姑姑可以给宝宝取名字吗?这是许多人心中的疑问。姓名对于每个人来说都非常重要,它不仅代表着个体的身份,在某种程度上也能影响个体的生活和运势。因此,在宝宝出生时,家长们都非常重视给他们起一个吉利、美好的名字。而对于姑姑是否有权力或权威来为宝宝取名字,其实并没有一个明确的答案。
在中国传统文化中,父母通常被视为赋予孩子姓名的权威,因为他们有着最亲密的血缘关系,并且承担着抚养和教育子女的责任。在这种观念下,姑姑通常不被认为有资格直接为宝宝起名字。然而,随着社会发展和人们意识的变化,越来越多的人开始接受非传统的方式和观念。
有些家庭认为,姑姑作为宝宝的亲属之一,也应该有权力为宝宝起名字。尤其是在现代社会中,亲属之间的关系变得日益密切,家人之间的互动也更加频繁。因此,有些姑姑会积极地参与到宝宝的命名过程中,为其提供建议或起一个满意的名字。当然,最终决策权还是掌握在父母手中。
总的来说,姑姑是否可以给宝宝取名字是一个因人而异的问题。在传统观念中,姑姑通常并没有直接起名的权利,但在现代社会中,这种观念正在逐渐淡化。无论是姑姑还是其他亲属,他们的建议和意见都可以作为参考,但最终决策权还是应该在父母手中。
姑姑可以给宝宝取名字吗
缔琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于宋祁的《宋诗》《感旧送虞曹杨员外》,原文:缔交三十载,契阔不同处 |
澄本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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澄本,来源于张绎的《宋诗》《寄友人》,原文:澄江本无浪,不如信虚舟 |
玫闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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玫,来源于刘禹锡的《唐诗》《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》,原文:紫茸抽组绶,青实长玫瑰 |
翰绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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翰,来源于岳珂的《宋诗》《范文正问医帖赞》,原文:有炜翰墨,抑其细焉 |
绚烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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绚,来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 红桂树》,原文:后素合余绚,如丹见本心 |
婴琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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婴,来源于洪咨夔的《宋诗》《长宁高守见寄用韵奉酬》,原文:呼吸东风养姹婴,翰林非主墨非卿 |
杨娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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杨娴,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《挂真儿》,原文:荆妻杨氏,妇道颇娴 |
莆礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于孔平仲的《宋诗》《和朱君况卜居》,原文:且为莆田朱处士,比邻先种七株松 |
谒峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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谒,来源于林之奇的《宋诗》《谒客》,原文:入门投谒吏翩翩,我非欲见礼则然 |
凇旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
瞻婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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瞻,来源于王质的《宋词》《临江仙》,原文:双瞻御座立昭容 |
悟鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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悟鸥,来源于释居简的《宋诗》《颐斋》,原文:池宽纵鱼乐,机忘悟鸥疑 |
彰攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/感应》,原文:天地明察,神明
彰矣 |
睨卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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睨卫,来源于皮日休的《唐诗》《杂体诗 奉和鲁望叠韵吴宫词二首 一》,原文:侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨 |
砺酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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砺,来源于楼钥的《宋诗》《代魏丞相为钱参政寿》,原文:祝公寿考与家世,山河带砺俱无穷 |
禹缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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禹,来源于李峤的《唐诗》《扈从还洛呈侍从羣官》,原文:德泽盛轩游,哀矜深禹恤 |
钏贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于刘禹锡的《唐诗》《贾客词》,原文:妻约雕金钏,女垂贯珠缨 |
璂澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
伽幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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伽幻,来源于李洪的《宋诗》《探梅 其三》,原文:摩诘闻禅女,登伽善幻人 |
秭裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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秭,来源于周密的《宋诗》《山房春晚》,原文:苹花吹香柳花落,秭归清啼答姑恶 |
真奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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真奥,来源于朱长文的《宋诗》《仲春上丁知府金部躬率僚采释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒在列咸与荣观辄成五言律诗二十韵叙谢》,原文:奥义谁钻仰,真儒善讨论 |
菀染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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菀,来源于常建的《唐诗》《春词二首 一》,原文:菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂 |
杨卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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杨卫,来源于陆龟蒙的《唐诗》《江南秋怀寄华阳山人》,原文:种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍 |
炀武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于姚合的《唐诗》《扬州春词三首 二》,原文:可怜游赏地,炀帝国倾亡 |
彤阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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彤阑,来源于田锡的《宋诗》《紫云曲》,原文:天汉星流夜既阑,露零珠树彤庭寒 |
臻翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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臻翼,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:类招臻倜诡,翼萃伏衿缨 |
泱零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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泱零,来源于张方平的《宋诗》《云》,原文:久阴泱漭重重积,忽霁飘零片片幽 |
驰淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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驰,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:驰道纷彩仗,瑞日煌煌 |
存韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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存,来源于苏辙的《宋诗》《过九华山》,原文:斯人未可求,巖室傥复存 |
闳情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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闳情,来源于慕容彦逢的《宋诗》《为陈秀才题墨妙堂》,原文:文余高致超八闳,深求众法窥忘情 |
湫倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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湫倾,来源于释崇岳的《宋诗》《临济赞》,原文:一棒一喝,倾湫倒岳 |
