在中国传统文化中,命名不仅仅是一个简单的标识,更是承载着家族历史、文化传承和父母期望的重要仪式。对于蔡氏家族而言,传字辈起名尤为关键,它体现了家族的延续性和辈分秩序。传字辈通常指家族中特定一代共用的字,如“传”字,用于名字中以区分辈分,增强家族凝聚力。当为蔡氏女孩起名字时,结合传字辈,需要兼顾传统寓意、音韵美感和现代适用性。首先,起名应遵循家族规矩,确保“传”字被恰当融入名字中,例如作为名字的首字或中间字,这不仅能尊重家族传统,还能让名字具有独特的身份标识。其次,女孩的名字往往注重柔美、优雅和吉祥寓意,可以选择与“传”字搭配的汉字,如“传芳”、“传慧”或“传雅”,这些名字既体现了辈分,又赋予了女孩美好的品质期望,如芬芳、智慧和文雅。此外,起名时还需考虑音韵和谐,避免生僻字或拗口的组合,确保名字易于读写和记忆。从文化角度,传字辈起名反映了中华家族文化的深厚底蕴,它不仅仅是个人身份的象征,更是家族历史的一部分,通过名字,女孩可以感受到家族的温暖和传承的责任。现代起名还可以融入一些时尚元素,但核心应保持传统根基,避免过度追求潮流而失去文化内涵。例如,结合五行八字或生肖运势,可以为女孩选择更个性化的名字,同时确保“传”字的突出地位。总之,蔡氏女孩传字辈起名是一个融合传统与现代的过程,需要家长细心斟酌,选择既符合家族规范又充满美好祝愿的名字,为孩子的未来奠定一个吉祥的起点。通过这样的命名,不仅强化了家族纽带,还赋予了女孩独特的人生意义。
蔡氏女孩起名字 传字辈
蔡传晷
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 | 
| 国学点评 | 
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| 传,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 十三》,原文:(回者,传也 | 
蔡传璎
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传,来源于释正觉的《宋诗》《六代祖师画像赞 初祖达磨禅师》,原文:三拜髓传,得嗣而贤 | 
蔡朦传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 朦传,来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第四拍》,原文:夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息 | 
蔡严传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 严传,来源于王安石的《宋诗》《和冲卿雪诗并示持国》,原文:舞庭称贺严,扫路传呼宠 | 
蔡渌传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 渌传,来源于苏辙的《宋诗》《次韵南湖清饮二首  其一》,原文:渌酒谩传工破闷,主人何敢怪颦眉 | 
蔡晴传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 晴传,来源于吴则礼的《宋诗》《至洪泽寄吕少冯介然》,原文:岁暮东窗好晴日,传声阿遁正相思 | 
蔡传素
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传素,来源于陆游的《宋诗》《视东皋归小酌二首  其一》,原文:但得诸孙传素业,真无一事挂灵台 | 
蔡传萝
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 | 
| 国学点评 | 
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| 传萝,来源于项安世的《宋诗》《题谷湖诗》,原文:少年塞上传书檄,晚岁湖边结薜萝 | 
蔡传潮
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 | 
| 国学点评 | 
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| 传潮,来源于李益的《唐诗》《送归中丞使新罗册立吊祭》,原文:别叶传秋意,回潮动客思 | 
蔡传遒
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传遒,来源于杨亿的《宋诗》《表弟章廷评得象知邵武军归化县》,原文:元方惠化传遒铎,令伯欢心献寿巵 | 
蔡勤传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 勤传,来源于董嗣杲的《宋诗》《六一泉》,原文:取重欧公名有自,肯教勤老迹空传 | 
蔡郝传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 郝,来源于毛滂的《宋诗》《石校书》,原文:岂识郝公藏万卷,平生检校费心官 | 
蔡奕传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 奕传,来源于卢祖皋的《宋词》《木兰花慢》,原文:椿期始开九秩,看芝兰、奕叶早传芳 | 
蔡传本
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 | 
| 国学点评 | 
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| 传本,来源于赵蕃的《宋诗》《林湘乡出其先人诗卷题其后二首  其二》,原文:愿借此诗传善本,教儿诵读醉时听 | 
蔡传宣
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传宣,来源于杨万里的《宋诗》《秀州嘉兴馆拜赐春幡胜》,原文:中使传宣下紫宸,镞头浓染御香云 | 
蔡传瑷
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 | 
| 国学点评 | 
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| 传,来源于黄庭坚的《宋词》《望江东》,原文:算没个、人传与 | 
蔡传镜
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 | 
| 国学点评 | 
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| 传镜,来源于释德洪的《宋诗》《次韵游南岳》,原文:紫金鸡含一粒粟,磨塼作镜传遗芳 | 
蔡熙传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 熙传,来源于许月卿的《宋诗》《寄东宫官》,原文:入侍缉熙传圣学,四书隽永事何穷 | 
蔡贞传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 贞传,来源于周密的《宋诗》《挽雪林李和父二首  其二》,原文:死生遇合真难偶,奇事人传贞曜碑 | 
蔡传漓
