，宝宝取名就来速取名网

朱昱戈作者：朱昱戈2023-11-29 20:58:37

宝宝取名带应，是每个父母都会面临的问题。一个好的名字不仅代表着父母的心愿和期望，也是宝宝人生中第一个礼物。在选择宝宝的名字时，父母可以考虑宝宝的应敏感字，以及与其姓氏、出生年月等相关的因素。宝宝取名不仅要独特美好，还要有文化内涵和美好寓意，给宝宝带来好运和吉祥。速取名网是一个专业的宝宝取名网站，为父母提供最全面的宝宝取名服务。我们拥有多年的经验，凭借专业的取名团队和强大的数据库，能够根据父母的要求和喜好，为宝宝取得一个与众不同的名字。不管您希望给宝宝取一个中文名字还是外文名字，不管您希望取一个吉祥瑞气的名字还是有着深厚文化意义的名字，速取名网都可以满足您的需求。赶快来速取名网，为您的宝宝取一个独一无二的名字吧！

宝宝取名带应

卫应

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
卫应，来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵赵伯山见赠》，原文：奏雅不应参郑卫，论交何必减潘杨

与应

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
与应，来源于朱庆余的《唐诗》《上汴州令狐相公》，原文：恭闻长与善，应念出身迟

应豫

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
应豫，来源于艾性夫的《宋诗》《义马冢》，原文：作传自应班豫让，论功何止及留侯

应铮

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
应铮，来源于戴表元的《宋诗》《黎州山下有坡曰响地平黎州自孙兴公经始至今有祠其上》，原文：孙叟有灵应索笑，赋成留此试鏦铮

邕应

拼音五行释意
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
邕应，来源于陈抟的《宋诗》《喜英公大师挂锡太华》，原文：唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身

恽应

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恽，来源于李商隐的《唐诗》《酬令狐郎中见寄》，原文：应自丘迟宅，仍过柳恽汀

般应

拼音五行释意
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
般应，来源于韩的《宋词》《水调歌头》，原文：个般酬唱，诏回应上玉华东

陵应

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
陵应，来源于孙因的《宋诗》《越问 隠逸》，原文：严子陵应客星兮，光芒动夫至尊

应析

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
应析，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵汤伯纪送别二首 其二》，原文：析理自应重讲席，论文吾合竖降旗

岱应

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岱应，来源于王野的《宋词》《六州歌头》，原文：扫关河，清海岱，志应酬

应浦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
应浦，来源于侍其备的《宋诗》《经湘东》，原文：不逐征鸿过湘浦，行程应记到南州

泰应

拼音五行释意
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泰应，来源于无名氏的《唐诗》《府试古镜》，原文：应祥知道泰，监物觉神通

应林

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
应林，来源于释德洪的《宋诗》《次韵超然送照上人归东吴》，原文：石龛看月莫降龙，栗林暮过应冲虎

应戍

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
应戍，来源于宋庠的《宋诗》《初春夙兴》，原文：戍城官柝应营笳，愁枕无眠感曙鸦

应郁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
应郁，来源于范成大的《宋词》《洞仙歌》，原文：懒上郁萧台，应厌高寒，飘然下，赤城游戏

允应

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
允应，来源于张蠙的《唐诗》《刺贾岛》，原文：」此处所拟诗题不允，应作「刺少年」

应袁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
应袁，来源于徐积的《宋诗》《雪 其一》，原文：未应门外同袁子，曾买污莱数亩田

芃应

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芃应，来源于王炎的《宋诗》《和项广文喜雨》，原文：不但水生苗厌厌，也应土润黍芃芃

应涛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
应涛，来源于陈深的《宋诗》《送耕存大参使日本 其二》，原文：阳侯应拱护，不遣海涛惊

应琝

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
应，来源于张伯寿的《宋词》《临江仙》，原文：五陵应是产风流

应晣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
应，来源于赵显宏的《元曲》《黄钟・昼夜乐春》，原文：醉倒也应无憾

