生辰八字,又称四柱八字,是中国传统文化中用于预测个人命运的一种方法。它由出生年、月、日、时的天干地支组成,共八个字,因此得名。在浙江地区,生辰八字的书写有着独特的传统和规范。本文将为您详细介绍浙江生辰八字的写法范本,帮助您更好地理解和应用这一传统文化。
首先,了解生辰八字的基本概念是至关重要的。生辰八字包括年柱、月柱、日柱和时柱,每柱由一个天干和一个地支组成。天干有十个,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二个,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。通过组合这些天干地支,可以形成一个人的生辰八字。
在浙江地区,生辰八字的书写通常遵循一定的格式。首先,年柱、月柱、日柱和时柱应按照顺序排列,每柱的天干地支之间用空格隔开。例如,某人的生辰八字可能写作“甲子 乙丑 丙寅 丁卯”。其次,书写时应注意字迹工整,避免潦草,以示对传统文化的尊重。
此外,书写生辰八字时还需注意一些细节。例如,天干地支的排列顺序不能颠倒,否则会影响八字的准确性。同时,书写时应使用标准的繁体字,避免使用简化字,以保持传统文化的原汁原味。
为了帮助您更好地掌握浙江生辰八字的写法,本文还提供了一个实用的范本。您可以根据自己的出生信息,参照范本进行书写。通过不断练习,您将能够熟练地书写自己的生辰八字,并更好地理解其背后的文化内涵。
总之,浙江生辰八字的写法范本不仅是一种传统文化的传承,更是一种对个人命运的探索。通过学习和实践,您将能够更好地理解和应用这一古老而神秘的预测方法。希望本文能为您提供有价值的参考,助您在传统文化的海洋中遨游。
浙江生辰八字怎么写范本
嵇皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于贯休的《唐诗》《送卢舍人朝觐》,原文:罕玉藏无映,嵇松画不成 |
恺渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于张耒的《宋诗》《送复守张坰朝奉罢归》,原文:风流家世仁人后,恺悌歌谣楚俗传 |
妤砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于赵汝鐩的《宋诗》《汉离宫四时词》,原文:岂不闻东宫婕妤作歌悲团扇,又不闻长门阿娇买赋捐黄金 |
爕之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《题成立道飞香阁》,原文:气运回环助调爕,各正性命逾尘沙 |
沦淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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沦,来源于程俱的《宋诗》《和叶翰林阻雨枫桥》,原文:淹留寒山寺,河湾俯清沦 |
罡恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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罡,来源于李纲的《宋诗》《夜坐观斗》,原文:后来方士诚幻怪,罡步禬禳难究寻 |
徵琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于王洋的《宋诗》《絃歌堂》,原文:辱君示琬琰,报德匪瑶琼 |
备闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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备闰,来源于葛胜仲的《宋诗》《方待制挽词二首 其一》,原文:蕝仪容典备,校历闰余亲 |
函桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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函桐,来源于葛绍体的《宋诗》《喜闻韩时斋捷书》,原文:焦桐有良材,函彼太古音 |
桠缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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桠,来源于无名氏的《宋词》《远朝归》,原文:多应是,伴玉簪凤钗,低桠斜堕 |
诚泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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诚,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 迎神用《兴安》。 其一》,原文:竭诚备物,乐奏和声 |
存滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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存,来源于夏竦的《宋诗》《马跑泉》,原文:天骥何年往,龙泓此地存 |
骋原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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骋原,来源于朱熹的《宋诗》《将游云谷约同行者》,原文:时登北原上,一骋千里目 |
甄芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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甄,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 柯亭》,原文:中郎在世无甄别,争得名垂尔许年 |
迪奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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迪奥,来源于刘学箕的《宋诗》《上王通守传易数》,原文:不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈 |
盂凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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盂凡,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二二》,原文:无底钵盂开口笑,圣凡一等饱齁齁 |
潞滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于无名氏的《元曲》《包龙图智赚合同文字・滚绣球》,原文:离了这潞州下马村,早来到东京义定门,将俺这骨殖埋殡,认了伯父伯娘呵,您孩儿便索抽身 |
缈瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于汪元量的《宋词》《瑞鹧鸪》,原文:龙舟缥缈摇红影,羯鼓喧哗撼绿漪 |
霁曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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霁曦,来源于葛胜仲的《宋诗》《诗一首》,原文:快雨霁亭千,晴曦作春妍 |
韵瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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韵,来源于洪的《宋词》《行香子》,原文:有许多娇,许多韵,许多情 |
尧璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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尧,来源于綦毋潜的《唐诗》《题沈东美员外山池》,原文:秦人辨鸡犬,尧日识巢由 |
