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宝宝起名带于字旁

赵阮华作者：赵阮华2022-02-22 16:52:32

宝宝起名带于字旁

莆于

拼音五行释意
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莆，来源于朱敦儒的《宋词》《卜算子》，原文：莆中皺玉價傾城，品第吾何敢妄評

荏于

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
荏，来源于杜甫的《唐诗》《秋日寄题郑监湖上亭三首 二》，原文：荏苒秋光老，空濛曉色奇

肖于

拼音五行释意
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
肖，来源于徐玑的《宋诗》《亥月》，原文：肖象謂當求傅弼，傷麟無復見姬公

篁于

拼音五行释意
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
篁，来源于洪适的《宋诗》《姚参政挽诗二首 其一》，原文：古心知老樹，生意見新篁

于乔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
于乔，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：出自幽谷，迁于乔木

于黎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
于，来源于释智圆的《宋诗》《庭鹤》，原文：腊特于俎北

于柃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
于，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：诸侯会于扈

犹于

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
犹，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其一三二》，原文：回头犹认倚墙花

于固

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
于，来源于徐铉的《唐诗》《孟君别后相续寄书作此酬之》，原文：司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之

于蕴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：升于学者，不征于司徒，曰造士

书于

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
书于，来源于吴泳的《宋诗》《赠星翁郭若水》，原文：自生齿以上，皆书于版

于岿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
于，来源于洪咨夔的《宋诗》《送秦祕监还蜀 其一》，原文：降，实散于篚

檬于

拼音五行释意
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
檬，来源于廖融的《唐诗》《梦仙谣》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻摺１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

希于

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
希，来源于释居简的《宋诗》《送僧》，原文：天迥飇輪度，宵殘素瑟希

于些

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
于些，来源于刘克庄的《宋诗》《题方至诗卷》，原文：过于些芳草长亭，再不曾半霎儿得这脚头定

筝于

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
筝，来源于元稹的《唐诗》《哭子十首 五》，原文：朱户小窗，坐来低按秦筝

于玉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
于玉，来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》，原文：回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门

于淖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
于淖，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：栾、范以其族夹公行，陷于淖

恣于

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恣，来源于王大烈的《宋词》《蓦山溪》，原文：深林更叫嘯，磐石恣徙倚

磊于

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
磊，来源于刘弇的《宋诗》《光相洞》，原文：磊落金盤薦糖蟹，纎柔玉指破霜柑

炽于

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炽，来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其一三》，原文：吾皇圣寿无极，享晏粲千载相逢，我翁亦昌炽

缥于

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缥，来源于张祜的《唐诗》《和岳州徐员外云梦新亭二十韵》，原文：兰襟缥缈辞湘泽

般于

拼音五行释意
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
般于，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：冬十月己未，共仲使圉人荦贼子般于党氏

于合

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
于合，来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其八》，原文：导弱水，至于合黎，馀波入于流沙

珈于

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珈，来源于释重显的《宋诗》《送百丈专使》，原文：我憐二貓有至性，欲脫毛尾升笄珈

于未

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
于未，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也

熙于

拼音五行释意
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
熙于，来源于陆游的《宋诗》《夜泊》，原文：日就月将，学有缉熙于光明

泱于

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泱，来源于梅尧臣的《宋诗》《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》，原文：蒼梧泱漭天無日，深巖老樹洪濤入

秭于

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
秭，来源于史浩的《宋诗》《晨兴怀寺中用前韵》，原文：137　厤，秭，算，数也

姝于

拼音五行释意
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
姝，来源于梅尧臣的《宋诗》《冬日送暹上人》，原文：越豔荆姝慣采蓮，蘭橈畫檝滿長川

诺于

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诺，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：」公曰：「诺哉

益于

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
益于，来源于陆游的《宋诗》《秋晚四首 其二》，原文：乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实

于奂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：若父，则游目，毋上于面，毋下于带

馠于

拼音五行释意
馠hān木芳香。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于徐钧的《宋诗》《陈平》，原文：于今想新花，于今長秋實

于采

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
于采，来源于洪适的《宋诗》《寿太师益公 其一一》，原文：南山有菊，于采其英

章于

拼音五行释意
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
章于，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：倬彼云汉，为 章于天

砺于

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
砺，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏帙，大觿、木燧、衿缨，綦屦

于里

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
于里，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：不罹于里

于圭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
于，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：史曰：「利于民而不利于君

于晰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
于，来源于齐己的《唐诗》《渚宫自勉二首 二》，原文：顺于道不逆于伦，是之谓畜

郄于

拼音五行释意
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郄，来源于戴复古的《宋诗》《读放翁先生剑南诗草》，原文：明年廣寒宮，聲名郄詵似

于艺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
于艺，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：义者艺之分、仁之节也，协于艺，讲于仁，得之者强

峨于

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峨，来源于赵希逢的《宋诗》《秋》，原文：嶄嶄岷峨山，西南著第一

矜于

拼音五行释意
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
矜于，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：天矜于民，民之所欲，天必从之

郇于

拼音五行释意
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郇，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也

滦于

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于韩元吉的《宋诗》《次韵子云盱眙道中三首 其二》，原文：掇拾于川，搜捕于陸

于悠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
于，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：筑台于薛

于州

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
于州，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：春秋，以礼会民而射于州序

于焘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：实于绿中

于祁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
于祁，来源于居遁的《唐诗》《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 七十三》，原文：二、夏，五月，公会郑伯于祁黎

于晃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
于，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：索祭，祝于祊

于函

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
国学点评
于函，来源于周端朝的《宋诗》《黄田禹庙》，原文：降祥幅員，惠于函生

