在中国传统文化中,女孩子的名字往往与家庭、地域等因素紧密相连。其中,土字旁作为名字的一部分,已经成为了一种独特的文化现象。这种现象不仅体现了女孩子名字的个性化,还反映了她们对家乡文化的热爱和传承。
土字旁在女孩子名字中的存在,往往意味着她们来自一个以农业为主的地区。这些地区的人们注重土地、庄稼等自然元素,因此在给女孩子起名字时,往往会选择一些与土地、庄稼相关的词汇。这些词汇既有实际意义,又具有象征意义,体现了女孩子名字的独特魅力。
此外,土字旁在女孩子名字中的存在,还反映了她们对家乡文化的热爱和传承。在这些地区,女孩子的名字往往与家族历史、民间传说等紧密相连。她们通过起名字来表达对家乡文化的认同和传承,使得名字成为了一种家族的象征。
总的来说,女孩子用土字旁起名字这一独特的文化现象,既体现了她们名字的个性化,又反映了她们对家乡文化的热爱和传承。这种现象值得我们关注和研究,以便更好地理解和传承传统文化。
女孩子用土字旁起名字
瑗境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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瑗,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:九、冬十月壬午,楚师灭陈,执陈公子招,放之于越,杀陈孔瑗 |
圣尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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圣尚,来源于张栻的《宋诗》《再用前韵》,原文:有如亚圣贤,尚谨殆与淫 |
境苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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境,来源于王巩的《宋诗》《齐山僧舍》,原文:竹密通幽境,横桥逐涧斜 |
镌圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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镌圣,来源于齐己的《唐诗》《松化为石》,原文:逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传 |
阑域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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阑域,来源于范成大的《宋诗》《代门生作立春书门贴子诗四首 其一》,原文:门阑开寿域,人物满春台 |
卿圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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卿圣,来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其二》,原文:天孙织裳云锦新,下与圣世为卿云 |
崔域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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崔域,来源于林用中的《宋诗》《题福巖寺 题南台》,原文:舆图真绝域,形胜实崔巍 |
礴域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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礴,来源于释居简的《宋诗》《西余庭犀合抱强半不下西湖刘寺双桂已厄于嘉定十二年打十方之初信夫主僧元粹之忍也余在北山作诗援之云翠华几度树边来手压芳枝内苑栽且看传灯金粟面小留残馥点苍苔两唐律赋西余吊刘寺云 其一》,原文:自把胡床低处著,高舂盘礴到斜阳 |
域笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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域,来源于王庭珪的《宋诗》《送郭教授》,原文:蛮域经年住,飘然见古风 |
中圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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中圣,来源于方岳的《宋诗》《次韵郑省仓 其二》,原文:堪傲轩裳中酒圣,肯污笔砚论钱神 |
漓境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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漓,来源于陈纪的《宋诗》《哭月桥兄》,原文:如公又凋谢,末俗恐浇漓 |
晰圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 告受天书用《瑞安》。》,原文:昭晰绿文,氤氲黄素 |
杉域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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杉,来源于曹彦约的《宋诗》《游惠山观第二泉 其一》,原文:僧人颜似松杉老,斋饭味知泉石多 |
域诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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域诗,来源于陈造的《宋诗》《题五柳先生诗编年后二首 其二》,原文:陶翁诗百篇,优造雅颂域 |
圣禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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圣禧,来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其六》,原文:亿载繁禧同圣寿,百男鸿庆茂仙枝 |
境蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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境,来源于刘克庄的《宋诗》《送归善郑主簿》,原文:境胜多遗迹,州贫异旧闻 |
静境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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静境,来源于郭昂的《宋诗》《坐黄冈广福禅房》,原文:爱此禅栖静,清凉境自偏 |
薇域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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薇域,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵几复答予所赠三物三首 石博山》,原文:绝域蔷薇露,他山菡萏炉 |
圣沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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圣沧,来源于卢纶的《唐诗》《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》,原文:无能裨圣代,何事别沧洲 |
境檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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境,来源于杜甫的《唐诗》《横吹曲辞 前出塞九首 一》,原文:君已富土境,开边一何多 |
域憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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域,来源于梅尧臣的《宋诗》《和江邻几景德寺避暑》,原文:谁知炮烙死活间,传自西域黄面翁 |
书圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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书圣,来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其二○》,原文:因兹涉方书,仙圣或可求 |
域鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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域,来源于欧阳修的《宋诗》《千叶红梨花》,原文:犹胜张骞为汉使,辛勤西域徙榴花 |
境酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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境,来源于尤袤的《宋诗》《张公洞》,原文:俗缘磨不尽,梦境坐形役 |
锦境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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锦境,来源于钱起的《唐诗》《陪考功王员外城东池亭宴》,原文:无双锦帐郎,绝境有林塘 |
硝墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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硝,来源于李贺的《唐诗》《南园十三首 十二》,原文:松溪黑水新龙卵,桂洞生硝旧马牙 |
濡境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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濡,来源于吕本中的《宋诗》《有客》,原文:燥砚渴水不濡笔,浊酒欠钱长卧瓶 |
绪境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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绪境,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 塔山二首 二》,原文:乘驺翫罢归禅院,佳境(《光绪志》作「地」)原来尽属僧 |
绘境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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绘境,来源于韩维的《宋诗》《和微之尧夫作会》,原文:就暖歌筵密,凭高绘境宽 |
域芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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域,来源于欧阳修的《宋诗》《初至夷陵答苏子美见寄》,原文:白发新年出,朱颜异域销 |
域晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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域晋,来源于翟奉达的《唐诗》《抄逆刺占后题(题拟) 三》,原文:(见向达《唐代长安与西域文明·记敦煌石室出晋天福十年写本寿昌县地境》引敦煌所出天复二年翟奉达写《逆刺占》卷末题诗 |
萃境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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萃境,来源于佚名的《唐诗》《邺下百姓为张嘉祐歌(题从《古谣谚》卷八一)》,原文:张公张公清且明,蝗虫避境(阙)成,正(《金石萃编》作「巫」)晴(阙)雨(阙)晴 |
甯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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甯圣,来源于杨亿的《宋诗》《受诏修书述怀感事三十韵》,原文:往圣容巢许,先儒美甯蘧 |
蕊境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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蕊境,来源于侯置的《宋词》《苏武慢》,原文:天上行舟,鉴中开户,人在蕊珠仙境 |
域巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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域巡,来源于胡宏的《宋诗》《小圃将成》,原文:平生苦无适俗韵,置身大禹巡方域 |
域萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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域,来源于欧阳修的《宋诗》《南獠》,原文:逶迤至蛮域,但见空稻畦 |
孝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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孝圣,来源于倪思的《宋诗》《高宗皇帝挽词二首 其二》,原文:丧考群心痛,号旻圣孝昭 |
圣缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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圣缈,来源于赵子松的《宋诗》《建炎四年正月二十五日过南山诗》,原文:仙圣会缥缈,松竹导旌幢 |
域舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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域舜,来源于蔡襄的《宋诗》《御笔赐字诗》,原文:臣闻帝舜优圣域,臯陶大禹为其邻 |
影堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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影,来源于翁孟寅的《宋词》《阮郎归》,原文:小桥灯影落残星 |
境瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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境,来源于毛滂的《宋诗》《赠禧上人》,原文:全收眼界胜,阒与人境辞 |
篌境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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篌,来源于陆游的《宋诗》《长歌行》,原文:华表三千岁,春入箜篌十四弦 |
媪堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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媪,来源于王安中的《宋诗》《以魏花两枝送梁才甫花不甚大作二诗解嘲 其二》,原文:送入华堂应大笑,不令乳媪与俱来 |
圣莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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圣莘,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 君子去仁》,原文:钓渭耕莘皆往辙,圣贤不法我何归 |
沉境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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沉境,来源于米芾的《宋诗》《将行戏呈彦楚彦昭彦舟》,原文:沉沉静境在人寰,楼殿苍峦指顾间 |
堇嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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堇,来源于孙因的《宋诗》《越问 金锡》,原文:剖赤堇而出锡兮,山色变而无云 |
昙境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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昙境,来源于曾几的《宋诗》《寓广教寺东轩》,原文:谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘 |
