戴姓宝宝德字辈取名是父母为了延续家族血脉和传承家族文化而进行的一项重要任务。宝宝的名字既代表着对子女的期望和祝福,也关乎家族的荣誉和传统。在选择宝宝德字辈的名字时,我们需要考虑到以下几个方面。首先,要考虑名字的韵律和字义,尽量选择与戴姓相符合的字,使得名字更加和谐美好。其次,要考虑名字的吉祥寓意,可以选用带有吉祥寓意的字,如“德”字代表品德高尚、道德修养等。此外,还可以根据宝宝出生的年代、五行八字等个人命理因素来选择适合的名字。通过合理的选择和搭配,可以为宝宝取一个独特而寓意深远的名字,让宝宝在未来的人生道路上更加顺利和幸福。
戴姓宝宝德字辈取名
戴奎德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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奎德,来源于李九龄的《唐诗》《赠马道士》,原文:)(按《瀛奎律髓》原注云:「九龄,干德五年进士第三人 |
戴德种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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德种,来源于真德秀的《宋诗》《浦城劝粜》,原文:惟有种德家,福禄可长世 |
戴德临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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德临,来源于胡宿的《宋诗》《寄苏台知府蒋密学》,原文:清德临藩第二回,东南时望滞盐梅 |
戴竹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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竹德,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡乐,黄钟为宫,大吕为角,大蔟为征,应钟为羽,路鼓、路鼗,阴竹之管,龙门之琴瑟,九德之歌,九之舞,于宗庙之中奏之,若乐九变,则人鬼可得而礼矣 |
戴德缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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德,来源于魏征的《唐诗》《享太庙乐章 肃和》,原文:大哉至德,允兹明圣 |
戴德懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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德懿,来源于刘宰的《宋诗》《挽赵子野母梁氏太夫人》,原文:元祐名家几在亡,夫人懿德足传芳 |
戴晷德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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晷德,来源于王迈的《宋诗》《东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父黄上舍偕行分道买樽酌别》,原文:今夕知何夕,德星偶同晷 |
戴德岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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德,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一○》,原文:冷笑德山,热谩临济 |
戴矗德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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矗,来源于石耆翁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:山矗矗,水粼粼 |
戴枫德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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枫,来源于周文璞的《宋诗》《金陵怀古六首 其六》,原文:子规啼向青枫树,为尔离乡去园人 |
戴垣德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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垣德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:我实不德,而以隶人之垣以赢诸侯,是吾罪也 |
戴德籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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德籍,来源于无名氏的《宋词》《好事近》,原文:看看喜德捷音传,果信名登桂籍 |
戴识德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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识德,来源于王十朋的《宋诗》《送凌知监赴玉环次觉无象韵》,原文:彼微山中鸟,亦将识公德 |
戴飔德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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飔,来源于李吕的《宋诗》《送赵彦修》,原文:渐看苹末起凉飔,推上冰轮作清绝 |
戴瑹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其一》,原文:帝宅震方,在德惟木 |
戴庭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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庭德,来源于释居简的《宋诗》《谢晦斋倅嘉兴》,原文:薿薿谢庭玉,比德元同科 |
戴德粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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德粹,来源于李廌的《宋诗》《岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲宝皆饯于八叠驿酒中以西王母所谓山川悠远白云自出相期不老尚能复来各人分四字为韵以送之某分得相期不老 其一》,原文:道粹韵宇胜,德满声誉香 |
戴颍德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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颍德,来源于黄庶的《宋诗》《过建成侯庙》,原文:德铭颍人心,千载不可磨 |
戴德沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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德沉,来源于释文珦的《宋诗》《题杲东轩阇维齿不坏轮珠变金色》,原文:全德寡知音,浮沤亦易沉 |
戴悟德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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悟德,来源于吴潜的《宋诗》《送魏时中胡才卿还城》,原文:即此悟明德,远游竟何如 |
戴雯德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
戴杉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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杉,来源于李韶的《宋诗》《游司空山》,原文:松杉老尽无消息,犹得千年一度归 |
戴凡德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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凡德,来源于袁燮的《宋诗》《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》,原文:凡尔有众,各敬尔德 |
戴德久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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德久,来源于卢纶的《唐诗》《送乐平苗明府》,原文:无辞折腰久,仲德在鸳行 |
戴晰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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晰,来源于田锡的《宋诗》《赠宋小著》,原文:白晰仙人皆寻衣,衣冠森列蟾蜍墀 |
戴宣德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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宣德,来源于苏颂的《宋诗》《送冀州向团练》,原文:惟宣圣主威怀德,长使天声讋虏墟 |
戴湫德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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湫,来源于林希逸的《宋诗》《用韵答友人论诗》,原文:还须倒岳倾湫手,却有惊天动地时 |
戴德钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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德,来源于刘克庄的《宋诗》《铭诗一首》,原文:如毛德,如天福 |
戴畚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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畚,来源于张方平的《宋诗》《梁甫吟与任向》,原文:古人率自穷途起,景略执畚南阳耕 |
戴德楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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德楚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:子良曰:「晋、楚不务德而兵争,与其来者可也 |
戴德郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 终献用《正安》。》,原文:秉德翼翼,有来雍雍 |
戴惟德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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惟德,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十一》,原文:仰惟明德,敢荐非馨 |
戴德礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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德礼,来源于苏辙的《宋诗》《次韵曾子开舍人四月一二日扈从二首 其二》,原文:千两翟车观礼罢,归时满载德风回 |
