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给女孩取名姓李带琰

吴缨作者：吴缨2022-08-06 13:52:32

李姓-女孩-带琰字，李是我国排名第1位的姓；

给女孩取名姓李带琰

瑶琰

拼音五行释意
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
瑶琰，来源于戴复古的《宋诗》《梦与赵用父王子文陈叔方相会甚款》，原文：卷藏再拜刻琰瑶，百花藩溷隨飄飄

缨琰

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
缨，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：请曲县、繁缨以朝，许之

琰绎

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
琰，来源于徐良弼的《宋诗》《句》，原文：聖訓昭昭十八章，寫之琬琰千餘歲

琰贞

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
琰，来源于韩元吉的《宋诗》《上巳日与客游张园》，原文：燈前掩袂空三歎，盍與傳諸琬琰看

琰樱

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
琰，来源于汪遵的《唐诗》《夷门》，原文：傳家惟蔡琰，擇壻得鮑宣

邕琰

拼音五行释意
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
邕琰，来源于赵讷轩的《宋诗》《溪湾》，原文：蕪辭書琬琰，敢齒蔡邕銘

情琰

拼音五行释意
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
情琰，来源于上官仪的《唐诗》《假作幽兰诗》，原文：嫣然若有惜花情，願丐錦章鐫琬琰

未琰

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
未琰，来源于刘禹锡的《唐诗》《松滋渡望峡中》，原文：未分塵埃蒙琬琰，豈容蹭蹬老麒麟

琰荟

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
琰，来源于苏辙的《宋诗》《葺居五首 其五》，原文：人思崔琰議，朝掩祭遵公

珧琰

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
珧，来源于姚勉的《宋诗》《乙卯七月庚子魁祀礼成同舍诸新元相与宴拟鹿鸣也故敢亦拟劝驾诗呈幸领此意》，原文：海蠏江珧薦醽醁，林苞野蕨助肴羞

琰梓

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
琰，来源于陆游的《宋诗》《舍南杂兴三首 其二》，原文：寵秩官封貴，徽音琬琰存

砚琰

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
砚，来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其九六》，原文：砚席尘生，新诗小阕，等闲都尽废

琰境

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
琰，来源于韩淲的《宋诗》《夜雨》，原文：三召已三逐，琬琰甘猥塵

琰臻

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
琰，来源于徐侨的《宋诗》《久不作诗立春以诗并酒送滕知丞》，原文：刘牢之、桓尹、谢琰等众将，都肩加字赐赏

依琰

拼音五行释意
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
依琰，来源于魏了翁的《宋诗》《张大著以韩持国绿樽红妓事再和见戏复次韵 其一》，原文：何代潛鱗翠琰鎸，雙雙依藻更依蓮

子琰

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
子琰，来源于刘克庄的《宋诗》《叙伦五言二十首 其七》，原文：待歸從君乞模本，刻之琬琰永爲子孫藏

择琰

拼音五行释意
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
择，来源于张耒的《宋诗》《十一月七日五首 其三》，原文：毼豆两，其实葵菹芋、蠃醢，两笾，无縢，布巾，其实栗，不择，脯四脡

琰亭

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
琰亭，来源于陆游的《宋诗》《赠曾温伯邢德允》，原文：此亭得名從子厚，琬琰一篇傳不朽

斓琰

拼音五行释意
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
斓，来源于赵伯纯的《宋诗》《登南山》，原文：况是莱儿绣斧，都衬得、彩舞斓斑

淙琰

拼音五行释意
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
淙，来源于舒岳祥的《宋诗》《端午感怀》，原文：灇淙一派墮，練帶橫斜牽

霜琰

拼音五行释意
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
霜琰，来源于王令的《宋诗》《答束徽之索诗》，原文：懷哉我先銘，翠琰垂千霜

琰姬

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
琰姬，来源于方回的《宋诗》《喜程道大至约诸友二首 其一》，原文：皇英帝子鍾遺艷，琬琰宫姬託後身

琰缈

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
琰，来源于崔道融的《唐诗》《郊居友人相访》，原文：桓伊、谢琰为左右二哨，则要您得胜回辽