芷域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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芷,来源于陈著的《宋诗》《用帅初韵谢其寿我之意》,原文:怕说庚寅赋湘芷,漫书甲子谱陶花 |
蝶域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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蝶,来源于洪适的《宋诗》《杂咏下 玉胡蝶》,原文:赞皇褒簇蝶,京洛古来希 |
域爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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域,来源于姚勉的《宋诗》《义娼吟》,原文:域蔹未绿拜无人,千里素车那复见 |
恽墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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恽,来源于陆龟蒙的《唐诗》《江南秋怀寄华阳山人》,原文:种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍 |
斯境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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斯境,来源于钱惟治的《宋诗》《春日登大悲阁》,原文:因圆果证,胜境斯兴 |
域袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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域,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七○》,原文:深造阃域,不乖言行 |
域琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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域,来源于葛胜仲的《宋诗》《鲁国太夫人杨氏挽歌词四首 其四》,原文:与民开寿域,为国斡洪钧 |
圣菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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圣菡,来源于赵鼎的《宋诗》《次韵退翁游北山之什》,原文:当年真圣受天命,香生菡萏祥光红 |
戍境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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戍境,来源于赵蕃的《宋诗》《三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鵞口复回老竹由干溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其九》,原文:聚落近于边境接,村墟亦有戍楼横 |
境汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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境汝,来源于谢逸的《宋诗》《游逍遥寺以野寺江天豁山扉花木幽为韵探得山字》,原文:老境不汝贷,毛发半已斑 |
境才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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境才,来源于郭印的《宋诗》《归云溪三首 其一》,原文:才入云溪境,欣然面故人 |
忆域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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忆域,来源于刘攽的《宋诗》《熙州行》,原文:忆昔汉武开西域,天下骚然苦征役 |
琅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琅圣,来源于胡宿的《宋诗》《丁巳岁观玉皇册礼》,原文:玉辂严清制,琅函秘圣谟 |
境纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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境纤,来源于刘攽的《宋诗》《同韩持国游五岳观时原甫暨诸公先在因寄江邻几梅圣俞》,原文:境深日迟永,天近春纤婉 |
圣昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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圣昭,来源于黄庭坚的《宋诗》《江氏家藏仁宗皇帝墨蹟赞》,原文:昭陵仁圣,与天同功 |
圣婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其二七》,原文:于穆圣考,德无与偕 |
憧圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于赵蕃的《宋诗》《送前始兴谢令二首 其二》,原文:邂逅诗成肯相寄,憧憧驿使入长安 |
萃圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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萃圣,来源于李纲的《宋诗》《申伯见和拙句且示七言律诗两章有未肯承当制科之意次韵报之 其二》,原文:圣朝制举萃髙门,文采风流日益新 |
唯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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唯圣,来源于郑思肖的《宋诗》《陷虏歌》,原文:自古帝王行仁政,唯有我朝天子圣 |
嘉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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嘉圣,来源于夏竦的《宋诗》《御阁端午帖子 其六》,原文:太官角黍迎嘉节,上圣斋居袭美祥 |
域惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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域,来源于欧阳修的《宋诗》《送唐生》,原文:京师英豪域,车马日纷纷 |
銮域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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銮域,来源于刘才邵的《宋诗》《慈宁寿庆曲》,原文:殊方自与邦域异,一朝谋好銮舆还 |
域樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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域,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 过杨无敌庙》,原文:驰驱本为中原用,尝享能令异域尊 |
松圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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松圣,来源于王勃的《唐诗》《观佛迹寺》,原文:莲座神容俨,松崖圣趾余 |
伊境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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伊境,来源于释克勤的《宋诗》《示善友》,原文:金刚正眼通身是,万境来侵莫管伊 |
勖墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:勖哉夫子 |