戴德罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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德,来源于无名氏的《宋词》《寿延长破字令》,原文:广布慈德宸遐迩 |
戴德尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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德尤,来源于卫宗武的《宋诗》《挽常蒲溪端明二首 其一》,原文:有年尤有德,全节复全名 |
戴屿德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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屿,来源于薛能的《唐诗》《题褒城驿池》,原文:钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲 |
戴德子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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德子,来源于郑伯熊的《宋诗》《清畏轩》,原文:所以古君子,清德畏人知 |
戴醇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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醇德,来源于许及之的《宋诗》《上安抚程给事十六韵》,原文:拾穗歌时熟,投醪味德醇 |
戴廷德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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廷德,来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其一九》,原文:朝廷登儒辅,德礼民有耻 |
戴德攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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德攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 翼祖室用《大顺》。》,原文:明明我祖,积德攸宜 |
戴忻德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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忻德,来源于魏了翁的《宋诗》《重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八人得不字》,原文:所忻阳德竞,吾岂为杯酒 |
戴晋德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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晋德,来源于刘摰的《宋诗》《梁宣明二帝陵》,原文:中兴乖晋睿,惭德肖吴光 |
戴芈德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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芈,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:王奔郧,钟建负季芈以从,由于徐苏而从 |
戴楦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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楦,来源于王迈的《宋诗》《和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首 其二》,原文:渠侬眩耀麒麟楦,我辈翻腾驽骥吟 |
戴犹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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犹德,来源于李廌的《宋诗》《观吴正献真》,原文:召公甘棠犹不伐,卫武之德谁能谖 |
戴德殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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德殷,来源于皇甫松的《唐诗》《大隐赋附歌 一》,原文:茫茫大块兮奫沦逶迤,生我至德兮其心孔殷,茫茫兮孰知其施 |
戴椰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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椰,来源于李纲的《宋诗》《南渡次琼管江山风物与海北不殊民居皆在槟榔木间黎人出市交易蛮衣椎髻语音兜离不可晓也因询万安相去犹五百里僻陋尤甚黄茅中草屋二百余家资生之具一切无有道由生黎峒山往往剽刼行者必自文昌县泛海得便风三日可达艰难至此不胜慨然赋诗二首纪土风志怀抱也 其二》,原文:黎户花缦服,儒生椰子冠 |
戴幻德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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幻德,来源于王洋的《宋诗》《寄朱德茂》,原文:功名梦幻吾无与,豁达襟怀德有邻 |
戴暖德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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暖德,来源于许应龙的《宋诗》《贵妃合春帖子 其一》,原文:木德新回律,琼壶暖不冰 |
戴德舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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德舜,来源于张镃的《宋诗》《淳熙己酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首 其五》,原文:文德岂惟循舜道,武功行见访尧勋 |
戴睨德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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睨德,来源于释居简的《宋诗》《第三度风潮》,原文:佃夫睨我谓我语,不德致此繄谁为 |
戴择德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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择德,来源于李流谦的《宋诗》《挽家夫人》,原文:择归令德配,映世高名悬 |
戴德言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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德言,来源于郭印的《宋诗》《送邵公济溥赴省二首 其一》,原文:文章小技出儿戯,道德微言余祖风 |
戴德墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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德墨,来源于薛季宣的《宋诗》《谷里章》,原文:城中友生绾铜墨,身备四殊攸好德 |
戴德存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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德存,来源于汪晫的《宋诗》《次韵李明府上事初谒登源庙用苏黄门韵见示》,原文:悬知幽德如存日,更有孤忠合老天 |
戴琉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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琉,来源于韦骧的《宋诗》《昨日辄以鄙句奉谢重辱长篇为贶再藉来韵和答次韵》,原文:真珠倾写琉璃盆,青铜古镜磨尘昏 |
戴德其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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德其,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:弃德从贼,其可保乎 |
戴德睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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德睿,来源于贯休的《唐诗》《寿春节进大蜀皇帝五首 二》,原文:今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论 |
戴淬德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淬,来源于李绅的《唐诗》《趋翰苑遭诬搆四十六韵》,原文:度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳 |
戴韦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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韦德,来源于崔泰之的《唐诗》《同光禄弟冬日述怀》,原文:积德韦丞相,通神张子房 |
戴德嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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德嫣,来源于晁补之的《宋诗》《次韵校书孔彦常校资治通鉴作》,原文:赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史 |
戴原德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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原德,来源于朱熹的《宋诗》《闻二十八日之报喜而成诗七首 其五》,原文:东京盛德符高祖,说与中原父老知 |
戴单德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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单德,来源于释祖钦的《宋诗》《绍隆上人》,原文:衣单下事还一同,道德言行诚明中 |
戴德寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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德寒,来源于苏轼的《宋诗》《寒食日答李公择三绝次韵 其二》,原文:寒食德公方上冢,归来谁主复谁宾 |
戴德晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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德晏,来源于真德秀的《宋诗》《送王子文宰昭武 其三》,原文:愿言保令德,岁晏以为期 |
