带圣字,
给小猫取名带圣或楠
页圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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页,来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其六》,原文:露页涓涓月晓,风英点点秋晴 |
圣蒲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蒲 | pú, bó | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于朱淑真的《宋诗》《对景漫成》,原文:(唱)则愿的早灭了贼臣,将俺那圣明来显 |
圣宁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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圣,来源于李频的《唐诗》《苏州寒食日送人归觐》,原文:(范云)圣人云:公卿生于白屋,将相出于寒门 |
汀圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng, tìng, dìng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于白玉蟾的《宋诗》《华阳吟 其二九》,原文:行杯酌罷歌聲歇,不覺前汀月又生 |
圣润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于范镇的《宋诗》《和君实新买叠石溪庄》,原文:(陈尧佐云)当今圣人治世,德化千邦,万国进贡,内外文臣武职,端的是赤心扶圣主,坚意保皇朝 |
梓圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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梓,来源于释净端的《宋诗》《偈六首 其二》,原文:恭梓二三千學士,愛棠四十六孫枝 |
桥圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第十八拍》,原文:斜桥转 |
颀圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》,原文:硕人其颀,衣锦褧衣 |
圣潆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:既见圣,亦不克由圣,尔其戒哉 |
沛圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于毛滂的《宋词》《菩萨蛮》,原文:徐州煙火連豐沛,天下還來屋角爭 |
烯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于余靖的《宋诗》《仁宗皇帝挽诗二首 其二》,原文:来时向前参圣,然後疏上挥名 |
圣磐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈襄的《宋诗》《送关都官致仕 其二》,原文:消磨了圣人之教,儿时的经纶天地 |
圣萧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于刘敞的《宋诗》《凉榭许道宁画山》,原文:禀气之中,具圣之和,生逢令辰 |
珉圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于释从瑾的《宋诗》《颂古三十八首 其一五》,原文:十齡傳正印,一德鏤堅珉 |
圣纲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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圣,来源于饶节的《宋诗》《檀越许分一株素馨见赠作小诗速之》,原文:仰望死圣人贤思相,量起怪友狂朋,凄凉杀稚子山妻 |
圣钊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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圣,来源于李良臣的《宋诗》《句 其二》,原文:後天祝圣天难老 |
羲圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于曾丰的《宋诗》《送广东潘帅移镇湖南十口号 其五》,原文:羲和叱馭黑龍僇,倏忽清明開萬室 |
茵圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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茵,来源于陆游的《宋诗》《游淳化寺》,原文:春塘泉脈活龍鱗,宿雨花枝覆錦茵 |
永圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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永圣,来源于吴文英的《宋词》《天香》,原文:今日个贺丰年锦绣皇都,(正末做拜科)(韩琦云)当今圣主,豁达大度,宽仁厚德,万民安乐,端的是千邦纳贡朝仁主,一统乾坤永圣明 |
桅圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桅 | wéi, guǐ | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于胡仲弓的《宋诗》《西来洞天》,原文:晚色催征棹,斜陽戀去桅 |
圣雯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈巖的《宋诗》《菖蒲涧》,原文:九清祚圣鸿基永,尧德更巍巍 |
瞳圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于陆游的《宋诗》《过邻家》,原文:奉秩初满华严,韶颜转映,绿鬓方瞳碧 |
圣昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其七五》,原文:圣德茂重离 |
晟圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于赵蕃的《宋诗》《呈丘运使三首 其二》,原文:雅樂方興大晟諧,均調律吕貫三才 |
圣茹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:故人情者,圣王之田也 |
泰圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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泰圣,来源于曾的《宋词》《调笑・调笑令》,原文:正乾坤交泰,圣贤相遇,风声虎啸,雾滃龙兴 |
融圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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融圣,来源于陆游的《宋诗》《除夜》,原文:文物昭融,圣代搜罗,千里争趋丹阙 |
礼圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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礼圣,来源于薛能的《唐诗》《送李倍秀才》,原文:肇禋三岁礼,圣天子为民,致福穰穰 |
兹圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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兹,来源于吴芾的《宋诗》《和刘正夫见寄 其二》,原文:兹遊共昔遊,定非聊爾爾 |
箬圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箬 | ruò, nà | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于王安石的《宋诗》《相国寺启同天节道场行香院观戏者》,原文:青箬裹,绛纱囊 |
圣晶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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圣,来源于苏辙的《宋诗》《记病》,原文:粉换肉肌砂换骨,凡胎换尽圣胎灵 |
支圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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支,来源于任希夷的《宋诗》《中澣西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑》,原文:蕭寺逢支遁,山陰憶子猷 |
圣奎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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圣,来源于王志道的《宋诗》《侨寄山居霍然几月凡见之于目闻之于耳者辄缀成绝句名之曰田园杂兴非敢比石湖聊以写一时闲适之趣云尔 其五》,原文:叹圣贤、功业与江山,无今古 |
圣琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于苏轼的《宋诗》《次荆公韵四绝 其一》,原文:巍巍圣寿南山固,千载贺承平 |
