吕姓-女孩-带圣字,吕是我国排名第40位的姓;
姓吕中间带圣字女孩取名
圣和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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圣和,来源于郭祥正的《宋诗》《寄题湖州东林沈氏东老庵》,原文:万宇和,讲天津、合祭圣宗神祖,八音钧奏谐节 |
圣沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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圣,来源于章甫的《宋诗》《答权干用命字韵见惠》,原文:草圣与诗馀 |
圣识
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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圣识,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八六》,原文:(唐僧云)敢问善知识,曾见诸佛圣贤否 |
圣淳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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圣淳,来源于文天祥的《宋诗》《自遣》,原文:圣真下武,淳烈缉丕隆 |
自圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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自圣,来源于文天祥的《宋诗》《重阳 其一》,原文:长记诗境平生,诗豪酒圣,亦自仙中谪 |
乘圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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乘圣,来源于刘庭琦的《唐诗》《铜雀台》,原文:重规仍叠矩,圣主乘乾 |
圣襄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其一六》,原文:礼成均庆人神悦,圣寿保无穷 |
圣汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于太宗皇帝的《唐诗》《咏兴国寺佛殿前幡》,原文:(云)圣贤那 |
函圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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函,来源于许及之的《宋诗》《太上皇帝合春帖子 其一》,原文:內閤羣編啟,靈函眾寶披 |
圣葵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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圣,来源于柳公权的《唐诗》《应制贺边军支春衣 一》,原文:须知九鼎,金砂如圣 |
燏圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于吕陶的《宋诗》《三亭诗》,原文:燏火燒烏桕,敲冰煮石楠 |
圣昼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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圣,来源于李拯的《唐诗》《退朝望终南山》,原文:上圣中兴,严恭问寝,宫庭正和悦 |
圣蕊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蕊 | ruǐ, juǎn | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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圣,来源于钱某的《宋诗》《句》,原文:俺这里风调雨顺民安乐,百姓每鼓腹讴歌贺圣朝 |
琤圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于李昴英的《宋诗》《重九日游南山峡觉海寺》,原文:听泠泠、清响泻琮琤,胜丝竹 |
纾圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于陆游的《宋诗》《雨中作》,原文:登赏处,记含情纾思,曾赋高唐 |
臻圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其九三》,原文:精心既達,真遊允臻 |
栖圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栖 | qī, xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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栖圣,来源于王祖道的《宋诗》《此君亭歌次毛公韵》,原文:灵禽相良木栖,辅圣主行仁道,俺则愿的泰阶平,风雨时调 |
圣致
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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圣致,来源于吴栻的《宋诗》《严陵怀古》,原文:是以圣王先成民而后致力于神 |
犹圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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犹圣,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」见舞《韶濩》者,曰:「圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也 |
圣冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:昔圣帝明王诸侯,辨贵贱、长幼、远近、男女、外内,莫敢相逾越,皆由此涂出也 |
圣希
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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圣,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 晓次神景宫》,原文:想天公好与人方便,因此上着李美人和圣上永团圆 |
圣楠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于楼钥的《宋诗》《乌戍道中》,原文:天风海涛,昔人曾此,酒圣诗豪 |
圣箫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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圣箫,来源于吴淑姬1的《宋词》《祝英台近》,原文:圣时观风重腊,有箫鼓沸空,锦绣匝道 |
圣序
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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圣序,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:故圣王修义之柄、礼之序,以治人情 |
潇圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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潇,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二一六》,原文:一片潇湘古意 |
桢圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》,原文:王国克生,维周之桢 |
圣澈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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圣,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 五十八》,原文:五法已施,故圣人服之 |
琲圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于王昌龄的《唐诗》《长信秋词五首 五》,原文:案:琲爲詹敦仁之子 |
圣其
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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圣其,来源于熊禾的《宋诗》《探梅》,原文:及其至也,虽圣人亦有所不能焉 |
君圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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君圣,来源于钱时的《宋诗》《自述九首 其一》,原文:传圣人清高道业,指君子暗昧前程 |
琰圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于汪遵的《唐诗》《夷门》,原文:傳家惟蔡琰,擇壻得鮑宣 |
镜圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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镜,来源于王镃的《宋诗》《雪夜二首 其二》,原文:红绵入镜迟 |
圣梦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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圣梦,来源于韦应物的《唐诗》《清明日忆诸弟》,原文:圣天子,形梦寐 |
京圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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京圣,来源于赵蕃的《宋诗》《春尽》,原文:慑伏的四夷朝帝京,八蛮贺圣朝 |
经圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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经圣,来源于温庭筠的《唐诗》《杂歌谣辞 黄昙子歌》,原文:圣经五止 |
圣弈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于赵汝鐩的《宋诗》《翁媪叹》,原文:不妨时作颠草,驰骋张芝圣 |
圣逻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
逻 | luó, luò | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈郁的《宋诗》《为古艾郑子刚赋可轩 其二》,原文:(使命云)圣人的命,问你九世不分居,有何齐家之道 |
昭圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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昭圣,来源于贾岛的《唐诗》《春行》,原文:昭圣武,不战屈人兵 |
圣彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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圣彰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》,原文:圣谟洋洋,嘉言孔彰 |
艺圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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艺圣,来源于宝志的《唐诗》《十四科头 静乱不二》,原文:(使命云)圣命至此,张公艺你焚香接待也 |
葭圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于喻良能的《宋诗》《送晏伯安》,原文:起來霜月白滿天,淅瀝蒹葭凉夜靜 |
樗圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于赵蕃的《宋诗》《寄答潘文叔并属恭叔五首 其二》,原文:反觀樗櫟老臃腫,永保天年長受福 |
幽圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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幽,来源于陆佃的《宋诗》《天宁节口号》,原文:雁過長空,蛩吟幽砌 |
媖圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于欧阳修的《宋诗》《早赴府学释奠》,原文:文陛網戶綠綺窗,中有美人豈媖媓 |
恬圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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恬,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一一六》,原文:阊门烟水晚风恬 |
圣些
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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圣些,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一五》,原文:若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天 |
川圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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川,来源于文同的《宋诗》《蒲生钟馗》,原文:望极雅川,阳焰迷归雁 |
祺圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于王安石的《宋诗》《书八功德水庵》,原文:太平天子方求舊,但指松椿祝壽祺 |
圣籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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圣籍,来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首 农臣怨》,原文:人都说孟母三移,今日个陈婆婆更增十倍,教儿孙读孔圣文籍 |
圣君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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圣君,来源于钱时的《宋诗》《自述九首 其一》,原文:传圣人清高道业,指君子暗昧前程 |
筝圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于杜荀鹤的《唐诗》《春日旅寓》,原文:斜阳院宇,任蛛丝遍,玉筝弦索 |
新圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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新圣,来源于金履详的《宋诗》《梅雨书懐并唁汪功父》,原文:我做个穷汉妇甘贫受窘,孩儿把圣人书温故知新 |
圣晴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:乃祖成汤克齐圣广渊,皇天眷佑,诞受厥命 |
圣凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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圣凝,来源于郑刚中的《宋诗》《相识有遗予以紫石砚者谓是下巖石名曰玉斗予自湖南再转之岭畏行李重滞旧所用委弃不存正以无砚为窘得之喜甚且爱其名捧而戏之曰亚父后尔尚无恙耶为赋此》,原文:”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移 |
圣仑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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圣,来源于王胜之的《宋诗》《绝句》,原文:你既读孔圣之书,必达周公之礼,夤夜来此何干 |
与圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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与圣,来源于何梦桂的《宋诗》《上夹谷书隠先生六首 其三》,原文:(老旦)这话分明诉与伊,须记得圣贤书 |
祯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn, zhēng | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于汪元量的《宋诗》《社牲》,原文:因此上繁华美丽,盛成风光,卿云秀气,瑞霭祯祥 |
圣岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于刘敞的《宋诗》《凉榭许道宁画山》,原文:禀气之中,具圣之和,生逢令辰 |
茯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于陶弼的《宋诗》《句 其二五》,原文:昂霄巨榦成梁棟,裂石盤根長茯苓 |
爕圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于智闲的《唐诗》《对仰山问作偈(题拟)》,原文:廊廟他年調爕手,不妨潛室且和羮 |
圣僖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王着其教焉 |
圣南
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
南 | nán, nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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圣南,来源于释梵琮的《宋诗》《因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二》,原文:圣人南面而听天下,所且先者五,民不与焉 |
圣仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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圣仪,来源于金履详的《宋诗》《作深衣小传王希夷有绝句索和语》,原文:圣寿无疆,两仪并久 |
圣壬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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圣,来源于无可的《唐诗》《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》,原文:端的个美哉,壮哉,这都是圣裁 |
圣朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》,原文:故圣人作乐以应天,制礼以配地 |
圣献
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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圣献,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其六七》,原文:154 献,圣也 |
圣灏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于杨万里的《宋诗》《过新开湖五首 其四》,原文:(使命上,云)听圣人的命,因你有功在前,将你的罪尽皆饶免 |
蕙圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于孔武仲的《宋诗》《清溪词》,原文:餘生盟蕙帳,急召應蒲輪 |
