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给宝宝起名字带圣字

郑粤作者：郑粤2022-02-12 20:13:32

给宝宝起名字带圣字

圣旖

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
圣，来源于黄庭坚的《宋诗》《和知命招晁道夫叔姪》，原文：平日在家里，须读古圣书

圣澈

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
圣，来源于释清远的《宋诗》《十忆偈 忆双林》，原文：须知赤心报国酬圣主，食大禄满门荣贵

袁圣

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
袁，来源于宋祁的《宋诗》《奉和晏相公摄事圜丘中书致斋》，原文：衣傳袁道潔，夢接邵堯夫

圣诚

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
圣，来源于叶绍翁的《宋诗》《西湖秋晚》，原文：周易一书，更三圣人，深切著明

圣缮

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
圣，来源于范成大的《宋诗》《陆务观云春初多雨近方晴碧鸡坊海棠全未及去年 其一》，原文：春撩狂兴，香迷痛饮，中圣中贤

凝圣

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
凝，来源于孙锐的《宋诗》《得家书和陶渊明问来使作》，原文：露菊凝秋艷，風荷結晚陰

圣骅

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
国学点评
圣，来源于李百药的《唐诗》《寄杨公》，原文：尽忠呵，也则要竭力侍君王辅圣朝，敢则要俺动合王道

圣益

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
圣，来源于姜特立的《宋诗》《和答刘庆远》，原文：(第五伦云)贤士不可迟延怠慢，便索临朝，同见圣人去来

圣岐

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
圣，来源于汪勃的《宋诗》《杼峰》，原文：到南京得见圣明君，那时节好会佳宾

霓圣

拼音五行释意
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
霓，来源于魏了翁的《宋诗》《讲筵侍立 其二》，原文：煌煌鳴佩璐，燦燦動旌霓

圣圣

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣圣，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德

砚圣

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
砚，来源于魏了翁的《宋诗》《腊日同舍郎即湖上送诸葛吏部赴湖北常平次汪吏部韵》，原文：飞英簇簇，砚屏香几

圣瑥

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
圣，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其一二》，原文：奉圣人的命，今有北番刘季真下将战书来，单搦老将军出马

圣飏

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
国学点评
圣，来源于周必大的《宋诗》《正月三日胡季亨及伯信仲威叔贤昆仲欧阳宅之李达可同自永和来雨中小集叠岫阁用金鼎玉舟劝酒下视梅林戏举说命五说戏祝六君蒙次前韵赋佳篇各征旧事各以一篇为谢 答欧阳宅之》，原文：今日是蕤宾节令，圣人的命着俺大小官员赴射柳会

瑾圣

拼音五行释意
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑾，来源于尹直卿的《宋诗》《寿姪》，原文：握荃懷瑾遺世紛，黄卷日與聖賢伍

邵圣

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
邵，来源于江端本的《宋诗》《次韵子我兄和沈侍御史吴兴酬唱诗三首 其三》，原文：賈傅竟行矣，邵公惟泫然

锋圣

拼音五行释意
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
锋，来源于无名氏的《宋词》《献天寿令》，原文：(正旦唱)一个个挺霜锋相拦截，(带云)母亲，怎不回避咱

圣昂

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
圣，来源于陶梦桂的《宋诗》《送饶守万仲衡葬次山园韵》，原文：止不过漠漠平沙际碧天，又不比夕贬潮阳路八千，我忙传着一纸圣人宣

恽圣

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
恽，来源于王之望的《宋诗》《病余兀坐偶成二绝 其一》，原文：柳恽风流旧国，鹤龄潇洒人家

笈圣

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
笈，来源于岑参的《唐诗》《送颜少府投郑陈州》，原文：從師改炎燠，負笈遍山川

圣辽

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
圣，来源于刘得仁的《唐诗》《送周钺往江夏》，原文：未□□、□圣真符

圣驹

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
圣，来源于徐鹿卿的《宋诗》《林府判录示近制依韵和呈二首 其二》，原文：穿一对圣僧鞋，带一顶温公帽，一心敬奉三教

圣琤

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
圣，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：」孔子愀然作色而对曰：「合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎

