狗年是一个特殊的年份,当您的宝宝姓巫并且出生在狗年,起一个有吉利寓意的名字十分重要。起名对于每个家长来说,都是一件令人激动又有些困扰的事情。下面,我们将为您提供一些关于狗年姓巫的宝宝取名的技巧和注意事项。
首先要注意的是,起名要符合巫姓的特点和狗年的象征意义。巫姓在汉族中很常见,有着悠久的历史和文化传承。而狗年是犬类的象征,寓意着忠诚、勇敢和友善。因此,可以考虑以这些特点为基础进行取名。
其次,要注重取名的音韵和谐。一个好的名字不仅要有寓意,还要让人听起来优美动听。可以选择巫姓音和狗年相关的字词进行组合,例如巫狗瑞、巫腾犬、狗年福星等。同时,还可以考虑使用幸福、健康、智慧等具有美好寓意的字词,让名字更加完整。
最后,要尊重个人喜好和家族传统。每个家庭都有自己的个性和传统,可以结合巫姓的特点和家族文化,选择一个与家庭价值观相契合的名字。可以咨询长辈和专业的取名师,获取更多灵感和建议。
希望以上的建议能够帮助您为宝宝取一个寓意美好、与众不同的名字。祝福您的宝宝在狗年里健康快乐、平安成长!
狗年姓巫的宝宝取名
巫曙仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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曙,来源于郑谷的《唐诗》《入阁》,原文:霜漏清中禁,风旗拂曙天 |
巫渌憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于俞桂的《宋诗》《采莲曲 其四》,原文:西风引袂凉云起,鸳桨扶船浮渌水 |
巫敖仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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敖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:夏六月,公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇 |
巫恺继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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恺,来源于韦骧的《宋诗》《京口别叔康》,原文:坐邑三年师恺悌,归程累日奉盘桓 |
巫霆莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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霆莞,来源于程公许的《宋诗》《行至罗江以代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐山中借馆 其二》,原文:莞彼石涧水,奔霆撼林丘 |
巫焘粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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焘,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 阴山道》,原文:臣有一言昧死进,死生甘分荅恩焘 |
巫霁渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于杨万里的《宋诗》《丁未元日大庆殿拜表贺正》,原文:献岁朝未央,新霁快明发 |
巫润杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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润杨,来源于韩琦的《宋诗》《雪霁登休逸台》,原文:修竹拒寒森晚节,垂杨偷润袅春情 |
巫栖璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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栖,来源于梅尧臣的《宋诗》《愿嚏》,原文:猛虎不独宿,鸳鸯不只栖 |
巫奂禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于王十朋的《宋诗》《贡院图》,原文:一点灵台轮奂飞,十幅生绡画图出 |
巫郦昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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郦,来源于权邦彦的《宋诗》《二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其一》,原文:郦元水经陆羽品,甲乙未许来轻敌 |
巫瑜冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于陈造的《宋诗》《携襄阳诗卷示子孙再次韵》,原文:小子情话吾所师,指瑜擿瑕切中之 |
巫沛绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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沛绪,来源于元□□的《唐诗》《石门精室诗》,原文:(按:光绪元年刘沛纂《零陵县志》卷十三君华严巖皇祐初残题名云:「地□古刻石得元□□《石门精舍诗》,知其地也 |
巫轼漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于洪适的《宋诗》《仙居道中》,原文:此日信泥轼,来风侵坐毡 |
巫苏桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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苏,来源于陈子昂的《唐诗》《答韩使同在边》,原文:边城方晏闭,斥堠始昭苏 |
巫巍戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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巍戚,来源于王柏的《宋诗》《赋双松堂》,原文:巍巍堂下万休戚,左右冷眼时笑颦 |
巫韬淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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韬,来源于虞俦的《宋诗》《喜晴 其二》,原文:洞中龙亦讋先声,韬敛云阴放日明 |
巫瀚滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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瀚滨,来源于魏了翁的《宋诗》《和虞永康梅花十绝句 其六》,原文:重阴浩瀚渺无滨,草木摧残见本真 |
巫潭帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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潭,来源于司马光的《宋诗》《送周密学真定安抚使》,原文:陌上壶浆溢,潭边花气曛 |
巫储勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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储,来源于刘弇的《宋诗》《狄大夫生辰二十韵》,原文:降神山岳全储秀,遍射桑蓬骤发祥 |
巫濡亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:《诗》云:『惟鹈在梁,不濡其翼 |
巫禹晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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禹,来源于李若水的《宋诗》《言志》,原文:荒怪探禹穴,幽邈窥孔壁 |
巫晟零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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晟,来源于张扩的《宋诗》《挽徽宗皇帝词五首 其三》,原文:方丘排异议,晟府焕新章 |
巫泷砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于范成大的《宋诗》《刺濆淖》,原文:不愁滩泷来,但畏濆淖见 |
巫晷袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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晷,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一一五》,原文:晷影推移线日长,无言童子自商量 |
巫箴栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于郑澣的《唐诗》《和李德裕游汉州房公湖二首 一》,原文:秖言酬唱美,良史记王箴 |
巫豫容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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豫容,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:但使豫州,堪容玄德,何必区区依景升 |
巫霖蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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霖,来源于程俱的《宋诗》《和叶翰林阻雨枫桥》,原文:阴霖固无限,所念商农迍 |
巫棂至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于张的《宋词》《江城子》,原文:一笑归来人未睡,花送影,上窗棂 |
巫阜域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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阜域,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵蔡安度秀才赋盐》,原文:鍜圭搥璧严疆域,积雪飞霜阜货财 |
巫椰瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于刘克庄的《宋诗》《赠徐相师》,原文:使君岂必如椰大,丞相元来要瓠肥 |
