文昌符作为一种传统的道教符咒,主要用于祈求学业进步、智慧增长和考试顺利。许多人在使用文昌符时,都会有一个疑问:文昌符需要写生辰八字吗?这个问题涉及到文昌符的使用方法和个人信仰,下面我们将详细探讨。首先,我们需要了解文昌符的基本作用。文昌符通常被认为能够增强个人的学习能力和记忆力,帮助学生在考试中取得好成绩。它也被认为能够提升个人的智慧和创造力,对于从事学术研究或创作工作的人也有一定的帮助。关于是否需要写生辰八字,这主要取决于个人的信仰和使用习惯。在一些传统的道教仪式中,生辰八字被认为是个人的重要信息,能够帮助符咒更好地与个人能量场相契合。因此,有些人会选择在文昌符上写上自己的生辰八字,以增强符咒的效果。然而,这并不是必须的。现代社会中,许多人使用文昌符时并不写生辰八字,而是通过其他方式来增强符咒的效力,比如在特定的时间或地点使用,或者在心中默念自己的愿望。此外,使用文昌符时还需要注意一些事项。首先,文昌符应该保持清洁和完整,避免破损或污损。其次,使用文昌符时应该保持虔诚的心态,相信符咒的力量。最后,文昌符的使用应该结合个人的努力,不能完全依赖符咒来取得好成绩。总之,文昌符是否需要写生辰八字,主要取决于个人的信仰和使用习惯。无论是否写生辰八字,最重要的是保持虔诚的心态,并结合个人的努力,才能真正发挥文昌符的作用。
文昌符需要写生辰八字吗
符陵薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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陵薇,来源于赵必的《诗》《生朝觞客即席用韵》,原文:西山薇蕨东陵瓜,前村烟雨黄犊车 |
符自琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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自,来源于陈著的《宋诗》《次韵邑宰徐何慊出示所作五首 其一》,原文:诗是天机不浪吟,自吟自正自规箴 |
符中珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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中珉,来源于杨万里的《宋诗》《送林谦之司业出为桂路提刑》,原文:雪前何有松,毁中谅非珉 |
符钲鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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钲,来源于朱继芳的《宋诗》《辛亥二月望祭斋宫因游甘园 其三》,原文:忽听铜钲花外近,园丁说是主人来 |
符谊维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于苏颂的《宋诗》《送赵君权中归福唐兼呈陈季中》,原文:策足入上庠,高谊诸生右 |
符韫追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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韫,来源于晁补之的《宋诗》《次韵文潜尉福昌时壁间清暑亭诗》,原文:梅福当年守此官,荆山谁见韫琅玕 |
符伦栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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伦,来源于胡宿的《宋诗》《座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其一》,原文:天下中庸德,人伦正始风 |
符允兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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允兹,来源于徐积的《宋诗》《上赵少师》,原文:其高可仰厚可宗,兹行允美江淮风 |
符铮寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于白居易的《唐诗》《江楼宴别》,原文:缥缈楚风罗绮薄,铮鏦越调管弦高 |
符倾笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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倾笈,来源于陈师道的《宋诗》《送叔弼寄秦张》,原文:倾心倒囊笈,燕语彻昏旦 |
符般亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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般,来源于刘克庄的《宋诗》《玉蘂花》,原文:英雄犹有迹,般若太无情 |
符黛槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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黛槐,来源于孔平仲的《宋诗》《再赋 其二》,原文:鬰鬰金舒柳,青青黛染槐 |
符昶恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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昶,来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》,原文:)(按:苏轼《洞仙歌序》,谓老尼能诵孟昶此词首二句,不见全篇,乃为足之 |
符胧越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于史浩的《宋诗》《次韵刘国正再赋》,原文:纸帐朦胧来醉里,人家依约在林间 |
符依蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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依,来源于李正辞的《唐诗》《赋得白云起封中》,原文:冉冉排空上,依依叠影重 |
符召玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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召,来源于吕本中的《宋诗》《送常子正赴召二首 其一》,原文:属者闻居久,今来促召频 |
符琥新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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琥新,来源于王灼的《宋诗》《范元通见和仍邀再赋》,原文:新桥酒作琥珀浓,平生颇羨江南翁 |
符闻蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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闻,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:礼闻来学,不闻往教 |
符阔情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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阔情,来源于赵汝愚的《宋诗》《同林择之姚宏甫游鼓山》,原文:故人契阔情何厚,禅客飘零事已灰 |
符与潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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与潜,来源于欧阳修的《宋诗》《奉答圣俞达头鱼之作》,原文:潜奇与祕宝,万状不一识 |
符映璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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映,来源于张孝忠的《宋词》《菩萨蛮》,原文:娇红隐映花稍雾 |
符棂常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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棂,来源于陆游的《宋诗》《初春纪事二首 其一》,原文:窗棂无日影,庭树无风声 |