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 | 
| 国学点评 | 
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| 传漓,来源于王安石的《宋诗》《咏梅》,原文:触拨清诗成走笔,淋漓红袖趣传杯 | 
蔡笈传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 笈传,来源于宋徽宗的《宋诗》《步虚词  其一》,原文:丹台开宝笈,金口为流传 | 
蔡袤传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 袤,来源于葛胜仲的《宋诗》《二十五日道祖沧浪亭落成召会》,原文:东园延袤不论亩,树梓成行俱楚楚 | 
蔡亚传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 亚传,来源于刘宰的《宋诗》《雨后口占呈陈校书》,原文:忽传亚倅府中来,太守停骖尚精祷 | 
蔡宜传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 宜传,来源于张说的《唐诗》《耗磨日饮二首 一》,原文:耗磨传兹日,纵横道未宜 | 
蔡靛传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 靛,来源于无名氏的《元曲》《朱砂担滴水浮沤记・醉扶归》,原文:(正末唱)则你这醇糯酒浑如靛青 | 
蔡晨传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 晨传,来源于陆游的《宋诗》《燕堂东偏一室颇深暖尽日率困于吏牍比夜乃得读书其间戏作三首  其二》,原文:冬冬传夜漏,喔喔待晨鸡 | 
蔡传忻
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传忻,来源于刘挚的《宋诗》《答黄莘任道代书见寄》,原文:厨传候使介,南北交欢忻 | 
蔡传媵
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首  其九》,原文:不传之传句,先贤也不传 | 
蔡传邕
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传邕,来源于阳枋的《宋诗》《挽赵飞卿》,原文:谁人为作坡仙传,弟似颍滨文似邕 | 
蔡传籍
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传籍,来源于陈舜俞的《宋诗》《霅溪》,原文:怪说稔传闻,真源探图籍 | 
蔡传娣
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传,来源于无名氏的《元曲》《中吕・迎仙客十二月》,原文:恰传怀,人早催 | 
蔡映传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 映传,来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》,原文:茂林映带谁家竹,曲水流传第几杯 | 
蔡传堇
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传堇,来源于姚颖的《宋诗》《题絜斋书院》,原文:鄮地传心化已洽,堇山遗教泽长留 | 
蔡传越
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传越,来源于吕同老的《宋诗》《九锁山十咏 鸣凤洞》,原文:相传吴越年,威凤翔其中 | 
蔡缔传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缔,来源于叶适的《宋诗》《灵巖》,原文:陈迹不足吊,新缔何劳问 | 
蔡传幂
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传,来源于赵长卿的《宋词》《天仙子》,原文:莫向耳边传好语 | 
蔡传菀
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传,来源于丘的《宋词》《菩萨蛮》,原文:传柑当令节 | 
蔡传泱
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传泱,来源于李洞的《唐诗》《赠可上人》,原文:将法传来穿泱漭,把诗吟去入嵌巖 | 
蔡传欢
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传欢,来源于晁补之的《宋诗》《开梅山》,原文:檄传傜初疑,叩马卒欢舞 | 
蔡传与
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传与,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠天台老樊》,原文:为君传此新诗去,寄与铅山赵翠云 | 
蔡传瞻
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传瞻,来源于马廷鸾的《宋诗》《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋  其一》,原文:百世尚瞻虞帝祀,五传遽抱杞天忧 | 
蔡传黛
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传黛,来源于刘一止的《宋词》《踏莎行》,原文:眉黛分愁,眼波传信 | 
蔡鹄传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 鹄传,来源于李之仪的《宋诗》《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》,原文:尔来契阔四十年,停鸾峙鹄欣相传 | 
蔡冰传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 冰传,来源于齐己的《唐诗》《谢西川昙域大师玉筯篆书》,原文:玉筯真文久不兴,李斯传到李阳冰 | 
蔡传芾
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 | 
| 国学点评 | 
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| 传芾,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临谢安八月帖赞》,原文:京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也 | 
蔡传益
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 | 
| 国学点评 | 
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| 传益,来源于史浩的《宋诗》《又次韵  其一》,原文:光闪雪矛情益壮,声传玉漏梦全稀 | 