缘圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于吕本中的《宋诗》《无题》,原文:宝镜缘空,玉簪点水,荡摇千顷寒光 |
圣锋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
国学点评 |
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圣,来源于朱淑真的《宋诗》《对景漫成》,原文:(唱)则愿的早灭了贼臣,将俺那圣明来显 |
梦圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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梦,来源于汪莘的《宋诗》《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴 其三》,原文:云峰遮梦还 |
圣戚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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圣,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八六》,原文:(唐僧云)敢问善知识,曾见诸佛圣贤否 |
瑥圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于范仲淹的《宋诗》《送蔡挺代父之蜀》,原文:(末云)罢、罢,则今日拜辞了圣驾,别了丞相,只索长行也 |
棋圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于刘宰的《宋诗》《送友人赴省试》,原文:棋鬭機關嫌狡獪,鶴貪吞啖損風流 |
圣恺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于常察的《唐诗》《十玄谈(幷序) 转位归(《大正》本、《偈颂》作「回机」)》,原文:(正末唱)你道是父祖业传留与子息,岂不闻尧舜可便天下贤圣承袭 |
圣芉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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圣,来源于程俱的《宋诗》《读神仙传六首 其四》,原文:今日正是小参,可见诸佛大圣众 |
潜圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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潜,来源于赵抃的《宋诗》《题五丈原二寄木》,原文:盗去玉环宝钞,潜地归家,两下平分 |
圣畅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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圣,来源于刘敞的《宋诗》《再见禁卒住桂阳二首 其一》,原文:他道是奉着圣旨,我抹泪揉眵,言语如丝,险断颈分尸 |
洲圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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洲,来源于史公亮的《宋诗》《雁湖》,原文:闇入蘋洲暖,輕隨柳陌暄 |
圣玺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《唐诗》《五言诗 四》,原文:村居人性善皆由天命,气清浊列等为贤圣 |
圣勋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于梅尧臣的《宋诗》《送杨辩青州司理》,原文:十番九遍输,望神圣与我空中庇 |
沛圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于不详的《唐诗》《杂曲歌辞 战胜乐》,原文:劉季晚可憐,擊筑悲沛豐 |
圣沉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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圣,来源于吕本中的《宋诗》《离行在即事三首 其三》,原文:便做道审得情真,奏过圣旨,只不过是一人处死 |
圣茯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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圣,来源于韩偓的《唐诗》《曛黑》,原文:竹节也似圣旨催怎敢迟留 |
种圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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种,来源于俞德邻的《宋诗》《癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其一》,原文:手种春风千树,一颗颗、待儿摘 |
猷圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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猷圣,来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》,原文:秩秩大猷,圣人莫之 |
葭圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵季共古意三首 其二》,原文:南浦蒹葭疎雨後,寂寥橫笛怨江樓 |
圣硝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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圣,来源于包佶的《唐诗》《顾著作宅赋诗》,原文:慨君王圣怒难分辨,便是老性命滴溜在眼前 |
戍圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于史浩的《宋诗》《次韵郑郎中作四明谢遗尘九题走笔不二 鹿亭》,原文:遠游歷燕薊,獨戍邊城陬 |
圣滢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
滢 | yíng, yìng, jiōng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释慧远的《宋诗》《镜庵》,原文:为帅首挂印兴兵,入庙宇拈香祷圣 |
奘圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于唐泾的《宋诗》《闽亡徙东广》,原文:我觑了这女艳姿,如此般蠢坌身子,粗奘腰肢 |
圣央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张镃的《宋诗》《咏千叶缃梅 其二》,原文:劫运将新,天书降恩,圣师命魔 |
圣运
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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圣运,来源于高似孙的《宋诗》《句 其二七》,原文:圣运叶、星虹佳节 |
嵘圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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嵘,来源于曹唐的《唐诗》《萧史携弄玉上升》,原文:峥嵘岁又除 |
芷圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《赵皮鞋》,原文:芎藭生蜀道,白芷來江南 |
圣漪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:圣人立,必后至,天子弱,必先叛:故曰荆,狄之也 |
书圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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书,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二三四》,原文:(外)我听此书呵, |
励圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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励,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:继自今立政,其勿以憸人,其惟吉士,用励相我国家 |
圣喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于周紫芝的《宋诗》《客有以仆托病谢客者甲戌除夜作》,原文:圣主恩波遍九天,坐金銮宝殿,四海内都朝见 |
笠圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于王灼的《宋诗》《答伯秋 其三》,原文:荷笠腰鐮醉裏回,和衣卧處息如雷 |