辽知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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辽知,来源于陆游的《宋诗》《岁暮出游》,原文:此身自笑知何似,万里辽天一鹤飞 |
蓬丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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蓬丁,来源于王之望的《宋诗》《初至鸿祐成二百字》,原文:藜藿诚不充,萍蓬甘所丁 |
殷朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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殷朝,来源于孔平仲的《宋诗》《于将军》,原文:秣马蓐食朝欲战,雷声殷殷山之阳 |
史戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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史戍,来源于陆游的《宋诗》《老将效唐人体》,原文:已矣黑山戍,怅然青史名 |
啸燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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啸,来源于刘云的《唐诗》《望月》,原文:山空猨屡啸,林静鹊频惊 |
皋畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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皋,来源于张咏的《宋诗》《登崇阳县美美亭》,原文:岸竹风成韵,皋禽晓晒翎 |
梁彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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梁彦,来源于周文璞的《宋诗》《游栖霞四首 其二》,原文:寺从齐梁来,诸彦题品遍 |
武兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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武兆,来源于赵由济的《宋诗》《谱乐歌》,原文:肃侯武灵,兆配有虞 |
恤璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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恤,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:女罪之不恤,而又何请焉 |
炀郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于汪元量的《宋诗》《扬州》,原文:后皇庙里花何在,炀帝隄边柳亦枯 |
藻玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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藻玉,来源于陈著的《宋诗》《龄叟以诗来寿余次韵以复》,原文:槐淘参玉版,藻句粲银钩 |
篁纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于赵蕃的《宋诗》《幽兰坡》,原文:篁竹几成蔽,幽兰何处生 |
浚备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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浚,来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》,原文:禹之治河也,浚川而掘地 |
波伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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波伽,来源于洪咨夔的《宋诗》《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》,原文:窣波影里诵陀伽,古佛灯笼护绛纱 |
优霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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优,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:一室敌车,优矣 |
珞芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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珞,来源于释如净的《宋诗》《观音赞 其二》,原文:通身璎珞皮毛债,历劫风流辊水泥 |
佶瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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佶,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:四牡既佶,既佶且闲 |
覃箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享懿德太子庙乐章 武舞作》,原文:威略静三边,仁恩覃万姓 |
媖珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
颜瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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颜,来源于洪迈的《宋诗》《蔬饭》,原文:吾师鲁颜子,陋巷翳蓬艾 |
乔越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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乔越,来源于欧阳修的《宋诗》《送刘半千平阳簿》,原文:岭梅归驿路迢迢,越鸟巢倾木半乔 |
恢翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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恢,来源于周必大的《宋诗》《次韵陈叔晋舍人殿试笔记》,原文:帝垂清问切恢图,士贡昌言敢导谀 |
纶子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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纶子,来源于刘跂的《宋诗》《和定国湖上 其六》,原文:盘中擘粒试垂纶,与子应非臧丈人 |
玺栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于陈长方的《宋诗》《霍光赏符玺郎》,原文:孟坚父子编摩久,符玺中郎竟为谁 |
轶缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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轶,来源于沈辽的《宋诗》《澧州水》,原文:冒轶瓜瓠区,平原信容裔 |
辽椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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辽,来源于曹勋的《宋诗》《梦仙谣》,原文:他年须是早归来,奉迎当遣辽东鹤 |
篌殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于薛季宣的《宋诗》《自君之出矣》,原文:自君之出矣,珠网弦箜篌 |
汶含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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汶,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:橘窬淮而北为枳,瞿□鹆不逾济,貉逾汶则死,此地气然也 |
州爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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州,来源于白居易的《唐诗》《朱藤杖紫骢吟》,原文:江州去日朱藤杖,忠州归日紫骢马 |
舜珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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舜,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二七九》,原文:道有巢许操,耻为尧舜臣 |
渲佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》,原文:桃也只要你烘晓日渲朝霞,飘红雨笑东风,赚刘展的旖旎 |
逵汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于郑獬的《宋诗》《蓝桥送客回谒张郎中》,原文:寒雨飘零不成雪,剡溪闲访戴逵来 |
婳采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
瓷素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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瓷素,来源于汪莘的《宋诗》《野趣亭》,原文:炉野燃生薪,器野执素瓷 |
燃偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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燃,来源于马戴的《唐诗》《霁后寄白阁僧》,原文:盥手水泉滴,燃灯夜烧残 |
津仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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津仪,来源于许应龙的《宋诗》《代上庠同舍上廷评》,原文:著鞭无若祖生先,策足要津仪班联 |