巫峥钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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峥钟,来源于陈著的《宋诗》《吴宜之生日以一诗勉之》,原文:伍山钟秀出人龙,头角峥嵘意气雄 |
巫榭宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于吴潜的《宋词》《二郎神》,原文:看恰好圆池,随宜亭榭,人道瀛洲压一 |
巫僖谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于王十朋的《宋诗》《夏四月不雨守臣不职之罪也将有请于神雨忽大作陈贺州有诗赞喜次韵以酬 其一》,原文:不是寻常喜雨诗,言存轨物类臧僖 |
巫桐清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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桐清,来源于李益的《唐诗》《避暑女冠》,原文:焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛 |
巫灏冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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灏,来源于冯时行的《宋诗》《江月亭》,原文:是时披襟揖灏气,蠲涤肺肝洗尘骨 |
巫寅玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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寅,来源于夏元鼎的《宋词》《水调歌头》,原文:法寅申,行子午,总皆非 |
巫袤岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》,原文:毫无半分弱,大至袤丈劲 |
巫诚晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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诚,来源于沈遘的《宋诗》《五言送韩玉汝知洋州》,原文:君子学无苟,不让诚当仁 |
巫郁昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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郁昭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上钦成皇后册宝六首 入门、升殿用《显安》。》,原文:于昭徽音,久而弥郁 |
巫易辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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易辕,来源于楼钥的《宋诗》《送高仲远赴滁倅》,原文:况有贤史君,易镇方北辕 |
巫萧域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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萧域,来源于刘攽的《宋诗》《送杨秘丞》,原文:萧条大河渚,疲瘵空城域 |
巫泓知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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泓知,来源于杨万里的《宋诗》《寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 水乐》,原文:渠水来从林外泓,水知湖近各争鸣 |
巫俪忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:晋侯使士文伯来辞,曰:「非伉俪也 |
巫朴槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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朴,来源于苏颂的《宋诗》《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》,原文:幽栖新得地,朴饰敢求全 |
巫沐博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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沐,来源于皇甫冉的《唐诗》《祭张公洞二首 一》,原文:沐兰秪扫地,酌桂伫灵仙 |
巫橙予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于张耒的《宋诗》《偶书三首 其一》,原文:黄橙紫栗收如积,青钱买酒不堪惜 |
巫昱晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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昱,来源于吴秘的《唐诗》《风光草际浮》,原文:轻明摇不散,郁昱丽仍浮 |
巫俞澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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俞,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵清虚喜子瞻得常州》,原文:喜色侵淫动搢绅,俞音下报谪仙人 |
巫仟正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
巫袁烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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袁,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・三煞》,原文:袁孝拖笆 |
巫沥白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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沥白,来源于屈原的《楚辞》《大招》,原文:吴醴白蘖,和楚沥只 |
巫昙典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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昙,来源于释德洪的《宋诗》《李端叔诞辰》,原文:催春春未归,却有昙花飞 |
巫菡淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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菡,来源于白居易的《唐诗》《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》,原文:觥醆艳飜菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房 |
巫望钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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望,来源于林希逸的《宋诗》《喜雨 其四》,原文:望望蓝溪未得书,痴儿见说为斋癯 |
巫琰城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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琰,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九五》,原文:屡颁衎宴丰碑立,官属同刊琬琰荣 |
巫阜嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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阜,来源于洪咨夔的《宋诗》《荆公》,原文:养就祸胎身始去,依然钟阜向人青 |
巫姣晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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姣,来源于李新的《宋诗》《重阳》,原文:秋客刮黛披天姣,秫米长腰潄螘囷 |
巫铭浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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铭,来源于苏辙的《宋诗》《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归》,原文:忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭 |
巫肖品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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肖品,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制真游殿告成》,原文:良金肖像镕三品,宝殿新规度九筵 |
巫寓芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于崔曙的《唐诗》《宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人》,原文:一承微妙法,寓宿清净土 |
巫意储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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意储,来源于邹浩的《宋诗》《次韵仲孺见督烹小团》,原文:平生储春芽,美恶初一意 |
巫渤棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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渤,来源于戴翼的《宋词》《水调歌头》,原文:渤海卖刀剑,河汉洗戎兵 |
巫烯永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于杨无咎的《宋词》《南歌子》,原文:似我真情不断、永相联 |
巫珹泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于刘才邵的《宋诗》《陪同舍登望越亭观潮》,原文:豪气英风终不泯,海色天容自相对 |
