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起名字土字旁边的字 | 为您选取独特的个性化名字

高玉茵作者：高玉茵2023-12-29 12:35:36

起名字是为孩子赋予一个独特身份的重要过程。土字旁边的字提供了丰富的选字参考，因其象征着稳定与踏实。在选择土字旁边的字时，我们需要考虑字义、音韵与美感。字义要符合期望，能传达出良好的寓意与祝福，例如“土”的意象可以与安定、扎根等相联系；音韵要和谐流畅，避免发音上的不便；美感则体现在字形的美观与整体的和谐性。我们致力于为您提供个性化起名字的服务，为您的孩子选取独特而有意义的名字，让他们与众不同，从而成为独一无二的存在。无论是起名字的艰难与纠结，还是寻找那个独一无二的字，我们都将全力以赴，为您提供最好的帮助。

起名字土字旁边的字

漓境

拼音五行释意
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
漓，来源于杜甫的《唐诗》《奉先刘少府新画山水障歌》，原文：元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣

郦境

拼音五行释意
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
郦，来源于方岳的《宋诗》《效演雅》，原文：未忘王谢寻常燕，不肯郦生吾友莺

堰濡

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
堰，来源于尤袤的《宋诗》《重登斗野亭二首 其二》，原文：凄凉谢公堰，浩荡董家湖

漳域

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
漳，来源于李白的《唐诗》《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》，原文：漾水向东去，漳流直南奔

临圣

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
临圣，来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・斗鹌鹑》，原文：(第五伦云)贤士不可迟延怠慢，便索临朝，同见圣人去来

葭垣

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
葭，来源于陈允平的《宋词》《虞美人》，原文：十里蒹葭、鸥鹭两三双

境淑

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
境淑，来源于喻良能的《宋诗》《七峰亭独坐》，原文：雨霁失炎燠，新亭境清淑

域坤

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
域坤，来源于崔敦诗的《宋诗》《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号》，原文：看取干坤俱寿域，两朝时节聘车通

圣爕

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
圣，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：汤降不迟，圣敬日齐

韫圣

拼音五行释意
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韫，来源于文天祥的《宋诗》《次约山赋杏花韵》，原文：时无艳曲临轩纵，公莫巍坛韫匮沽

圭年

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
圭年，来源于苏轼的《宋诗》《次韵和王巩六首 其一》，原文：他年分刀圭，名字挂仙籍

辕堇

拼音五行释意
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
辕，来源于喻良能的《宋诗》《送侍御帅夔府 其一》，原文：攀辕雪眉老，送目逐双旌

城临

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
城临，来源于张窈窕的《唐诗》《赠所思》，原文：夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝

境茸

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
茸róng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
境，来源于许必胜的《宋诗》《山中杂咏 其一》，原文：夜澄众境寂，月小松声寒

汉堰

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
汉堰，来源于关汉卿的《元曲》《关张双赴西蜀梦・哨遍》，原文：军临汉上马嘶风，尸堰满江心血流波

闻垣

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
闻垣，来源于王棨的《唐诗》《省题诗二十一首 晓日禁林闻清漏》，原文：晓过宫垣侧，犹闻漏水频

境喻

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
境喻，来源于王铚的《宋诗》《古渔父词十二首 其一○》，原文：船子禅师意未平，万波要喻境中情

圣翰

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
国学点评
圣翰，来源于洪刍的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其七》，原文：圣学由天纵，煌煌翰墨场

圣种

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
圣种，来源于黄庭坚的《宋诗》《头陀赞》，原文：起四欢喜，行四圣种

尹境

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
尹境，来源于丁逢的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，原文：西南大尹初涉境，山川效职加瑰奇

洲堰

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
洲堰，来源于蔡襄的《宋诗》《宿扬州》，原文：瓜洲堰埭阻行桡，更等江头后信潮

圣渭

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
圣渭，来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》，原文：圣代元和岁，闲居渭水阳

纲城

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
纲城，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其一四》，原文：昨夜县牒下，头纲出城东

域仞

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
域仞，来源于李新的《宋诗》《寿安夫人挽词》，原文：千仞龙华松竹域，妇姑虽死亦相亲

域睿

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
域睿，来源于范纯仁的《宋诗》《神宗皇帝挽诗四首 其一》，原文：睿文超圣域，神武振皇纲

冬域

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
冬域，来源于杜甫的《唐诗》《奉送十七舅下邵桂》，原文：绝域三冬暮，浮生一病身

南圣

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
南圣，来源于陈克的《宋诗》《奉题董端明渔父醉乡烧香图十六首 渔父七首 其六》，原文：雷泽田渔翊圣明，射蛟南幸见升平

域筝

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
域，来源于陈普的《宋诗》《咏史 班超》，原文：三十六人抚西域，六头火炬走匈奴

圣纮

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
圣纮，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。》，原文：威加八纮，德垂累圣

楚境

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
楚境，来源于华镇的《宋诗》《湖南运使柯少卿用广西提刑曹司勋游岳麓寺韵送广西行俾令同赋》，原文：身境隔楚越，攘臂无由攫

