妈妈姓洪爸爸姓巫给宝宝取名是一件重要且值得慎重考虑的事情。宝宝的名字不仅仅是一个代号,更是一个与其一生相伴的标志。因此,选择一个既有个性又有寓意的名字对宝宝的人生起着重要作用。在取名时,可以考虑以下几个方面:
1. 姓氏背景:妈妈姓洪,爸爸姓巫,可以结合两个姓氏的含义、音韵等特点来寻找合适的名字。洪姓有着热情、勇敢等暖和正能量的寓意,而巫姓则有着智慧、灵巧等特点。可以选择一个既能体现姓氏寓意,又能与洪和巫的音韵相吻合的名字。
2. 文化符号:可以考虑选取一些与姓氏相关的文化符号作为名字的灵感。比如,洪和巫都有着源远流长的文化背景,可以从中获取一些元素,结合起来形成一个富有创意和个性的名字。
3. 独特性:给宝宝取一个独特的名字,能够让他在今后的生活中更加与众不同。可以将姓氏与其他字组合,或者使用一些少见的字,来使宝宝的名字显得与众不同。
以上是一些关于妈妈姓洪爸爸姓巫给宝宝取名的指南和建议。每个家庭都有不同的喜好和文化背景,选择宝宝的名字时可以根据自身情况进行灵活运用。希望这些建议能够帮助到您,祝宝宝起一个寓意美好的名字!
妈妈姓洪爸爸姓巫给宝宝取名
巫普桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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普,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・倘秀才》,原文:(普云)天寒雪大,臣有一杯酒进献,未敢擅专 |
巫忱潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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忱,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:天难忱斯,不易维王 |
巫颖存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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颖存,来源于沈与求的《宋诗》《维心方刊正三国史某以精笔遗之蒙饷大篇为谢气格浑然三复感叹漫依元韵奉和芜陋增愧》,原文:我持妙颖急送似,标题珍重存华签 |
巫桠烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于方回的《宋诗》《初夏六首 其四》,原文:新蝉初蜕壳,穉菊始分桠 |
巫仲馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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仲,来源于韩维的《宋诗》《锄园寄京师友人》,原文:谁念张仲蔚,寂寞守蓬蒿 |
巫壹覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其一》,原文:壹心苦力,几暑且寒 |
巫本远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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本远,来源于陆游的《宋诗》《小舟过吉泽效王右丞》,原文:本去官道远,自然人迹稀 |
巫舜烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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舜烟,来源于姜皎的《唐诗》《龙池篇》,原文:尧坛宝匣余烟雾,舜海渔舟尚往还 |
巫凰童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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凰童,来源于白玉蟾的《宋诗》《飞仙吟送张道士》,原文:凤凰阁下问归途,琼童玉女却问予 |
巫玮帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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玮,来源于刘克庄的《宋诗》《和南塘食荔叹》,原文:迩来鸡舌擅瑰玮,赞香誉味万喙同 |
巫盛蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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盛,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 钧天舞》,原文:礼尊封禅,乐盛来仪 |
巫沐胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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沐,来源于曹勋的《宋诗》《清晨谣》,原文:迟迟览衿带,栉沐正冠屦 |
巫睨靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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睨,来源于范成大的《宋诗》《小峨眉》,原文:龙跧虎卧起且伏,旁睨沫水沱江朝 |
巫旭弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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旭,来源于陈棣的《宋诗》《题竹友轩》,原文:簷前鸟雀喧,朝旭上朱甍 |
巫禹徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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禹,来源于杨万里的《宋诗》《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首 其二》,原文:尧山邻禹穴,松雪蔚争青 |
巫远彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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远彰,来源于唐士耻的《宋诗》《送许寺丞五十韵》,原文:谋图心既远,经济术方彰 |
巫漳采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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漳采,来源于骆宾王的《唐诗》《在江南赠宋五之问》,原文:采之将何遗,故人漳水滨 |
巫纬援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于程公许的《宋诗》《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其三》,原文:前谿文纬国,东谿学草玄 |
巫楹媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于杨杰的《宋诗》《灵山》,原文:景逐轩楹转,云烟炫游目 |
巫朔杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于严羽的《宋诗》《从军行 其一》,原文:朔风嘶马动,遥想雁门秋 |
巫严樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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严樗,来源于李之仪的《宋诗》《阿滥堆 其二》,原文:萧条寂寞思樗荫,细绎华严谢劫灰 |
巫瑞淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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瑞,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:瑞命集灵篇 |