戴德浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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德浚,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:日宣三德,夙夜浚明有家 |
戴德蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《先蚕六首 升降用《翊安》。》,原文:神来宴娭,嘉我休德 |
戴桢德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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桢,来源于戴叔伦的《唐诗》《行营送马侍御》,原文:故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠 |
戴夕德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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夕德,来源于张格的《唐诗》《寄禅月大师》,原文:龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心 |
戴德净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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德净,来源于黄龟年的《宋诗》《宝陀山观音赞》,原文:淑景德惠风,沧海如鉴净 |
戴德榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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德,来源于史浩的《宋词》《明月逐人来》,原文:要集德星胜伴 |
戴德筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:式敷民德,永肩一心 |
戴润德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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润德,来源于赵鼎的《宋诗》《次韵酬赠元长少卿》,原文:夫子禀家学,玉德润无色 |
戴德涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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德,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:德泽遍华夷 |
戴栾德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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栾德,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十一》,原文:父子自团栾(《景德传灯录》作「大家团栾头」),共说无生话 |
戴德憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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德憬,来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》,原文:盛德系物怀,威望憬夷服 |
戴荷德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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荷德,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 九和》,原文:祗荷坤德,钦若干灵 |
戴德函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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德函,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其一》,原文:〔函钟为宫〕至哉厚德,物生是资 |
戴德昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郭应祥的《宋词》《减字木兰花》,原文:年德虽高 |
戴燃德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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燃德,来源于贾岛的《唐诗》《内道场僧弘绍》,原文:麟德燃香请,长安春几回 |
戴德晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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德晖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其五》,原文:上炳淳耀,下流德晖 |
戴专德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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专德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》,原文:是故君子之齐也,专致其精明之德也 |
戴境德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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境德,来源于令狐楚的《唐诗》《青云干吕》,原文:远覆无人境,遥彰有德君 |
戴德兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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德兆,来源于夏竦的《宋诗》《御阁端午帖子 其四》,原文:亿兆归仁天祐德,绵绵真荫永无疆 |
戴岭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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岭德,来源于赵抃的《宋诗》《次韵前人见赠》,原文:五岭盛传威德著,九天俄下诏书严 |
戴允德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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允德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服 |
戴和德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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和德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:心平,德和 |
戴甯德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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甯德,来源于黄庭坚的《宋诗》《送醇父归蔡》,原文:进德失盛时,时甯为人淹 |
戴德湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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德湲,来源于方回的《宋诗》《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首 其一》,原文:育德滋无穷,昼夜鸣潺湲 |
戴德樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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德,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一○》,原文:冷笑德山,热谩临济 |
戴德儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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德儒,来源于刘敞的《宋诗》《自入北界虏人候迓供帐每进益恭少尝至契丹者皆云异他日示陈副使希元》,原文:和亲虽复用诸儒,圣德由来北服胡 |
戴闰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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闰德,来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・那咤令》,原文:(夏德闰云)人生在天地之间,贫富分其两等,乃自然之理也 |
戴婳德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
戴钗德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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钗,来源于张的《宋词》《柳梢青》,原文:箫鼓声中,宝钗遥认,兰棹交驰 |
戴德妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册授提点官用《礼安》。》,原文:孝奉天仪,信维休德 |
戴缥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缥德,来源于陈允平的《宋词》《过秦楼》,原文:和气缥缈人间,满谷红云,德星呈秀 |
戴德瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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德瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
戴德坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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德坤,来源于韩愈的《唐诗》《射训狐》,原文:我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬 |
戴德鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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德鉴,来源于元稹的《唐诗》《楚歌十首 四》,原文:盛德留金石,清风鉴薄帷 |
戴德岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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德岿,来源于赵汝腾的《宋诗》《呈竹湖李端明》,原文:淳祐清忠推杜李,岿然名德頼公存 |
