在中国文化中，起名是一件非常重要的事情。人们相信一个好的名字可以给孩子带来好运和福气。属水的名字在起名文化中一直被认为是吉利的。而选择十五画的属水字作为名字，则更符合名字的规律性和美感。那么如何选择符合规律的十五画的属水字作为名字呢？首先，我们可以从五行相克相生的关系入手。根据五行相克相生的原理，水生木，木能够吸收水的能量，所以属水的名字可以多以木字作为主体，如林、森、竹等。在字形上，十五画的属水字往往意味着字体繁复，结构丰富，给人一种庄重、稳重之感。在具体选择名字时，还可以根据孩子的个性特点和家庭氛围进行考虑，选择符合意义和音韵的属水字作为名字。下面是一些常见的属水字名称示例：...（文章内容继续，根据需求写出）
十五画的属水起名吉利字
水术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 术，来源于宋庠的《宋诗》《谷城主簿王崇者少得养生禅寂之道中年弃官入汉阴武当之间邈与世绝又有吴人山者自远携母与王同隠时余方贫病慨然慕之因为诗代书以寄二子且托王寻耕钓之地相与迩者竝以叙怀云》，原文：芝术纷异苗，麏鼯结幽响 |
水玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玄 | xuán | 水 | 指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 玄，来源于高似孙的《宋诗》《山中楚辞 其一》，原文：问山月兮今何年，月得道兮玄之玄 |
水正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 正，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：大师告于乐正曰：「正歌备 |
水仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽 |
水冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 冉，来源于李复的《宋诗》《过兴德寺》，原文：行雨忽过渐细微，冉冉傍马残云飞 |
水圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣，来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其五九》，原文：向上一路，千圣不传 |
水艾
| 国学点评 |
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| 艾，来源于释正觉的《宋诗》《次韵传道者过香林》，原文：艾禅真是甘蔗种，香林再吹薝卜风 |
水正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 正，来源于郑延玉的《元曲》《宋上皇御断金凤钗・隔尾》，原文：(正末唱) |
水札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札，来源于孙应时的《宋诗》《又寄潼川漕仲房 其二》，原文：向来传诏札，不独戒戎羌 |
水白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 白，来源于陈克的《宋词》《千秋岁》，原文：青袍围白发 |
水札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札，来源于李纲的《宋诗》《宝剑联句》，原文：徐国留吴札，鸿门蔽顶庄 |
水弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
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| 弘，来源于慧宣的《唐诗》《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首 竺佛图澄》，原文：中州法既弘，葛陂暴亦止 |
水汉
| 国学点评 |
|---|
| 汉，来源于朱熹的《宋诗》《秘阁张丈简寂之篇韵高难继别赋五字以谢来贶》，原文：逸气迈霄汉，英词吐琳琅 |
水辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 辽，来源于释普宁的《宋诗》《铁牛》，原文：骨格纯刚蹄角全，轩然鼻孔自辽天 |
水冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 冉，来源于卫宗武的《宋诗》《寄兴 其一》，原文：垂垂榆景已侵耄，冉冉花辰不减春 |
水玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玉 | yù | 木 | 美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉，来源于白玉蟾的《宋诗》《天籁堂》，原文：到此令人玉骨寒，四围紫翠玉回环 |
水礼
| 国学点评 |
|---|
| 礼，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：如士相见之礼 |
水禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
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| 禾，来源于郭祥正的《宋诗》《倚楼》，原文：禾麻安更论，未能保骨肉 |
水艾
| 国学点评 |
|---|
| 艾，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：桓温奇骨，邓艾大志 |
水札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 札，来源于韩驹的《宋诗》《上陈龙图生辰诗》，原文：泥书细札九天飞，好看锦衣荣衮知 |
水未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 未，来源于程垓的《宋词》《浣溪沙》，原文：王□风有未全疏 |
水宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁，象征平安安稳，没有祸患。 |
| 国学点评 |
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| 宁，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：罔或无畏，宁执非敌 |
水永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 永，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 北岳。》，原文：永资纯佑，国祚蕃昌 |
水仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 仟，来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》，原文：川原杳仟绵，林野杂依霏 |
水央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 央，来源于梅尧臣的《宋诗》《亲郊前三日大庆殿雪中皇帝率羣臣发章圣五后册》，原文：将郊先奉册，拜立未央庭 |
水圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 顺祖室用《大宁》。》，原文：思文圣祖，长发其祥 |
水央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 央，来源于释德洪的《宋诗》《余方登列岫爱西山思欲一游时皋上人来觅诗作此》，原文：归来仰屋念清境，夜未央兮犹不眠 |
水礼
| 国学点评 |
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| 礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 太尉行用《正安》。》，原文：礼经之重，祭典为宗 |
水尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
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| 尔，来源于白居易的《唐诗》《大水》，原文：吾无奈尔何，尔非久得志 |
水本
| 国学点评 |
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| 本，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二（辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首） 四》，原文：倒（京本作「卷」）瓦扬沙急（京本作「几」）似箭，随来方所摆（京本作「拥」）精兵，急备彼军情（辛本、川本作「人」，京本作「急急备军人」） |
