生辰八字,作为命理学的重要内容之一,被认为能够揭示一个人一生的命运轨迹。而其中特定组合的三水三火,更被视为具有特殊的意义和能量。三水代表着柔和、灵动、善变,而三火则象征着热情、激情、活力。这种组合意味着命主具备着旺盛的生命力和独特的个性特征。那么,这种生辰八字的人会有怎样的人生表现和命运走向呢?让我们一起来揭秘生辰八字三水三火的玄机。
生辰八字三水三火
鑫中
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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中,来源于晁补之的《宋词》《尾犯》,原文:谁见壶中景 |
辽兹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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辽兹,来源于郑侠的《宋诗》《和孔义甫送谢丈致仕》,原文:辽辽天地间,千载兹会一 |
璃维
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于邓肃的《宋诗》《秋日白莲》,原文:竹外玻璃十顷宽,水芝高下刻琅玕 |
城曙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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城曙,来源于贾岛的《唐诗》《宿姚少府北斋》,原文:鏁城凉雨细,开印曙钟迟 |
赫纶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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赫纶,来源于程公许的《宋诗》《寿制使董侍郎》,原文:频来宠光对赫奕,富有学问规经纶 |
町濡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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町,来源于朱熹的《宋诗》《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 白鹿洞书院》,原文:昔人读书地,町疃白鹿场 |
瞻桦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于释惠琏的《宋诗》《野月》,原文:野月今宵满,小庭人共瞻 |
史玺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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史玺,来源于王炎的《宋诗》《题徐商叟参议儒荣阁》,原文:青简成编裨史事,紫泥封玺奖儒荣 |
晋谊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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晋谊,来源于赵时清的《宋诗》《挽赵秋晓》,原文:汉初贾谊曾前席,晋后渊明耻屈身 |
裳益
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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裳益,来源于曾几的《宋诗》《赠阎德夫参议》,原文:是中便足了一生,颇觉轩裳总无益 |
媖岱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
合曜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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合曜,来源于刘宪的《唐诗》《奉和圣制幸韦嗣立山庄》,原文:天藻缘情两曜合,山巵献寿万年余 |
兹遥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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兹遥,来源于李德裕的《唐诗》《奉和韦侍御陪相公游开义五言六韵》,原文:羊公追胜概,兹地暂逍遥 |
瑚自
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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瑚自,来源于虞俦的《宋诗》《监学同舍饯南康新使君黄雍文分韵》,原文:君才自是瑚琏器,十载声华满台阁 |
舟南
拼音 | 五行 | 释意 | |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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舟南,来源于杜甫的《唐诗》《奉寄别马巴州》,原文:扁舟系缆沙边久,南国浮云水上多 |
詹尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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詹,来源于屈原的《楚辞》《卜居》,原文:乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之 |
意焓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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意,来源于吴潜的《宋词》《如梦令》,原文:春意 |
淅暖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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淅暖,来源于苏轼的《宋诗》《送司勋子才丈赴梓州》,原文:公来席未暖,去不淅晨炊 |
亘允
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其一九》,原文:在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今 |
昊迪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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昊,来源于史尧弼的《宋诗》《将至江州中流见庾楼慨然有感作庾楼行》,原文:细思兴替总人为,有昊何能擅坯冶 |
襄容
拼音 | 五行 | 释意 | |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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襄容,来源于刘希夷的《唐诗》《巫山怀古》,原文:襄王伺容色,落日望悠然 |
淳晗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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淳,来源于蔡柟的《宋诗》《题崇觉寺》,原文:残僧四五辈,衣破貌淳古 |
麒烨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于傅伯寿的《宋诗》《题姜相峰前祠 其一》,原文:草间荒冢没麒麟,古寺何人为写真 |
志瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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志,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 城隍庙》,原文:(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》 |
晋同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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晋同,来源于慕容彦逢的《宋诗》《上知府张朝请》,原文:五袴于今预蜀歌,三语何时同晋掾 |
尤缎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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尤,来源于林希逸的《宋诗》《归人争渡喧》,原文:隔岸招尤急,栖鸦过亦鸣 |
曜缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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曜缘,来源于刘宪的《唐诗》《奉和圣制幸韦嗣立山庄》,原文:天藻缘情两曜合,山巵献寿万年余 |
烽庄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于翁绶的《唐诗》《关山月》,原文:笳吹远戍孤烽灭,鴈下平沙万里秋 |
凡祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于赵长卿的《宋词》《虞美人》,原文:凡红飞尽草妻迷 |
敖搦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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敖,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:柳下直道,叔敖阴德 |
臻沦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀九宫贵神十首 亚、终献用《文安》。》,原文:清明鬯矣,福禄攸臻 |
玺莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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玺莱,来源于方岳的《宋诗》《徐仁伯侍郎挽诗》,原文:纶綍泥封玺,蓬莱月锁厅 |
箫烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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箫,来源于吴文英的《宋词》《西江月》,原文:五更箫鼓贵人家 |
追箫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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追箫,来源于陆游的《宋诗》《游山西村》,原文:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存 |