峤澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于刘一止的《宋诗》《次韵周秀实监丞嘉仲府判叔姪贻王元渤舍人二首诗中见反且恨不与奕棋之会 其二》,原文:何用山廛分小大,直将壶峤比方圆 |
琀璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于陶弼的《宋诗》《柳》,原文:黄金璎珞雪晴后,碧玉珑璁春尽时 |
沧武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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沧武,来源于李流谦的《宋诗》《桃花》,原文:沧海浪传千岁种,武陵应有四时春 |
灏昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于汪炎昶的《宋诗》《七夕读牛女事》,原文:天澄灏气辉银湾,惊鸿未阵点绀寒 |
薏禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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薏,来源于胡寅的《宋诗》《阻雪慈云有怀叔夏》,原文:薏苡连车载,珊瑚列树敲 |
园泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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园泰,来源于李光的《宋诗》《成氏园》,原文:泰和坊外成家园,花木幽茂泉涓涓 |
鉴新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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鉴新,来源于宋庠的《宋诗》《题高明堂后池杂景二首 其一》,原文:印波鸾鉴新荷小,碍路犀簪早笋肥 |
睿允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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睿允,来源于吕陶的《宋诗》《送范尧夫》,原文:睿智期开允,生灵惧削朘 |
普本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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普本,来源于释印肃的《宋诗》《示弟子彭资深心斋居士》,原文:普庵不舍一微尘,本末双彰□无说 |
仑昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于释有权的《宋诗》《偈三首 其一》,原文:黑漆昆仑把钓竿,古帆高挂下惊湍 |
葆篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于汪藻的《宋诗》《题折枢密保真草堂》,原文:不见葆真老,功成鬂毛斑 |
亭畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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亭畅,来源于郑思肖的《宋诗》《王羲之兰亭图》,原文:犹记兰亭三月三,流觞曲水畅清酣 |
单朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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单,来源于崔湜的《唐诗》《大漠行》,原文:单于犯蓟堧,骠骑略萧边 |
莆研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于叶适的《宋诗》《题方武成诗卷 其一》,原文:闻说莆中方左钺,年登二十便长吟 |
荣旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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荣旷,来源于李曾伯的《宋诗》《凯还又宴王宣使乐语口号》,原文:喧天笳鼓归时乐,揭日旗常旷世荣 |
琮汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于周邦彦的《宋词》《六么令》,原文:歌韵巧共泉声,间杂琮琤玉 |
璂娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
旎种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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旎种,来源于兰楚芳的《元曲》《一煞・笑一笑不觉的春自生,行一步看的人眼又花。十分爱常带着三分怕,》,原文:爱的是风流旖旎娇千种,怕的是间阻飘零那半霎 |
种戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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种戚,来源于何耕的《宋诗》《留隠庵老住碧芦轩》,原文:一轩碧芦佛手种,霜叶戚戚如诗鸣 |
什鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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什,来源于释印肃的《宋诗》《示弟子彭资深心斋居士》,原文:参方侣,休打坐,学至无学得什么 |
川皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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川皓,来源于司马光的《宋诗》《和君贶任少师园赏梅》,原文:官仪赫奕三川守,野意萧疏四皓家 |
策瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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策,来源于强至的《宋诗》《上运使工部》,原文:愿由恩馆出,毕力策驽骀 |
源澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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源澄,来源于释正觉的《宋诗》《成侍者求颂》,原文:真源不皱风,月兔影澄水 |
轶宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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轶宗,来源于陈居仁的《宋诗》《高宗皇帝挽词五首 其一》,原文:三宗从著号,超轶未前闻 |
焘恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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焘,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》,原文:尝思八世主,覆焘足仁政 |
诀其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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诀其,来源于白玉蟾的《宋诗》《习剑》,原文:逸人习剑得其诀,时见巖前青石裂 |
楦荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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楦荣,来源于曾由基的《宋诗》《赵岁寒昆季三人拉李学谕余同游南湖次岁寒韵》,原文:紫麒麟楦岂身荣,腹有诗书气便清 |