蔡传娇
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 | 
| 国学点评 | 
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| 传娇,来源于陈著的《宋诗》《筠溪八景诗 桃崖暄日》,原文:根老种传王母颗,花娇色映武陵田 | 
蔡传琰
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传琰,来源于陈起的《宋诗》《安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作众善奉行八字辅以佑圣像一轴两诗见意云  其二》,原文:上公传琬琰,分惠感慇懃 | 
蔡遥传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 遥传,来源于苏轼的《宋诗》《表弟程德孺生日》,原文:长身自昔传甥舅,寿骨遥知是弟兄 | 
蔡传繁
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 | 
| 国学点评 | 
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| 传繁,来源于杨巨源的《唐诗》《听李凭弹箜篌二首 一》,原文:听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明 | 
蔡傅传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 傅传,来源于陈傅良的《宋诗》《送黄子闻得县瑞安》,原文:逢人每似卓傅传,此道万古君王同 | 
蔡传鸥
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 | 
| 国学点评 | 
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| 传鸥,来源于周必大的《宋诗》《故翰林汪公端明居零陵时尝作玩鸥亭今彊中提干敬以其榜揭荆溪第中命某赋诗》,原文:见说骑鲸游汗漫,倘凭鸥鸟一传音 | 
蔡传梓
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传梓,来源于黄干的《宋诗》《代良夫人二首  其一》,原文:至今桑梓传家法,便说苹蘩力妇功 | 
蔡钲传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 钲传,来源于贺知章的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:帐宿伊川右,钲传晋苑东 | 
蔡传时
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传时,来源于项安世的《宋诗》《次韵杨佥判室中竹枝》,原文:莫教画手流传去,生怕时人取次知 | 
蔡传若
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传若,来源于李易的《宋诗》《剡溪幽居》,原文:幽居己成趣,佳句若为传 | 
蔡吟传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 吟传,来源于傅察的《宋诗》《杜无逸留别次韵三首  其二》,原文:已有讴吟喧井邑,更传佳句似阴何 | 
蔡姝传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 姝传,来源于黄庭坚的《宋诗》《太平州作二首  其二》,原文:千古人心指下传,杨姝烟月过年年 | 
蔡昊传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 昊传,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 三皇五帝》,原文:三皇之后五帝传,少昊颛顼高辛继 | 
蔡纾传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 纾,来源于韦骧的《宋诗》《再和巖起以诗答谢惠团茶之句》,原文:芜句聊纾情内动,明珠更得掌中看 | 
蔡瑺传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 | 
蔡传汶
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传汶,来源于董嗣杲的《宋诗》《装伯弜周先生手泽》,原文:呜呼汶阳翁,父子传心旨 | 
蔡匠传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 匠传,来源于赵蕃的《宋诗》《过在伯于学中》,原文:胜可作亭摅意匠,醉因种竹试传方 | 
蔡橙传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 橙传,来源于方岳的《宋诗》《兰溪晚泊》,原文:寒入霜前韭,香传雨后橙 | 
蔡传慕
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传慕,来源于李存勗的《唐诗》《题北京西山童子寺七言》,原文:昔时童子[慕](募)清闲,今古犹传在此山 | 
蔡传琛
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传琛,来源于苏轼的《宋诗》《九月二十日微雪怀子由弟二首  其一》,原文:近买貂裘堪出塞,忽思乘传问西琛 | 
蔡勖传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:勖哉夫子 | 
蔡传含
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传含,来源于张嵲的《宋诗》《挽张全真诗二首  其二》,原文:含毫谁作名臣传,要使风流后世传 | 
蔡传觉
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传觉,来源于释文珦的《宋诗》《晓步十韵示山友》,原文:啸响空谷传,吟情古灵觉 | 
蔡泊传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 泊传,来源于方岳的《宋诗》《访恭率翁不值》,原文:且容晴梦泊鸥沙,传语茶头莫点茶 | 
蔡悠传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 悠传,来源于刘敞的《宋诗》《鳯凰山笙竹》,原文:千岁重寻乐毅传,悠悠更觉使心悲 | 
蔡传岚
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传岚,来源于叶适的《宋诗》《赠李秀才肖舒》,原文:寺传弓剑烟岚外,门掩诗书浪泊间 | 
蔡萃传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 萃传,来源于欧阳澈的《宋诗》《世弼和酬因继韵以赠之  其二》,原文:世业文章俱拔萃,家传清白耻求人 | 