恢应

拼音五行释意
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恢应，来源于葛胜仲的《宋诗》《友乡寄谢并月波酒和其韵》，原文：牵丝闻说恢材力，露板应连上姓名

棣应

拼音五行释意
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棣应，来源于许及之的《宋诗》《诸葛忠叟初逢家垫池中产双莲求予扁榜并作五言勉诸甥》，原文：和气壎箎应，荣名棣萼联

璞应

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璞应，来源于张乔的《唐诗》《自诮》，原文：只应抱璞非良玉，岂得年年不至公

应情

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
应情，来源于徐铉的《宋诗》《送谢著作之濠梁》，原文：吏事应微挠，吟情自有余

靖应

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
靖应，来源于刘克庄的《宋诗》《□□长老住宁国光孝寺并题雪矶三绝 其一》，原文：和靖应相笑，君房有许忙

应僖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
应僖，来源于汪元量的《宋诗》《观鱼台》，原文：应笑臧僖伯，何如谏得休

应羡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
应羡，来源于赵长卿的《宋词》《鹧鸪天》，原文：玉容应不羡梅妆

应奘

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
应奘，来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言（在京南）》，原文：（以上五首均见斯三七三卷）（按：《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」，应即指玄奘

应贤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
应贤，来源于楼钥的《宋诗》《石南康挽词 其二》，原文：遗编属贤子，孝谨不应衰

应籍

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
国学点评
应籍，来源于禅峰的《宋词》《百字谣・念奴娇》，原文：仙籍流芳，瑞龙毓秀，应是非凡骨

泯应

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泯应，来源于孙觌的《宋诗》《签书胡公挽词三首 其二》，原文：遗忠应未泯，结草在兵间

应翌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《木兰花・玉楼春》，原文：亦有嘉祥应梦熊

应笈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
应笈，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 晓次神景宫》，原文：绿书不可注，云笈应无钥

应瑹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
应，来源于苏氏的《宋词》《长寿乐》，原文：微寒应候

应莘

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
应莘，来源于张镃的《宋诗》《衰疾几半月梅事已空杏花亦烂熳矣忽往一观成古诗三十韵》，原文：当年莘野叟，偶尔应三聘

应尹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应尹，来源于刘挚的《宋诗》《圣和受代》，原文：喜闻传告令尹政，应归湔拂尘土衣

应仞

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
应仞，来源于释惟一的《宋诗》《送孚藏主归江西》，原文：壁立万仞出一语，佛祖应无启口处

史应

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
史应，来源于杨亿的《宋诗》《致仕朱侍郎归江陵》，原文：临别延英对数刻，已应惇史记嘉言

应沦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
应沦，来源于苏轼的《宋诗》《屈原塔》，原文：应是奉佛人，恐子就沦灭

琬应

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琬，来源于李石的《宋诗》《送浩姪成都学官》，原文：我集四库书，琬琰藏洛河

应琮

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
应琮，来源于赵孟坚的《宋诗》《曲涧》，原文：曲涧潄琮琤，夜来应骤雨

奥应

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奥应，来源于张耒的《宋诗》《陈履常惠诗有曾门一老之句不肖二十五岁谒见南丰舍人于山阳始一书而褒与过宜阳有同途至亳之约耒以病不能如期后八年始遇公于京师南丰门人惟君一人而已感旧慨叹因成鄙句愿勿他示》，原文：文彩自应传壶奥，典刑犹可想风标

纯应

拼音五行释意
纯chún金单纯美好，天真无邪。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纯应，来源于陈师道的《宋诗》《吕吉父使君生日》，原文：良辰也应纯干策，吉梦先符太卜占

璩应

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璩应，来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》，原文：不奈客嘲聊自解，下流仍复愧应璩

应轼

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
应轼，来源于杨时的《宋诗》《和陈莹中了斋自警六绝 其二》，原文：凭轼自应由砥道，径蹊无处问归与

