在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着父母对孩子的期望和祝福。选择一个好的名字,尤其是根据笔画来挑选,被认为能够带来好运和吉祥。笔画25划的名字在风水学中被认为是一个吉祥的数字,因为它结合了五行中的平衡和和谐。首先,我们需要了解笔画25划在名字中的具体含义。在中文名字中,每个字都有其特定的笔画数,这些笔画数被认为与个人的命运和性格有着密切的联系。25划的名字通常被认为能够带来稳定和成功,因为它结合了数字2和5的吉祥意义。数字2象征着和谐与平衡,而数字5则代表着变化和活力。因此,一个笔画25划的名字被认为能够帮助个人在生活和事业中保持平衡,同时也能适应不断变化的环境。接下来,我们需要考虑如何结合五行八字来选择一个笔画25划的名字。五行八字是中国传统命理学中的重要概念,它根据个人的出生日期和时间来推算其五行属性。通过了解个人的五行属性,我们可以选择一个与之相匹配的名字,以增强个人的运势。例如,如果一个人的五行中缺少木元素,那么选择一个带有木属性的字作为名字的一部分,可以帮助平衡五行,带来更好的运势。此外,名字的文化意义也是选择名字时需要考虑的重要因素。在中国文化中,名字往往承载着深厚的文化内涵和历史背景。选择一个有文化意义的名字,不仅能够体现个人的文化素养,还能够增强名字的吉祥意义。例如,一些古代文人墨客的名字,如李白、杜甫等,不仅具有深厚的文化底蕴,还被认为能够带来文学上的成就和名声。总之,选择一个笔画25划的名字需要综合考虑笔画的意义、五行八字的匹配以及名字的文化内涵。通过仔细研究和选择,我们可以为个人挑选一个既吉祥又有意义的名字,帮助其在生活和事业中取得成功和幸福。
起名字笔画25划
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于司马光的《宋诗》《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依次盖以景仁才力高逸步骤绝羣非驽拙所能追故也》,原文:或欲立私意,妄取旧史刊 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:凡礼宾客,国新杀礼,凶荒杀礼,札丧杀礼,祸灾杀礼,在野在外,杀礼 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于戴表元的《宋诗》《九日在迩索居无聊取满城风雨近重阳为韵赋七诗以自遣 其三》,原文:超腾谅无术,俛仰此世中 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于黄公度的《宋诗》《挽陈夫人卓氏二首 其一》,原文:贵不改旧习,老犹遵幼仪 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于令狐楚的《唐诗》《赋山》,原文:沧海上,白云间 |
汉
国学点评 |
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汉,来源于释思业的《宋诗》《偈颂二首 其二》,原文:赵州老汉,瞒我不得 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于赵嘏的《唐诗》《杂曲歌辞 昔昔盐 今岁往辽西》,原文:万里飞书至,闻君已渡辽 |
艾
国学点评 |
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艾,来源于范纯仁的《宋诗》《送潞公游河阳河清》,原文:子孙拥节迎家府,稚艾争途看寿仙 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于陈公辅的《宋诗》《戏和德升赏梅因记十三日梅园之游发诸兄一笑》,原文:我闻永庆梅,孤标寄巖阴 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于程公许的《宋诗》《去岁重阳日得彦威信附六月间二小姪及从弟姪所寄书自蜀阃递中附至历言去冬今春所遭兵祸及有司督迫科调之苦喜其存全哀其窘蹙洒涕如霰寄讯邀其下峡而边事又告急未知其达与否也会杪冬见邸报宣谕使者余公侍郎改命授钺尽护蜀师意欲以此事归控骨肉会聚兹事其谐矣喜极涕零遂成长篇》,原文:尔苦我得知,尔创我得扪 |
本
国学点评 |
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本,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定二年册皇太子四首 其三》,原文:豫定厥本,永贻迺谋 |
礼
国学点评 |
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礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曾子问》,原文:未知其为礼也 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公三年》,原文:冬,公如晋 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
本
国学点评 |
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本,来源于王梵志的《唐诗》《四五》,原文:)他{弓一/虫}(郑本作强 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于刘克庄的《宋诗》《挽傅谏议三首 其二》,原文:今上龙飞始,先生驿召频 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于陆游的《宋诗》《燕堂东偏一室颇深暖尽日率困于吏牍比夜乃得读书其间戏作三首 其三》,原文:永夜东斋里,人声静不譁 |
仞
国学点评 |
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仞,来源于赵永言的《宋诗》《紫麟峰》,原文:千仞奇峰薄上清,葛洪于此尚留名 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:列圣俨相从 |
礼
国学点评 |
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礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:礼器是故大备 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于曾揆的《宋词》《谒金门》,原文:病多禁未得 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于祖无择的《宋诗》《游真阳石室》,原文:惜哉非吾土,无由寄蓬荜 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・后庭花》,原文:(正末唱) |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」申侯由是得罪 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于王令的《宋诗》《和人促织》,原文:秋虫何尔亦怱怱,何处人心与尔同 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于孙应时的《宋诗》《游灵巖观瀑布》,原文:冉溪逢子厚,酿泉须永叔 |
汉
国学点评 |
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汉,来源于梁琼的《唐诗》《昭君怨》,原文:朔风嘶去马,汉月出行轮 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于释元聪的《宋诗》《临终辞众偈》,原文:来未尝来,去未尝去 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」见舞《韶濩》者,曰:「圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于谢翱的《宋诗》《雪水》,原文:太白消秦日,中 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:藻身须英华,造道在经术 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于徐积的《宋诗》《送裴守》,原文:天子嘉之,驰传以召 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于戴表元的《宋诗》《舟中望紫巖》,原文:初疑雨气集,冉冉游尘黄 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于韩愈的《唐诗》《泷吏》,原文:岭南大抵同,官去道苦辽 |
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于陈起的《宋诗》《三游钱园并题四时画图》,原文:坐久不知晚,前汀烟水横 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于马怀素的《唐诗》《奉和幸安乐公主山庄应制》,原文:主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 太和》,原文:贞璧就奠,玄灵垂光 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于曾丰的《宋诗》《挽庐陵葛孝子母夫人》,原文:大书彤史上,谁谓过于夸 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:国凶札 |