巫漪淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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漪淙,来源于吕南公的《宋诗》《赠白》,原文:游云经过雨,淙瀑到清漪 |
巫桠炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美题达上人药圃二首 一》,原文:三桠旧种根应异,九节初移叶尚低 |
巫绎原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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绎原,来源于王十朋的《宋诗》《至归州宿报恩寺》,原文:身乘筚路思熊绎,词诵离骚吊屈原 |
巫冽槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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冽,来源于黄庭坚的《宋诗》《和柳子玉官舍十首 新泉》,原文:墙根新冽寒泉眼,风廊一股来泠泠 |
巫珈轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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珈轩,来源于晁补之的《宋诗》《秦国夫人挽辞三首 其二》,原文:宝珈宜服象,文锦合轩鱼 |
巫葭崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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葭,来源于张耒的《宋诗》《壬午腊月下旬偶作二首 其二》,原文:风折蒹葭水结凘,燕鸿相语定归期 |
巫湫鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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湫鸥,来源于岳珂的《宋诗》《山中书怀》,原文:十年鸥鹭盟,万丈蛟龙湫 |
巫玺瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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玺瞻,来源于岳珂的《宋诗》《闰月之腊诏赐银合腊药三首 其一》,原文:缄题瞻赐玺,走送听鸣鞭 |
巫晔承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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晔,来源于赵鼎臣的《宋诗》《子庄猎于近郊志康闻之盛赞如皋之举且督分鲜之饷再以诗往而子庄不报夫践霜雪跨陵谷以从禽荒之游乐则乐矣然未必贤伉俪之所喜也不然鲜胡为而不至哉故余再次来韵以索其情》,原文:风驰白羽欻惊飞,火点红旗时一晔 |
巫辰芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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辰,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一二》,原文:王畿主辰,参后服神 |
巫皓征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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皓征,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《卜算先》,原文:兹尔刘皓,治兵仁勇,而屡收征伐之功 |
巫鸥纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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鸥,来源于释正觉的《宋诗》《宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是时欲下长芦也》,原文:白鸥行作伍,水蔬对烹煎 |
巫皤棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于王十朋的《宋诗》《宿人老湾》,原文:江湾号人老,惊我鬓皤然 |
巫阮含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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阮含,来源于苏轼的《宋诗》《刘壮舆长官是是堂》,原文:抑为阮嗣宗,臧否两含糊 |
巫飔茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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飔茶,来源于张嵲的《宋诗》《二月二十四日至魏塘七首 其五》,原文:病起清羸废酒巵,茶烟聊复飏轻飔 |
巫泯芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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泯,来源于郑若冲的《宋诗》《纪梦》,原文:兴废纷纷汗马牛,贤愚泯泯埋尘土 |
巫尉椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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尉,来源于韩元吉的《宋诗》《送泽赴新涂尉》,原文:作尉未嗟官职小,致身当与古人齐 |
巫敏蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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敏,来源于元稹的《唐诗》《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言赠于梦中诗赋以寄一二僚友故今所和者亦止述翰苑旧游而已次本韵》,原文:攀禾工类蔡,咏豆敏过曹 |
巫兴箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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兴箫,来源于黄庭坚的《宋诗》《衡山》,原文:雷向池中兴雨泽,鸟于窗外奏箫韶 |
巫亚轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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亚轼,来源于无名氏的《唐诗》《句 四》,原文:)(按:此二句见于苏子美家藏张长史书,苏轼以为亚栖之流作 |
巫延盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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延,来源于唐彦谦的《唐诗》《宿田家》,原文:小心事延欵,□余粮复匮 |
巫琥运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于吴则礼的《宋诗》《鲁侯以上巳日宴高阳偶成长句》,原文:聊停隼旆驻双节,琥珀潋滟黄金钟 |
巫靛华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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靛,来源于无名氏的《元曲》《朱砂担滴水浮沤记・醉扶归》,原文:(正末唱)则你这醇糯酒浑如靛青 |
巫磊汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于孔平仲的《宋诗》《送张天觉》,原文:胆肝磊落贮星斗,意气轩腾脱羁絷 |
巫箴澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于晁说之的《宋诗》《初至鄜州感事》,原文:罪斥云一纪,常亦守官箴 |
