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尉姓传字辈女孩起名

黄炯新作者：黄炯新2023-12-14 02:22:48

在中国传统文化中，起名是非常重要的。尤其是尉姓传字辈的女孩，名字不仅要有美丽的音韵，还要表达出个人的品质和家族的传承。起好名字既可以使女孩个性鲜明，又可以彰显家族的荣耀。那么，如何给尉姓传字辈的女孩起一个好名字呢？首先，要了解尉姓的来源和含义。尉姓在中国的历史文献中可以追溯到古代，是一个古老而庄重的姓氏。其字辈传承久远，在起名过程中，可以选用有着传统意义和美好寓意的字辈来命名。此外，还要考虑女孩个人特点和父母的期望，结合名字的音韵和意义，选择合适的名字。希望这篇文章可以帮助到您，为尉姓传字辈的女孩起一个寓意美好的名字。

尉姓传字辈女孩起名

尉传蒂

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
传蒂，来源于鲍溶的《唐诗》《范真传侍御累有寄因奉酬十首 二》，原文：白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人

尉姿传

拼音五行释意
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
姿传，来源于高荷的《宋诗》《国香》，原文：已嫁邻姬窈窕姿，空传墨客殷勤句

尉庭传

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
庭传，来源于张元干的《宋词》《青玉案》，原文：庭兰戏彩传金鼎

尉传淄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
传，来源于王义山的《宋词》《乐语》，原文：日日传宣金掌露

尉传燝

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
燝zhǔ木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
传，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：知而弗传，不仁也

尉曜传

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
曜传，来源于周密的《宋诗》《挽雪林李和父二首 其二》，原文：死生遇合真难偶，奇事人传贞曜碑

尉缔传

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
缔，来源于汪洙的《宋诗》《应瓒挽诗》，原文：先生高谊古人几，缔就良缘誓不违

尉传楚

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
传楚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：【传】十九年春，越人侵楚，以误吴也

尉传兆

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
传兆，来源于姜特立的《宋诗》《致政张教授晚而买妾有女戏赠》，原文：闺中不著玉川婢，天下应传京兆眉

尉传桔

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
传桔，来源于王宗道的《宋诗》《春闲》，原文：古刹风传钟磬远，平畴雨过桔槹闲

尉传椿

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
传椿，来源于吴沆的《宋诗》《以易授玭有契于予心喜而成诗》，原文：殷勤谢尔传心印，解后灵椿见五枝

尉渝传

拼音五行释意
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
渝传，来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》，原文：渝舞旧云传乐府，巴谈谁曰系言诠

尉些传

拼音五行释意
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
些传，来源于曹勋的《宋诗》《腊日谢仰上人惠兰》，原文：欲先楚客传清些，未放江梅占早春

尉序传

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
序传，来源于刘克庄的《宋诗》《题余干姚三锡书钞》，原文：顷传汤序心倾挹，兹得姚钞手阖开

尉传舟

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
传舟，来源于赵蕃的《宋诗》《十四夜月 其二》，原文：传呼语舟子，移檝近前湾

尉种传

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
种传，来源于翁卷的《宋诗》《题常州独孤桧》，原文：此桧何时种，相传是独孤

尉传琲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
传，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其八》，原文：神僊妙诀，父子不传

尉传素

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
传素，来源于释绍嵩的《宋诗》《见张明府 其三》，原文：宏博自居韩柳前，素王妙道况亲传

尉玟传

拼音五行释意
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：为玉之寡而玟之多与

尉传柳

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
传柳，来源于韩淲的《宋诗》《余干黄师求北窗诗》，原文：当年五柳传，谁云闭关辈

尉望传

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
望传，来源于金履详的《宋诗》《代张起巖和清塘诗》，原文：天光浮动映松柏，地望流传光丘林

尉传言

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
传言，来源于刘公子的《宋词》《虞美人》，原文：传言玉女降生朝

尉传钲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
传钲，来源于刘禹锡的《唐诗》《历阳书事七十韵》，原文：采石风传柝，新林暮击钲