墨艾

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
墨艾，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：草艾则墨

禹堰

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
禹，来源于褚朝阳的《唐诗》《观会稽图》，原文：夏禹犹卑室，秦皇尚断桥

境昙

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
境昙，来源于曾几的《宋诗》《寓广教寺东轩》，原文：谁将老境觅菟裘，聊与瞿昙共一丘

憬域

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
憬，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：憬彼淮夷，来献其琛

城潭

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
城潭，来源于崔珏的《唐诗》《道林寺》，原文：潭州城郭在何处，东边一片青模糊

堰壬

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
堰，来源于释文珦的《宋诗》《鄞中他山堰》，原文：江溪一堰隔，禾黍四郊重

圣泓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
圣泓，来源于冯时行的《宋诗》《学古堂为毛应叔题》，原文：六籍灿日星，泓泓圣贤渊

烊域

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

凝圣

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
凝圣，来源于程珌的《宋诗》《光宗皇后挽诗》，原文：圣情凝望处，仙御景云端

境芾

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
境，来源于赵中虚的《唐诗》《游清都观寻沈道士得芳字》，原文：未若游兹境，探玄众妙场

泽坤

拼音五行释意
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
泽坤，来源于李曾伯的《宋诗》《仲宣楼落成和吴深源制参韵 其一》，原文：苍龙夭矫出一头，下瞰七泽干坤浮

圣仪

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
圣仪，来源于赵良埈的《宋诗》《凤凰谷》，原文：我欲呼之仪九重，歌舞圣化同天功

壹境

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
壹，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞

坤榭

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
坤榭，来源于吕胜己的《宋词》《瑞鹧鸪》，原文：水心台榭超尘表，楼上干坤跨域中

境皖

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
境，来源于李流谦的《宋诗》《石洞二首 其二》，原文：对书闲境界，觅句静工夫

域笠

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
域，来源于王维的《唐诗》《哭祖六自虚》，原文：域中君道广，海内我情偏

昙堰

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
昙，来源于陆游的《宋诗》《送宣书记并寄其兄昙才二公》，原文：在吴识昙公，至蜀识才公

益域

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
益域，来源于刘攽的《宋诗》《送高丽使》，原文：绝域求通使，皇华益藉才

璆城

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
璆，来源于李璆的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》，原文：原署「褒信郡王璆」）

圣恬

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
圣恬，来源于祖无择的《宋诗》《吏隠宜春郡诗十首 其九》，原文：昔慕狂为圣，今师智养恬

汶圭

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
汶，来源于方回的《宋诗》《次容斋喜雪禁体二十四韵》，原文：颍阴故事聚星堂，汶叟先生元祐脚

境荣

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
境荣，来源于王迈的《宋诗》《多病》，原文：不梦荣华境，祇寻安乐窝

存圭

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
存圭，来源于刘攽的《宋诗》《次韵和苏子瞻赠王仲素寺丞》，原文：壹气中夜存，大方刓角圭

缎堰

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》，原文：我在客伙里，你弹着一架筝，我不与了你个褐色绸缎儿

源域

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
源域，来源于吕陶的《宋诗》《送翰林范侍郎》，原文：小智泥畛域，通怀究渊源

城娄

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
城娄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔齐、郑公孙段、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人城杞

种坤

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
种坤，来源于释云岫的《宋诗》《楚心荪维那》，原文：干坤一种忠良气，弹压春风众草芳

坤什

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
坤什，来源于李纲的《宋诗》《渊圣皇帝赐宝剑生铁花感而赋诗》，原文：壮怀聊可垂干坤，缇绣什袭传仍昆

域殷

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
域，来源于刘摰的《宋诗》《送李秘监代还》，原文：至诚忘畛域，端已笑韦弦

漫境

拼音五行释意
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
漫境，来源于韦执中的《唐诗》《陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字》，原文：早尚逍遥境，常怀汗漫期

圣砚

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
圣砚，来源于米芾的《宋诗》《虹县旧题二首 其二》，原文：天使残年司笔砚，圣知小学是家风

武域

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
武域，来源于刘攽的《宋诗》《熙州行》，原文：忆昔汉武开西域，天下骚然苦征役

澎垣

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
澎，来源于郭祥正的《宋诗》《同萧英伯登陈安止啸堂》，原文：漳流欲赴海，澎湃西南来

城榆

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
城榆，来源于寇准的《宋诗》《金陵怀古》，原文：夜来榆塞雁，叫断石城秋

芃境

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
芃，来源于高似孙的《宋诗》《九怀 苍梧帝》，原文：水受令兮安流，菱芃芃兮方秋

坤典

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
坤典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 咸和》，原文：坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申

湫圭

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
湫，来源于晁补之的《宋诗》《复至凝祥池上》，原文：去岁相携此地游，西风垂果奉灵湫