桥渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于蔡元定的《宋诗》《麻沙八景诗 祇园溪声》,原文:桥枕东流路透西,桥边梵刹亦幽奇 |
莆琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于刘克庄的《宋诗》《送大渊宰安溪七言三首 其三》,原文:番俗尚歌汉东柳,莆人不剪召南棠 |
娅兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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娅,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:便遣旧姻娅,解后作斯游 |
羿昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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羿,来源于文天祥的《宋诗》《赠彭神机》,原文:彭君绝识透黄间,不师逢羿师珞琭 |
榷笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于韩淲的《宋诗》《送黄监税之官沙县》,原文:惜乎视征榷,韬畧未阔步 |
召薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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召,来源于鲍溶的《唐诗》《湘妃列女操》,原文:苍梧旧云岂难召,老猨心寒不可啸 |
卿澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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卿澜,来源于王晔的《元曲》《水仙子・答》,原文:风流双渐惯轮铡,澜浪苏卿能跳塔 |
骊洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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骊,来源于方信孺的《宋诗》《陵山》,原文:铁铸崔嵬真大错,骊山铜柱久成空 |
笺文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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笺文,来源于张的《宋词》《菩萨蛮》,原文:文笺舒卷处 |
苏淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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苏淮,来源于孙因的《宋诗》《越问 句践》,原文:一朝兴师兮三战得志,姑苏既墟兮横行淮泗 |
征衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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征衍,来源于赵希迈的《宋诗》《梧梅渡》,原文:嘉哉建安子,繁衍征在今 |
觅州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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觅州,来源于朱松的《宋诗》《灯夕时在泗上五首 其三》,原文:明朝遣觅铁如意,应在凉州酒肆中 |
箪菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于程俱的《宋诗》《泛舟鉴湖同赵来叔子泰赵叔问联句》,原文:钱镈待丰盈,壶箪更劳迋 |
文盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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文盂,来源于释道潜的《宋诗》《赠权上人兼简其兄高致虚秀才》,原文:一操经术游广文,一事瓶盂寻祖意 |
宜琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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宜琅,来源于范纯仁的《宋诗》《送贯之兄被召为御史三首 其二》,原文:家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠 |
戚晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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戚,来源于晁说之的《宋诗》《南充大兄尝梦见予作诗见寄次韵和呈》,原文:一德谁荣滞,羣儿谩戚欣 |
浠晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制送十道采访使及朝集使》,原文:昭晰动天文,殷勤在人瘼 |
栗嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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栗,来源于陆游的《宋诗》《病小减复作三首 其二》,原文:枕藉漆园语,呻吟栗里诗 |
臻典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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臻,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四五》,原文:缘因终可作,好事福齐臻 |
尚敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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尚敦,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵答德化尉郭功甫遂以送之》,原文:固与俗人殊,于焉识敦尚 |
邕栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于敖陶孙的《宋诗》《谢盖晞之饷笔仍酬以古寿春石刻金刚经》,原文:住逢蔡邕书,三日清我胸 |
染颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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染,来源于王洋的《宋诗》《又题祤禅客龟峰图》,原文:不用丹青染素翰,疏烟分染碧云端 |
娣荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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娣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:非适嗣,何必娣之子 |
缃恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于虞俦的《宋诗》《和万舍人折赠蜡梅韵 其二》,原文:蜡缀枝头春来回,缃罗休用剪刀裁 |
沛曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于杨万里的《宋诗》《六月喜雨三首 其一》,原文:守臣两月祷山川,诏旨才颁便沛然 |