尉传存

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
传存，来源于赵希逢的《宋诗》《和采石》，原文：平生李白几诗歌，传载存亡事不讹

尉传恣

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
传恣，来源于吕本中的《宋诗》《晋大宁四年王敦自武昌下屯于湖明年六月敦将举兵内向明帝微行至于湖阴察其营垒而去唐温庭筠作湖阴曲盖为此也后汉王霸之孙改封芜湖吴时此地称于湖或称芜湖察其营垒则姑熟之西初无湖阴又且于湖乃芜湖也张文潜有于湖曲广其意追和焉》，原文：云昏雾惨恣诛杀，电激风奔传指呼

尉皙传

拼音五行释意
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
皙，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：子皙怒，既而櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻

尉铮传

拼音五行释意
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
铮，来源于卫宗武的《宋诗》《和黄山秋吟 其一》，原文：铮然梧叶响敲风，凉月疎星秋正中

尉传依

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
传依，来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》，原文：八世家传素业，一举手攀丹桂，依约笑谈间

尉正传

拼音五行释意
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
正传，来源于崔与之的《宋诗》《送袁校书赴湖州别驾》，原文：谁知正大传家学，惟有擎拳体国忠

尉纫传

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
纫传，来源于梅尧臣的《宋诗》《读黄莘秘校卷》，原文：托名山鬼未传人，古桐纫丝丝不断

尉尹传

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
尹传，来源于许及之的《宋诗》《南省帘外唱和五首 其一》，原文：相逢客已传河尹，未见天教忆戴公

尉缈传

拼音五行释意
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
缈传，来源于项安世的《宋诗》《次韵孙司户黄堂观醮遇雪》，原文：磬声缥缈空中传，僾然欲见非眇绵

尉传晤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
传晤，来源于苏籀的《宋诗》《将军一首》，原文：试移名将传，予汝频晤语

尉纴传

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
纴，来源于白玉蟾的《宋诗》《陌上桑》，原文：缲之复纺之，妾复躬纴维

尉德传

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
德传，来源于刘敞的《宋诗》《挽仁宗皇帝歌四首 其一》，原文：庙乐兼韶武，应传盛德容

尉传易

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
传易，来源于家铉翁的《宋诗》《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》，原文：易乎易，万古传来惟一易

尉珹传

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于王采的《宋词》《蝶恋花》，原文：丹青传得厌厌瘦

尉蕴传

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
蕴传，来源于黄垍的《宋诗》《送钤辖馆使王公》，原文：家绪旧传三棨贵，将材元蕴万人雄

尉惜传

拼音五行释意
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
惜传，来源于司马光的《宋诗》《子高有徐浩诗碑昌言借摹其文甫及数本石有微衅惧而归之子高答简有碎珊瑚之戏昌言以诗赠子高同舍皆和》，原文：几为通书翻丧宝，愈令好事惜传人

尉珲传

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于黄庭坚的《宋词》《减字木兰花》，原文：儿女传杯兄弟会

尉传筱

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
国学点评
传，来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：它年若肯传衣钵，今日应须传寿觞

尉传瑺

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
传，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：【传】五年春，公至自晋

尉传颐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
传颐，来源于朱长文的《宋诗》《光禄生日》，原文：金简传真理，期颐体更轻

尉传燿

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
传燿，来源于袁说友的《宋诗》《蜀进士许成子魁天下用其殿前赋诗韵以志喜》，原文：斯文焜燿由奎画，是处流传仰蜀缨

尉栗传

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
栗传，来源于释南雅的《宋诗》《偈二首 其二》，原文：分明西祖单传句，黄栗留鸣燕语巢

尉滇传

拼音五行释意
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
滇传，来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》，原文：共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓

尉传羡

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
传羡，来源于赵文的《宋词》《最高楼》，原文：便万里传宣谁不羡

尉奈传

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
奈传，来源于贺铸的《宋词》《吴门柳・渔家傲》，原文：传语桂娥应奈静