巫钏暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于虞世南的《唐诗》《相和歌辞 中妇织流黄》,原文:衣香逐举袖,钏动应鸣梭 |
巫夕泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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夕泽,来源于袁默的《宋诗》《次韵蒋不回惠山行见赠》,原文:太湖光射夕阳间,涧泽相通财必育 |
巫澜临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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澜临,来源于朱熹的《宋诗》《读诸友游山诗卷不容尽和和首尾两篇 其一》,原文:要与青衿时散帙,闲临碧涧共观澜 |
巫戚恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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戚恣,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 太上皇帝阁 其五》,原文:应讥汉戚多骄恣,马后徒劳戒濯龙 |
巫凌秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于李白的《唐诗》《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》,原文:鸣凤托高梧,凌风何翩翩 |
巫辽瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于刘辰翁的《宋词》《满江红》,原文:海底月沉天上兔,辽东人化扬州鹤 |
巫崔钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于赵功可的《宋词》《八声甘州》,原文:渺平沙、莽莽海风吹,一寒气崔嵬 |
巫岐椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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岐,来源于陆游的《宋诗》《大寒》,原文:亡羊戒多岐,学道当致一 |
巫昱执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:绣鞍翻昱爚,茸纛立荧煌 |
巫朴妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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朴妍,来源于彭龟年的《宋诗》《别张袁州五首 其五》,原文:朴樕本无庸,刻画几成妍 |
巫缔固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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缔固,来源于张籍的《唐诗》《新城甲仗楼》,原文:结缔榱甍固,虚明户槛幽 |
巫玺宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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玺宜,来源于刘弇的《宋诗》《赠饶倅陈伯模朝奉二首郡事 其二》,原文:宜有玺书旌治状,饱闻玉笋数门生 |
巫蒂淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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蒂,来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其四五》,原文:行不到处行一步,甜瓜彻蒂甜 |
巫泓识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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泓识,来源于赵汝鐩的《宋诗》《憩农家》,原文:泓颖才识面,白尽年少头 |
巫胥莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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胥,来源于刘寅的《宋诗》《三高祠 其二》,原文:千年亡国无穷恨,只合江边祀子胥 |
巫漳闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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漳,来源于无名氏的《宋诗》《蔡忠惠祀歌 道边松》,原文:大义渡至漳泉东,问谁植之我蔡公 |
巫昼恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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昼恤,来源于郑思肖的《宋诗》《德祐六年岁旦歌》,原文:昼出衔恤夜梦哭,皇皇五载臣无君 |
巫尹析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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尹,来源于段倚的《宋词》《醉蓬莱》,原文:职尹京华,功宣国计,声猷兼著 |
巫桦茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于王禹偁的《宋诗》《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》,原文:夜黑灯烧桦,朝饥饭带砂 |
巫濡缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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濡,来源于陈著的《宋诗》《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》,原文:忽焉夜雨一霑濡,咸谓卧龙今睡醒 |
巫晳湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于胡寅的《宋诗》《题斯行厚亲庵世祀阁二首 其二》,原文:庞公勤上冢,束晳更循陔 |
巫粤澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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粤,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:粤兹明年,农家丰美 |
巫崎雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于石介的《宋诗》《送路遵谒孔宣公》,原文:冻死不敢言,长涂走崎岖 |
巫焱屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于敖陶孙的《宋诗》《上郑参政四十韵》,原文:海门当剑立,洋屿焱鹏骞 |
巫炜零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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炜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝会 其三》,原文:氤氲馥郁,纷炜煌煌 |
巫缃明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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缃明,来源于程公许的《宋诗》《黄香梅》,原文:缃枝涤露最鲜明,琼佩归来带宿酲 |
巫洵柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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洵,来源于洪咨夔的《宋诗》《用蜀行送徐隆庆守金州》,原文:汉水阴,洵水阳,左房襄,右梁洋 |
巫湫什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于王安石的《宋诗》《用王微之韵和酬即事书怀》,原文:宿雨洗荒壍,寒蛟沈老湫 |
巫傅亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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傅,来源于度正的《宋诗》《奉挽近故制置侍郎畏斋先生吴公 其二》,原文:汉庭悲贾傅,蜀学祀文翁 |
巫墨冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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墨,来源于曹勋的《宋词》《沁园春》,原文:耸翠阁、频颁宝墨鲜 |
巫淅汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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淅汉,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・大石调/六国朝》,原文:全不见那昏惨惨云遮了银汉,则听的淅零零雪糁琼沙,我、我、我待踮着个鞋底儿去拣那浅中行,先绰的这棒头来向深处插 |
巫岐津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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岐津,来源于吕本中的《宋诗》《畜犬雪童黠甚胜人壬戌夏暴死作诗伤之 其一》,原文:浮云屡见本无迹,乂路多岐莫问津 |
巫燝植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
巫戈曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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戈曙,来源于权德舆的《唐诗》《送张仆射朝见毕归镇》,原文:青光照目青门曙,玉勒琱戈拥驺驭 |
巫燃萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴十首 其七》,原文:淳熙以后绍熙前,曹马灰寒不复燃 |