水由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 由，来源于张孝祥的《宋诗》《栖真寄南康钱守》，原文：无由接杯酒，但可共明月 |
水仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 仪，来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》，原文：追惟平生，法兴是仪 |
水未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 未，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子语》，原文：文字未科斗，图书未龟龙 |
水本
| 国学点评 |
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| 本，来源于韦庄的《唐诗》《秦妇吟[一]》，原文：见李盛铎卖给日本的敦煌写本同录 |
水辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 辽，来源于王安中的《宋诗》《保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其四》，原文：旧闻千岁辽东鹤，塞上翩翩忽见过 |
水由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 由，来源于权德舆的《唐诗》《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》，原文：元伯归全去，无由白马来 |
水尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
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| 尔，来源于曾丰的《宋诗》《南有刺 其二》，原文：谁使尔触，尔衂谁讟 |
水正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 正，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公六年》，原文：阳生正，荼不正 |
水汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汀 | tīng | 水 | 水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
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| 汀，来源于宋祁的《宋诗》《伤和靖林先生君复二首 其二》，原文：笔精传禊帖，句赏俪汀苹 |
水本
| 国学点评 |
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| 本，来源于王实甫的《元曲》《张君瑞庆团园(第五本)・甜水令》，原文：那厮本意糊涂 |
水禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾，来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 田野狐兔行》，原文：种豆耘锄，种禾沟甽 |
水汉
| 国学点评 |
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| 汉，来源于苏辙的《宋诗》《中秋夜八绝 其六》，原文：河汉冷无云，冥冥独飞鹊 |
水札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 札，来源于赵蕃的《宋诗》《次韵酬吴德夫去秋送行之作》，原文：初期枉车马，近迺遗札翰 |
水仞
| 国学点评 |
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| 仞，来源于陈观国的《宋诗》《梦中作》，原文：屹万仞与世隔，峻一极而天通 |
水史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 史，来源于释居简的《宋诗》《蝗去》，原文：谅不阅图史，又弗闻书诗 |
水辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 辽，来源于吴惟信的《宋诗》《赠洪汤夫道士》，原文：仙家抛业久，何日返辽东 |
水冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 冉，来源于毛滂的《宋诗》《秋日书怀》，原文：娟娟竹弄影，冉冉香引脉 |
水仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽 |
水冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公二年》，原文：冬，十月，葬卫灵公 |
水冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 冬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬，天王出居于郑 |
水仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽 |
水宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁，象征平安安稳，没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁，来源于郑獬的《宋诗》《赠任某》，原文：太阿终亦断，宁久匣中蟠 |
水白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白，来源于杨万里的《宋诗》《秋花》，原文：道边篱落聊遮眼，白白红红匾豆花 |
水未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未，来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》，原文：未分输年少 |
水尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔，来源于刘挚的《宋诗》《行药》，原文：自爱聊尔尔，道人母我蚩 |
水艾
| 国学点评 |
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| 艾，来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其七》，原文：灯烛暗夜艾，士女纷相班 |
水艾
| 国学点评 |
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| 艾，来源于释道潜的《宋诗》《陶宣德逸老堂 其二》，原文：三径就荒松菊在，洗除蒿艾浄秋晖 |
水由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由，来源于文天祥的《宋诗》《先两国初忌》，原文：太阿落人手，死生不自由 |
水圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 祀汾阴毕躬谢酌献用《显安》。》，原文：于昭列圣，休德清明 |
水术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 术，来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 九》，原文：结驷填街术，闾阎满邑居 |
水汉
| 国学点评 |
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| 汉，来源于李之仪的《宋词》《满庭芳》，原文：月斜河汉，曾记醉歌楼 |
水召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 召，来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》，原文：剖滞讼如澌流兮，召雨旸如应响 |
水圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣，来源于杨万里的《宋诗》《大儿长孺赴零陵簿示以杂言》，原文：老夫不足学，圣贤有前作 |
水仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪，来源于沈佺期的《唐诗》《上之回》，原文：坛墠经过远，威仪侍从雄 |
水本
| 国学点评 |
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| 本，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占兽第二十（京本列第二十二，前六首另作「占牛马第十八」○三十四首） 二十七》，原文：似哭似号（京本作「嘷」）军大败，将军兵败（京本作「溃」）事多惊（京本作「更」），尸垒涧沟平 |
水玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉，来源于魏了翁的《宋词》《清平乐》，原文：蓝田玉种 |
水尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
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| 尔，来源于韩的《宋词》《谒金门》，原文：伊吕衰翁徒尔耳 |
水仞
| 国学点评 |
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| 仞，来源于贾岛的《唐诗》《送田卓入华山》，原文：瀑布五千仞，草堂瀑布边 |
水仞
| 国学点评 |
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| 仞，来源于陈造的《宋诗》《赠赵排岸兼简汪尉》，原文：岂容步仞局赤骥，会见青冥上黄鹄 |
水白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 白，来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》，原文：簪白发，莫教坠 |
水玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玄 | xuán | 水 | 指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 玄，来源于释重显的《宋诗》《风幡竞辨 其二》，原文：如今懵憧痴禅和，谩道玄玄为独脚 |
水史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 史，来源于周南的《宋诗》《驱傩》，原文：流年荧惑过，队仗史巫多 |
水弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
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| 弘，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：继天应历（一作「维文应历」），神武弘宣 |
水由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 由，来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 二》，原文：至道泱泱兮，由之以全 |
水术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 术，来源于方回的《宋诗》《题纳甲图》，原文：借易弄丹术，邹䜣曷不诛 |
水召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召，来源于李纲的《宋诗》《谒告迎奉闻亲闱有醴泉之除不胜庆抃作诗寄叔易季言二弟》，原文：宁知驿书召，结束趋征途 |
水汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汀 | tīng | 水 | 水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
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| 汀，来源于杜龙沙的《宋词》《踏莎行》，原文：波暖芹汀，风香兰圃 |
水冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十年》，原文：冬，齐人伐我 |
水仞
| 国学点评 |
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| 仞，来源于晁公溯的《宋诗》《师伯浑自所居东山来赋诗相示用韵酬之》，原文：东山鸣凤在九霄，高翔千仞那可招 |
水冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 冉，来源于刘跂的《宋诗》《送东之》，原文：府趋空冉冉，谁得吕虔刀 |
水冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 冬，来源于刘克庄的《宋诗》《春旱忽雨五绝 其五》，原文：不闻车轧轧，但见鼓冬冬 |
水召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 召，来源于陈元晋的《宋诗》《饯余倅鼎叟官满东归》，原文：报来升转速，归去召除新 |
水正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 正，来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・双调/新水令》，原文：(正末唱) |
水永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 永，来源于查籥的《宋诗》《访苏黄遗墨》，原文：十年三舣棹，永愧北山文 |
水召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 召，来源于梅尧臣的《宋诗》《逢雷太简殿丞》，原文：昔由处士召，胸怀开庙谟 |
水礼
| 国学点评 |
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| 礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 亚、终献用《文安》。》，原文：礼有祈报，国惟典常 |
水未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 未，来源于张榘的《宋词》《摸鱼儿》，原文：蟠桃未结 |
水史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 史，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：以示史朝 |
水汉
| 国学点评 |
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| 汉，来源于卫泾的《宋诗》《挽高宗皇帝章四首 其四》，原文：煌煌周礼乐，肃肃汉威仪 |
水永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 永，来源于朱熹的《宋词》《南乡子》，原文：永夜清霜透幕毡 |
水术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 术，来源于李玄光的《唐诗》《还丹口诀》，原文：夫养生之术，非难亦非易 |
水史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 史，来源于陆游的《宋诗》《怀旧用昔人蜀道诗韵》，原文：犹几三十年，始谢祝史职 |
水央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 央，来源于陈普的《宋诗》《咏史 辛庆忌》，原文：虎豹深宫风自寒，未央前殿拜呼韩 |
水礼
| 国学点评 |
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| 礼，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：”
“色与礼孰重 |
水辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 辽，来源于刘克庄的《宋诗》《故襄师陈端明挽诗 其二》，原文：谁知钓璜叟，堪将渡辽师 |
水白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 白，来源于无名氏的《元曲》《冻苏秦衣锦还乡・青哥儿》，原文：这都白古豪英，个个白衣公卿 |
水永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 永，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十三年发皇后册宝十三首 其一二》，原文：亿万斯年，永膺宸翰 |
水央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 央，来源于陈著的《宋诗》《寄赋慈溪沈氏爱菊序》，原文：寒前后著花，土中央为色 |
水衡曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 衡，来源于释道宁的《宋诗》《辩禅人五羊作丐写师真求赞》，原文：貌不惊人，权衡保社 |
水旎澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大，气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 旎，来源于米芾的《宋诗》《拟古 其一》，原文：秋花起绛烟，旖旎云锦殷 |
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