尉玉传

拼音五行释意
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
玉传，来源于蔡襄的《宋诗》《至和杂书五首 八月一日》，原文：鸡头软熟七月终，举手分传玉盈把

尉襄传

拼音五行释意
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
襄传，来源于张九龄的《唐诗》《登古阳云台》，原文：传闻襄王世，仍立巫山祀

尉常传

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
常传，来源于苏颋的《唐诗》《郊庙歌辞 享龙池乐章 第七章》，原文：轩后雾图今已得，秦王水劒昔常传

尉传丁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
传丁，来源于曾瑞的《元曲》《逍遥乐・对景如青鸾舞镜，天隔羊车，人囚凤城。好姻缘辜负了今生，痛》，原文：心如醉满怀何日醒，西风传玉漏丁宁

尉传采

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
传采，来源于释正觉的《宋诗》《尘上人出丐求颂》，原文：华间蜂采黄须蜜，柳上莺传青眼春

尉传璃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
传璃，来源于郭祥正的《宋诗》《圆山谣》，原文：夜梦青衣捧玉盘，琉璃十颗传灵丹

尉缥传

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
缥传，来源于郑刚中的《宋诗》《再用青字韵》，原文：帐闲缥缈传新曲，酒賎蹒跚醉老兵

尉笺传

拼音五行释意
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
笺传，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 郑司农》，原文：新笺传后学，古训发先儒

尉橙传

拼音五行释意
橙chéng木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
橙传，来源于李曾伯的《宋词》《哨遍》，原文：鲈莼蟹橙正美，故人应忆传杯手

尉传若

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
传若，来源于程公许的《宋诗》《挽顺庆使君宝章李十三丈二首 其二》，原文：亦有荐敭当使传，若为淹泊只侯邦

尉颜传

拼音五行释意
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
颜传，来源于方回的《宋诗》《题赵继孙拙斋》，原文：曾颜得圣传，何谓鲁与愚

尉郇传

拼音五行释意
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
郇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也

尉传曦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
传曦，来源于宋自逊的《宋词》《昼锦堂》，原文：挑灯看，龙吼传家旧剑，曾斩吴曦

尉胥传

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
胥传，来源于赵蕃的《宋诗》《简陈择之索诗》，原文：游山闻说多诗句，久已传抄听小胥

尉萌传

拼音五行释意
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
萌传，来源于释德洪的《宋诗》《予与故人别因得寄诗三十韵走笔答之》，原文：别来三月鄙吝萌，閙闻传习新诗什

尉传纭

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
传纭，来源于徐瑞的《宋诗》《刘元辅寄咏史诗六十首赋此为谢》，原文：永嘉诸老不可作，史传纷纭孰与评

尉传页

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
传，来源于陆的《宋词》《甘州・八声甘州》，原文：若问平戎策，微妙难传

尉琦传

拼音五行释意
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
琦传，来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝浓风二字御书赞》，原文：天禧资善环琦园，只字落纸时争传

尉柔传

拼音五行释意
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
柔传，来源于方回的《宋诗》《孔府判野耘尝宦云南今以余瘴多病意欲休官因读唐书南诏传为此二诗问其风俗 其一》，原文：柔远华风浃，同文译史传

尉传湲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
传，来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第四・法曲》，原文：云液喜传杯

尉久传

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
久传，来源于赵抃的《宋诗》《次韵衢守陈守言职方招游烂柯山》，原文：换世昔传仙局久，登高今喜使车还

尉湘传

拼音五行释意
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
湘传，来源于方回的《宋诗》《再题通政院王荣之八月杏花 其五》，原文：种传董奉术韩湘，顷刻能开锦绣香

尉传钲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
传钲，来源于贺知章的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》，原文：帐宿伊川右，钲传晋苑东

尉玫传

拼音五行释意
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
玫传，来源于温庭筠的《唐诗》《织锦词》，原文：此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴

