孟姓作为中国姓氏中的重要一员,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。在召辈这一代中,起名字对于男宝来说尤为重要,因为名字不仅代表着一个人的身份,还承载着家族的期望和祝福。在为孟姓召辈男宝取名时,我们可以根据一些规则和技巧来选择一个既符合传统又独具个性的名字。
首先,我们可以从字义出发,选择与孟姓家族具有象征意义的字,比如含有“尊贤”、“弘毅”、“孝悌”等意义的字。这样的字能够体现家族的价值观和美德,给孩子起名时也能够传递正能量和家族的期望。
其次,我们可以结合音韵特点,选择与孟姓相搭配的字。孟姓的读音比较独特,多以“mèng”或“máng”发音。因此,我们可以选择与这些读音相近或谐音的字,以保持名字的音韵和谐。
此外,我们还可以结合名字的寓意和个性特点来选择字。每个人都有自己的独特特点和愿景,可以根据孩子的性格、爱好和家庭期望来选择一个寓意美好且个性突出的名字。总之,在为孟姓召辈男宝取名时,我们可以充分发挥想象力,结合传统文化与个性特点,选择一个寓意美好、独具魅力的名字,为孩子带来好运和祝福。
孟姓召辈男宝取名
孟绡召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于陆游的《宋诗》《题千秋观怀贺亭》,原文:我来故祠竹萧萧,黄冠野服传生绡 |
孟召钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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召钟,来源于法常的《唐诗》《答盐官齐安国师见招 一》,原文:躭章系引此偈辞钟传召,非自作 |
孟棣召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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棣召,来源于李处权的《宋诗》《题周氏棣华堂》,原文:召公乃赋诗,棠棣良可观 |
孟召臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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召臻,来源于曾丰的《宋诗》《贺刘仓使生朝 其三》,原文:不求自应,不召自臻 |
孟袁召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于韩淲的《宋诗》《次韵教授喜雪 其二》,原文:欢动梁园虽共乐,困安袁巷本相宜 |
孟笠召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于姜夔的《宋诗》《三高祠》,原文:沉思只羨天随子,蓑笠寒江过一生 |
孟召纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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召,来源于吴芾的《宋诗》《和任漕韵》,原文:早晚趋严召,雍容侍冕旒 |
孟由召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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由召,来源于姜特立的《宋诗》《邸报改元得雪》,原文:太平天子新鸿号,感召端由叶气薰 |
孟鸿召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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鸿召,来源于姜特立的《宋诗》《邸报改元得雪》,原文:太平天子新鸿号,感召端由叶气薰 |
孟召旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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召旨,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天待漏入合见赠》,原文:沃心因特召,[承]旨绝常班 |
孟年召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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年召,来源于冯山的《宋诗》《寄潭州何正臣君表待制二首 其一》,原文:不同宣室因循召,台辅明时属少年 |
孟召忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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召忻,来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其五》,原文:会见促召还,忻欢投枣栗 |
孟召普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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召普,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》,原文:普召无别请,客主发休祯 |
孟隅召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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隅,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:祝立于殡东南隅 |
孟纶召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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纶召,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:自是调羹大手,环召也、快展经纶 |
孟召榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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召,来源于熊禾的《宋诗》《赠陈教谕》,原文:一邑召可行,尽分皆有补 |
孟召樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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召,来源于楼钥的《宋诗》《送何道夫祕监守潼川》,原文:晚随召节来,天朝增羽仪 |
孟酝召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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酝召,来源于张榘的《宋词》《凯歌》,原文:点检召棠遗爱,酝酿潘舆喜色,英裔蔚文彪 |
孟召凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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召凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡君召,以三节:二节以走,一节以趋 |
孟恤召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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恤召,来源于华岳的《宋诗》《送赵右秋 其二》,原文:一味恤刑常召祸,十年游宦只忧贫 |
孟灿召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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灿,来源于无名氏的《宋词》《虞神・虞神歌》,原文:严清庙,入空时升,文物灿烂极嘉娱 |
孟炽召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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炽召,来源于董嗣杲的《宋诗》《天竺观音》,原文:晴雨祷祈随感召,香灯炽盛极庄严 |
孟召慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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召慷,来源于谢逸的《宋诗》《送董元达》,原文:先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜 |
孟召瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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召瑞,来源于程节斋的《宋词》《沁园春》,原文:看长庚孕李,昴星佐汉,福从人召,瑞自天开 |
孟召椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:蔡人召蔡季于陈 |
孟召烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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召,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:三、王使召伯来会葬 |
孟璂召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
孟茯召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于何子举的《宋诗》《清渭八景 箭山晚翠》,原文:昂霄巨干成梁栋,裂石盘根长茯苓 |
孟弘召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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弘召,来源于上官仪的《唐诗》《五言奉和咏棋应诏 二》,原文:太宗闻其名,召授弘文馆直学士,累迁秘书郎 |
孟仁召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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仁召,来源于王应麟的《宋诗》《吴刺史庙祭神辞》,原文:坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父 |