仞
国学点评 |
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仞,来源于李复的《宋诗》《送孙甥》,原文:千仞会游悬水急,五浆须信客心惊 |
艾
国学点评 |
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艾,来源于韦应物的《唐诗》《荅长宁令杨辙》,原文:何意云栖翰,不嫌蓬艾卑 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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禾,来源于戴复古的《宋诗》《长汀寄李使君》,原文:在处晚禾熟,经今瘴雾消 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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弘,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 高若讷》,原文:汲黯尝纠公孙诈,弘于上前多谢之 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于胡宿的《唐诗》《天街晓望》,原文:长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于韩愈的《唐诗》《剥啄行》,原文:彼宁可隳,此不可干 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于张孝祥的《宋词》《定风波》,原文:莫道岭南冬更暖 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・鹊踏枝》,原文:(正末唱) |
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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玉,来源于吕胜己的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:金枝联玉叶 |
芗原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于杨无咎的《宋词》《水调歌头》,原文:芗林有何好,花蕊不惊秋 |
珏秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于李珏的《唐诗》《李珏白日冲天诗》,原文:(《灯下闲谈》卷下《升斗得仙》)(按:诗题中之李珏,为扬子县之小贩,积功成仙,与作者姓名同 |
弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于刘克庄的《宋诗》《题方楷一轩》,原文:鹄至安能令弈善,羊亡岂不为歧多 |
诺影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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诺影,来源于高适的《唐诗》《同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作》,原文:人生感然诺,何啻若形影 |
戍
国学点评 |
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戍,来源于李石的《宋诗》《雪二首 其一》,原文:客宦成分戍,人谁笑牧蛮 |
甯炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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甯,来源于龙辅的《宋诗》《送外 其一》,原文:而况出门去,甯知南复北 |
望渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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望渌,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・小梁州》,原文:胡伶渌老不寻常,偷睛望,眼挫里抹张郎 |
柃笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于张扩的《宋诗》《伯寓给事筑漫吾亭却寄》,原文:别君戃怳不记年,笈中谏纸尚几番 |
甯仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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甯,来源于唐询的《宋诗》《题曲水阁》,原文:此日羣贤集,甯疎晋世游 |
霓燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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霓,来源于刘应时的《宋诗》《遣怀》,原文:自笑平居气吐霓,桑榆暮景转凄迷 |
孝颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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孝颜,来源于陈普的《宋诗》《程朱之学 其四》,原文:颜仁及曾孝,亦足立人极 |
韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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韶,来源于杨万里的《宋诗》《春日六绝句 其四》,原文:江水夜韶乐,海棠春贵妃 |
胧琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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胧,来源于李祁的《宋诗》《郎官湖春日四首 其三》,原文:朦胧花影月黄昏,著意春风入酒痕 |
桓罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之也 |
缈馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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缈,来源于虞大熙的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:耕织富饶青嶂里,楼台缥缈翠云中 |
潜铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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潜铭,来源于刘克庄的《宋诗》《挽王孺人》,原文:自慙铭笔拙,何以发幽潜 |
粤瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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粤,来源于李薰的《宋诗》《三月四日游大云寺分韵得三字佛龛多题名韦独抗段文昌李景让郑愚四人者可考王文穆吕正闵治平嘉祐间过此亦有笔迹因以诗记》,原文:旧相粤冀级,经从各停骖 |
竺季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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竺,来源于方回的《宋诗》《乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隠冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隠寺知事晦坛治具西方僧四人两提领北人放泉喷雪观猿掷果予醉先退赋诗五首记之 其一》,原文:鼓钟下竺寺连上,香火北高峰胜南 |
秉楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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秉,来源于独孤及的《唐诗》《和李尚书画射虎图歌》,原文:方叔秉钺受命新,丹青起予气益振 |
肖烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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肖,来源于苏颂的《宋诗》《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》,原文:浑然肖天质,不与璆璠杂 |