决炯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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决炯,来源于刘弇的《宋诗》《仪真吕明父席中观新曲》,原文:疏櫺炯萧森,北固决遥眦 |
崇黎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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崇黎,来源于李廌的《宋诗》《无渡河》,原文:崇朝一舍即我郊,黎民一苇平可过 |
重洵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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重,来源于林实之的《宋词》《八声甘州》,原文:客星堂下水,碧浮空、烟树几重重 |
栎熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于陈棣的《宋诗》《次韵葛教授新辟柏桐轩》,原文:深慙社旁栎,政尔终天年 |
俪研
拼音 | 五行 | 释意 | |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于楼钥的《宋诗》《又次韵》,原文:为言半隠欲偕行,二子风流真俪美 |
佰昀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
懿灵
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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懿灵,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《太极观奉册宝一首 《登安之曲》。》,原文:感电灵区,诞圣鸿懿 |
固襄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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固襄,来源于岳珂的《宋诗》《李公择嘉裕帖赞》,原文:然则摛墨池之华,撷彩笔之芳,发其绪余,书尺七襄,固知其自然云锦之章也 |
钊庭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于李纲的《宋诗》《题伯时明皇蜀道图》,原文:姚宋已死九龄黜,谁使杨钊继林甫 |
亭瓷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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亭,来源于司马光的《宋诗》《宫漏谣》,原文:铜壶银箭夜何长,杳杳亭亭未遽央 |
筠晗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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筠,来源于陈宓的《宋诗》《次方诗境韵》,原文:暖日松筠香北牖,清风书卷散东床 |
炀昀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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炀,来源于孙鲂的《唐诗》《柳 一》,原文:炀帝河声里,几番荣又枯 |
慈町
拼音 | 五行 | 释意 | |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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慈,来源于郑獬的《宋诗》《慈乌行》,原文:尚有慈母恩,群雏且相随 |
襄渭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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襄渭,来源于李白的《唐诗》《上之回》,原文:岂问渭川老,宁邀襄野童 |
逊志
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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逊志,来源于曹彦约的《宋诗》《谭仁季以二诗见贻走笔次韵 其二》,原文:万里相逢书逊志,百年几见易含章 |
原冽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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原冽,来源于晁冲之的《宋诗》《雪效柳子厚》,原文:皛皛洲渚明,冽冽川原肃 |
自炯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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自炯,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二一二》,原文:月炯炯兮自有光通犀角,草苍苍兮谁能硬按牛头 |
烁昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于李纲的《宋诗》《初见牡丹与诸季申伯小酌》,原文:郁然兰蕙芬,烂若云霞烁 |
遒冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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遒,来源于贺铸的《宋诗》《怀寄周元翁十首 其六》,原文:妙翰骋遒放,抵突黄与苏 |
珂逻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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珂,来源于释居简的《宋诗》《酬韩涧泉》,原文:怀哉东华门,白玉鸣朝珂 |
瑭玮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
仑幂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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仑,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一五》,原文:光明射珊瑚之魂,波澜派昆仑之源 |
嵇诺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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嵇,来源于梅尧臣的《宋诗》《李廷老祠部寄荆柑子》,原文:故人莫觅新诗卷,都似嵇康七不堪 |
亦迪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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亦迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:四方迪乱未定,于宗礼亦未克敉,公功迪将,其后监我士师工,诞保文武受民,乱为四辅 |
殷祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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殷祯,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》,原文:诞空桑兮开有殷,崧岳降兮周之祯 |
境冽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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境,来源于陈造的《宋诗》《隠静道中》,原文:文移暂见贳,清境与心谋 |
瞳欢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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瞳,来源于萧立之的《宋诗》《送周竹友红椒》,原文:炎云蒸作丹砂红,黑瞳欲堕秋玲珑 |
季烁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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季,来源于裘万顷的《宋诗》《题伯量春风堂》,原文:自从失予季,忧闷鬓成丝 |
晓缥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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晓缥,来源于包佶的《唐诗》《奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎》,原文:秋烟凝缥帙,晓色上璇题 |
泰楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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泰,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二七二》,原文:斩却魔军辈,安泰湛如苏 |
圣灿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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圣灿,来源于文天祥的《宋诗》《题梅尉诗轴》,原文:乃翁圣俞君,瑰辞灿琳琅 |
斓绰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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斓绰,来源于喻良能的《宋诗》《寄题梅山》,原文:宫女三千颜绰约,绣衣十万彩斓斑 |
优昊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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优,来源于朱熹的《宋诗》《招隠操 反招隠》,原文:此间此乐,优游渺何穷 |