碧圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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碧,来源于林曾的《宋诗》《汴河》,原文:碧纱影弄东风晓 |
圣妤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于黄今是的《宋诗》《渔父醉 其一》,原文:母仪天下,圣祚保延长 |
圣浠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于熊彦诗的《宋诗》《句》,原文:圣策神机,仁文义武 |
圣灏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释慧远的《宋诗》《送万年化主兼简妙浄居士》,原文:(正末唱)幼年间读几行圣贤书 |
阑圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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阑,来源于鲍寿孙的《宋诗》《松声》,原文:正乍集庭柯,凭阑新听 |
圣蕙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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圣,来源于孙应时的《宋诗》《石龟古梅》,原文:(旦云)圣人道先功名而后妻室 |
圣典
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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圣典,来源于钱时的《宋诗》《自述九首 其一》,原文:也不论冠婚宅葬,也不论出入经营,但有那辨荣枯问吉凶,买卦的心尊敬,我也则全凭圣典,不顺人情 |
圣悟
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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圣悟,来源于苏颂的《宋诗》《和前三篇 其二》,原文:吾志兮觉悟,怀我兮圣京 |
圣陟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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圣,来源于释明辩的《宋诗》《颂古十六首 其九》,原文:(正末唱)端的是太平之世,愿圣寿水无疆 |
雯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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雯,来源于陈造的《宋诗》《旅馆三适 其三》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
圣憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于许及之的《宋诗》《邵廷评供职未阅月乞为淮南检法官以归赋长句见志次韵为饯》,原文:则见他怕撇撇开圣旨,早唬的来黄甘甘改了面色 |
州圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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州圣,来源于方干的《唐诗》《上杭州杜中丞》,原文:小生得了头名状元,深蒙圣恩,除授饶州佥判 |
圣郝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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圣,来源于姜特立的《宋诗》《赏花醉吟》,原文:返婴儿,成圣胎 |
圣瑷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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圣,来源于方干的《唐诗》《上杭州杜中丞》,原文:小生得了头名状元,深蒙圣恩,除授饶州佥判 |
专圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
专,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:其言城之者,专辞也 |
润圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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润,来源于苏轼的《宋诗》《再用前韵》,原文:新绿轩窗清润 |
圣璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良 |
圣晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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圣,来源于韩维的《宋诗》《又和子华》,原文:望神圣看佛天三宝之面,饶这魔军,与弟子护法者 |
荔圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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荔,来源于朱槔的《宋诗》《仆自以四月十四日自延平归所寓之南轩积雨阴湿体中不佳二十五日夜梦至一处流水被道色清绝若有栏槛而无屋宇有笔砚皆浸水中予惊问何地旁有应者曰此玉澜堂也梦中欲取水中笔砚作诗诗未成而觉意绪萧爽殆不类人世鸡已一再鸣矣因赋此》,原文:洛下只知海棠會,嶺南競作荔枝圖 |
旌圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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旌,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:漢驛雙旌度,胡沙七騎過 |
礴圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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礴,来源于晁冲之的《宋诗》《和虞道二十三弟》,原文:盘礴古梅边 |
良圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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良圣,来源于徐集孙的《宋诗》《访僧不遇》,原文:俺孩儿犯着徒流绞斩萧何律,枉读了恭俭温良孔圣书 |
圣卿
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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圣卿,来源于范镇的《宋诗》《和君实新买叠石溪庄》,原文:宰臣每燮则阴阳,圣朝卿相,一个个忠君上,立国安邦,扶持万载山河壮 |
苑圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
苑 | yuàn, yuān, yù, yùn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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苑圣,来源于孙觌的《宋诗》《弋阳县古葛陂也县有古刹临大溪相传云佛图澄浣肠故地》,原文:阆苑人间虽隔,遥闻圣德弥高 |
圣弈
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》,原文:明圣者,述作之谓也 |
圣里
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
里 | lǐ, li | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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圣里,来源于周必大的《宋诗》《正月三日胡季亨及伯信仲威叔贤昆仲欧阳宅之李达可同自永和来雨中小集叠岫阁用金鼎玉舟劝酒下视梅林戏举说命五说戏祝六君蒙次前韵赋佳篇各征旧事各以一篇为谢 答欧阳宅之》,原文:左右那里,将这圣人赐来的锦袍玉带 |
婳圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
婳 | huà | 木 | 指静好。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于裘万顷的《宋诗》《病中闻伯量相访寄之二首 其一》,原文:乘云英圣,千载仰皇灵 |
圣馠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《宋词》《小重山》,原文:诏卷风飞来圣语 |
圣靛
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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圣,来源于郭印的《宋诗》《次韵杜安行见寄六首 其三》,原文:且衔杯、称贤乐圣,度兹岁晚 |
桠圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于张抡的《宋词》《踏莎行》,原文:云木槎桠,水荭摇落,瘦影半临清浅 |
仞圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于陆游的《宋诗》《杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其一》,原文:天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖雲雷 |
含圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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含圣,来源于吴龙翰的《宋诗》《别吴中三年寄湖上一二知已》,原文:(殿头官云)圣上,便好道蠢动含灵,皆有佛性 |
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