序琰

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
序琰，来源于空海的《唐诗》《在唐日赠剑南僧惟上离合诗》，原文：遂將傳琬琰，索我序且讚

琰芝

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
琰芝，来源于释了一的《宋诗》《颂古二十首 其二》，原文：翠琰盤螭近玉題，芝書光彩賁雄辭

琰忆

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
琰，来源于陆游的《宋诗》《夜闻秋风感怀》，原文：伊洛諸老前慷慨，字落琬琰嗅有香

楣琰

拼音五行释意
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
楣，来源于李光的《宋诗》《重阳后二日会严氏野趣亭坐客吴德永裴尧文杜志林林元宪李彦实严君锡魏介然及予八人因成拙诗以纪一时之集云》，原文：鹿羣多此住，因構白雲楣

琰缘

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
琰，来源于高晞远的《宋诗》《心远堂》，原文：誰知蔡琰燕山北，愁聽胡笳對雪花

琰恒

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
琰，来源于曾惇的《宋诗》《题桐柏石道士院妙声堂》，原文：側身照琬琰，熱手循雪霜

琰沉

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
琰沉，来源于刘著的《宋诗》《次韵彦高暮春书事》，原文：翠琰何年沉朽壤，羨師尋訪得其餘

觅琰

拼音五行释意
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
觅，来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其二》，原文：可便去寻一个宿头，觅一碗浆水饭润咱喉

皎琰

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
皎，来源于晁逈的《宋诗》《拟白乐天诗》，原文：回流抱絕巘，皎鏡含虛碧

琢琰

拼音五行释意
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
琢琰，来源于杨万里的《宋诗》《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首 其八》，原文：新詩琢璠琰，疊寄兩三幅

泷琰

拼音五行释意
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
泷，来源于宋祁的《宋诗》《答燕龙图对雪宴百花见寄》，原文：泷州几番清秋

琰玢

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
琰，来源于王安石的《宋诗》《久雨》，原文：蔡琰能傳業，侯芭爲起墳

笙琰

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
笙琰，来源于孙光宪的《唐诗》《浣溪沙 六》，原文：翠琰子由賦，正聲響笙鏞

枫琰

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
枫，来源于方岳的《宋诗》《龟巢夜宴》，原文：枫岭摇丹，梧阶飘冷，一天风露惊秋

琰桅

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
琰，来源于郭祥正的《宋诗》《雨中喜君仪要温老希圣同见过二首 其一》，原文：萬年垂琬琰，誰識至仁心

琰盂

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
琰，来源于翁卷的《宋诗》《行药作》，原文：三獻三休真琬琰，一前一卻笑螳蜋

琰琛

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
琰，来源于陆游的《宋诗》《舍南杂兴三首 其二》，原文：寵秩官封貴，徽音琬琰存

琰荑

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
琰，来源于韩琦的《宋诗》《次韵答滑州梅龙图惠鼎州甘橘》，原文：方見隳崖礱翠琰，忽驚落筆散彤雲

竹琰

拼音五行释意
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
竹，来源于薛嵎的《宋诗》《送潘道士》，原文：画出横斜竹外枝

琰宁

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
琰，来源于舒亶的《宋诗》《句 其一○》，原文：掃寬露坐發興新，浮蛆琰琰拋青春，不妨舉盞成三人

琰楚

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
琰楚，来源于苏辙的《宋诗》《种药苗二首 种甖粟 其二》，原文：琬琰存吳事，兒童記楚歌

琰廷

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
琰，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占兽第二十（京本列第二十二，前六首另作「占牛马第十八」○三十四首） 三》，原文：李陵衛律甘匪人，豈無蔡琰吹胡管

琰滇

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
琰，来源于王庭珪的《宋诗》《晓行唐兴寺道中寄刘美中》，原文：流傳皆琬琰，賡頌幾歌絃

琰瑥

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
琰，来源于谢薖的《宋诗》《怀祥首座》，原文：凛氣有精粹，筠光射圭琰

