在中国传统文化中,五行理论(金、木、水、火、土)不仅应用于风水、中医等领域,还深深影响了起名文化。对于阮姓家庭来说,根据五行理论为孩子起名,不仅能够平衡孩子的五行属性,还能为孩子带来好运和健康。五行起名的基本原则是根据孩子的出生日期和时间,推算出其五行属性,然后通过名字中的字来补充或平衡五行。例如,如果孩子五行缺木,可以在名字中加入带有木属性的字,如“林”、“森”等。起名的步骤通常包括:首先,确定孩子的生辰八字,推算出五行属性;其次,根据五行属性选择合适的字;最后,结合音韵、字义等因素,确定最终的名字。在实际操作中,家长可以参考一些经典的五行起名书籍或咨询专业的起名师。此外,阮姓家庭在起名时,还可以结合家族传统和文化背景,选择一个既有意义又符合五行理论的名字。例如,阮姓家族中如果有“木”字辈的传统,可以在名字中加入“木”属性的字,既符合家族传统,又平衡了五行。总之,五行起名是一门深奥的学问,需要家长在起名时综合考虑多种因素,才能为孩子选择一个既符合五行又寓意美好的名字。
阮的五行起名字
阮勘炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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勘,来源于曾丰的《宋诗》《久与广西帅年丈左史张舍人别自琼罢归过静江相见 其一》,原文:勘破诗文处,吾其得订顽 |
阮颐淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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颐,来源于晏几道的《宋诗》《舆郑介夫》,原文:小白长红又满枝,筑毬场外独支颐 |
阮笠皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于苏庠的《宋诗》《草堂》,原文:笛弄松江明月,蓑披笠泽归云 |
阮致霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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致霓,来源于李益的《唐诗》《过马嵬二首 一》,原文:世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中 |
阮宛霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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宛霖,来源于洪适的《宋诗》《大龙山五咏用家君所和胡别驾韵 龙祠》,原文:宛宛龙父尊,兹山职霖雨 |
阮瑄茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:奉瑄严太一,推策本轩辕 |
阮楦觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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楦,来源于陈师道的《宋诗》《寄答王直方》,原文:是身虽臭腐,宁作青紫楦 |
阮胤伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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胤伦,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:胤廼征之,彝伦九畴 |
阮骃淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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骃,来源于俞德邻的《宋诗》《题白廷玉所藏白马图》,原文:金环压辔出天厩,不数駓骆骊骝骃 |
阮愿柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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愿柳,来源于华岳的《宋诗》《热中呈楚南僧》,原文:愿求一洒杨柳枝,化作东闽万家雨 |
阮闲瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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闲,来源于毛并的《宋词》《谒金门》,原文:闲掩屏山六扇 |
阮纬佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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纬,来源于王迈的《宋诗》《送表弟陈一鸣尧章入京》,原文:老我谬忧时,周嫠遑恤纬 |
阮采吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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采吟,来源于晁说之的《宋诗》《拭目》,原文:龙钟只合归田去,犹解重吟采芑诗 |
阮肖恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于曾协的《宋诗》《王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵》,原文:胸次尘滓尽,端可肖人意 |
阮琛籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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琛籍,来源于史浩的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:万方图籍,四裔明王,赆琛珍宝 |
阮禧莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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禧,来源于洪咨夔的《宋诗》《答赠刘交代 其二》,原文:高风挹元祐,遗事说开禧 |
阮霓岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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霓岚,来源于王义山的《宋诗》《书永嘉嘉禾驿》,原文:层岚轶穹霓,纡萦困行客 |
阮韵望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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韵望,来源于张乔的《唐诗》《蝉》,原文:细听残韵在,回望旧声迟 |
阮渭逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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渭,来源于王翰的《唐诗》《子夜春歌》,原文:行行小垂手,日暮渭川阳 |
阮沫兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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沫,来源于梅尧臣的《宋诗》《曹承制知永康军》,原文:既避沫水害,又以溉田亩 |
阮纶晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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纶,来源于苏颂的《宋诗》《留台宾客李公挽辞二首 其一》,原文:如何止中寿,志未展经纶 |
阮彦阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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彦,来源于葛胜仲的《宋诗》《寄友卿窄韵一首》,原文:声华出诸彦,籍籍喧青齐 |
阮召本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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召本,来源于高斯得的《宋诗》《绝交行》,原文:子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召 |
阮休骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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休骥,来源于卓田的《宋诗》《贺人生孙》,原文:休夸注水生麒骥,自度丹山产凤凰 |
阮桢旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于耿湋的《唐诗》《送李端》,原文:世上许刘桢,洋洋风雅声 |
阮匡执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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匡执,来源于明解的《唐诗》《因致酒欢会述志为诗》,原文:寄语绳牀执,辞君匡坐威 |
阮祈枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于范祖禹的《宋诗》《兴龙节传法院译经御筵》,原文:诞圣千年日,祈祥亿刼尊 |
阮滟恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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滟恣,来源于马谦斋的《元曲》《双调・沉醉东风嘲妓好睡》,原文:自悟恣瓯内潋滟英掩,瓦盆中渐浅重添 |
阮诀昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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诀,来源于韩蕴中的《唐诗》《火记歌(幷序) 十三》,原文:○元阳子《还丹歌诀》卷上 |
阮珈檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于程公许的《宋诗》《挽前眉州使君廖子长二首 其二》,原文:笄珈陪墓窆,雾雨暗车尘 |
阮茯旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于谢枋得的《宋诗》《谢药》,原文:雪深不能镵黄精,天寒不能斸茯苓 |