巫蓁治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于陆游的《宋诗》《丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲墓也按地志荆轲墓盖在关中感叹赋诗》,原文:坡陀荆棘冢,狐兔伏蓁莽 |
巫欢暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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欢暌,来源于郑刚中的《宋诗》《始生之日石子寿我以诗所以相属之意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之》,原文:今兹坐席小暌异,便觉亲朋欢意冷 |
巫辰潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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辰,来源于释元肇的《宋诗》《过郑文昌庵》,原文:却忆星辰履,如今安在哉 |
巫娆浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于杨无咎的《宋词》《西江月》,原文:只恐妖娆未似,谁云彼此难分 |
巫音夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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音夷,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:其音商,律中夷则 |
巫域华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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域华,来源于释道潜的《宋诗》《郑元规秀才内乐庵》,原文:想见风流庵内人,定匪纷华域中客 |
巫碧静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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碧静,来源于谢薖的《宋诗》《倦夜》,原文:萧萧碧烟静,炯炯白间凉 |
巫纶旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于刘允济的《唐诗》《经庐岳回望江州想洛川有作》,原文:肸蠁精气通,纷纶潜怪作 |
巫敖飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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敖,来源于李商隐的《唐诗》《哭遂州萧侍郎二十四韵》,原文:朝争屈原草,庙馁莫敖魂 |
巫绅未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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绅未,来源于方回的《宋诗》《题一家清雅集送植芸胡直内》,原文:颇恨昔叨桐濑守,未能绣梓励儒绅 |
巫颐朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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颐朝,来源于权德舆的《唐诗》《中书送勅赐斋馔戏酬》,原文:常日每齐眉,今朝共解颐 |
巫秸温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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秸,来源于高斯得的《宋诗》《书事四首 其一》,原文:赤地眠枯秸,青天入短蓬 |
巫酝璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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酝,来源于高文秀的《元曲》《好酒赵元遇上皇・尾声》,原文:问甚么秋泉竹叶青,九酝荷叶杯 |
巫永华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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永华,来源于宋之问的《唐诗》《宿云门寺》,原文:永夜岂云寐,曙华忽葱茏 |
巫隋蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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隋蓬,来源于晁说之的《宋诗》《至河中首访鬼拔河图有画人云因陆学士移其壁乃毁寸尽令人感慨终日有作》,原文:最是隋宫窈窕春,汗粧蓬发羞相比 |
巫霆媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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霆,来源于苏籀的《宋诗》《后数朝复依前韵二首 其一》,原文:鼠攘翦灭雷霆令,魃虐萧骚霈泽医 |
巫瞳飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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瞳,来源于许及之的《宋诗》《韩干四马诗戏赠世京》,原文:俯视双瞳真皎镜,遥怜一骨独权奇 |
巫晃望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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晃望,来源于钱闻诗的《宋诗》《落星寺》,原文:望中呈一点,晃若出云躔 |
巫沁樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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沁,来源于姜夔的《宋词》《小重山令・小重山》,原文:相思血,都沁绿筠枝 |
巫涵识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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涵识,来源于赵公豫的《宋诗》《立春日作》,原文:养性颇知学是贵,涵情尤识道称尊 |
巫瞳惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于苏轼的《宋诗》《答范淳甫》,原文:重瞳遗迹已尘埃,惟有黄楼临泗水 |
巫夷郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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夷,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十年》,原文:夷吾曰:「是又将杀我也 |
巫鹤绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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鹤绡,来源于高似孙的《宋诗》《句 其六一》,原文:题遍蛟绡干碧海,吹将鹤笛上青天 |
巫和炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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和炯,来源于魏了翁的《宋诗》《寄题王才臣南山隠居六首 腴亭》,原文:膏雨炯晨沐,和风照春睡 |
巫依瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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依瑜,来源于孟郊的《唐诗》《送韩愈从军》,原文:王粲有所依,元瑜初应命 |
巫崎恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于杨公远的《宋诗》《偶成》,原文:世路崎岖蜀道难,长年兀兀坐柴关 |