孟召翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:蔡人召蔡季于陈 |
孟召霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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召霁,来源于毛滂的《宋词》《绛都春》,原文:召还和气,拂开霁色,未妨谈笑 |
孟珉召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于沈遘的《宋诗》《五言送韩玉汝知洋州》,原文:因之明黜陟,审辨玉与珉 |
孟戍召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于陈师道的《宋诗》《望夫石》,原文:碛戍人何在,秋霜志不移 |
孟禺召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于陈子昂的《唐诗》《送殷大入蜀》,原文:禺山金碧路,此地饶英灵 |
孟召彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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召,来源于杨简的《宋诗》《偶作 其一一》,原文:有时父召急趋前,不觉不知造渊奥 |
孟卓召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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卓召,来源于苏籀的《宋诗》《次韵王丈丰父待制荔枝二十韵》,原文:词情鉴裁俱超卓,促召龙墀献皂囊 |
孟召匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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召,来源于陈造的《宋诗》《次韵不扰堂》,原文:孰知号召初,已赋大小东 |
孟翡召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于文同的《宋诗》《朱樱歌》,原文:君王日午坐猗兰,翡翠一盘红靺鞨 |
孟召本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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召本,来源于高斯得的《宋诗》《绝交行》,原文:子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召 |
孟隽召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于陆游的《宋诗》《十月四日夜记梦》,原文:涉世四十年,贤隽常追随 |
孟召敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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召,来源于李建勋的《唐诗》《春日金谷园》,原文:火急召亲宾,欢游莫厌频 |
孟召彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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召,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:召彼仆
夫,谓之载矣 |
孟召徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:及旅,而召公鉏,使与之齿,季孙失色 |
孟殷召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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殷召,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:降监殷民,用乂仇敛,召敌仇不怠 |
孟湛召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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湛召,来源于姜特立的《宋诗》《重题八咏楼》,原文:湛辈仅能登岘首,召南元自爱甘棠 |
孟荣召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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荣召,来源于张宗益的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:只愁严召速,荣渡浙江西 |
孟琲召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于张扩的《宋诗》《次韵朱新仲学士元日会饮馆中同舍家》,原文:珠琲相酬元富贵,绮罗不设自清真 |
孟召闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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召闲,来源于薛能的《唐诗》《汉庙祈雨回阳春亭有怀》,原文:欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人 |
孟葆召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于刘克庄的《宋诗》《又答袁卿相子一首》,原文:一枝我欲簪蓬葆,七字君宜和柏梁 |
孟召权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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召权,来源于王十朋的《宋诗》《陈武帝》,原文:一旦权臣外召君,已知天帝欲兴陈 |
孟召棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:师退,次于召陵 |
孟召惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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召惟,来源于陆龟蒙的《唐诗》《杂讽九首 七》,原文:魁其罏冶姿,形质惟所召 |
孟郇召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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郇,来源于仇远的《宋诗》《题三忠堂三首 其三》,原文:一纸郇云傲劫灰,慈亲一见一心摧 |
孟棕召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于秦观的《宋诗》《泊吴兴西观音院》,原文:霜桧鬰冥冥,海棕鲜薿薿 |
孟廷召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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廷召,来源于洪咨夔的《宋诗》《送石士志推官赴调》,原文:明廷急才俊,召驿南逾泷 |
孟炘召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于李洪的《宋诗》《送莫子齐知温州十韵》,原文:侧聆宣室召,宁效贾胡留 |
孟召杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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召,来源于冯山的《宋诗》《和东川吴几复辨叔朝议见寄》,原文:惟思旌棨趋严召,双剑西南望落晖 |
孟召旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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召,来源于虞俦的《宋诗》《程待制挽诗 其二》,原文:内祠初趣召,次对暂回旋 |
孟召逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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召逸,来源于余干的《宋诗》《和邓慎思同舍问及故山景物用钟字韵诗以答》,原文:美才方赴鸣驺召,逸兴何由税驾从 |
孟召域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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召,来源于李曾伯的《宋词》《醉蓬莱》,原文:汉竹光中,召棠阴里,想清欢未足 |
孟昱召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》,原文:澄空添浩荡,昱曜政蝉娟 |
孟召霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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召,来源于刘攽的《宋诗》《刘彝学士挽诗》,原文:不成宣室召,长负雁门期 |
孟召槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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召槐,来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》,原文:促召君前膝,图勋位正槐 |
孟召辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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召辕,来源于赵抃的《宋诗》《送蜀守贾昌朝水部赴阙》,原文:召节下英藩,归辕望帝阍 |
孟固召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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固召,来源于曾极的《宋诗》《送真泉州》,原文:急召诸贤固根本,玺书早晚出明光 |
孟召零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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召,来源于范祖禹的《宋诗》《送陈元舆侍御赴庐江》,原文:淮阳卧治岂当久,宣室夜召终非踈 |