尉传冰

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
冰bīng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
传冰，来源于李弥逊的《宋诗》《同苏阮二公晚春游西溪 其一》，原文：酬花但促传杯手，冰炭君休置我肠

尉传俐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
传，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁蜡祭十三首 酌献用《怿安》。》，原文：伊乐厥福，传世无疆

尉传幂

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
传，来源于周必大的《宋诗》《金牛长老德铠写平园真求赞》，原文：经传白马，寺假金牛

尉滢传

拼音五行释意
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
滢，来源于苏辙的《宋诗》《次韵文务光秀才游南湖》，原文：料峭东风助腊寒，汀滢白酒借衰颜

尉传祁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
传祁，来源于陈造的《宋诗》《题胡处士猿麞图》，原文：画工神品今代无，祁岳一脉传醉胡

尉皙传

拼音五行释意
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
皙，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》，原文：曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉

尉传骃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
传，来源于柳永的《宋词》《燕归梁》，原文：传音耗、苦相招

尉传箪

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
传箪，来源于吕本中的《宋诗》《赠汪信民之子如愚》，原文：请君但自传家学，陋巷箪瓢莫道贫

尉传樗

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
传樗，来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》，原文：彩绚户庭更鬰垒，欢传院落竞樗蒲

尉暌传

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
暌，来源于欧阳修的《宋诗》《答梅圣俞寺丞见寄》，原文：南北顿暌乖，相离独飘荡

尉涵传

拼音五行释意
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
涵传，来源于黄裳的《宋诗》《寄鹅湖佛智长老》，原文：报恩香篆云山晓，传法心涵水月秋

尉传洛

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
传洛，来源于陆文圭的《宋诗》《送刘侯之官吉州》，原文：邦衡奏疏云中有，永叔诗章洛下传

尉渝传

拼音五行释意
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
渝传，来源于章森的《宋诗》《句》，原文：渝舞气豪传汉俗，丙鱼味美敌吴乡

尉传椒

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
传椒，来源于韩淲的《宋诗》《除夕次韵郑司理 其五》，原文：流传风俗岂无因，柏叶椒花意已驯

尉传迪

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
传迪，来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》，原文：君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵

尉壹传

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
壹，来源于无名氏的《唐诗》《句 八》，原文：人生壹世，草生壹时

尉曜传

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
曜传，来源于周密的《宋诗》《挽雪林李和父二首 其二》，原文：死生遇合真难偶，奇事人传贞曜碑

尉传筠

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
传筠，来源于沈辽的《宋诗》《永寿太君挽词 其一》，原文：松筠传懿行，金石勒新铭

尉浅传

拼音五行释意
浅qiǎn,jiān水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
浅传，来源于陈傅良的《宋诗》《天台王子木解官长乐见访》，原文：夜深擘荔真愁绝，春浅传柑更惘然

尉武传

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
武传，来源于朱松的《宋诗》《致政宣教魏公挽诗二首 其一》，原文：流芳传教子，步武接夔臯

尉皤传

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
皤传，来源于林景熙的《宋诗》《孙供奉》，原文：皤皤长乐老，阅代如传舍

尉霏传

拼音五行释意
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
霏传，来源于刘过的《宋诗》《放翁坐上》，原文：林雾霏霏晓意凉，野栀才放已传香

尉诗传

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
诗传，来源于林泳的《宋诗》《偶题》，原文：无米竟无二丁传，有花却有四娘诗

尉传珉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
传珉，来源于袁似道的《宋诗》《月波楼》，原文：传看大轴盈，准拟坚珉刻

尉传瑗

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
传瑗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：【传】十八年春，宋杀皇瑗

尉传曼

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
传曼，来源于林希逸的《宋诗》《读侯官刘宰山居集一首》，原文：七字法传山谷祕，数篇文比曼卿豪

尉勰传

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
勰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

尉传虔

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
传虔，来源于李庚的《宋诗》《同丁致远司户游东掖山 其一》，原文：不见诗人老郑虔，谁知衣钵此中传

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