用归起名字是一种通过赋予事物一个与众不同的名称来表达其独特意义的方式。无论是为产品、服务、公司还是个人起名，选择一个好的名字都极为重要，因为它不仅仅是一个简单的标识符，更是展示你的品牌形象和价值观的重要元素。通过用归起名字，你可以为你的事物注入独特的个性和特点，让人们在众多竞争中记住你。一个好的名字能够引起人们的兴趣和好奇心，让人们愿意深入了解你的事物。除了提供独特的标识，用归起名字还可以给人们留下深刻的印象。当人们听到或看到一个与众不同的名称时，会自然而然地将其与某种印象联系起来。这种印象可以是积极的特征、美好的记忆或是特定的情感。因此，用归起名字能够帮助你在人们心中树立一个积极而独特的形象。用归起名字的应用场景非常广泛。无论是为新产品命名、创建一个新的品牌、设计一个公司名称，还是为个人起符合个性的网名，都可以通过用归起名字来实现与众不同和提升印象的目标。创业者们经常面临着起名字的难题，因为他们需要找到一个与众不同的名称，使其在市场中能够脱颖而出。而个人则可以用归起名字来表达自己的特点和个性，让人们更容易记住自己。总之，用归起名字对于提供独特的标识和深刻的印象具有重要意义，因此我们应该充分重视起名字的过程和选择。
用归起名字
研归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 研归，来源于苏泂的《宋诗》《拟古 其五》，原文：醉归更有携，研席相娱嬉 |
归韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 归韫，来源于李商隐的《唐诗》《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》，原文：兰亭讌罢方回去，雪夜诗成道韫归 |
旌归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 旌归，来源于岑参的《唐诗》《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》，原文：吾从大夫后，归路拥旌旗 |
归茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于杨韶父的《宋词》《如梦令》，原文：归未 |
煊归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 煊归，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：归来也，更身名煊赫，锦绣光辉 |
归闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。 |
| 国学点评 |
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| 归闰，来源于徐至的《唐诗》《闰月定四时》，原文：积数归成闰，羲和职旧司 |
翎归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 翎归，来源于陆游的《宋诗》《卧龙》，原文：孤鹘归巢翅翎重，断鸿覔伴语声悲 |
韪归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韪 | wěi | 土 | 是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 韪，来源于吴潜的《宋诗》《古风一首送常明仲还里社》，原文：韪轩吾石友，相从三十年 |
覃归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 覃 | tán,qín | 木 | 深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 覃归，来源于曹勋的《宋诗》《白雪歌》，原文：还余驾兮归来，覃威德于八荒 |
归隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 归隽，来源于陈造的《宋诗》《再赠泽卿商卿道旧三首 其一》，原文：饮隽不无惊渴虎，醉归同约候鸣鸡 |
归箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
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| 归箫，来源于程卓的《宋诗》《云巖》，原文：午夜月明天似水，鹤归松顶听吹箫 |
淳归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 淳归，来源于舒岳祥的《宋诗》《桂台》，原文：人知德祐不出高，岂识咸淳归计果 |
忻归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忻 | xīn | 水 | 开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 忻归，来源于欧阳修的《宋诗》《立秋有感寄苏子美》，原文：虽恐芳节谢，犹忻早凉归 |
箪归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箪 | dān | 木 | 箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 箪归，来源于陆游的《宋诗》《统分稻晚归二首 其一》，原文：出裹一箪饭，归收百把禾 |
归渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于释慧空的《宋诗》《送白兄归豫章》，原文：莫归刚要归，不说又著说 |
归堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好，秀丽如花。 |
| 国学点评 |
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| 归堇，来源于叶适的《宋诗》《灵巖》，原文：终归寂寞人，破釜煮枯堇 |
归诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。 |
| 国学点评 |
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| 归诺，来源于郭祥正的《宋诗》《送钱公瑾长官》，原文：感君重然诺，西郊待归轮 |
归庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。 |
| 国学点评 |
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| 归庆，来源于曾巩的《宋诗》《郊祀庆成》，原文：厚庆归清庙，余厘及兆人 |
归楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 归楠，来源于曾丰的《宋诗》《梅隠》，原文：君不见岷峨春雷江发源，又不见楩楠秋风叶归根 |
归寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。 |
| 国学点评 |
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| 归寒，来源于刘翰的《宋诗》《题飞云阁》，原文：一笑归来春尚寒，小梅飘尽雪初残 |
归鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 归鸥，来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》，原文：送归鸿于天外兮，数飞鸥于海门 |
归其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