阮纮璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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纮,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》,原文:赫赫神宗廓帝纮,昭广运兮洽和平 |
阮樗辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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樗,来源于杜牧的《唐诗》《池州送孟迟先辈》,原文:商山四皓祠,心与樗蒲说 |
阮沅粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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沅,来源于屈原的《楚辞》《九章/怀沙》,原文:乱曰:浩浩沅湘,分流汩兮 |
阮汶鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于苏过的《宋诗》《用伯充韵赠孙志举》,原文:归欤汶上兄,器新人惟陈 |
阮暖沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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暖沁,来源于周密的《宋词》《东风第一枝》,原文:瘦肌羞怯金宽,笑靥暖融粉沁 |
阮钲霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于杨万里的《宋诗》《访周仲觉夜宿南岭月色粲然晓起路湿闻有夜雨》,原文:夜晴那得晓来泥,才见金钲浴绀池 |
阮颖栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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颖,来源于张扩的《宋诗》《次韵子公舍人姪纸阁用荆公韵二首 其一》,原文:似要经营淡生活,忽惊锋颖露锥嚢 |
阮酝乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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酝乘,来源于王绩的《唐诗》《春庄酒后》,原文:郊扉乘晓辟,山酝及年开 |
阮理荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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理荣,来源于岳珂的《宋诗》《小园双竹呈瑞二首 其一》,原文:质同陇麦两歧秀,奇并庭柯连理荣 |
阮瑹爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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爕,来源于程俱的《宋诗》《苦雨》,原文:爕调知努力,延颈待丰年 |
阮暄晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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暄晷,来源于孙觌的《宋诗》《通守李师稷大夫同年挽词》,原文:寒暄粗接无淹晷,生死俄分有逝川 |
阮霁艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其五七》,原文:霁空摩尘,风月重轮 |
阮昼葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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昼,来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其一○四》,原文:昼夜不曾闲,身心一暂足 |
阮晷奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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晷,来源于王安石的《宋诗》《和平甫舟中望九华山二首 其一》,原文:窥观坐穷晡,未觉晷刻淹 |
阮媵珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:41 媵,将,送也 |
阮冉楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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冉楚,来源于高似孙的《宋诗》《九怀》,原文:冉冉兮愁痕,楚波深兮斑竹活 |
阮斌崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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斌,来源于石介的《宋诗》《偶作》,原文:提戈出一战,岂无王全斌 |
阮专炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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专,来源于翁卷的《宋诗》《寄张直翁》,原文:近诗凡几首,专待写来看 |
阮乾孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》,原文:妇道顺为正,子职孝蒸蒸 |
阮亦荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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亦荑,来源于刘敞的《宋诗》《过澶州阳桥有感》,原文:岸柳亦已荑,原田正莓莓 |
阮君浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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君,来源于王维的《唐诗》《齐州送祖三》,原文:解缆君已遥,望君犹伫立 |
阮支珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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支,来源于张籍的《唐诗》《没蕃故人》,原文:前年伐月支,城上没全师 |
阮熙艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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熙艾,来源于黄枢的《宋诗》《代陈均辅赠马则贤》,原文:阴功百世固未艾,芝田兰畹春熙熙 |
阮尔邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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尔邵,来源于晁补之的《宋诗》《再用韵和陈伯比二首 其二》,原文:青门正尔堪邵平,云中何必须魏尚 |
阮郄践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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郄,来源于方回的《宋诗》《赠医士清溪居士丘通甫》,原文:晚择所从遨真扬,郄家太尉王东床 |
阮意郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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意,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:离索恨,飘零意 |
阮淮邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于胡寅的《宋诗》《人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏》,原文:更奇李侍中,淮蔡功先成 |
阮觉琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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觉琉,来源于汪莘的《宋诗》《夏日西湖闲居十首 其六》,原文:游人眼被荷花碍,不觉琉璃泡里居 |
阮昉晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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昉,来源于元昉的《唐诗》《边上秋望》,原文:)(按:《唐文拾遗》卷五十据《安阳金石录》收元昉开元七年作《大唐邺县修定寺传记》 |
阮琮箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》,原文:宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」,传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」 |
阮仟奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
阮芗域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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芗,来源于王柏的《宋诗》《和遁泽武夷石乳吟》,原文:云根不受尘土污,舌本岂带台阁芗 |
阮瑚婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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瑚,来源于许翰的《宋诗》《奉和大观文相公见寄古风》,原文:夷儿金束袍,漉蔌悬珊瑚 |
阮缨蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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缨,来源于苏舜钦的《宋诗》《水轮联句》,原文:玉飞千仞表,缨挂九泉隈 |