玮苒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于沈辽的《宋诗》《寄题野翁无闷堂》,原文:想见野翁形气古,少年词华奋瓌玮 |
皙胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」对曰:「伯有侈而愎,子皙好在人上,莫能相下也 |
裴琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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裴,来源于詹慥的《宋诗》《月夜》,原文:为尔废昏卧,裴回更漏残 |
槿真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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槿真,来源于刘希夷的《唐诗》《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首》,原文:净花山木槿,真蒂水芙蓉 |
诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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诏,来源于方岳的《宋诗》《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力遒劲于其归也聊复效颦》,原文:哀痛丝纶诏,英雄将相权 |
析纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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析纪,来源于皇甫湜的《唐诗》《石佛谷》,原文:文人留纪述,时事可辨析 |
焘袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于陆龟蒙的《唐诗》《南泾渔父》,原文:同覆天地中,违仁辜覆焘 |
君冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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君冶,来源于刘挚的《宋诗》《题公安知县柳应辰屯田默庵》,原文:君子默诸心,志气纳陶冶 |
炅川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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炅,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》,原文:碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红 |
彻昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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彻昊,来源于孔武仲的《宋诗》《喜雨》,原文:昊天虽甚高,聪聪彻九州 |
蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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蕊,来源于吴文英的《宋词》《金缕歌・贺新郎》,原文:重唱梅边吸度曲,催发寒梢冻蕊 |
翩昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于文同的《宋诗》《送柳才佥判蔡州》,原文:翩翩河东孙,豪迈有祖德 |
韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于王之道的《宋诗》《次韵孙兴宗秋怀》,原文:静言培塿亦何罪,不韪正坐睎衡嵩 |
箫珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于吴文英的《宋词》《绕佛阁》,原文:紫箫天渺 |
崧瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于李曾伯的《宋诗》《寿蜀帅 其三》,原文:崧高复见歌申伯,坰野宁无颂鲁僖 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于刘埙的《宋词》《贺新郎》,原文:院落秦筝未试 |
玺芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于李思衍的《宋诗》《世子和前韵有自顾不才惭锡土只缘多病欠朝天之句即席次韵》,原文:尽道玺书十行下,胜如琴殿五絃薰 |
炳胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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炳,来源于汪藻的《宋诗》《陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其二》,原文:且同陶渊明,莲社对宗炳 |
赓沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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赓,来源于陈造的《宋诗》《再次韵十首 其四》,原文:赓酬恕吾老,声价放渠增 |
谒袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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谒,来源于于巽的《宋诗》《参陪使骑祗谒真祠偶成小诗拜呈知府屯田》,原文:千骑骖驔出禁城,真祠款谒罄虔诚 |
昃燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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昃,来源于欧阳修的《宋诗》《折刑部海棠戏赠圣俞二首 其一》,原文:青春不可恃,白日忽已昃 |
书常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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书常,来源于陆游的《宋诗》《叹老》,原文:食饮常多忌,方书动自随 |
暖傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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暖傅,来源于李之仪的《宋诗》《次韵雪》,原文:暖归白傅金蕉叶,寒逼温郎玉镜台 |
璃简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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璃,来源于杨万里的《宋诗》《过弋阳观竞渡》,原文:急鼓繁钲动地呼,碧瑠璃上两龙趋 |
愉淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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愉,来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》,原文:玉色怡愉,霞巵醟之 |
鸿励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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鸿励,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:区中海外鸿禧浃,恭馆励虔诚 |
洵岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于叶茵的《宋诗》《寄所思》,原文:夙夜劳我思,之德洵且美 |
越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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越,来源于强至的《宋诗》《上致政蒋侍郎二十六韵》,原文:昨官从一掾,去德越三霜 |
晣阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
繁詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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繁,来源于李的《宋词》《菩萨蛮》,原文:自拥繁枝折 |
辕峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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辕,来源于史尧弼的《宋诗》《挽彦承知监》,原文:蚤年独出弃繻关,肯作辕驹老故山 |
