作为一个吕姓家族的成员,为新生女孩起一个好听、有意义的名字是一件十分重要的事情。吕姓传字辈女孩起名需要考虑多方面的因素,包括音韵、寓意、命理等。在起名之前,我们应该了解吕姓的由来和家族的传统,以便能够更好地与吕姓的文化背景相结合。首先,我们可以选择传统的吕姓字辈作为女孩的名字,例如‘继平’、‘继美’等,这样可以延续家族的血脉,弘扬家族的传统。此外,我们还可以根据女孩的个性和气质来取名,例如‘婉慧’、‘晓娜’等,这样名字不仅符合吕姓家族的姓氏特点,还能够体现女孩独特的魅力。在起名过程中,我们还要注意不要选取与吕姓不吉祥或冲突的字,同时要避开多音字、谐音字等容易带来负面影响的字。综上所述,吕姓传字辈女孩起名是一项需要认真对待的任务,希望本文能够为您提供一些有用的启示和建议。
吕姓传字辈女孩起名
吕传媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前享太庙三首 高宗室用《大德》。》,原文:绍开中兴,翼善传圣 |
吕远传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
远传,来源于郑獬的《宋诗》《素风堂》,原文:耀世文章虽已远,传家清白至今存 |
吕陇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
陇传,来源于无名氏的《宋词》《庆金枝》,原文:陇头人待信音传 |
吕凰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
凰传,来源于杜审言的《唐诗》《和李大夫嗣真奉使存抚河东》,原文:祯符龙马出,宝箓凤凰传 |
吕传晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
---|
传晰,来源于种放的《宋诗》《无题》,原文:名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫 |
吕传珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于王九龄的《宋诗》《听鼓琴》,原文:至音不传徒按谱,不传之妙心自许 |
吕谨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
谨传,来源于曹勋的《宋诗》《和人见寄》,原文:白眼故应聊溷俗,青毡当亦谨传家 |
吕暄传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
暄传,来源于梅尧臣的《宋诗》《谕乌》,原文:以燕代鸿鴈,传书识暄凉 |
吕传汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
---|
传汶,来源于贺铸的《宋诗》《重送》,原文:传声汶阳客,已解木兰桡 |
吕传皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
传皎,来源于李端的《唐诗》《和李舍人直中书对月见寄》,原文:婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁 |
吕传禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
---|
传禺,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
吕灏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
灏传,来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》,原文:上清通灏气,太古传遗音 |
吕传德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
---|
传德,来源于景岑的《唐诗》《偈 三》,原文:(《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十) |
吕玟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
吕传飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
---|
传,来源于释清远的《宋诗》《天台三大士像赞》,原文:生涯何有,流传今古 |
吕语传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
语传,来源于张埴的《宋诗》《尚方崖赴刘次山馆见过》,原文:丁宁传语东道主,记得石鼎新诗联 |
吕潭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
潭传,来源于贾岛的《唐诗》《送空公往金州》,原文:松生师坐石,潭涤祖传盂 |
吕传钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于晏殊的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:美人才子传芳信 |
吕骓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
骓,来源于王迈的《宋诗》《挽陈直学二首 其二》,原文:珍重骓甥歌挽些,他年有泪洒槟榔 |
吕汶传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
汶传,来源于董嗣杲的《宋诗》《装伯弜周先生手泽》,原文:呜呼汶阳翁,父子传心旨 |
吕传瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于释师体的《宋诗》《总颂》,原文:弥天罪过,一任流传 |
吕什传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
什传,来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》,原文:于今此物未易得,愿言什袭传云来 |
吕枝传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
枝传,来源于姚勉的《宋词》《沁园春》,原文:向月中传与,一枝仙桂,斓斑衣上,更著袍青 |
吕传佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
---|
传佳,来源于周必大的《宋诗》《子中兄再示新诗以妃为僭次韵解嘲》,原文:莫因韩李同佳传,便废千年太史书 |
吕传媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
---|
传媪,来源于陈渊的《宋诗》《季脩有诗求公晦颜公书元次山碑铭既而公晦和成使病者亦赋之》,原文:教儿祇欲传家法,挥金可笑欧阳媪 |
吕玖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
玖,来源于钱起的《唐诗》《酬长孙绎蓝溪寄杏》,原文:芳馨来满袖,琼玖愿詶篇 |
吕传澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
---|
传,来源于陆的《宋词》《甘州・八声甘州》,原文:若问平戎策,微妙难传 |
吕传理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
---|
传理,来源于陈舜俞的《宋诗》《南阳春日十首 其五》,原文:琴逢遏密生难理,诗拟离骚怨不传 |
吕传仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
---|
传仞,来源于方一夔的《宋诗》《黄杨》,原文:尔寿传云仍,尔木仅寻仞 |
吕沧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
沧传,来源于董嗣杲的《宋诗》《江州重午二首 其一》,原文:不信沧江传竞渡,彩旗画鼓閙西城 |
吕晴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
晴传,来源于胡大成的《宋诗》《游龙光寺》,原文:午磬传清梵,晴花点绿苔 |
吕传华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
---|
传华,来源于王安石的《宋诗》《山居杂言》,原文:法和衣钵过南华,正叶传师萃一花 |
吕传珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
---|
传,来源于释可湘的《宋诗》《圆照和尚顶相奚翁请赞》,原文:一笔传来,是何形状 |