仑沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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仑沛,来源于洪适的《宋词》《奉礼歌》,原文:灵之,神哉沛,排历昆仑 |
遥爀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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遥,来源于刘翰的《宋诗》《鸿门宴》,原文:江东遥遥八千骑,大战小战七十二 |
黎献
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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黎献,来源于张守的《宋诗》《洪庆善提刑罢官过建康惠诗和答》,原文:盍登要路津,献纳苏黔黎 |
籍同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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籍同,来源于陆游的《宋诗》《灯下晚餐示子遹》,原文:但令歆向竟同归,门前籍湜何忧畔 |
珊团
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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珊团,来源于释普宁的《宋诗》《海月》,原文:莫谓清波无透路,珊瑚枝上影团团 |
昉新
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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昉新,来源于刘弇的《宋诗》《四用前韵酬达夫 其五》,原文:一绷周昉新番画,拟就勾芒乞取归 |
盂韬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天东南行诗一百韵》,原文:遂谪栖遑掾,还飞送别盂 |
亦德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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亦德,来源于释文珦的《宋诗》《题杲东轩阇维齿不坏轮珠变金色》,原文:全德寡知音,浮沤亦易沉 |
笈律
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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笈,来源于陆游的《宋诗》《玉京行》,原文:缥囊蘂笈出秘方,日精月华炼阴阳 |
瞻恒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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瞻恒,来源于杜甫的《唐诗》《北征》,原文:此举开青徐,旋瞻略恒碣 |
驹天
拼音 | 五行 | 释意 | |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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驹天,来源于苏轼的《宋诗》《送钱承制赴广西路分都监》,原文:舞凤尚从天目下,收驹时有渥洼姿 |
楚炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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楚炫,来源于丁谓的《宋诗》《台》,原文:吴都矜四达,楚国炫三休 |
瞳隽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于释坚璧的《宋诗》《偈颂二十一首 其一五》,原文:尧眉八字,舜目重瞳 |
励远
拼音 | 五行 | 释意 | |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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励远,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:惇叙九族,庶明励翼,迩可远在兹 |
久璃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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久璃,来源于谢尧仁的《宋诗》《咏芍药》,原文:或似玻璃盆,稍久擎无力 |
至崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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至崎,来源于方岳的《宋诗》《读白诗效其体 其一》,原文:山麋野而僻,所至皆崎岖 |
曦謇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于陆游的《宋诗》《秋雨初晴有感》,原文:炎曦赫赫尚余威,冷雨萧萧故解围 |
典琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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典,来源于胡铨的《宋词》《转调定风波・定风波》,原文:纶巾羽扇典刑新 |
炫晠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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炫,来源于韩愈的《唐诗》《刘生诗》,原文:青鲸高磨波山浮,怪魅炫曜堆蛟虬 |
贞懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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贞懿,来源于释居简的《宋诗》《唁赵恕可府录丁母夫人忧 其二》,原文:懿质闲贞训,宗闺著令仪 |
中资
拼音 | 五行 | 释意 | |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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中资,来源于陈傅良的《宋诗》《寄谢怀英高士》,原文:欲葺止斋犹未就,箧中应有草堂资 |
未临
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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未临,来源于屈原的《楚辞》《九歌/少司命》,原文:望美人兮未来,临风怳兮浩歌 |
瑾蓓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于陆文圭的《宋诗》《寿王君明》,原文:握荃怀瑾遗世纷,黄卷日与圣贤伍 |
冕理
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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冕理,来源于楼钥的《宋诗》《送林宗丞浙东议幕》,原文:万事不理诗自鸣,笑视轩冕秋豪轻 |
域择
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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域择,来源于吕陶的《宋诗》《送张景元》,原文:方域提权重,朝廷择士尊 |
朔伊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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朔伊,来源于韦应物的《唐诗》《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》,原文:孤村几岁临伊岸,一鴈初晴下朔风 |
烯晰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于袁甫的《宋诗》《和晋斋兄韵》,原文:元自昭晰,无惑可祛 |
喻鸯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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喻鸯,来源于不详的《唐诗》《真符女与申屠澄赠和诗 一》,原文:此情何所喻,川上有鸳鸯 |
恺君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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恺君,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 骠国乐 欲王化之先迩后远也》,原文:体生疾苦心憯悽,民得和平君恺悌 |
炀笛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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炀,来源于洪朋的《宋诗》《河上二绝 其一》,原文:可怜炀帝繁华尽,唯有两堤榆柳愁 |
郇知
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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郇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:管蔡郕霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也 |
柃天
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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天,来源于幻梦的《唐诗》《送最澄上人还日本国》,原文:」)天 |
语瑾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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语瑾,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻追记去岁与余游西湖舟中闻火而归》,原文:百尺君卧元龙楼,醇酎我羞公瑾语 |
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