于轶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

凌于

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
凌，来源于苏轼的《宋诗》《题铜陵陈公园双池诗 其二》，原文：脩名如揭月，餘事亦凌煙

汶于

拼音五行释意
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汶，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 六十九》，原文：蘭臺未成書，汶陽從已知

昙于

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昙，来源于仇远的《宋诗》《冬夜和陈道士韵 其三》，原文：昙花开向前夜

于鹭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
于，来源于员兴宗的《宋诗》《春日过僧舍》，原文：父不次于子，兄不次于弟

晴于

拼音五行释意
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晴，来源于李昉的《宋诗》《寄秘阁侍郎》，原文：向日南枝不奈晴

于尤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
于尤，来源于张耒的《宋诗》《读除目有感》，原文：云)孩儿呵，也是我出于尤余

于涵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
于，来源于王十朋的《宋诗》《孔父》，原文：其言于社于门何

睨于

拼音五行释意
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
睨，来源于孔平仲的《宋诗》《送蔡充道赴密院召》，原文：回首空睨雙雲鬟，蘿香點漬衣袂寒

于盛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
于盛，来源于徐彦伯的《唐诗》《石淙》，原文：三、六月，公会纪侯于盛

砚于

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
砚，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・越调/斗鹌鹑》，原文：也不用龙蛇影动端溪砚，我则待燕莺期称于飞愿

于篌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
于，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：筑台于薛

于颍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
于，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑

于炫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
于炫，来源于李纲的《宋诗》《春词二十首 其七》，原文：史筆善記事，長于炫其文

翩于

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翩，来源于陆游的《宋诗》《梅花六首 其四》，原文：蘇公堤上明寒食，逸駕翩翩不可攀

于檀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
于檀，来源于李震的《宋词》《贺新郎》，原文：蘸甲遞觴織似玉，含詞忍笑膩于檀

于童

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
于，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：」师进，次于陉

于仲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
于仲，来源于吴惟信的《宋诗》《过朴翁故居》，原文：”叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼

漳于

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
漳，来源于朱熹的《宋诗》《伏承示及毛公平仲墓铭且索挽诗熹不及识毛公而爱重其文旧矣义不可辞顾已不及其虞殡姑以数句题于墓铭后幸辱裁订或转而致之其家幸甚》，原文：節物變衰吟更苦，可堪漳浦卧劉楨

于筱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
国学点评
于，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：五月，于越败吴于檇李

哲于

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
哲，来源于释智圆的《宋诗》《君不来》，原文：哲人有先覺，達者無近憂

于堰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
于，来源于张商英的《宋诗》《溪亭二首 其二》，原文：于其国曰君

于支

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
于，来源于宋祁的《宋诗》《寒夜》，原文：女命在于色，士命在于才

于媵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
于，来源于张商英的《宋诗》《溪亭二首 其二》，原文：于外曰子，于其国曰寡君之老

于爀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
于，来源于王安石的《宋诗》《慎县修路者》，原文：外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿

于琛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：其设于外，如于室

飐于

拼音五行释意
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
飐，来源于秦观的《宋词》《夜游宫》，原文：素纨轻飐，凉色爽征衣

志于

拼音五行释意
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
志于，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：惟不役志于享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮

同于

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
同于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：所以交于神明者，不可同于所安亵之甚也

于晳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
于，来源于张说的《唐诗》《南中别陈七李十》，原文：许迁于容城

于笈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
于，来源于陈允平的《宋词》《月中行・月宫春》，原文：意盡于物，言盡于誠

于礴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
于，来源于史浩的《宋诗》《晨兴怀寺中用前韵》，原文：23　爰，粵，于，那，都，繇，于也

于兹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
于兹，来源于孙应时的《宋诗》《读程子易傅》，原文：于兹有鉅公，數載居沉淪

笺于

拼音五行释意
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
笺，来源于裘万顷的《宋诗》《次许秀才韵二首 其一》，原文：把从前旧梦，倚阑重省，休更错、添笺注

芍于

拼音五行释意
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芍，来源于显首座的《宋诗》《神剑颂呈勇禅师》，原文：隠淪沖寂澹生涯，芍藥櫻桃厭艷華

庭于

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
庭于，来源于陈著的《宋诗》《拜先外舅墓坐雨用赵景文韵二首 其二》，原文：只畫瀟湘與洞庭，于今却在兵戈裏

于羿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
于羿，来源于方信孺的《宋诗》《刘氏山》，原文：”逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己， 于是杀羿

炅于

拼音五行释意
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炅，来源于睢玄明的《元曲》《尾・把我似救月般响起来打蝗虫似哄不合，不信那看官每不耳喧邻家每不》，原文：險物背陰彌炅矗，奇峰當午更呀牙

于沦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
于，来源于洪迈的《宋诗》《次韵梦得见示长篇 其一》，原文：母水于憾兮，毋山于仇

亚于

拼音五行释意
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
亚，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：吾子，亚卿也，抑少不终

于术

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
于，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

于澧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
于澧，来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其八》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

杨于

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
杨，来源于黄葊的《宋诗》《宝方山二首 其一》，原文：阑干疑伫，愁见垂杨，烟絮萦萦

于玺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《枕上》，原文：流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服

于阔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
于，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：」季孙使从于朝，俟于党氏之沟

于憬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
于，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六六》，原文：生于太平世，長于太平世

于盈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
国学点评
于盈，来源于黎廷瑞的《宋诗》《饭石壁下逢僧附船还叫巖寺明石山如平台曰赭亭山也僧至巖下饮要余同游舟已去矣》，原文：當邊境之多虞，士君子出而備馳驅，見于盈咫之書

于柳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
于柳，来源于温庭筠的《唐诗》《过五丈原》，原文：危心正似葵傾日，衰質先于柳望秋

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