吕磐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
磐传,来源于张炜的《宋诗》《买剑》,原文:昔时欧冶不再岀,纯钩磐郢名空传 |
吕益传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
益传,来源于方回的《宋诗》《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》,原文:欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺 |
吕罡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
罡,来源于张籍的《唐诗》《学仙》,原文:守神保元气,动息随天罡 |
吕传滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
传滇,来源于晁公溯的《宋诗》《谢张文老饷酥》,原文:似传滇池君,愿献汗血驹 |
吕传琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
---|
传琉,来源于欧阳修的《宋诗》《和昭文相公上巳宴》,原文:红琥珀传杯潋滟,碧琉璃莹水奫沦 |
吕襄传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
襄传,来源于陈著的《宋诗》《良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝 其一○》,原文:襄阳或可传,北山若为文 |
吕传珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
---|
传,来源于刘将孙的《宋词》《阮郎归》,原文:传杯那放停 |
吕传州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
---|
传州,来源于米芾的《宋诗》《绍圣二年八月十八日观潮于浙江亭书》,原文:怒势豪声迸海门,州人传是子胥魂 |
吕冬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
冬传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:【传】二年冬,夫人姜氏会齐侯于禚 |
吕研传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
研传,来源于王十朋的《宋诗》《送章生端武》,原文:章生妙龄固可畏,圣经贤传思穷研 |
吕闳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
闳,来源于元勋的《宋诗》《题灵巖各景 碧云洞》,原文:中空遂闳深,翠润欲垂雨 |
吕霓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
霓传,来源于释道潜的《宋诗》《赠邹医》,原文:罗池神人为作传,至今名誉横云霓 |
吕传璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
---|
传璇,来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》,原文:宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」,传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」 |
吕珹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
传,来源于刘克庄的《宋诗》《送人西上 其二》,原文:□□□□□□□,□□□□一券传 |
吕含传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
含传,来源于郑刚中的《宋诗》《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈禈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也》,原文:是书佛所传,法性妙含蓄 |
吕圣传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
圣传,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 太宗室用《大定》。》,原文:以圣传圣,对越紫清 |
吕传瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
---|
传,来源于白元鉴的《唐诗》《新池》,原文:山中遗老,传诵十诗 |
吕传倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
---|
传倩,来源于李彭老的《宋词》《高阳台》,原文:欲倩怨笛传清谱,怕断霞、难返吟魂 |
吕传娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
---|
传娥,来源于宋无的《宋诗》《废宅》,原文:珠履卖钱豪客散,玉钗乘传舞娥颦 |
吕憧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
憧,来源于释法薰的《宋诗》《丰干寒山拾得图赞》,原文:可惜当初国清寺里,一队蒙憧师僧,更没些子意智 |
吕传般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
---|
传般,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二五四》,原文:功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯 |
吕传珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
---|
传珉,来源于陆文圭的《宋诗》《挽张宗师》,原文:十龄传正印,一德镂坚珉 |
吕传盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
---|
传盛,来源于刘子翬的《宋诗》《蔡子强挽章》,原文:世传清德名方盛,生不长年理可疑 |
吕传珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于无名氏的《宋词》《西江月》,原文:欢传崧岳挺生申 |
吕传蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
---|
传蔓,来源于陆游的《宋诗》《露坐小饮》,原文:旋摘甘瓜青带蔓,新篘玉醴冷传杯 |
吕传纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
---|
传,来源于王义山的《宋词》《乐语》,原文:消息一年传一度 |
吕绘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
绘传,来源于郭祥正的《宋诗》《姑熟乘月泛渔艇至东城访耿天骘》,原文:重瞳却传绘塑手,瓦鼓巫歌荐神酒 |
吕栎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
栎,来源于朱胜非的《宋诗》《天圣寺古桧》,原文:栎梦何足神,槐语固已妄 |
吕传搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
---|
传,来源于魏丕的《唐诗》《登升元阁赋诗 一》,原文:(《宋史》卷二七○《魏丕传》 |
吕庆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
庆传,来源于王洋的《宋诗》《挽向倅》,原文:四姓风流传学问,三朝润泽庆来云 |
吕雯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
吕传霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
---|
传霆,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十四首 其四》,原文:点起风云传号令,雷霆泼墨振纲宗 |
吕传史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
---|