符戈乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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戈乘,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵吕居仁诗尾见及四绝 其二》,原文:狗监连衡苦未平,秋成戈甲尚乘城 |
符闻若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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闻若,来源于李公麟的《宋诗》《和余樗年试院即事呈诸公》,原文:盍簪闻善若江河,帘幕疏闲笑语过 |
符琰荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于释居简的《宋诗》《月楼陈寺簿惠李阳冰千文新刻》,原文:百金购工镵翠琰,数间僦舍生寒光 |
符昼笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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昼笙,来源于白居易的《唐诗》《奉送三兄》,原文:少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营 |
符笙琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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笙琤,来源于陈世崇的《宋诗》《元夕八首 其六》,原文:女童清乐玉琮琤,一道群丝缓合笙 |
符琅篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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琅篁,来源于方回的《宋诗》《题张明府清风堂三首 其一》,原文:麦陇初秋晓吹寒,新篁摇动碧琅玕 |
符亚祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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亚祈,来源于文彦博的《宋诗》《送分司少卿归洪井 其一》,原文:囊奏祈分务,纶恩宠亚卿 |
符怀愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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怀愉,来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵补柳子厚八愚诗 其一》,原文:襟怀屡荡涤,性情渐愉怡 |
符炀矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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炀,来源于吴仁璧的《唐诗》《衰柳》,原文:水殿狂游隋炀帝,一千余里可堪看 |
符专烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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专,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:迹恋羊公切,心依魏相专 |
符珹钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・哨遍》,原文:则这腕儿上慢松子的金钏是相知,身儿上宽绰了罗衣是正明师 |
符禺焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
符迪绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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迪,来源于魏了翁的《宋诗》《送周架阁以浙东提干归平江》,原文:勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳 |
符松玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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松,来源于刘克庄的《宋词》《水调歌头》,原文:柳全疏,松尚幼,怕摧残 |
符识憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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识,来源于洪迈的《宋诗》《题芦鴈屏》,原文:画形孰不工,画意识者稀 |
符淄荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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淄,来源于韦庄的《唐诗》《闺怨》,原文:良人去淄右,镜破金簪折 |
符匠彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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匠,来源于张九龄的《唐诗》《九月九日登龙山》,原文:投吊伤昔人,挥斤感前匠 |
符常丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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常丁,来源于陆游的《宋诗》《出游归卧得杂诗八首 其七》,原文:老子掩关常谢客,短蓑锄菜伴园丁 |
符缥蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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缥蘅,来源于湘妃庙的《唐诗》《又湘妃诗四首 二》,原文:碧杜红蘅缥渺香,冰丝弹月弄清凉 |
符素笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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素笈,来源于陆游的《宋诗》《记梦》,原文:一卷素书云笈贮,数升松?水机舂 |
符盈蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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盈,来源于无名氏的《宋词》《荔子丹》,原文:盈盈巧笑咏新词 |
符献缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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献,来源于黄庭坚的《宋词》《清平乐》,原文:新作金荷工献巧 |
符伽郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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伽,来源于释德洪的《宋诗》《南岳弥陀和尚赞》,原文:出家有如子,我亦著伽梨 |
符奕旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于王遂的《宋诗》《送李兄谒扬州帅》,原文:谁能七十日,有此功赫奕 |
符葭屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于司马光的《宋诗》《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》,原文:蒹葭徒倚玉,燕雀岂知鸿 |