舜淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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舜,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:乃若
所忧则有之:舜人也,我亦人也 |
晷婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于宋庠的《宋诗》《登大明寺塔》,原文:病足攀危梯,寸晷或三歇 |
裴驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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裴驹,来源于释昙华的《宋诗》《赞程宗古承务》,原文:庞居士悟心于马驹言下,裴相国得大用于黄蘗棒头 |
霁鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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霁鼎,来源于邓肃的《宋诗》《靖康迎驾行》,原文:游谈似霁胡帅怒,九鼎如山疑弗顾 |
冕君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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冕君,来源于赵曾頀的《宋诗》《游延福寺》,原文:当年秦隠君,轩冕非所羨 |
时靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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时,来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其一○六》,原文:求时多辛勤,守时足忧怖 |
憬楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
莹桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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莹,来源于李弥逊的《宋诗》《望后德新弟邀池上酒阑浩歌潮落人散粹之即席成诗次韵和之》,原文:孤飞团团月,似我灵府莹 |
凇虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
燿子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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燿子,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》,原文:在昔魏公子,夷门尊隠燿 |
匠琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于谢逸的《宋诗》《豫章行》,原文:匠氏慎无悔,豫章当自宽 |
湲赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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湲,来源于韩元吉的《宋诗》《陆务观寄著色山水屏》,原文:我居面山俯潺湲,凭轩卧牖皆见山 |
召澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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召,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前换头》,原文:感得,吾皇时召,身赴瑶池 |
琀淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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淮,来源于周紫芝的《宋诗》《读淮阴传》,原文:淮阴一世豪,勋业满天地 |
羡灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于无名氏的《宋词》《抛球乐折花令・抛球乐》,原文:罗绮簇宫商,共歌清羡 |
逻源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于舒亶的《宋诗》《题灵桥门》,原文:危楼清迥立江风,紫逻红旗落日中 |
琥琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于苏辙的《宋诗》《雪中会孙洙舍人饮王氏西堂戏成三绝 其一》,原文:百分琥珀从君劝,十里琼瑶走马来 |
濡篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于苏轼的《宋诗》《大寒步至东坡赠巢三》,原文:未能頳我颊,聊复濡子唇 |
胭涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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胭,来源于无名氏的《宋词》《浪淘沙》,原文:学傅胭脂桃与杏,虚废春工 |
京瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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京,来源于孙应时的《宋诗》《挽王知复书监 其一》,原文:天乎那可料,丹旐出京华 |
虢伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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虢,来源于崔致远的《唐诗》《七言记德诗三十首谨献司徒相公 磻溪》,原文:」又《经虢县诗》云:「手栽桃李十余春,今日经过重建勋 |
忆樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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忆樱,来源于卢襄的《宋诗》《游鹿苑寺山》,原文:把酒怜樱笋,临流忆鳜鱼 |
汶畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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汶,来源于刘克庄的《宋诗》《挽吴君谋少卿二首 其一》,原文:汶上吾行矣,胶西等弃之 |
旭影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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旭影,来源于李羣玉的《唐诗》《古镜》,原文:瑶匣开旭日,白电走孤影 |
玫纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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玫,来源于徐夤的《唐诗》《灯花》,原文:点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰 |
潮杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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潮杉,来源于张舜民的《宋诗》《真州仪真观》,原文:三潮宝派通胥浦,万叶灵杉蔽蜀冈 |
秋燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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秋燿,来源于无名氏的《唐诗》《咏秋诗》,原文:熠燿流寒火,蟋蟀动秋音 |