圣子

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
圣子，来源于楼钥的《宋诗》《谢潘端叔惠红梅 其一五》，原文：圣子三宫欢聚，两世慈亲

林圣

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
林，来源于林希逸的《宋诗》《和吴检详飞跃亭韵 其四》，原文：豈知林園主，却是林園客

俏圣

拼音五行释意
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
俏，来源于汪梦斗的《宋诗》《沛县道中》，原文：推道是板障柳青严，统镘姨夫欠，只被俏苏卿抛闪煞穷双渐

圣旒

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
圣，来源于葛胜仲的《宋诗》《留二季父二首 其一》，原文：怎消得明圣主，赐一领溅酒护身符

圣菀

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
圣，来源于李元实的《宋诗》《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书 其一》，原文：瞻天望圣徘徊久

淄圣

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
淄，来源于张炎的《宋词》《满江红》，原文：時合風興，或無淄磷

单圣

拼音五行释意
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
单，来源于李贺的《唐诗》《河南府试十二月乐词 十二月》，原文：一来是孙膑的计谋：二来是主公的福分，第三来单注着那人合灭

圣瑜

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
圣，来源于徐鹿卿的《宋诗》《庐陵曾省元求书见杜宰和韵饯其行》，原文：趁取亲庭强健，好向圣朝倾吐，事业肯悠悠

卫圣

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
卫，来源于刘克庄的《宋诗》《病后访梅九绝 其六》，原文：二、晋魏曼多帅师侵卫

圣繁

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
圣，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：圣人以兴，乱人以废，废兴存亡昏明之术，皆兵之由也

恒圣

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
恒，来源于陆游的《宋诗》《卧病累日羸甚偶复小健戏作三首 其三》，原文：（雷风恒）震上巽下 《恒》：亨

圣轼

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
圣，来源于李中的《唐诗》《献中书韩舍人》，原文：敢便待显圣通灵，只俺个道高的鬼神敬

簌圣

拼音五行释意
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
簌，来源于元稹的《唐诗》《和乐天送客游岭南二十韵》，原文：左右列圖書，南北置殽簌

瑺圣

拼音五行释意
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑺，来源于吴翊的《唐诗》《征妇诗》，原文：（見同治九年刊蔡以瑺撰《鄞縣志》卷二四）（按：宋高似孫《剡錄》卷四及《全唐詩續補遺》卷二十據《永樂大典》卷一三○七四所錄，均僅存前四句

圣永

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
圣，来源于吴文英的《宋词》《天香》，原文：(正末唱)托赖着圣主宽仁，德胜唐虞

骋圣

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
骋，来源于释道潜的《宋诗》《华亭道中》，原文：待得灰飞，梅畹果先骋俊

涧圣

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
涧，来源于皎然的《唐诗》《送契上人游扬州》，原文：乃同涧上村侬

圣文

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
圣文，来源于张耒的《宋诗》《和柳郎中舒州潜庵二首 其一》，原文：见放着古圣文书，内隐着真消息

圣泯

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
圣，来源于牟巘的《宋诗》《赵石心诗》，原文：(合)望当今圣明天子诏贤书

琰圣

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
琰，来源于宋祁的《宋诗》《郡将病免檄委郡事》，原文：挑包不住雁邊峰，萬里來參琰浙翁

圣纾

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
圣，来源于贾逸祖的《宋词》《朝中措》，原文：(行者云)上圣，这厮神通广大，神力周全

圣斌

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
国学点评
圣，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有珪，享《兆见》有璋

圣贤

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
圣贤，来源于韦骧的《宋诗》《和徐仲元以诗见送》，原文：这琴，他教我闭门学禁指，留意谱声诗，调养圣贤心，洗荡巢由耳

圣晔

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
圣，来源于杨万里的《宋诗》《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》，原文：他曾习读占圣学，枉惹的儒人笑

圣晤

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
圣，来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 武关》，原文：列圣孝德被寰瀛

圣郦

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
圣，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵刘景文登邺王台见思五首 其一》，原文：献四五碟芝麻糖饼，一陌两陌纸钱，如何会通灵显圣