符泊圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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泊圭,来源于孔武仲的《宋诗》《赠长沙僧守节》,原文:长沙旅泊无聊赖,诗乞刀圭养病身 |
符稽章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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稽章,来源于薛映的《宋诗》《送高学士知越》,原文:得请仍辞史官笔,忆归重换会稽章 |
符珩语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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珩语,来源于陈造的《宋诗》《再次韵四首 其四》,原文:韵语联翩到浚旌,楚珩非重夜光轻 |
符宣籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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宣籍,来源于周必大的《宋诗》《淮东兵马钤辖赵公挽词》,原文:籍甚宣王七世孙,麟题信厚典型存 |
符支本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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支本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 二》,原文:」)若在支干(京本作「干支」)应空(辛本、川本、京本作「定」)发,更还加季不(京本作「主」)留连,人马闹(京本作「更」)喧喧 |
符翡爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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翡,来源于张镃的《宋诗》《戏倣韩致光体》,原文:归家说尽单行处,可奈温香翡翠奁 |
符飏圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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飏圣,来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其一八》,原文:飏在粪扫堆上,千圣从来不知 |
符娄颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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娄颜,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・鹊踏枝》,原文:(正末云)相公,小官举一人,乃是娄宿太尉之子,完颜女直人氏,小字延寿马 |
符琤宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于项安世的《宋诗》《轿中听雨》,原文:急雨淙琤打轿簷,绿荷声里下湖船 |
符犹庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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犹庚,来源于方回的《宋诗》《人日立春记苦雨无冰》,原文:略雪不冰又庚子,幸而去年秋犹丰 |
符伽禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于陈与义的《宋诗》《玉堂儤直》,原文:只应未上归田奏,贪诵楞伽四卷经 |
符篁媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于张耒的《宋诗》《驱马》,原文:晚篁经雨出,幽菊犯寒开 |
符茹婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于李纲的《宋诗》《得了翁书并寄石芝云其味初淡中苦已而发甘鲜有此味者感而赋诗》,原文:岂惟食淡兼攻苦,嚼蜡茹荼多欲吐 |
符泰桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于王十朋的《宋诗》《记风》,原文:渐停箕簸扬,会见气交泰 |
符阮缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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阮,来源于刘跂的《宋诗》《送陈述之》,原文:君亦谢嵇阮,力釂不盈分 |
符煦慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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煦慈,来源于毛珝的《宋诗》《东风》,原文:东风煦妪如慈乳,欲报生成恨无所 |
符芾曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:赤芾金舄,会同有绎 |
符觅泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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觅,来源于李好古1的《宋词》《江城子》,原文:可解筹边,谈笑觅封侯 |
符韦沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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韦,来源于文彦博的《宋诗》《故宣徽惠穆吕公挽词 其一》,原文:奕世韦平族,经时管葛才 |
符玄孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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玄孝,来源于葛闳的《宋诗》《存目 其一○》,原文:诗题:留题千峯榭呈孝叔首句:君把玄英诗集披 |
符允辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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允,来源于周存的《唐诗》《白云向空尽(原注:《类诗》作焦郁。《全唐诗》五○五作焦郁诗〖1〗)》,原文:而《全唐诗》多从《类诗》,似未允 |
符典简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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典简,来源于陆游的《宋诗》《夜从父老饮酒村店作》,原文:旗亭浊酒典衣沽,蠏舍老翁折简呼 |
符炅烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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炅,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子 |
符莹晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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莹,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一九九》,原文:圆满光华不磨莹,挂在青天是我心 |
符文绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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文绡,来源于朱长文的《宋诗》《苏学十题 石楠》,原文:古干磨文石,寒枝熨翠绡 |
符禧箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 告受天书用《瑞安》。》,原文:宝命自天,鸿禧锡祚 |
符徽箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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徽,来源于释清了的《宋诗》《偈颂二十九首 其九》,原文:无功妙旨,不涉玄徽 |