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| 归其，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其二五》，原文：战无必胜，矧其归师 |
钲归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 钲归，来源于杨冠卿的《宋诗》《次归耕堂稀字韵 其三》，原文：笑谈整顿干坤了，黄钺金钲奏凯归 |
归炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于文天祥的《宋诗》《南安军》，原文：出岭谁同出，归乡如不归 |
归澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。 |
| 国学点评 |
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| 归澜，来源于李壁的《宋诗》《四月十八日送连帅毋丘厚卿三圣院即事》，原文：归路转沙碛，广川浩澄澜 |
归瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 国学点评 |
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| 归瑶，来源于王安石的《宋诗》《和祖仁晚过集禧观》，原文：烟霞送色归瑶水，山木分香绕阆风 |
致归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 致 | zhì | 火 | 一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 致归，来源于姚合的《唐诗》《和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂》，原文：遥知归去日，自致太平时 |
净归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净，没有杂念。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 净归，来源于胡寅的《宋诗》《题清远峡山寺》，原文：罪垢三熏净，归风两腋轻 |
镌归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 镌 | juān | 金 | 镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 镌归，来源于郭印的《宋诗》《九日诗》，原文：赋租愿少镌，翩然归故乡 |
凝归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 凝归，来源于岑参的《唐诗》《和祠部王员外雪后早朝即事》，原文：长安雪后似春归，积素凝华连曙晖 |
睨归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睨 | nì | 木 | 斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 睨归，来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》，原文：旋归道回睨，达枿壮复奏 |
楹归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 楹归，来源于刘弇的《宋诗》《何隠居挽词二首 其一》，原文：故物他年归石马，东楹何事揜天球 |
壹归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 壹 | yī | 土 | 一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 壹归，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹 |
熙归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 熙归，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其一九○》，原文：熙怡端坐古峰头，设若归依还自拜 |
归谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 归谧，来源于汪藻的《宋诗》《上蔡太师生辰二首 其一》，原文：光华归使牒，宁谧载民谣 |
归诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归诚，来源于释德洪的《宋诗》《次韵周达道运句二首 其一》，原文：永怀柴桑归，悠然见真诚 |
归甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅，精致高贵。 |
| 国学点评 |
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| 归甯，来源于陈著的《宋诗》《挽袁镇》，原文：死异十年远，归同一穴甯 |
归竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
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| 归竺，来源于范希禹的《宋诗》《江湖伟观》，原文：晴见白云归竺国，夜看红日上扶桑 |
归岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
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| 归岭，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其二》，原文：莫言三谪远，归路近庾岭 |
归薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 归薇，来源于王令的《宋诗》《不愿渔 其二》，原文：采薇南山阿，归耕南山下 |
归晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。 |
| 国学点评 |
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| 归晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：卫人归卫姬于晋，乃释卫侯 |
琥归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 琥，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之 |
归缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归缤，来源于叶梦得的《宋词》《采桑子》，原文：山蹊小路归来晚，暮雪缤纷 |
篁归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 篁 | huáng | 木 | 幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 篁归，来源于王质的《宋诗》《题蕲倅烟霏亭》，原文：接䍦吹动肩楼耸，却下脩篁径里归 |
归择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
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| 归择，来源于梅尧臣的《宋诗》《逢羊》，原文：暮归同一栏，朝出不择草 |