垣圣

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
垣，来源于刘弇的《宋诗》《秋日仪真即事十首 其二》，原文：物論將徵用，多應入諫垣

简圣

拼音五行释意
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
简，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：」 穆姬闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰：「上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎

峥圣

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
峥，来源于曾丰的《宋诗》《庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归八月过封川谒谭史君乃前守也用赋二长韵呈似 其二》，原文：黄鹤楼峥嵘倚上流，突兀当雄镇

圣杨

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
圣，来源于王十朋的《宋诗》《剡溪杂咏 戴溪亭》，原文：要君者无 上，非圣人者无法，非孝者无亲

镌圣

拼音五行释意
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
镌，来源于王梦应的《宋词》《摸鱼儿》，原文：藉丝儿将咱肠肚牵，石碑丕将咱肺腑镌，笋条儿也似长安美少年，不能勾花朵儿似春风玉人面，干赚的相如走偌远，窄着我赶上文君则落的这一声喘

晣圣

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
晣，来源于冯山的《宋诗》《送邓温伯》，原文：眉目尚昭晣，笑言猶彷彿

圣沅

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
圣，来源于文彦博的《宋诗》《关山月》，原文：庆圣主、新颁飞诏

圣鹄

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
圣，来源于释慧远的《宋诗》《送万年化主兼简妙浄居士》，原文：(正末唱)幼年间读几行圣贤书

崔圣

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
崔，来源于黄庭坚的《宋诗》《胡朝请见和复次韵》，原文：鴈塔同登驚歲月，龍華共事陟崔嵬

圣祯

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
圣，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵明仲幽居春来十首 其九》，原文：(驾云了)(正末唱)拣人家高梁大厦浑成坏，问甚末圣坛佛堂从头儿拆，将他那皇宫内苑从新盖

圣汀

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
圣，来源于白居易的《唐诗》《酬思黯相公晚夏雨后感秋见赠》，原文：改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作

圣惟

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
圣，来源于郑思肖的《宋诗》《爱竹歌》，原文：十方贤圣不相离

圣皎

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
圣，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：故圣人作乐以应天，制礼以配地

齐圣

拼音五行释意
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
齐圣，来源于胡寅的《宋诗》《和李子扬题龙源田舍》，原文：绵龙绪，十治同齐圣

燿圣

拼音五行释意
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
燿，来源于赵鼎臣的《宋诗》《夜直宿有怀》，原文：何獨此山名未燿，無乃潛德避喧擾

圣磐

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
圣，来源于李光的《宋词》《武陵春》，原文：获麟的鲁国岂知夫子圣，射虎的霸陵谁问你个旧将军

爕圣

拼音五行释意
爕xiè木和顺；协和；调和。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
爕，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其四五》，原文：九、晋侯使士爕来聘

圣奕

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
圣，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：是故圣人作，为礼以教人

圣仟

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
圣，来源于赵抃的《宋诗》《和范御史见赠》，原文：我亲奉着东华圣帝差，谨领着北极尊神令

铮圣

拼音五行释意
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
铮，来源于林逋的《宋诗》《和梅圣俞雪中同虚白上人来访》，原文：泉玉淙铮，犹不比清切

宗圣

拼音五行释意
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
宗圣，来源于王炎的《宋诗》《和至卿述怀二首 其一》，原文：有一个为富的似元载待宾，仿玄宗圣人

圣袁

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
圣，来源于杨公远的《宋诗》《寓干明观 其一》，原文：门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知

圣箪

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
圣，来源于陆文圭的《宋诗》《洛中郑悫三伏之际率宾僚避暑于使君林取大莲叶盛酒以簪刺叶令与柄通屈茎轮囷如象鼻焉传吸之名碧筒杯故坡诗云碧碗犹作象鼻弯白酒时带莲心苦丙寅五月宜兴州赏诚以此为题为赋十一首 其二》，原文：(唱)送长休饭着俺这女婿再休思想，永别酒和俺这女婿从此分离，(王枢密云)这的是圣旨哩

圣琝

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
圣，来源于杨万里的《宋诗》《冻蝇》，原文：提携一醉，浊贤清圣欢洽