阮桑炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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桑,来源于陈杰的《宋诗》《景陵湖中宿人村》,原文:两岸桑麻地,一川杨柳阴 |
阮鸠永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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鸠永,来源于黄庭坚的《宋诗》《有惠江南帐中香者戏答六言二首 其二》,原文:欲雨鸣鸠日永,下帷睡鸭春闲 |
阮炯朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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炯朴,来源于李龏的《宋诗》《野梅叹》,原文:一清炯然抱幽寂,老与朴樕埋冰霜 |
阮梧崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于吴文英的《宋词》《龙山会》,原文:待月向井梧梢上挂 |
阮瑗裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」
适卫,说蘧瑗、史狗、史鳅,公子荆、公叔发、公子朝,曰:「卫多君子,未有患也 |
阮碧恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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碧,来源于张伯端的《宋词》《西江月》,原文:一池秋水碧仍深 |
阮勰励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
阮朔唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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朔唯,来源于舒岳祥的《宋诗》《碧桃》,原文:实成唯许方朔吃,时时还戏王母家 |
阮泉斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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泉,来源于张耒的《宋诗》《友山》,原文:山有佳泉,多灌尔囿 |
阮栎墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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栎墨,来源于胡次焱的《宋诗》《秋日早行》,原文:栎阴羃砌疑浇墨,桂露滴人如餽浆 |
阮恽妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于罗隐的《唐诗》《霅溪晚泊寄裴庶子》,原文:溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗 |
阮松容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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松容,来源于曾丰的《宋诗》《过达磨泉缅怀东坡》,原文:破寺容僧少,枯松阅士多 |
阮淙维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于程俱的《宋诗》《善权洞》,原文:二巖岌山足,琤淙激奔泉 |
阮簌浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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簌,来源于无名氏的《元曲》《关云长千里独行・梁州》,原文:我这里扑簌簌泪满星眸,俺可便看他何日乐矣忘忧 |
阮昶岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首 其二》,原文:区区薛季昶,先事仅能言 |
阮凡笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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凡笙,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡祭祀、飨射,共其钟、笙之乐 |
阮君昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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君,来源于刘敞的《宋诗》《寄范十九》,原文:君毋走马君竟走,走马蹶块伤君手 |
阮团萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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团萄,来源于李新的《宋诗》《过邠郊归蜀》,原文:蛱蝶团空飞锦绣,葡萄上架走龙蛇 |
阮卿谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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卿,来源于黄公度的《宋诗》《题诗口铺》,原文:长卿倦游久,归思满巖扃 |
阮单芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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单,来源于梅尧臣的《宋诗》《再依韵》,原文:念昔辞家时,岂为单于来 |
阮亦匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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亦匠,来源于赵蕃的《宋诗》《赣丞曾幼度相邀过明叔买江天阁幼度有诗明叔与成父弟皆和之亦次韵》,原文:画图非意匠,诗句亦天成 |
阮棕存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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棕,来源于张孝祥的《宋诗》《黄升卿送棕鞋》,原文:编棕织蒲绳作底,轻凉坚密稳称趾 |
阮札典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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札典,来源于刘敞的《宋诗》《和张景纯初置馆中》,原文:禁林给笔札,中府䌷典坟 |
阮圣熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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圣熹,来源于苏轼的《宋诗》《十月二十日恭闻太皇太后升遐以轼罪人不许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二章 其一》,原文:和熹未圣犹贪位,明德虽贤不及民 |
阮梓觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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梓觉,来源于邹浩的《宋诗》《送表兄华元翰赴四会尉》,原文:坐令桑梓落眼中,顿觉精神到尘外 |
阮季史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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季史,来源于刘克庄的《宋诗》《梦南塘一首》,原文:骚史多香艳,叔季谁醲熏 |
阮玉源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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玉源,来源于张嵲的《宋诗》《高司业二首 其一》,原文:巨源淳德真金玉,吏部高名信斗山 |
阮储淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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储,来源于曾极的《宋诗》《方山》,原文:试上殊庭瞻醉葛,仙云垂带护储胥 |
阮冽樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:更辱邀我临山冈,大壶载酒冽鼻香 |
阮淙煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于郭祥正的《宋诗》《庐山三峡石桥行》,原文:行车走马安如山,下视龙门任淙激 |
阮烨崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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烨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐夏至祀皇地祇二首 酌献用《英安》。》,原文:有烨炎精,大昌圣祚 |
阮箫艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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箫艾,来源于李流谦的《宋诗》《送樊漕移帅泸南》,原文:晚福衮衮盖未艾,善颂何以歌箫笙 |
阮晋栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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晋栖,来源于王十朋的《宋诗》《宿栖真寺》,原文:林间古刹号栖真,高躅难寻晋宋人 |
阮援正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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援正,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨 |
阮钟炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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钟炀,来源于卢照邻的《唐诗》《中和乐九章 歌南郊第四》,原文:钟歌晚引,紫炀高浮 |