蔡蔳传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 传,来源于释居简的《宋诗》《大慧师祖赞》,原文:祕以自传,公与众共 | 
蔡桅传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 桅,来源于叶适的《宋诗》《中洲处士折梅花并新语为赠率易鄙句为谢》,原文:幽怀寂寂天应笑,插向归帆雪满桅 | 
蔡传仪
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传仪,来源于赵善括的《宋诗》《谢葛守诗轴》,原文:君不见灵椿一株传义方,僖仪接武跻金堂 | 
蔡传淳
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传淳,来源于李曾伯的《宋诗》《挽尤端明  其一》,原文:身际干淳盛,家传祖笏棠 | 
蔡传易
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传易,来源于武三思的《唐诗》《仙鹤篇》,原文:琴中作曲从来易,鼓里传声有甚难 | 
蔡甯传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 甯传,来源于郑谷的《唐诗》《寄左省张起居》,原文:诗句江郎伏,书踪甯氏传 | 
蔡和传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 和传,来源于陆龟蒙的《唐诗》《句》,原文:(《大正藏》本崔致远《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》) | 
蔡传芗
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传芗,来源于朱翌的《宋诗》《寄向伯恭》,原文:为公试草芗林传,归日来纫九畹兰 | 
蔡苏传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 苏传,来源于洪咨夔的《宋诗》《答王仲钧  其二》,原文:曲多传郢水,诗亦到苏州 | 
蔡淙传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 淙,来源于韩松的《宋诗》《游洞霄宫  其四》,原文:唤客入山还送客,淙琤犹记石泉声 | 
蔡传葭
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传葭,来源于卫宗武的《宋诗》《元日雪》,原文:方传六琯葭灰动,又报千林花事新 | 
蔡禾传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禾传,来源于廖刚的《宋诗》《燕待新知越州王中大致语》,原文:定有去思留剡水,巳传来暮到嘉禾 | 
蔡传君
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传君,来源于杨万里的《宋诗》《送王无咎善邵康节皇极数二首  其一》,原文:安乐窝中书一编,君从何许得真传 | 
蔡豫传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 豫传,来源于刘弇的《宋诗》《赠吴伯玉二首  其一》,原文:湓口犹传旧令尹,豫章聊半古诸侯 | 
蔡挚传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 挚传,来源于苏颂的《宋诗》《太子太保致仕李公挽辞二首  其一》,原文:国器幡然临挚殒,赍咨遗事谩传闻 | 
蔡传闻
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传闻,来源于王洋的《宋诗》《题范子济双头芍药二首  其一》,原文:闻道传呼催近侍,双垂罗袖引花王 | 
蔡传择
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传择,来源于徐钧的《宋诗》《觐后》,原文:淫奔何暇择莸薰,牛马相传谶已云 | 
蔡缮传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缮,来源于刘克庄的《宋诗》《周天益由福侨剑水灾毁室辄奉小诗劝缘》,原文:先当缮井灶,次议补篱壁 | 
蔡煦传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 煦传,来源于储光羲的《唐诗》《贻王侍御出台掾丹阳》,原文:旌戟俨成行,鸡人传发煦 | 
蔡传芉
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 | 
| 国学点评 | 
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| 传,来源于仇远的《宋诗》《句  其六》,原文:姓名不入六臣传,容貌堪传九老碑 | 
蔡宁传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 宁传,来源于赵蕃的《宋诗》《挽施文叔三首  其一》,原文:不遇宁渠戚,传亡始谓非 | 
蔡传昕
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传昕,来源于司马槱的《宋诗》《风水洞》,原文:能传古老语,濯我耳昕醒 | 
蔡槐传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
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| 槐传,来源于韩维的《宋诗》《和十一侍郎》,原文:地传槐大井泉深,昔侍先庭此镇临 | 
蔡传嫒
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 | 
| 国学点评 | 
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| 传,来源于释本才的《宋诗》《偈十二首  其一》,原文:墙壁瓦砾,昼夜流传 | 
蔡传琬
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 传琬,来源于丁谓的《宋诗》《桂林资圣寺》,原文:栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑 | 
蔡莘传
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 | 
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 莘传,来源于曹冠的《宋词》《桂飘香》,原文:传岩莘野时方隐,心先定、经纶施设 | 
蔡传畅
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 | 
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 传,来源于晏几道的《宋词》《菩萨蛮》,原文:细将幽恨传 | 