圣翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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圣翡,来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:何人曾侍传柑宴,翡翠帘开识圣颜 |
圣之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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圣之,来源于张耒的《宋诗》《和归去来词》,原文:归去来兮,吾悲夫斯人不返兮,岂招仙圣与之游 |
境崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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境崔,来源于刘攽的《宋诗》《邓圣求往为武昌令刻石元次山漥尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之》,原文:往游武昌值佳境,白云漫漫萦崔嵬 |
悟圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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悟圣,来源于李昭玘的《宋诗》《早秋书事二首 其二》,原文:每悟酒如圣,不禁诗作魔 |
琰境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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琰,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:琰圭,以易行,以除慝 |
域亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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域亭,来源于李昂的《唐诗》《从军行》,原文:幽陵异域风烟改,亭障连连古今在 |
境罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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境,来源于史浩的《宋诗》《雪中三英 梅花》,原文:风标信孤挺,游戏堕人境 |
袁域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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袁域,来源于石延年的《宋诗》《筹笔驿》,原文:权表分江域,曹袁鬬夏垌 |
琉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琉圣,来源于王家乐的《唐诗》《应制》,原文:一段圣琉璃 |
圣潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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圣潮,来源于苏轼的《宋诗》《获鬼章二十韵》,原文:二圣临云陛,千官溢海潮 |
境诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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境诣,来源于独孤及的《唐诗》《代书寄上裴六冀刘二颍》,原文:载来诣佳境,每山有车辙 |
圣簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释行瑛的《宋诗》《偈十六首 其一一》,原文:与么境界,从上诸圣 |
瑥域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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域,来源于范纯仁的《宋诗》《和毛维瞻郎中见寄》,原文:断金捐畛域,倚玉愧蒿蓬 |
楚圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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楚圣,来源于施肩吾的《唐诗》《咏山魈》,原文:楚多山魈为患,俗号圣者 |
域瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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域,来源于舒亶的《宋诗》《题灵鳗庙三首 其二》,原文:西域不劳方士咒,南州重识使君车 |
原域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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原域,来源于陶弼的《宋诗》《辰州》,原文:玺书行绝域,铜柱入中原 |
韪圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于李彭的《宋诗》《修源》,原文:清言岂置患,高谊世所韪 |
尉墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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尉墨,来源于韩翃的《唐诗》《送刘将军》,原文:青巾校尉遥相许,墨矟将军莫大夸 |
典域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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典域,来源于胡宿的《宋诗》《诏福圣宫烧香》,原文:五岳扶封域,三辰纬典章 |
诣墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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诣墨,来源于释道潜的《宋诗》《送伯言赴姑苏上幕》,原文:从容翰墨场,班班知所诣 |
境召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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境召,来源于曾巩的《宋诗》《送关彦远赴江西》,原文:因过胜境须行乐,驿召方当急诏东 |
斓圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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斓,来源于刘禹锡的《唐诗》《白鹰》,原文:毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜 |
圣艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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圣艺,来源于贯休的《唐诗》《{巩/言}光大师草书歌》,原文:唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足 |
献域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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献域,来源于王卓的《唐诗》《观北番谒庙》,原文:圣恩覃布濩,异域献精诚 |
砚堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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砚,来源于蔡槃的《宋诗》《宿碧瑶山房》,原文:洗砚添新水,开窗放远山 |
葭境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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葭境,来源于王炎的《宋诗》《次韵李仲永携诗相别》,原文:有官堕在蒹葭境,为政恐无桃李春 |
辽圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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辽圣,来源于宝志的《唐诗》《预言 二》,原文:正见笑,兵不输,阻雉正见唤兵人人死室粟麦无□□犊合河北脱却角白血五之间辽乱推搭,圣人之间天运迎 |