孟植召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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植,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 石板》,原文:前后植桂桧,东西置琴尊 |
孟绪召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于黎廷瑞的《宋诗》《去草》,原文:花事犹未绪,草意复已高 |
孟召澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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召,来源于王迈的《宋诗》《述梦》,原文:羣仙赴号召,骖凤来香车 |
孟召怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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召怀,来源于韩琦的《宋诗》《次韵答安抚滕甫侍读诞日惠诗》,原文:宸襟一日怀忠荩,召节星驰出禁扉 |
孟璋召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于晁公溯的《宋诗》《师安抚生日》,原文:岂久留乘塞,行看入奉璋 |
孟晟召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于张扩的《宋诗》《挽徽宗皇帝词五首 其三》,原文:方丘排异议,晟府焕新章 |
孟召薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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召,来源于洪适的《宋诗》《余吏部挽诗三首 其二》,原文:召来仍幞被,老去但乘轺 |
孟夕召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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夕召,来源于杨无咎的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:看除召,在晨夕 |
孟召瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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召,来源于魏野的《宋诗》《谢师刑部见召》,原文:锦帐公余后,纱巾召见初 |
孟召璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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召,来源于曾几的《宋诗》《还守台州次陆务观赠行韵》,原文:胡为趣召节,日日晨昏星 |
孟钏召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于徐贤妃的《唐诗》《赋得北方有佳人》,原文:腕摇金钏响,步转玉环鸣 |
孟召易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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召易,来源于陆文圭的《宋诗》《病足》,原文:设有蒲轮召,安车未易乘 |
孟荏召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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荏召,来源于陈傅良的《宋诗》《送郑少卿景望知建宁 其三》,原文:频繁三节召,荏苒二毛侵 |
孟蓁召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于梅尧臣的《宋诗》《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》,原文:丛蓁但蒙密,未见山中美 |
孟召渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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召渊,来源于杨简的《宋诗》《偶作 其一一》,原文:有时父召急趋前,不觉不知造渊奥 |
孟子召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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子召,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其九三》,原文:定是君王急宣召,忽然蟢子上头来 |
孟召漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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召漳,来源于徐元杰的《宋诗》《挽辛宪若五首 其四》,原文:旌廉优召节,丐佚得临漳 |
孟泉召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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泉召,来源于徐铉的《唐诗》《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》,原文:听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉 |
孟诀召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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诀,来源于黄裳的《宋诗》《偶成四绝书寄子坚道契 其三》,原文:秘诀未尝留一字,不劳终日诵黄庭 |
孟召梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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召梁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:」问绛事焉,曰:「梁山崩,将召伯宗谋之 |
孟召畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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召,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二三》,原文:师故与之,和悦宜召 |
孟召勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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召,来源于刘长卿的《唐诗》《新安奉送穆谕德归朝赋得行字》,原文:九重宣室召,万里建溪行 |
孟韬召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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韬,来源于张九成的《宋诗》《寄端砚与樊茂实因作诗以遗之》,原文:韬藏久矣不敢用,惟恐翰墨污染之 |
孟凇召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
孟召曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:子雅召子旗,使见宣子 |
孟召滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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召滨,来源于陆游的《宋诗》《送陈德邵宫教赴行在二十韵》,原文:法宫亲决事,收召极海滨 |
孟召珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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召,来源于虞俦的《宋诗》《挽都运徽猷陈君诗 其二》,原文:玉节稽严召,琳宫暂列僊 |
孟召里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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召里,来源于楼钥的《宋诗》《经筵讲诗彻章进诗》,原文:锋车俄促召,梓里谓登僊 |
孟召珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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召,来源于杜甫的《唐诗》《过故斛斯校书庄二首 一》,原文:竟无宣室召,徒有茂陵求 |
孟召渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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召,来源于莫渊的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:行当宣室召,还应傅巖求 |
孟召芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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召,来源于薛季宣的《宋诗》《读李斯传》,原文:明功与周召,为问骊山徒 |
孟笙召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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笙,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 侍中奉宝诣皇帝褥位用《礼安》。》,原文:宝章煌煌,导以笙磬 |
孟召槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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召,来源于京镗的《宋词》《水龙吟》,原文:愿锋车趣召,吴天楚地,相逢他日 |