珈归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 珈，来源于陆文圭的《宋诗》《寿李侍郎母》，原文：斑衣就养荣三釜，锦诰分封备六珈 |
归旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
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| 归旨，来源于洪刍的《宋诗》《示子》，原文：太学何蕃久不归，十年甘旨误庭闱 |
琢归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 琢归，来源于李廌的《宋诗》《鹿门寺》，原文：浩然遶城归，羸马琢妙句 |
武归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 武归，来源于陈陶的《唐诗》《续古二十九首 二十三》，原文：武帝鼎湖归，一身似秋扇 |
稽归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 稽归，来源于陈著的《宋诗》《挽卓生甫二首 其二》，原文：拟议金难订，稽迟璧未归 |
覃归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 覃 | tán,qín | 木 | 深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
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| 覃归，来源于张怀瓘的《唐诗》《诗》，原文：覃精一字，工归自得 |
归鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对，幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 归鸯，来源于张可久的《元曲》《中吕・山坡羊春日二首》，原文：赏春归，看花回，宝香已暖鸳鸯被，萝绕绿窗初睡起 |
归策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 策 | cè | 木 | 出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。 |
| 国学点评 |
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| 归策，来源于吕本中的《宋诗》《再用前韵奉和》，原文：公归定有安边策，不学愚夫静处看 |
归箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于巫山神女的《宋词》《惜奴娇》，原文：专俟吾归 |
鹭归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹭归，来源于袁说友的《宋诗》《和周元吉提刑席上得雨韵三首 其二》，原文：连峦得雨有余态，归鹭倚风无限飞 |
晢归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晢 | zhé | 木 | 晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晢，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：60 晢，无实枣 |
归谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎，为人小心低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归谨，来源于陈宓的《宋诗》《某尝次赞府卢丈高韵复承见示佳篇叹咏之余辄成二首 其二》，原文：归将闭门坐，谨学毋自欺 |
归瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 瑥 | wēn | 木 | ［《集韻》烏昆切，平，影。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于舒亶的《宋词》《菩萨蛮》，原文：斜日画船归 |
黎归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 黎 | lí | 火 | 黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 黎归，来源于刘敞的《宋诗》《共城寄仲弟》，原文：即今囊空未果归，且为黎侯歌式微 |
归憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于吴泳的《宋词》《八声甘州》，原文：每逢人、都道早归休，何曾猛归来 |
弛归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度，收放自如。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弛归，来源于赵文的《宋诗》《早禾田》，原文：归来弛然卧，梦中亦陶陶 |
致归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致归，来源于苏泂的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》，原文：奉以甘露太和液，饮太液亲寿益公，虽老归致太平万物好 |
归娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归娄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：晋人执莒子、邾娄子以归 |
归谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归谦，来源于曾巩的《宋诗》《上杜相三首 其一》，原文：谦让黑辕归太早，空令终古爱余芳 |
琮归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮归，来源于饶节的《宋诗》《豫章宝智上人持高子诗求和》，原文：安得赋归堂，寻盟合琮璧 |
归繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归繁，来源于慕容彦逢的《宋诗》《恭和御制朵楼特宴之什》，原文：厌厌既醉君恩重，归路繁华缓辔看 |
袤归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 袤 | mào | 水 | 广袤，比喻前途宽广，潜力无限。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袤归，来源于曹勋的《宋诗》《枕上闻杜宇》，原文：山林广袤不知乐，犹作不如归去声 |
归恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归恺，来源于韦骧的《宋诗》《京口别叔康》，原文：坐邑三年师恺悌，归程累日奉盘桓 |
归泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归泯，来源于李纲的《宋诗》《读庄子六绝句 其六》，原文：泯绝是非归道妙，扫除糠粃见天真 |
归胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归胥，来源于陆游的《宋诗》《夏日晨起》，原文：华胥归路万山青，拈得乌藤绕舍行 |
归里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归里，来源于释安永的《宋诗》《黄檗》，原文：梦里思归黄檗山，无端平地堆青嶂 |