苓应

拼音五行释意
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苓应，来源于张耒的《宋诗》《发岐亭宿故镇三首 其三》，原文：偃亚道傍松，茯苓应可掘

应偕

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
偕xié木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
国学点评
应偕，来源于陈造的《宋诗》《赠黄国器二首 其二》，原文：如子功名方迫逐，未应偕我问樵渔

应序

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
应序，来源于萧立之的《宋诗》《近有》，原文：应变诸公屡，防秋四序忙

迪应

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
迪，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其三》，原文：情文备矣，神其迪尝

应圣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
应圣，来源于贯休的《唐诗》《古出塞曲三首 三》，原文：圣君应入梦，半路遣封侯

书应

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
书应，来源于赵蕃的《宋诗》《以山药茶送沈宜之兄》，原文：传担云月并持与，长夜读书应所须

韶应

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
韶应，来源于白君瑞的《宋词》《念奴娇》，原文：况是韶阳将近也，应办青骢金勒

应嶂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
应嶂，来源于王仁裕的《唐诗》《放猿》，原文：栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心

应舸

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
应舸，来源于叶适的《宋诗》《送刘德脩时在京口》，原文：两山只欲当中住，一舸还应却下来

应茜

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茜qiàn,xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
应，来源于宝月的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：著意应难摘

京应

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
京应，来源于杨炎正的《宋词》《满江红》，原文：典尽春衣，也应是、京华倦客

漾应

拼音五行释意
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漾应，来源于刘一止的《宋诗》《次韵江西李相君七咏 磬塘》，原文：花圃夜来春雨足，漾舟应试一篙深

应桥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
应桥，来源于李纲的《宋诗》《题成士瑴所藏辋川雪图》，原文：祇应诗句独有得，不减灞桥风雪间

凇应

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

应齐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
应齐，来源于陈渊的《宋诗》《早行》，原文：鸡鸣犬吠遥相应，野草幽花自不齐

应灏

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
应灏，来源于薛季宣的《宋诗》《月夜郊行》，原文：灏然天宇内，应不负平生

应筝

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
应筝，来源于白贲的《元曲》《神仗儿煞・菱花半缺，合欢带绝。楚岫云迷，蓝桥月缺。银瓶沉坠，琼簪》，原文：锦筝应折弦难接，骖鸾梦宁贴，修鸳简更悲切

弈应

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
弈应，来源于岳珂的《宋诗》《张公洞二首 其一》，原文：祇应巖下弈，为我一跫然

容应

拼音五行释意
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
容应，来源于郭祥正的《宋诗》《和倪敦复观梅三首 其三》，原文：孔融爱客君能似，席上应容处士狂

应霆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
应霆，来源于王十朋的《宋诗》《雷门》，原文：大声曾作雷霆震，应笑人间布鼓多

应真

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
应真，来源于魏了翁的《宋词》《临江仙》，原文：人应笑太真肥

晗应

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

应傅

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
应傅，来源于范祖禹的《宋诗》《挽歌词》，原文：函关应望真人气，傅野今无处士星

应固

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
应固，来源于王质的《宋诗》《送王充老归旴江》，原文：千里固应俱对月，一樽安得再论文

应逻

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
应，来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗（六十九首） 四十》，原文：应须长远存高节

礼应

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
礼应，来源于杨亿的《宋诗》《钱大夫赴并州》，原文：车鱼辟士应难得，诗礼临戎亦未妨

夕应

拼音五行释意
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
夕应，来源于宋祁的《宋诗》《送静照大师归余杭》，原文：他年应共销香饭，几夕飞谈辩劫灰

应茗

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
应茗，来源于毛滂的《宋诗》《闻诸君不裹粮游山暮归清坐静林僧居相与乐以忘饥仆老病独在见遗辱君瑞示诗盛道僧居梅竹之赏輙次韵奉答》，原文：应餐秀色咽溪茗，想待暗香来水沉