蕴圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于范致君的《宋诗》《吕公洞》,原文:待到和羹,才明底蕴 |
圣渭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于范成大的《宋诗》《宿深溪驿去广右界只一程》,原文:你若要西天取经,先去这东土忘机,参菩萨,拜圣贤,礼摩尼 |
浦圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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浦,来源于李之仪的《宋诗》《金陵怀古二首 其一》,原文:危帆將進浦,寒霧不分城 |
圣烊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于史浩的《宋词》《如梦令》,原文:圣君作事与天通,道有便真有 |
圣湲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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圣,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其三六》,原文:儿也你回到圣明朝,备把我这冤情讼 |
圣闻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于金履详的《宋诗》《作深衣小传王希夷有绝句索和语》,原文:祝圣寿 |
淳圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于赵蕃的《宋诗》《怀李商叟 其二》,原文:佛殿制淳古,凌空飛拱枅 |
圣玟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
玟 | wén, mín | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释清远的《宋诗》《十忆偈 忆双林》,原文:须知赤心报国酬圣主,食大禄满门荣贵 |
圣淅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于施肩吾的《唐诗》《访松岭徐炼师》,原文:(陶伯常云)兀那婆子,你听者:因他李玉壶献了万言长策,圣人就加他为本府同知 |
淼圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于俞德邻的《宋诗》《次韵程道益见赠二首 其二》,原文:混合萬丈深,淼茫千里白 |
圣箴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈旸的《宋诗》《南台沙合亭》,原文:汤降不迟,圣敬日齐 |
湲圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于晏知止的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:中路聞潺湲,幽亭對崷崒 |
圣鸿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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圣鸿,来源于陈巖的《宋诗》《菖蒲涧》,原文:九清祚圣鸿基永,尧德更巍巍 |
徽圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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徽,来源于释道璨的《宋诗》《偈颂十二首 其七》,原文:貞觀多吁,永徽多俞 |
渭圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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渭,来源于杨娃的《宋诗》《题赵伯骕画》,原文:渭上新蟬聲,先聽渾相似 |
圣恒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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圣,来源于金履详的《宋诗》《梅雨书懐并唁汪功父》,原文:我做个穷汉妇甘贫受窘,孩儿把圣人书温故知新 |
沥圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
沥,来源于周必大的《宋诗》《次韵程泰之驾部送猴》,原文:穿林淅沥飞琼屑,度嶂缤纷过柳花 |
维圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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维圣,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》,原文:夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土 |
姝圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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姝,来源于晁公溯的《宋诗》《浔阳》,原文:歸來整杖屨,顔厚見彼姝 |
翙圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
圣追
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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圣,来源于杜甫的《唐诗》《峡口二首 二》,原文:想见捷书初上,尽道臣贤主圣 |
圣勖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于董嗣杲的《宋诗》《重泊杨港》,原文:你道是古来多被奸臣弄,便是圣世何尝没四凶,谁似这万人恨千人赚一人重 |
绡圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于戴复古的《宋诗》《何季皋司理故人也作诗见相勉意二首 其一》,原文:写向生绡屏上,萧然伴我寒衾 |
圣绅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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圣,来源于吴则礼的《宋诗》《寄因胜观老》,原文:跖圣丘愚直至今,美恶无真实 |
圣亘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于杨夔的《唐诗》《宁州道中》,原文:(旦)怕它张协相抛弃,望圣手遮拦奴到京里 |
溯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十三年》,原文:溯流疑是武陵源,入山絕似盤之阻 |
圣寅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于欧阳詹的《唐诗》《赠鲁山李明府》,原文:恩露匀施,凭御栏、圣颜垂视 |
圣铮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:道之以礼,以奉三重,而荐诸皇尸,此圣人之道也 |
梁圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于宋祁的《宋诗》《避暑江渎祠池》,原文:日落白州城,草荒梁女墓 |
虔圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于刘商的《唐诗》《送豆卢郎赴海陵》,原文:时遇寒食感孝情,办虔心特来拜坟 |
圣袤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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圣,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:臧孙纥有言曰:『圣人有明德者,若不当世,其后必有达人 |
圣焓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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圣,来源于钱时的《宋诗》《自述九首 其一》,原文:也不论冠婚宅葬,也不论出入经营,但有那辨荣枯问吉凶,买卦的心尊敬,我也则全凭圣典,不顺人情 |
圣峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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圣,来源于王建的《唐诗》《听琴》,原文:此道至灵至圣,无令泄漏轻为 |
圣柯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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圣,来源于无可的《唐诗》《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》,原文:端的个美哉,壮哉,这都是圣裁 |
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