符晣纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
符至嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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至,来源于郑澣的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:至道无名,至人长生 |
符赓辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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赓,来源于晏殊的《宋诗》《奉和圣制上元夜》,原文:鸾鹊宝函颁睿什,明良赓载想同伦 |
符茯闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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茯,来源于陆游的《宋诗》《道室夜意》,原文:寄语山中友,因人送茯苓 |
符柃烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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烽,来源于李纲的《宋诗》《自海外归间关万里经涉五载初抵家与诸季会饮成长句兼简邹德久昆仲》,原文:楚氛未静狼烽起,翠华摇摇无定止 |
符靖专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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靖,来源于李龏的《宋诗》《梅花集句 其二○三》,原文:戏赓和靖句,炙背负斜阳 |
符洵峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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洵,来源于马戴的《唐诗》《寄金州姚使君员外》,原文:老怀清净化,乞去守洵阳 |
符岐萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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岐,来源于李峤的《唐诗》《田》,原文:瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新 |
符唯缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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唯缨,来源于夏竦的《宋诗》《送新恩善济处士归玉笥》,原文:幅巾不被尘缨䌸,别笈唯封赐药归 |
符齐颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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齐颍,来源于吴名扬的《宋诗》《咏史二首 其二》,原文:夷齐卧首阳,巢许啸箕颍 |
符合銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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合銮,来源于李流谦的《宋诗》《送丁子昭左司湖南运副》,原文:安有斯人可弃捐,置身只合金銮殿 |
符澧萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于朱黼的《宋诗》《挽陈有功》,原文:沅芷澧兰香满路,万人恸哭护灵舆 |
符凡音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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凡音,来源于刘兼的《宋诗》《自遣》,原文:照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音 |
符般滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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般,来源于邵雍的《宋诗》《半醉吟 其二》,原文:这般闲富贵,料得没人争 |
符逵奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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逵,来源于王维的《唐诗》《宋进马哀词》,原文:出阊阖,历通逵,陌上人兮如故 |
符酝淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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酝,来源于苏籀的《宋诗》《岁晏即事》,原文:组织翻腾不停杼,芳甘酝酿馈先浆 |
符择优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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择优,来源于徐瑞的《宋诗》《书怀五首 其一》,原文:伊优肮脏子自择,籧篨戚施我不能 |
符蕖罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵别宋希仁》,原文:我如蒲柳惊秋早,君似芙蕖出水初 |
符睨旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于葛胜仲的《宋诗》《海昌从中散兄游硖石东西山及赞山而别兄独游黄湾诸山寺宠寄三诗因追述前游却寄》,原文:上方子亭高,俯睨众山脊 |
符袅恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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袅,来源于张纲的《宋词》《满庭芳》,原文:博山云润,风细袅晴烟 |
符盈馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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盈,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:商罪贯盈,天命诛之 |
符竹藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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竹藻,来源于范成大的《宋诗》《故太夫人章氏挽词二首 其一》,原文:藻苹南涧下,萱竹北堂前 |
符郁和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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郁和,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰相生日乐府三首 其一》,原文:郁金苏合百和匀,双虬镂合盘雕纹 |
符炯珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于杜甫的《唐诗》《凤凰台》,原文:心以当竹实,炯然无外求 |
符书其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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书其,来源于赵汝鐩的《宋诗》《化成巖二首 其一》,原文:卫公读书处,有鹭宿其间 |
符戚潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于翁卷的《宋诗》《思远客》,原文:邈邈阻前欢,悠悠抱今戚 |