潭琰

拼音五行释意
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
潭，来源于晁说之的《宋诗》《题明王打毬图》，原文：今朝渡石潭，蘭槳亂青带

俪琰

拼音五行释意
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
俪，来源于范仲淹的《宋诗》《依韵酬池州钱绮翁》，原文：俪兰开巧

琰骊

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
琰，来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》，原文：琰圭九寸，判规，以除慝，以易行

琰箫

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
琰，来源于李之仪的《宋诗》《次韵方叔晚过湖上时积雨新霁夜色如昼传闻余有兴元之命》，原文：銀鉤刻琬琰，蠆尾回縑緗

琰诗

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
国学点评
琰，来源于朱淑真的《宋诗》《夏枕自咏》，原文：胡笳悲蔡琰，漢使泣明妃

术琰

拼音五行释意
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
术，来源于赵汝腾的《宋诗》《赠林耕叟赴湖帅幕》，原文：叵奈这无端的铁拐使机谋，不知怎生用些道术，将俺同坐香车，迷惑来去赴玄都

琰常

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
琰，来源于王安石的《宋诗》《久雨》，原文：蔡琰能傳業，侯芭爲起墳

豫琰

拼音五行释意
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
豫，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二五五》，原文：吾皇茲豫順，庶物遂闓懌

初琰

拼音五行释意
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
初琰，来源于觉禅师的《宋诗》《偈一首》，原文：天公特地放初晴，許我聯鑣琬琰行

琰支

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
琰，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：越玉五重，陈宝，赤刀、大训、弘璧、琬琰、在西序

燝琰

拼音五行释意
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
燝，来源于周密的《宋词》《杏花天》，原文：藻井旋題，丹素之燝兮

澎琰

拼音五行释意
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
澎，来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・醉春风》，原文：秋水正瀰漫，醉膽逐澎湃

琰亚

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
琰，来源于齐己的《唐诗》《送刘秀才往东洛》，原文：明妃去泣千行淚，蔡琰歸梳兩鬢絲

琰臻

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
琰，来源于岑羲的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》，原文：一門清訓黄金賤，三葉榮名翠琰題

忱琰

拼音五行释意
忱chén, dàn金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
忱，来源于叶适的《宋诗》《郭宰为郑全真殁买田以赡其后》，原文：朝真諒無期，丹忱日依依

琰芦

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
琰，来源于黄公度的《宋诗》《进元会诗》，原文：翠琰新刊照眼明，流傳何日到柴荆

奎琰

拼音五行释意
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
奎琰，来源于刘过的《宋诗》《游郭希吕石洞二十咏 閟云》，原文：眼明奎畫照琬琰，萬喙夸呼海傾瀉

炫琰

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
炫琰，来源于陆游的《宋诗》《秦皇酒瓮下垂钓偶赋》，原文：整冠共讀御書碑，翠琰填金光炫轉

攸琰

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
攸，来源于白子仪的《宋诗》《端午书事》，原文：鄧攸無後嗣，盧老是前生

琰蔳

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
琰，来源于齐己的《唐诗》《送刘秀才往东洛》，原文：明妃去泣千行淚，蔡琰歸梳兩鬢絲

玟琰

拼音五行释意
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
玟，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也

浦琰

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
浦，来源于方岳的《宋诗》《溪店回文》，原文：寒垣心易動，漳浦信彌驚

琰珹

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
琰，来源于刘禹锡的《唐诗》《别苏州二首 二》，原文：姓名傳寶琰，朋舊集蘭臺

伊琰

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
伊琰，来源于崔道融的《唐诗》《郊居友人相访》，原文：桓伊、谢琰为左右二哨，则要您得胜回辽

琰页

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
琰，来源于王举之的《元曲》《中吕・红绣鞋秋日湖上》，原文：聞道頻揮霹靂手，定知不費琰之才

琰柃

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
琰，来源于范祖禹的《宋诗》《七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵》，原文：龜峰琬琰翠成堆，軒檻前當秀色開

