吴性宝宝,是每个父母的宝贝。在给孩子取名字时,父母们常常面临挑战:该起一个好听的名字还是带有一定意义的名字?本文将为你介绍一些有用的方法和技巧,帮助你给吴性宝宝取一个既好听又有寓意的名字。
首先,你可以考虑使用有特殊含义的名字。例如,你可以选择那些寓意着健康、聪明、快乐等正面特质的名字,以期望孩子将来能拥有这些美好的品质。此外,你还可以选择与吴姓相关的字或词,以突出孩子的姓氏特点。
其次,你可以参考一些古典文化或文学作品中的名字。这些名字通常与美好的寓意和传统价值观有关,给人一种优雅和高贵的感觉。此外,你还可以考虑选取一些有着独特发音或拼写的名字,这样可以让吴性宝宝的名字在众多同龄人中脱颖而出。
最后,不要忽视对名字进行意义解析和音韵学分析的重要性。有些名字在汉字的组合和发音上可能会有一些不好的意味,或者与某些不吉利的事物相联想。因此,在给吴性宝宝取名字时,一定要仔细分析每个字的意义,并确保整个名字的组合和谐统一,不会给孩子带来不良影响。
综上所述,给吴性宝宝取名字确实需要一些技巧和灵感。希望本文提供的建议能为你提供帮助,让你能为宝宝取一个与众不同、寓意美好的名字。
吴性宝宝该怎么取名
墨戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
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| 墨戚,来源于李新的《宋诗》《阴伯庸悼词》,原文:妙年词墨一何工,汉苑家声戚里雄 |
甯资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
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| 甯,来源于谢逸的《宋诗》《游西塔寺探得王夷甫玉柄麈尾以柄字为韵》,原文:甯馨捉麈手,玉色相辉映 |
荟浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
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| 荟,来源于程公许的《宋诗》《挽廖山父》,原文:遗编荟粹兼三传,英气峥嵘閟一丘 |
情择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
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| 情择,来源于曾丰的《宋诗》《颓春涉途》,原文:物情不一吾何择,出处升沉任自然 |
缥轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 缥,来源于张元干的《宋词》《水调歌头》,原文:缥缈九仙阁,壮观在人间 |
簌檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 国学点评 |
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| 簌,来源于刘弇的《宋诗》《黄洴》,原文:蠹粉飘霜萦折木,著水冻云银簏簌 |
恣鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
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| 恣鉴,来源于赵抃的《宋诗》《杭州八咏 望湖楼》,原文:倚棹渔舠恣往还,澄波如鉴照羣山 |
月岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
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| 月岭,来源于陈文蔚的《宋诗》《先生跋所藏汤君墨梅约诸人赋诗俾文蔚亦题其后》,原文:孤山水云深,庾岭林月黑 |
澎越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 国学点评 |
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| 澎越,来源于方回的《宋诗》《辨渊明诗》,原文:起脾讹越婢,澎浪转彭郎 |
崇筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
| 国学点评 |
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| 崇,来源于葛胜仲的《宋诗》《己未次广惠院》,原文:怀古展清眺,崇阁聊攀跻 |
淼箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 国学点评 |
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| 淼,来源于刘长卿的《唐诗》《留辞》,原文:南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州 |
磐峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
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| 磐,来源于吕希纯的《宋诗》《高峰庵》,原文:中休有磐石,蔽日多林莽 |
漳唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 漳唯,来源于温庭筠的《唐诗》《邯郸郭公词》,原文:唯有漳河柳,还向旧营春 |
箬琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 箬,来源于张镃的《宋诗》《夏日南湖汎舟因过琼华园六首 其四》,原文:头上云忙雨欲来,箬篷还转碧芦隈 |
竺昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 竺,来源于郭祥正的《宋诗》《和杨公济钱塘西湖百题 天竺峰》,原文:谁从天竺国,分得一峰来 |
谊圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 谊,来源于方回的《宋诗》《九日用渊明韵二首 其二》,原文:故人笃古谊,未随霜叶彫 |
尧援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
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| 尧,来源于陈居仁的《宋诗》《高宗皇帝挽词五首 其二》,原文:心非尧位乐,子授舜躬贤 |
珂茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
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| 珂,来源于陈文蔚的《宋诗》《老人生旦》,原文:贫家相去一何远,自叹居里非鸣珂 |
蕊睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕊,来源于文彦博的《宋诗》《长相思》,原文:琼蕊不可采,瑶华未堪摘 |
旆祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 旆,来源于释惠崇的《宋诗》《句 其九七》,原文:渡河风动旆,巡部雨霑车 |
仑婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 仑,来源于韦骧的《宋诗》《黄河》,原文:未必昆仑独倾注,祇安河汉共濆沦 |