应吟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
吟yín木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
应吟，来源于方干的《唐诗》《和于中丞登扶风亭》，原文：谢公吟望多来此，此地应将岘首齐

应正

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
应正，来源于刘才邵的《宋诗》《黄杨》，原文：不怪天公赋与悭，应怜坚正长偏难

纭应

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纭应，来源于陈师道的《宋诗》《赠田从先》，原文：落笔如流宁蹈袭，行前应敌却纷纭

应暌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应暌，来源于胡寅的《宋诗》《送黎才翁往荆门》，原文：他时杯酒论暌阔，应有微言激懦衷

珲应

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于朱松的《宋诗》《谒普照塔》，原文：惟应应缘地，聊尔共流转

幂应

拼音五行释意
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
幂，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：幂用疏布

应璆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
应璆，来源于程公许的《宋诗》《唐文权郡见前作和韵见教乃赋诗三首以答之 其二》，原文：象贤来题舆，同声应鸣璆

书应

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
书应，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉安圣像礼成》，原文：美应荐臻书不绝，灵期先定日无渝

萧应

拼音五行释意
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萧应，来源于孙应时的《宋诗》《邑人李子宽公绰以所著十说及论孟解相示极有可敬而老且贫只一子又丧之遂为无告之民复以诗见投览之悽然赠以八句》，原文：秋风萧瑟行吟里，应有中郎识爨桐

应媛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媛yuàn,yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
国学点评
应媛，来源于楼钥的《宋诗》《送王知复宰建德》，原文：治家有贤媛，应门委佳儿

应术

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
应术，来源于王绩的《唐诗》《过乡学》，原文：佩猳情已变，术蚁艺应光

应景

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
应景，来源于孔武仲的《宋诗》《馆中桃花》，原文：天近自应风景别，春长莫恨化工迟

希应

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
希应，来源于蒲寿宬的《宋诗》《舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉頋山中赋采菊东篱下悠然见南山韵十首 其一》，原文：此会良已希，斯文固应在

应荷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
应荷，来源于皇甫曾的《唐诗》《早朝日寄所知》，原文：共荷发生同雨露，不应黄叶久随风

寒应

拼音五行释意
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
寒应，来源于范仲淹的《宋诗》《寄润州庞籍》，原文：北固高栖海气寒，使君应此凭阑干

蔻应

拼音五行释意
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蔻应，来源于苏泂的《宋诗》《雨》，原文：不应荳蔻花梢重，已怪荼䕷叶子麤

淼应

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淼，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占气第四（京本作「占气第二十三」○三十一首） 八》，原文：或似长堤形淼淼，更如华（京本作「兵」）盖与王良（京本作「虫狼」），其下莫能当

謇应

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
謇，来源于苏轼的《宋诗》《戏和正辅一字韵》，原文：改更句格各謇吃，姑固狡狯加间关

仲应

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仲应，来源于魏野的《宋诗》《寄用晦上人》，原文：诗中琴里偏相忆，用晦还应信仲先

礴应

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
礴应，来源于王庭珪的《宋诗》《贺郡守生辰二首 其一》，原文：月丽重离日正明，星精磅礴应时生

缤应

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缤应，来源于刘鉴的《宋诗》《梅四首 其二》，原文：应出缤纷几红紫，一枝开处自干坤

睿应

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
睿应，来源于苏颂的《宋诗》《和林丘二君会程坦之家二诗 其一》，原文：十雨应太平，时丰顺睿圣

应盂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
应盂，来源于释元肇的《宋诗》《次吕教授游江心韵》，原文：渔家蓑笠应堪换，老宿缾盂未可依

应舟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
应舟，来源于夏竦的《宋诗》《闻劝农二使渡江访胡丞隐居》，原文：诏使舣舟应访道，雨花交影隔西津

应堇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《渔家傲》，原文：也应胜我三年贬

霁应

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霁应，来源于曹彦约的《宋诗》《春问湖庄》，原文：雪霁春应好，山明水渐多

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