灵圣

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
灵圣，来源于李嶷的《唐诗》《淮南秋夜呈周偘》，原文：(侯兴悲科，云)我那有灵圣的哥哥，不知说甚么来

圣翊

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
国学点评
圣，来源于释师观的《宋诗》《偈颂七十六首 其六二》，原文：贵近旁观俱失色，仰止如天圣度

圣爀

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
圣，来源于韩淲的《宋诗》《次韵张令郊行 其二》，原文：这的是雕梁画栋圣祠堂，又不是锦帐罗帏你的卧房，怎这般厮推厮抢赶我在半壁厢

圣乘

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
圣，来源于王复的《宋诗》《句》，原文：当今圣主座龙楼，圣寿应天长，实钱喷香烟，玄宗游月宫

圣汝

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
圣，来源于李觏的《宋诗》《送分司吴太博还乡》，原文：主圣臣贤

圣昃

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
圣，来源于李白的《唐诗》《对酒忆贺监二首 二》，原文：重蒙圣恩，婚以牛公女

炫圣

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
炫，来源于张祜的《唐诗》《偶题》，原文：舞蠻姣服炫紅緯，雲旂飆御聲䡌䡌

圣波

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
圣，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其四七》，原文：圣天子、方有志，会东都

圣桢

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
圣，来源于苏辙的《宋诗》《和迟田舍杂诗九首 其八》，原文：此道至神至圣，忧君分薄难消

圣翀

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
圣，来源于陈允平的《宋词》《菩萨蛮》，原文：圣主飞龙

同圣

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
同圣，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 肃顺》，原文：眉心烟彩拥群仙，华宴重开同圣后

圣斐

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
圣，来源于释慧远的《宋诗》《送万年化主兼简妙浄居士》，原文：(正末唱)幼年间读几行圣贤书

轶圣

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
轶，来源于张镃的《宋诗》《玉照堂观梅二十首 其九》，原文：膺宝瑞，更法度，智勇超轶成汤

圣蓁

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
圣，来源于白玉蟾的《宋诗》《春晚忆故人》，原文：一笑相逢，衔杯乐圣，同是饮中仙

园圣

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
园，来源于罗隐的《唐诗》《子规》，原文：绿水名园不是村

昉圣

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
昉，来源于魏了翁的《宋诗》《书所见闻示诸友 其一》，原文：）（按：《唐文拾遺》卷五十據《安陽金石錄》收元昉開元七年作《大唐鄴縣修定寺傳記》

圣瑱

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
圣，来源于释正觉的《宋诗》《真身》，原文：粉换肉兮砂换骨，凡胎换尽圣胎灵

璎圣

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
璎，来源于释宝昙的《宋诗》《成都信藏主求送行 其二》，原文：自然身挂珠璎珞

圣陟

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
圣，来源于白居易的《唐诗》《酬思黯相公晚夏雨后感秋见赠》，原文：改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作

朝圣

拼音五行释意
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
朝圣，来源于朱庭玉的《元曲》《皂角儿・闷恹恹镇日凄凉，泪汪汪心中悒怏。为相思病入豪肓，瘦伶仃不》，原文：宝镇还朝，圣恩如海，趁得崧高华席

圣勰

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
圣，来源于王建的《唐诗》《望夫石》，原文：三八燕山亭，贺圣朝、申生明世

筝圣

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
筝，来源于彭汝砺的《宋诗》《送周朝议赴郢 其二》，原文：佳人娇和曲，豪客醉弹筝

圣梧

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
圣，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉

圣珲

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
圣，来源于曾丰的《宋诗》《与邓继高望沙山同赋》，原文：前贤样子，表圣宜休，申公告老

圣璋

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
圣，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其八一》，原文：” 孟子曰：“伯夷，圣之清者也

圣晢

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
圣，来源于于武陵的《唐诗》《长信宫二首 一》，原文：保扶仁圣成嘉靖，彤管载音徵

伦圣

拼音五行释意
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
伦，来源于陈师道的《宋诗》《舟中二首 其一》，原文：想当日那东都门逢萌冠不挂，(第五伦云)贤士何不学那朱云折槛

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