憬柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
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| 憬,来源于元稹的《唐诗》《梦井》,原文:今宵泉下人,化作瓶相憬 |
同樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 国学点评 |
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| 同,来源于无名氏的《元曲》《鲁智深喜赏黄花峪・尾声》,原文:(同旦下) |
逵纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
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| 逵,来源于范仲淹的《宋诗》《依韵和提刑太博嘉雪》,原文:羣阎逐去疫疠远,长逵压下尘埃清 |
凝序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 凝序,来源于赵志的《唐诗》《秋日在县望雨仰赠郑司马》,原文:阴云凝素序,凉雨散秋旻 |
阮瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 国学点评 |
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| 阮,来源于王炎的《宋诗》《和何元清韵九绝 其六》,原文:青眼虽惭阮嗣宗,为君解榻席相重 |
珑珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
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| 珑珞,来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・红绣鞋》,原文:金彩凤玲珑翡翠,绣蟠龙璎珞珠玑,他怎生下工夫达着俺那大人机 |
琰淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
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| 琰,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》,原文:厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心 |
樗瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 樗,来源于白居易的《唐诗》《山中五绝句 林下樗》,原文:知我无材老樗否,一枝不损尽天年 |
浠易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
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| 易,来源于李昴英的《宋词》《兰陵王》,原文:恨易老娇莺,多误灵鹊 |
央文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 央文,来源于蔡京的《宋诗》《句 其六》,原文:君臣燕衎升平际,属句论文乐未央 |
般挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 般,来源于沈唐的《宋词》《念奴娇》,原文:燕语千般,争解说、些子伊家消息 |
淞焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 国学点评 |
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| 淞,来源于项安世的《宋诗》《过淞江忆郑虞任》,原文:独上吴淞第四桥,忆随郑老驻兰桡 |
翙隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
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| 翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
旌晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 旌,来源于张乔的《唐诗》《吊建州李员外》,原文:铭旌归故里,猿鸟亦悽然 |
匠嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
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| 匠,来源于契此的《唐诗》《偈 三》,原文:智慧(《布袋和尚传》作「者」)解安排,千中(《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」)无一匠 |
嫣霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
| 国学点评 |
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| 嫣,来源于黄公绍的《宋词》《花犯》,原文:翠奁空、红鸾蘸影,嫣然弄妆晚 |
津纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 国学点评 |
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| 津,来源于项安世的《宋诗》《次韵萧复秀才》,原文:俗驾日滔滔,谁为问津者 |
湫芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 湫,来源于释了思的《宋诗》《喜雨偈 其二》,原文:救旱无方种种求,老龙谁识隐巖湫 |
萦涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 萦涧,来源于卫宗武的《宋诗》《霅陇晚步》,原文:幽涧水萦回,深林路杳微 |
蕖瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕖瑞,来源于韩元吉的《宋词》《水龙吟》,原文:正菖蒲叶老,芙蕖香嫩,高门瑞、人知否 |
瑶玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 瑶,来源于唐彦谦的《唐诗》《和陶渊明贫士诗七首 三》,原文:松风四山来,清宵响瑶琴 |
益莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 国学点评 |
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| 益,来源于汪莘的《宋诗》《访孟守》,原文:龟老壳愈坚,鹤老顶益丹 |
稽磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
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| 稽,来源于晁补之的《宋词》《万年欢》,原文:二十南游,曾上会稽千仞 |
元沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 元沧,来源于刘敞的《宋诗》《自西桥至紫温载酒作乐即事呈府公四首 其四》,原文:舟楫由来归傅说,沧浪元自属渔翁 |
嵇棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵇棠,来源于王绩的《唐诗》《春日还庄》,原文:坐棠思邵伯,看柳忆嵇康 |
麟骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 国学点评 |
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| 麟骥,来源于释德洪的《宋诗》《至上高谒李先甲会渊才德修》,原文:渊才人间汗血骥,德修天上麒麟儿 |
睨婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 睨婴,来源于晁公溯的《宋诗》《范仲芑惠诗次韵为报》,原文:太颠闳夭尽奔走,窦婴灌夫敢睥睨 |
轩绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 轩绡,来源于袁说友的《宋诗》《盆池荷花》,原文:蘸水凝绡翠,当轩试脸红 |
缃铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 国学点评 |
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| 缃,来源于文同的《宋诗》《李坚甫净居杂题一十三首 书斋》,原文:缣缃罗几格,无限有奇书 |
孜蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 国学点评 |
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| 孜,来源于孙实的《宋诗》《书语集句诗讥一老生》,原文:孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美 |
纫熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 纫,来源于孙觌的《宋诗》《次韵王次之龙图六绝 其四》,原文:犹看纫作幽人佩,独步修门擅国香 |
麒序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 麒,来源于林希逸的《宋诗》《贺后村得第七孙》,原文:恰喜长房儿纳妇,兰堦又报送麒麟 |
麟郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
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| 麟,来源于杨万里的《宋诗》《送黄几先司户》,原文:有子传父书,潜心泣麟业 |
渲素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 渲,来源于无名氏的《元曲》《鲁智深喜赏黄花峪・滚绣球》,原文:希壤忽浓泥义滑,失流疏刺水渲的渠,赤留出律惊起些野鸭鸥鹭,我这里急煎煎整顿了衣服 |
孜墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
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| 孜,来源于赵长卿的《宋词》《采桑子》,原文:疏帘乍卷孜孜看,冰玉精神 |
谆逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 国学点评 |
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| 谆,来源于释慧远的《宋诗》《偈八首 其六》,原文:山禽枝上语谆谆,再三琐琐碎碎,嘱付叮叮咛咛 |
陟旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 陟旒,来源于宋庠的《宋诗》《冬至夜斋中不寐遥想郊丘盛礼二首 其二》,原文:两扶天御陟圆丘,璧月珠星拂彩旒 |
昉郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 国学点评 |
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| 昉,来源于黄庭坚的《宋诗》《题李亮功家周昉画美人琴阮图》,原文:周昉富贵女,衣饰新旧兼 |
元尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 元尤,来源于王十朋的《宋诗》《送黄机宜游四明》,原文:人如元祐气尤直,诗不江西语自清 |
矜玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 矜,来源于孙觌的《宋诗》《读李光远诗卷次韵二首 泗州南山》,原文:南山如高人,标格自矜爽 |
濡正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 濡正,来源于崔与之的《宋诗》《危大著出守潮阳同舍饯别用杜工部北风随爽气南斗近文星分韵赋诗得北字》,原文:颓波正流靡,不濡而不激 |
薇惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 国学点评 |
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| 薇,来源于李彭老的《宋词》《天香》,原文:捣麝成尘,薰薇注露,风酣百和花气 |
郁笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郁,来源于陈政的《唐诗》《赠窦蔡二记室入蜀》,原文:沈郁林难厕,青山翻易阻 |
泱栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱,来源于刘敞的《宋诗》《咏古诗十二首 其一》,原文:浮云万里来,泱郁天宇间 |
袁沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 袁,来源于骆宾王的《唐诗》《寓居洛滨对雪忆谢二》,原文:谢庭赏方逸,袁扉掩未开 |
亦缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 亦缈,来源于王质的《宋诗》《题孤山寺》,原文:佛香时缥缈,茶味亦清甘 |
团恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 团,来源于真山民的《宋诗》《初夏》,原文:箧中敝扇投闲久,依旧团团入手来 |
良潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 国学点评 |
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| 良潮,来源于王昌龄的《唐诗》《送郭司仓》,原文:明月随良掾,春潮夜夜深 |
旒僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 旒,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 还位用《干安》。》,原文:干回冕旒,云焕衮衣 |
