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虎宝宝用凡取名，给宝宝起名字的技巧与建议

魏襄绚作者：魏襄绚2024-02-01 05:56:56

在中国文化中，给孩子取名是非常重要的事情。名字不仅是一个人的标识，也代表着他们的个性和命运。为了给虎宝宝选择一个合适的名字，许多父母都会聘请专业的凡取名师来帮助。凡取名是一种传统的方法，通过运用八字、五行、字音等元素，根据宝宝的八字信息来推断出合适的名字。这种方法注重个人命理和姓名学的结合，可以为宝宝取一个特别且有意义的名字。 对于虎宝宝来说，名字应该能够突出他们的特点和个性。虎在中国文化中象征着勇猛和力量，所以可以在名字中加入一些有关虎的意象，如“猛”、“威”等字。同时，根据凡取名的原理，还可以考虑宝宝的八字中五行的平衡，选择相应的字音和字形。总之，给虎宝宝取名是一项需要认真思考和研究的任务，希望本文的介绍和建议对您有所帮助，祝您早日为宝宝取到一个满意的名字！

虎宝宝用凡取名

晖凡

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
晖凡，来源于蔡京的《宋诗》《至玉真轩奉诏赓补》，原文：保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱

凡屿

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡旅，陈龟

凡荏

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
凡，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：凡百君子，莫肯用讯

凡柒

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
凡，来源于林同的《宋诗》《王式》，原文：三百五篇内，凡言忠孝人

榷凡

拼音五行释意
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
榷，来源于刘克庄的《宋诗》《□□□□ 其二》，原文：起惟吏畏三风训，先为民蠲再榷盐

烁凡

拼音五行释意
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
烁凡，来源于欧阳澈的《宋诗》《和友人榴花》，原文：刚对炎曦争灼烁，羞同凡卉竞芬芳

时凡

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
时凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：凡岁时之戒令，皆听之

凡玮

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
凡，来源于尤袤的《宋诗》《庚子岁除前一日游茅山》，原文：蚤以凡陋质，忝分赤城符

凡荟

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
凡，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：凡将礼，必请而后拜送

璎凡

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
璎，来源于姚勉的《宋诗》《余评事惠龙团兽炭香璎凫实且许以百丈山楮衾而未至》，原文：建溪龙焙香云腴，香璎巧制来东吴

凡瑷

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：凡赏无常，轻重眡功

凡冽

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
凡冽，来源于苏籀的《宋诗》《灵巖寺偃松一首》，原文：攀玩凡几曲，凛冽英雄姿

凡澧

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡作刑罚，轻无赦

清凡

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
清凡，来源于曾丰的《宋诗》《题颜庆远三友亭》，原文：主人更与三者参，天合人合清相涵，四清之清俱不凡

灵凡

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
灵凡，来源于米芾的《宋诗》《题苏中令家故物薛稷鹤》，原文：好艺心灵自不凡，臭秽功名皆一戏

望凡

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
望凡，来源于洪咨夔的《宋诗》《又次程嘉定 其三》，原文：竚立望弗及，僊凡几何尘

椒凡

拼音五行释意
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
椒，来源于陆文圭的《宋诗》《客中度岁》，原文：椒酒今谁献，桃符旧未更

凡泱

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
凡，来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂七十二首 其三○》，原文：凡圣迷魂，佛祖罔措

烽凡

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
烽，来源于杜甫的《唐诗》《秦州杂诗二十首 十八》，原文：警急烽常报，传闻檄屡飞

凡理

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
凡理，来源于德宗皇帝李适的《唐诗》《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁（题拟）》，原文：识尽无生理，乃觉出凡（《大典》作「梵」，《金文最》作「樊」）笼

泽凡

拼音五行释意
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
泽凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔

城凡

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
城凡，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一五》，原文：凡曰附城，罔尔俾之

茯凡

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
茯，来源于苏轼的《宋诗》《又次前韵赠贾耘老》，原文：我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒

天凡

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
天凡，来源于刘禹锡的《唐诗》《重酬前寄》，原文：天狼无角比凡星，新成丽句开缄后

凡桢

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
凡，来源于白居易的《唐诗》《杏园中枣树》，原文：人言百果中，唯枣凡且鄙

玢凡

拼音五行释意
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
玢，来源于徐商的《唐诗》《贺襄阳副使节判同加章绶》，原文：晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘

凡岚

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
凡岚，来源于杨万里的《宋诗》《侧溪解缆》，原文：梦里喧声定不凡，顺风解缆破晴岚

熙凡

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
熙凡，来源于不详的《唐诗》《沈警遇仙张女郎庙诗（题拟） 沈警歌》，原文：义熙曾历许多年，张硕凡得几时怜