伽武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于孙觌的《宋诗》《宿天宁寺》,原文:老僧对清夜,淛风动伽梨 |
晶绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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晶绅,来源于范成大的《宋诗》《天都峰》,原文:晶荧砂窦红,夭矫泉绅白 |
单依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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单依,来源于戴叔伦的《唐诗》《过珥渎单老》,原文:毫末成围海变田,单家依旧住溪边 |
卓峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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卓峨,来源于释印肃的《宋诗》《铁竹歌》,原文:罕遇其人难措手,至今独卓立巍峨 |
望夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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望夷,来源于岑参的《唐诗》《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》,原文:西望云似蛇,戎夷知丧亡 |
伦晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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伦,来源于詹初的《宋诗》《求心斋》,原文:于焉生生意,始与天地伦 |
浦宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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浦宣,来源于许申的《宋诗》《如归亭 其二》,原文:云边一叶来何处,认是宣州出浦航 |
零时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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零时,来源于李处权的《宋诗》《次韵民瞻端礼二首 其二》,原文:中原格鬬几时定,北叟飘零何所归 |
恢励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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恢,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・乌夜啼》,原文:也不要锦衣绣袄军十万,我手里要恢复你大唐江山 |
萧庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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萧庆,来源于王禹偁的《宋诗》《司空相公挽歌 其一》,原文:萧相文无害,于公庆有余 |
胥筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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胥,来源于方翥的《宋诗》《诗一首》,原文:淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥,老胥分庭抗士儒 |
闲奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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闲奎,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗三十绝 其六》,原文:君王勤俭无行乐,闲作宸奎赐近臣 |
轶蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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轶,来源于韩琦的《宋诗》《答孙植太博后园宴射》,原文:山麋冲轶犯劲矢,岗兔奔跳迷狡穴 |
容嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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容,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄,坐如尸,燕居告温温 |
彰其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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彰其,来源于释师观的《宋诗》《偈颂七十六首 其五一》,原文:时节若至,其理自彰 |
谐旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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谐,来源于蔡伸的《宋词》《西江月》,原文:莫羡双星旧约,愿谐明月佳期 |
凡闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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凡闻,来源于释德洪的《宋诗》《泗州院旃檀白衣观音赞》,原文:凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海 |
帧汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
蔳绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 红桂树》,原文:后素合余绚,如丹见本心 |
谨夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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谨夕,来源于何梦桂的《宋诗》《知卢可庵教谕鼓歌》,原文:夕惕不谨,日省何益 |
绪瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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绪,来源于吕祖谦的《宋诗》《送宋子华通判长沙》,原文:千载得君侯,遥遥接华绪 |
中由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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中由,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 二十七》,原文:死入恶道中,量(张改作「良」)由罪根重 |
昕零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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昕,来源于方一夔的《宋诗》《夜坐苦蚊》,原文:万物有常理,动息随昏昕 |
桠晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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桠,来源于曾季貍的《宋诗》《陪张舍人出郊》,原文:官桠千寻大,清溪五尺流 |
伽语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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伽语,来源于李彭的《宋诗》《同安即事》,原文:频伽依旧丁宁语,应笑华颠映角巾 |
斐维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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斐,来源于吴越失姓名人的《唐诗》《又和大庆堂赐宴元珰有诗呈吴越王》,原文:狂简斐然吟咏足,却邀羣彦重吟看 |
骥蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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骥,来源于仇远的《宋诗》《岁穷早睡》,原文:骥尾流光不可追,山中小草合知非 |
般愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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般愿,来源于熊大经的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:人生八十,自儿时祝愿,这般年数 |
本钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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本钗,来源于贾仲明的《元曲》《李素兰风月玉壶春・满庭芳》,原文:我本要秦楼夜访金钗客,我与你审问个明白 |
谧湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:天容澄谧,景气晏和 |
霁佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于陈与义的《宋诗》《题长乐亭》,原文:霁色虽宜诗,不见此清穆 |
舜燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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舜,来源于钱起的《唐诗》《芝草(题拟)》,原文:陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰 |
笠诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于林表民的《宋诗》《同谢邹访平老》,原文:江湖包笠今闲却,默坐惟繙贝叶文 |