伦缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 伦,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 十四》,原文:出人伦者,为国师也 |
逵般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逵,来源于王奕的《宋诗》《八月八日偕庙学教授曹彦礼及孔颜孟三氏诸孙童齐集游逵泉到沂水缅想风雩之乐余乃浴沂作咏归歌》,原文:浴乎沂,潄乎逵,晞予发兮二水之湄 |
萱昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萱,来源于王柏的《宋诗》《马华父母叶氏挽章》,原文:孟夏草木长,庭萱何遽萎 |
亭愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 国学点评 |
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| 亭,来源于无名氏的《唐诗》《夕阳洞》,原文:顺山高几许,亭亭似人蹲 |
潭倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潭倩,来源于刘子的《宋词》《南歌子》,原文:拟倩潭风吹绿、涨瑶卮 |
珈莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈,来源于项安世的《宋诗》《挽汤丞相夫人二首 其二》,原文:贱子无天幸,平生望六珈 |
粹婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粹,来源于李吕的《宋诗》《送高丞别》,原文:粹然眉睫间,未变庠序儒 |
缮映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缮,来源于苏颂的《宋诗》《次韵陈元舆待制新怀州吕侍讲见寄》,原文:缮性虽知众射标,颓年无奈羽谯谯 |
媵飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媵,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:晋人来媵 |
涟娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 涟,来源于晁公溯的《宋诗》《今年正月二十五日行园见羣花尽开怅然追思去年是日去江津县亲戚相送今一岁矣嗟叹不足情见乎辞》,原文:系船五里沙,江水清涟漪 |
怀泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 怀泽,来源于冯山的《宋诗》《和徐之才巡按见寄》,原文:素志施膏泽,虚怀去町畦 |
晤戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤戚,来源于吴芾的《宋诗》《和陶咏贫士七首 其二》,原文:亲戚可晤语,书史可精研 |
蔚璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蔚,来源于苏轼的《宋诗》《题沈氏天隠楼》,原文:灵犀美璞无人识,蔚蔚空惊草木妍 |
南弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南弈,来源于王禹偁的《宋诗》《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》,原文:皇华本是江南客,久侍先皇对棋弈 |
徵亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亘,来源于梅尧臣的《宋诗》《王乐道太丞立春早朝》,原文:蓼牙疏甲簇春盘,肉抹长丝何亘亘 |
林恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林恢,来源于释祖觉的《宋诗》《寄圆悟》,原文:出林依旧入蓬蒿,天网恢恢不可逃 |
沅川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沅川,来源于楼钥的《宋诗》《朱季公寄诗有怀真率之集次韵》,原文:君尝远宦踰沅湘,又向封川憇甘棠 |
林町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林町,来源于刘克庄的《宋诗》《居厚弟诗将活鹿寿余次韵一首》,原文:山林放去全渠性,町疃归来获此祥 |
晣飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
玮宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玮,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 十九》,原文:手笔太纵横,身材极环玮 |
瑄欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还大次用《干安》。》,原文:泰畤展祠,云阳奉瑄 |
楣鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
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| 楣,来源于杨时的《宋诗》《寄题环翠楼》,原文:绣楣雕栏欲飞翻,凌切汉道摩星躔 |
庭镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庭镌,来源于项安世的《宋诗》《赋曹开府遗事》,原文:平生羞预外庭事,此段当镌墓石阴 |
烟赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烟,来源于李曾伯的《宋词》《谒金门》,原文:金鸭沈烟一缕 |
波罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 波罡,来源于喻良能的《宋诗》《由上饶之贵溪舟中书事》,原文:波平如泻镜,罡密似连珠 |
泽庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泽庄,来源于张方平的《宋诗》《读杜工部诗》,原文:行吟非楚泽,达观念庄濠 |
乘麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
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| 乘麒,来源于良价的《唐诗》《功勋五位颂(原注:本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」) 三》,原文:枯木花开劫外春,倒骑玉象乘(《五灯会元》作「趁」)麒麟 |
笙谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笙,来源于刘筠的《宋诗》《夜讌》,原文:巢笙传曲沃,掺鼓发渔阳 |
萱谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萱,来源于刘敞的《宋诗》《新种杂花树》,原文:萱乎尔能忘,于我独有德 |
般茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 般茶,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八四》,原文:仰山门下却不用遮般茶饭,佛法不怕烂 |