巫暄灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于释居简的《宋诗》《九月十四日自寿 其二》,原文:负暄存爱敬,趱课策疎慵 |
巫箩烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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箩,来源于释亮的《宋诗》《偈颂七首 其七》,原文:可怜背觉合尘,饭箩边忍饥饿 |
巫杨芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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杨,来源于陈克的《宋词》《点绛唇》,原文:垂杨转 |
巫攸豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于沈佺期的《唐诗》《夜泊越州逢北使》,原文:既北思攸济,将南睿所图 |
巫涔武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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涔武,来源于吕南公的《宋诗》《立春雪冻有怀道先贤良展诵腊除见寄长篇辄反其韵为诗奉寄》,原文:嗟乎步武已误高,蹄涔不录沧海涛 |
巫冰奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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冰奈,来源于侯置的《宋词》《凤皇台上忆吹箫・凤凰台上忆吹箫》,原文:争奈冰瓯彩笔,题诗处、珠斓斑 |
巫茜梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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茜梦,来源于薛季宣的《宋诗》《木兰将军祠》,原文:梦回清镜对,千古茜裙新 |
巫筠如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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筠如,来源于苏过的《宋诗》《寄题几仲所居二诗次定国王父旧韵 其二》,原文:涉世谁如子,凛然霜中筠 |
巫继才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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继才,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其三九》,原文:彤管先修女史箴,清才绝妙继词林 |
巫蕋砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于包融的《唐诗》《桃源行》,原文:垂条落蕋暗春风,夹岸芳菲至山口 |
巫琰淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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琰,来源于郭印的《宋诗》《胡夫人挽词》,原文:千年懿德馨,翠琰立巑岏 |
巫幽萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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幽萌,来源于周文璞的《宋诗》《重经洞霄》,原文:曩既负幽讨,今敢萌遐心 |
巫单钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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单,来源于韦蟾的《唐诗》《和柯古穷居苦日喜雨》,原文:衣桁袭中单,浴牀抛下绤 |
巫曜挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于李白的《唐诗》《北风行》,原文:烛龙栖寒门,光曜犹旦开 |
巫潮徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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潮,来源于司马光的《宋诗》《郭氏园送张仲通出刺棣州》,原文:鴈归春近塞,日上海生潮 |
巫葵郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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葵,来源于白居易的《唐诗》《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙贬官已来出处之意》,原文:莲静方依水,葵枯重仰阳 |
巫继畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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继,来源于张祜的《唐诗》《敍诗》,原文:何意束晳徒,《补亡》辄继之 |
巫勰嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
巫言阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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言阑,来源于无名氏的《元曲》《越调・天净沙》,原文:夕阳楼上,无言独倚阑干 |
巫桑憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于翁卷的《宋诗》《东阳路傍蚕妇》,原文:两鬓樵风一面尘,采桑桑上露沾身 |
巫绪荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于高翥的《宋诗》《曹娥浦泊舟》,原文:梦回无意绪,两岸杜鹃声 |
巫钰郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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郅,来源于李白的《唐诗》《胡无人》,原文:十万羽林儿,临洮破郅支 |
巫燿境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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燿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》,原文:徘徊飇歘兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂礼 |
巫庆筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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庆,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗明堂前朝献景灵宫十首 彻馔用《吉安》。》,原文:九天储庆,垂佑无缺 |
巫札淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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札,来源于吴芾的《宋诗》《对海棠怀江朝宗》,原文:匆匆直向剡溪去,急为饥民救札瘥 |
巫荏麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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荏,来源于张耒的《宋诗》《秋雨书事》,原文:荏苒岁云暮,空山朝夕阴 |
巫爕津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《次韵崔光先见简作诗催春色》,原文:庙堂爕理皆少年,伫见囊金罄花坞 |