颍琰

拼音五行释意
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
颍，来源于晁说之的《宋诗》《京居秋感五绝句 其二》，原文：况西湖之胜概，擅东颍之佳名

琰楚

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
琰楚，来源于苏辙的《宋诗》《种药苗二首 种甖粟 其二》，原文：琬琰存吳事，兒童記楚歌

琰阮

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
阮ruǎn, yuán木指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。
国学点评
琰，来源于王庭珪的《宋诗》《路正卿画像赞》，原文：琬琰非世珍，昔以羊皮換

允琰

拼音五行释意
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
允，来源于李山甫的《唐诗》《柳十首 八》，原文：［净］承局哥，既蒙允肯，同到下处写书与你

琰肖

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
琰，来源于陈普的《宋诗》《文公书厨 继天测灵》，原文：夜臺埋琬琰，隴道刻騏驎

樗琰

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
樗，来源于王炎的《宋诗》《次韵子大四绝 其一》，原文：衰遲樗櫟姿，萬一桑榆收

箴琰

拼音五行释意
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
箴，来源于赵蕃的《宋诗》《骤寒二首 其一》，原文：闌干一幅鵝溪絹，中有五箴排小篆

晏琰

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
晏，来源于陈渊的《宋诗》《与杨如愚四首 其一》，原文：蓬莱日晏仗，猶望駕宮車

瑱琰

拼音五行释意
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
瑱，来源于刘克庄的《宋诗》《寄强甫》，原文：西风雁过瑱山台

琰邕

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
琰邕，来源于赵讷轩的《宋诗》《溪湾》，原文：蕪辭書琬琰，敢齒蔡邕銘

孜琰

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
孜，来源于项安世的《宋诗》《徐一之从智子行》，原文：孜孜觑着，算前生、只结得眼因缘

琰俐

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
琰，来源于汪遵的《唐诗》《夷门》，原文：傳家惟蔡琰，擇壻得鮑宣

琰冉

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
琰，来源于王庭珪的《宋诗》《晓行唐兴寺道中寄刘美中》，原文：流傳皆琬琰，賡頌幾歌絃

绘琰

拼音五行释意
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
绘，来源于姜特立的《宋诗》《司马倅解组送行》，原文：事业登黄阁，图绘上凌烟

琰白

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
琰白，来源于郑清之的《宋诗》《家园即事十三首 其二》，原文：時携琰石遊，間以劉白輩

蔷琰

拼音五行释意
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
蔷，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 三十七》，原文：蔷薇帘箔，荷花池馆，一点风来香满

琰溯

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
琰，来源于司马光的《宋诗》《夏日西斋书事》，原文：絲綸甫幸來中禁，琬琰俄欣奏上方

琰荣

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
琰，来源于刘辰翁的《宋词》《金缕曲・贺新郎》，原文：千尺高崖屏翠琰，六時甘露雨真珠

楦琰

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
楦，来源于王令的《宋诗》《寒林石》，原文：他日麒麟應有楦，願留蘇武牧羝羊

琰闲

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
琰，来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 玄机 其一》，原文：李衡千樹橘，范琰一園蔬

琰琰

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
琰琰，来源于王周的《宋诗》《巴江》，原文：浮蛆琰琰動春醅，張仲臨津許鱠材

琰绚

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
琰，来源于梅尧臣的《宋诗》《武陵行》，原文：青編勳業光終爛，翠琰文章久更新

琰暖

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
琰，来源于韩淲的《宋诗》《夜雨》，原文：三召已三逐，琬琰甘猥塵

琰珑

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
琰，来源于颜博文的《宋诗》《题李叔班山水横卷 其二》，原文：欲持琬琰易羊皮，玩之已久安能輟

琰辰

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
琰，来源于陈普的《宋诗》《文公书厨 继天测灵》，原文：夜臺埋琬琰，隴道刻騏驎

滇琰

拼音五行释意
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
滇，来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其七》，原文：巴滇有馬駒空老，林箐無人葉自秋

纯琰

拼音五行释意
纯chún金单纯美好，天真无邪。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
纯，来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》，原文：君子曰：「石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉

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