传史,来源于陆佃的《宋诗》《依韵和再开芍药十六首 其五》,原文:岂惟画史愁传貌,兼使诗人费尽功 |
吕传诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
---|
传诗,来源于陈舜俞的《宋诗》《挽刘夫人词二首 其二》,原文:况有铭诗传不朽,长城千古白云高 |
吕传霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
---|
传霓,来源于释道潜的《宋诗》《赠邹医》,原文:罗池神人为作传,至今名誉横云霓 |
吕炀传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
炀,来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・仙吕/点绛唇》,原文:想当日炀帝东亡,那其间主公未定 |
吕传临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
---|
传临,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临谢安八月帖赞》,原文:两临本之并传,尚可以见其人之绪余也 |
吕杨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
杨传,来源于杨贵妃的《唐诗》《句》,原文:今本《杨妃外传》无此二句 |
吕旎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
旎传,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》,原文:亲传旖旎词,自首风流罪 |
吕晓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
晓传,来源于郑刚中的《宋诗》《夏夜用人韵》,原文:城楼传漏远,河汉晓星疏 |
吕荔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
荔传,来源于赵彦端的《宋词》《鹊桥仙》,原文:直饶书与荔枝来,问纤手、谁传冰碗 |
吕传崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
传崎,来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》,原文:转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》 |
吕兹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
兹传,来源于陈师道的《宋诗》《山口阻风》,原文:兹山昔谁游,巨野传自古 |
吕传予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
---|
传予,来源于梅尧臣的《宋诗》《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》,原文:予传澄心古纸样,君使制之精意余 |
吕传珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
---|
传珉,来源于廖行之的《宋诗》《挽陈宣教直中》,原文:頼有佳儿传素业,能令潜德上贞珉 |
吕传灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
---|
传灵,来源于何梦桂的《宋诗》《吴对山跋 其一》,原文:一点灵犀传地理,明如指掌秘通神 |
吕苑传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
苑传,来源于陈襄的《宋诗》《和御制赏花钓鱼》,原文:仙跸传呼禁苑开,两班迎拜玉舆来 |
吕郁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
郁传,来源于王质的《宋词》《八声甘州》,原文:郁郁秣陵王气,传到第三孙 |
吕传礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
---|
传礴,来源于陆佃的《宋诗》《赠李柔得道士》,原文:更能盘礴画,传写十分如 |
吕盂传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
盂传,来源于贾岛的《唐诗》《送空公往金州》,原文:松生师坐石,潭涤祖传盂 |
吕传奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
---|
传奥,来源于卫宗武的《宋诗》《送龙孝梅过上海及见郊外巨室》,原文:肘间更有不传妙,祸福隠奥能前知 |
吕传迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
---|
传迪,来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》,原文:君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵 |
吕传重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
---|
传重,来源于马怀素的《唐诗》《奉和幸安乐公主山庄应制》,原文:泉声百处传歌曲,树影千重对舞行 |
吕传畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
---|
传,来源于吕渭老的《宋词》《满路花・促拍满路花》,原文:鸟啼花落,春信遣谁传 |
吕传芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
---|
传芍,来源于王安石的《宋诗》《安丰张令修芍陂》,原文:桐乡振廪得周旋,芍水修陂道路传 |
吕传冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
---|
传冶,来源于白居易的《唐诗》《阿崔》,原文:弓冶将传汝,琴书勿坠吾 |
吕霆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
霆传,来源于冯山的《宋诗》《寄上金陵王荆公》,原文:风霆传信令,束䌸解生民 |
吕夷传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
夷传,来源于刘攽的《宋诗》《温汤和王法曹》,原文:火井传夷檄,炎洲记海隅 |
吕戈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
戈传,来源于陆游的《宋诗》《关山月》,原文:中原干戈古亦闻,岂有逆冦传子孙 |
吕裳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
裳传,来源于傅察的《宋诗》《和鲍守次韵林德祖十四首 其三》,原文:五月黄尘去传轻,褰裳几处宿邮亭 |
吕圆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
圆传,来源于法进的《唐诗》《七言伤大和上》,原文:大师慈育契圆空,远迈传灯照海东 |
吕传烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于罗公远的《唐诗》《白金小还丹歌 六》,原文:言依口诀,亲贵手传 |
吕传蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
---|
传蔚,来源于黄庭坚的《宋诗》《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首 其二》,原文:我读蔚宗香传,文章不减二班 |
吕传菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于吕胜己的《宋词》《点绛唇》,原文:草草传杯酌 |
吕梁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
梁传,来源于杨亿的《宋诗》《十二月四日大雪就赐近臣宴饮即事》,原文:相如赋就梁王苑,穆满歌传阿母家 |
吕典传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
典传,来源于沈辽的《宋诗》《赠磻翁龙尾砚》,原文:君如穷经遂绝笔,请典大轴传后嗣 |
吕传优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
---|
传优,来源于汪元量的《宋诗》《全太后为尼》,原文:传法优婆域,诵经孤独园 |