酝归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 酝归，来源于郭印的《宋诗》《金仙道中徒步》，原文：疏林向晚投归翼，满目寒烟酝客愁 |
归飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 飖 | yáo | 木 | ［《廣韻》餘昭切，平宵，以。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归飖，来源于李觏的《宋诗》《南斋咏风》，原文：不归罗绮飘飖处，故入松篁冷淡中 |
媛归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媛归，来源于常浩的《唐诗》《闺情》，原文：又见《名媛诗归》卷十四 |
涧归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涧归，来源于释祖钦的《宋诗》《颂古四首 其四》，原文：溪涧岂能留得住，终归大海作波涛 |
归页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于王从叔的《宋词》《南柯子・南歌子》，原文：只恐归来憔悴、却羞归 |
骞归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骞归，来源于员兴宗的《宋诗》《李巽巖四望楼》，原文：奈此归思何，犹然间骞腾 |
归韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于无名氏的《宋词》《九张机》，原文：归去意迟迟 |
归忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归忆，来源于董嗣杲的《宋诗》《秋巖入城后寄》，原文：返照僧归寺，西风客忆家 |
鹤归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹤归，来源于陆游的《宋诗》《雪夜二首 其二》，原文：山前栖鹤归何晚，磔磔风传劲翮声 |
晳归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：名山大泽不以晳，其余以禄士，以为间田 |
归崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归崔，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵致明七言》，原文：南山北山云崔嵬，君胡不歌归去来 |
乾归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于秦观的《宋诗》《海康书事十首 其四》，原文：得归良不恶，未归且淹留 |
归柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归，来源于杨万里的《宋诗》《夜坐》，原文：欲归归已得，归得却无悰 |
归岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归岐，来源于吕陶的《宋诗》《送修孺归通泉用陈图南韵》，原文：猿鹤皆飞昔日声，安车归去路岐平 |
彰归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彰归，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四一》，原文：名彰道理千世永，善恶都归万法中 |
圣归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣归，来源于李商隐的《唐诗》《迎寄韩鲁州》，原文：圣朝推卫霍，归日动仙曹 |
归芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归芷，来源于赵鼎的《宋诗》《将发泗上》，原文：残年流荡归无处，兰芷潇潇江上秋 |
桦归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桦，来源于郑谷的《唐诗》《寄同年礼部赵郎中》，原文：桦飘红烬趋朝路，兰纵清香宿省时 |
狄归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 狄归，来源于刘方平的《唐诗》《寄陇右严判官》，原文：赤狄争归化，青羌已请臣 |
嘉归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉归，来源于司马光的《宋诗》《太皇太后挽歌词二首 其二》，原文：明辟归元子，嘉谋赉孝孙 |
蒲归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蒲归，来源于孟郊的《唐诗》《送淡公 四》，原文：短楫画菰蒲，鬬作豪横归 |
归冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归冽，来源于毕仲游的《宋诗》《古寺》，原文：行归聊可悲，再出尤凛冽 |
舟归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舟归，来源于金君卿的《宋诗》《和永叔颖川西湖》，原文：信步桑间春去后，榜舟湖面夜归迟 |
芍归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芍归，来源于白玉蟾的《宋诗》《题余府浮香亭》，原文：芍药牡丹归去后，花开十丈藕如船 |
归潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 潭 | tán | 水 | 深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归潭，来源于蔡肇的《宋诗》《送洞元法师归茅山三首 其二》，原文：帝遣羣龙常护守，池潭风雨夜深归 |
飖归
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 飖 | yáo | 木 | ［《廣韻》餘昭切，平宵，以。 |
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 飖归，来源于刘沧的《唐诗》《洛神怨》，原文：子建东归恨思长，飘飖神女步池塘 |
归泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 归泰，来源于刘攽的《宋诗》《送龚鼎臣修撰知兖州》，原文：楚国清名世岂知，郡章新得泰山归 |
归芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 芉 | gǎn | 木 | ［《集韻》居寒切，平寒，見。 |
| 国学点评 |
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| 归，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《上堂水陆》，原文：衣锦归故乡 |
归匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 归 | guī | 木 | 返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。 |
| 匡 | kuāng | 木 | 九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。 |
| 国学点评 |
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| 归匡，来源于陆游的《宋诗》《昼睡》，原文：书狱徴租自笑忙，暂归聊得憩匡床 |
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