凡苓

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
凡，来源于徐经孙的《宋诗》《小英石峰》，原文：崷崒警凡目，坚刚悖世情

凡菀

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡争墓地者，听其狱讼

凡泱

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
凡，来源于释元祐的《宋诗》《偈 其二》，原文：凡见圣见，春云掣电

凡芗

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：凡画缋之事后素功

凡泯

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
凡泯，来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其二六》，原文：佛魔削迹，凡圣泯踪

潆凡

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
潆，来源于郭载的《宋诗》《锦江遣兴》，原文：潆洄雾縠时迷雁，潋滟霞光不见鸥

凡茜

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
茜qiàn,xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
凡，来源于毛滂的《宋词》《青玉案》，原文：是彼此、无凡韵

凡漪

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
凡漪，来源于徐瑞的《宋诗》《次韵仲退山中小景四首 荒陂凫鸭》，原文：古埭浸寒漪，日至凡数四

凡易

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
凡易，来源于释印肃的《宋诗》《颂古九十八首 其六六》，原文：特牛生子犹为易，石女生儿岂似凡

烯凡

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
凡，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其九二》，原文：凡圣路无多，正如手翻覆

霁凡

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
霁，来源于吴文英的《宋词》《西河》，原文：春乍霁

凡芝

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
凡芝，来源于徐积的《宋诗》《长春花 其四》，原文：每见灵芝三秀了，回看凡艳一时空

凡菡

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
凡，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 十七》，原文：凡夫不入理，心缘世上事

漪凡

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
漪凡，来源于徐瑞的《宋诗》《次韵仲退山中小景四首 荒陂凫鸭》，原文：古埭浸寒漪，日至凡数四

凡熙

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
凡，来源于释慧远的《宋诗》《四威仪 其三》，原文：坐，往来凡圣如推磨

淞凡

拼音五行释意
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
淞，来源于韩元吉的《宋词》《水调歌头》，原文：且醉吴淞月，重听浙江潮

凡蓬

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
凡蓬，来源于沈与求的《宋诗》《刘行简见借诗稿以长句归之》，原文：刘郎天韵真不凡，飞腾宜在蓬莱岛

凡蕋

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡饮，养阳气也

凡楚

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
凡楚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：以示子罕，子罕曰：「凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之

梁凡

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
梁凡，来源于王安石的《宋诗》《张侍郎示东府新居诗因而和酬二首 其二》，原文：斧藻故应宜旧德，栋梁非复称凡材

凡凌

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
凡凌，来源于欧阳修的《宋诗》《寄生槐》，原文：桧惟凌云材，槐实凡木贱

凡昭

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
凡昭，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：凡赐爵，昭为一，穆为一

奂凡

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
奂，来源于刘克庄的《宋诗》《送金仙玢上人主讲隆寿院》，原文：昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢

泊凡

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
泊凡，来源于许景衡的《宋诗》《寄左四十》，原文：至音本澹泊，太羮异凡具

桠凡

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
桠，来源于李彭老的《宋词》《法曲献仙音》，原文：云木槎桠，水荭摇落，瘦影半临清浅

瑶凡

拼音五行释意
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
瑶凡，来源于华岳的《宋诗》《挽吴夫人》，原文：鸾骖不是厌尘凡，王母瑶池促驾还

凡圣

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
凡圣，来源于神晏的《唐诗》《题所居屋壁（题拟）》，原文：定祛邪行归真见，必得超凡入圣乡

林凡

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
林凡，来源于周必大的《宋诗》《南园筑小堂邻里侯旸献上梁文戏成小诗记实解嘲》，原文：半亩园林数尺堂，凡花疎竹小池塘

楦凡

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
楦，来源于方岳的《宋诗》《次韵程弟 其八》，原文：貂蝉只是麒麟楦，寄语诸公卿自卿

林凡

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
林凡，来源于卫宗武的《宋诗》《次青溪后二章为别 其一》，原文：凡林非鸾栖，丹穴仍归飞

汶凡

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
汶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑

凡淖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
凡，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：凡其实与陈，如上宾

凡琰

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
凡，来源于冯山的《宋诗》《爱石堂》，原文：好恶凡在人，显晦若有时

杨凡

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
杨，来源于晁冲之的《宋词》《如梦令》，原文：门在垂杨阴里

烊凡

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

凡峤

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
凡，来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其二五》，原文：不堕物机，混融凡圣

凡暖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
凡暖，来源于无名氏的《宋词》《蓦山溪》，原文：冷暖笑凡情，辨南枝、北枝几许

晨凡

拼音五行释意
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
晨凡，来源于韩驹的《宋诗》《谢人寄梅花瑞香花二首 其二》，原文：方春谢凡卉，凌晨玩孤芳