炜堰

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
炜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 皇帝奉太上皇帝册宝授太傅。太上皇后册宝同。》，原文：公傅秉礼，宝册有炜

境纶

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
境纶，来源于程俱的《宋诗》《题滕司户虚舟庵和韵》，原文：纷纶万境前，了了转处幽

砺圣

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
砺圣，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其三》，原文：祇因铜落久纷纷，砥砺廉隅自圣君

与坤

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
与坤，来源于王名遂的《宋诗》《岁寒亭成题柱自警》，原文：不与干坤老，难令霜雪欺

蘅圣

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
蘅，来源于曾协的《宋诗》《次赵有翼简徐圣可元韵》，原文：不忧五柳荒松菊，敢叹三闾带杜蘅

赓坤

拼音五行释意
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
赓，来源于宋庠的《宋诗》《壬子岁四月甲申夜纪梦》，原文：聊纪梦中事，谁当赓我诗

耘城

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
耘城，来源于王禹偁的《宋诗》《战城南》，原文：河湟父老何忻忻，受降城外重耕耘

新圣

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
新圣，来源于萧至忠的《唐诗》《陪幸五王宅》，原文：恩来山水被，圣作管弦新

蕴堰

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
蕴，来源于陈鉴之的《宋诗》《陪守斋至玉湖书院作》，原文：读易发妙蕴，不惟评马班

圣骓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
圣，来源于李白的《唐诗》《雪谗诗赠友人》，原文：拾尘掇蜂，疑圣猜贤

垣原

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
垣原，来源于刘黻的《宋诗》《饯潘吴二察院去国五首 其三》，原文：因想中原陵寝处，断垣衰草正斜阳

崔圣

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
崔圣，来源于刘敞的《宋诗》《杂诗二十二首 其四》，原文：上有仙圣居，帝阍俯崔嵬

域圣

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
域圣，来源于邹浩的《宋诗》《送郑祭酒得宫观还乡》，原文：斯文与天共澄霁，肃驾圣域无多岐

境谦

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
境，来源于李纲的《宋诗》《次韵李似表县丞出示游西湖古风二首 其二》，原文：捧檄来南州，初识浙江境

圭州

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
圭州，来源于洪朋的《宋诗》《燕子虚赠李清墨乞予诗试墨作七言谢之》，原文：黟川诸李今寂寞，潞州残圭大不恶

境新

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
境新，来源于范成大的《宋诗》《阊门初泛二十四韵》，原文：出门新梦境，触目旧诗情

悦域

拼音五行释意
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
悦，来源于韩淲的《宋诗》《叔逢尊兄同二犹子季夏奉先翁南山先生初忌祠事宿安固山房长姪赋诗和章盈握余时客峨下莫与省扫东望悲哽入秋廼能赓载随韵写情不敢自以为诗也》，原文：一生未禅悦，静虑已朝彻

圣媵

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
圣，来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一九》，原文：廓然无圣，平地吃交

运堰

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
运堰，来源于方回的《宋诗》《栅堰二叹》，原文：索米开桥栅，征钱运堰车

域澎

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
域，来源于李昴英的《宋诗》《送梁伯隆归丹谷旧隠》，原文：东望绝域天无垠，药洲风月蒲涧云

詹圣

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
詹，来源于詹景全的《唐诗》《次韵二首 二》，原文：（同前）（按：李达、詹景全诗，皆转录自张步云《唐代逸诗辑存》

存境

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
存境，来源于吕本中的《宋诗》《与李似宗别后奉寄》，原文：老境犹存作诗苦，故人多有食言肥

映圣

拼音五行释意
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
映圣，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵和吴右丞恭览神宗皇帝御集诗》，原文：永裕规橅映万春，孝思今见圣心循

清圣

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
清圣，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：圣皇巡狩，清跸驻三吴

城凝

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
城凝，来源于章甫的《宋诗》《郡圃残雪 其二》，原文：南风融雪北风凝，晚日城头已可登

青域

拼音五行释意
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
青域，来源于俞德邻的《宋诗》《次韵碧窗聂道录》，原文：瓠留西域青精饭，杖削东川紫玉皮

毓圣

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
毓圣，来源于苏颂的《宋诗》《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》，原文：毓德繇皇始，彰功在圣时

域旨

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
域，来源于刘敞的《宋诗》《观陜西图二首 其二》，原文：青海通西域，长城起朔方

欢堰

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
欢，来源于杨无咎的《宋词》《夜行船》，原文：夹岸绮罗欢聚

岭城

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
岭城，来源于张嵲的《宋诗》《西谷歌》，原文：巫山岷岭遥相连，知是层城几洞天

境嘉

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
境嘉，来源于梅尧臣的《宋诗》《联句附》，原文：徘徊恋嘉境，坐使归兴忘

境君

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
境君，来源于晁补之的《宋诗》《遇赦北归》，原文：自是人心随境别，橹声帆色尽君恩

坤闰

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
坤闰，来源于陈杰的《宋诗》《孔明》，原文：礼乐无兴日，干坤有闰时

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