明凡

拼音五行释意
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
明凡，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二》，原文：天觉因明凡圣同，苦空圆满光不散

本凡

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
本凡，来源于韦庄的《唐诗》《秦妇吟[一]》，原文：」[八]「沉沉」卷子本写作「{氵/凡}{氵/凡}」因此多有迻作「汎汎」者，误

珵凡

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

凡桐

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
凡桐，来源于李新的《宋诗》《宋隐君挽词》，原文：新阡无用栽凡木，待看奇才长碧桐

凡葆

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
凡葆，来源于史浩的《宋词》《花舞》，原文：羽芝葆，曾到世间，谁共凡花为伍

浠凡

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
凡，来源于李之仪的《宋诗》《为人作真赞 其二》，原文：凡人皆友，是酒可欢

旬凡

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
旬凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡卜筮日：旬之外曰远某日，旬之内曰近某日

凡蕖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》，原文：凡羞有湇者，不以齐

凡蓓

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡甸，冠弁服

凡棹

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
凡棹，来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》，原文：鼎创庭馆连云，宴仙停棹，咫尺尘凡隔

楣凡

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
楣，来源于范成大的《宋诗》《读史》，原文：麦豆已难辨，楣棁固不分

凡映

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
凡映，来源于契此的《唐诗》《偈 十》，原文：圣凡都不到，空花映日飞

凡晗

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
凡，来源于李庚的《宋诗》《题尤使君郡圃十二诗 玉霄亭》，原文：嗟我落尘凡，鹤背应难跨

冬凡

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
冬凡，来源于李正民的《宋诗》《和舒伯源梅花韵 其四》，原文：自矜六出非凡格，独占三冬最晚时

曜凡

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
曜，来源于白玉蟾的《宋诗》《灯花联句》，原文：不昧本来者，孤光曜太空

凡棋

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
凡，来源于沈遘的《宋诗》《五言天台山送僧象微归山》，原文：凡迹古不到，神物阴自护

凡奎

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
凡，来源于刘弇的《宋诗》《忆昨》，原文：自许稍不凡，笑谈揖公卿

琉凡

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琉，来源于程珌的《宋诗》《汲井溉田民亦劳止歌以相之》，原文：决破玉龙太清池，满浸万顷碧琉璃

凡淙

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
凡，来源于彭汝砺的《宋诗》《元祐三年同深之学士子开侍郎在初考今复承乏有怀旧游因作此诗并幕次唱酬二章寄呈深之学士子开侍郎 其二》，原文：此凡三锁宿，今复一经旬

柯凡

拼音五行释意
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
柯凡，来源于方岳的《宋诗》《亨道至能对棋月下文振闻后堂歌声逃席而起》，原文：二客信不凡，一局欲烂柯

凡珲

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
凡，来源于释慧空的《宋诗》《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》，原文：凡圣位其中，如光无杂坏

凡昶

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡争墓地者，听其狱讼

凡沦

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
凡沦，来源于释文珦的《宋诗》《地远 其二》，原文：地远隔凡尘，因而此隠沦

琬凡

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琬，来源于贯休的《唐诗》《上荆南府主三让德政碑》，原文：一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠

凡杏

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
凡杏，来源于饶节的《宋诗》《病起观垂丝海棠感慨作二绝句 其一》，原文：分明绰约若处子，桃杏尘凡非此流

凡淅

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
凡，来源于郑刚中的《宋诗》《茉莉》，原文：岭上老梅树，岁晚等凡木

昀凡

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
凡，来源于释清远的《宋诗》《六句偈六首 前念非凡》，原文：前念非凡，语正言谗

奎凡

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
奎，来源于陈谠的《宋诗》《南山》，原文：于皇仁庙，奎文狎至

霜凡

拼音五行释意
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
霜凡，来源于张镃的《宋诗》《次韵酬曾无逸宗教 其一》，原文：相期耐霜露，斯事岂凡情

芮凡

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
芮凡，来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》，原文：）芮挺章（《国秀集》三卷，芮挺章编，凡九十人，诗二百二十篇

凡樟

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
凡樟，来源于廖刚的《宋诗》《送黄秀实著作赴单父任》，原文：怜君兄弟双鳯皇，邓林秀出凡楩樟

凡棂

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
凡，来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》，原文：长吉非凡流，劲词摩穹苍

凡琅

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
琅láng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
凡琅，来源于梅尧臣的《宋诗》《和石昌言学士官舍十题 病竹》，原文：主人不使荒秽侵，遂长琅玕胜凡草

未凡

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
未凡，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 五十一》，原文：凡夫真可念，未达宿因缘

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