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于姓-火字旁-古风-女孩-取名

梁苍昀作者：梁苍昀2022-09-27 05:56:32

于姓-女孩-火旁-古风，于是我国排名第28位的姓；

于姓-火字旁-古风-女孩-取名

于漪炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》，原文：拙于人处巧于天

于兆烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：戊子，败秦师于令狐，至于刳首

于恺焓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：仰不愧于天，俯不怍于人， 二乐也

于焓漳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：是故，祖迁于上，宗易于下

于烽宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
于，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 父子篇》，原文：于义或参商，于物或吝啬

于奕燃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大师，宜于社，造于祖

于峨焓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于释广闻的《宋诗》《阆州许居士画像请赞》，原文：故其寓意于物，而不留意于物

于里炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：于越入吴

于炫缈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：复愬于晋

于楚烊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
于，来源于刘敞的《宋诗》《昼寝上府公》，原文：胡为乃自便，徐徐以于于

于望烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十五年》，原文：许迁于叶

于礴炫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：从者错篚于尸左席上，立于其北

于陇炀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」王遂杀子南于朝，轘观起于四竟

于琮炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：」于是止

于皎烊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：其言入于晋，入于曲沃何

于璂烊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」以示于朝

于燮择

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《漫浪阁辞》，原文：曰众贤和于朝兮，万物和于野

于桥燃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
于，来源于张九成的《宋诗》《秋兴 其三》，原文：大明生于东，皎月生于西

于翩炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 千年增旧观》，原文：凑香火于庶繁，局宇宙于褊侧

于烊胭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」 秦后子有宠于桓，如二君于景

于燮橙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
于，来源于良价的《唐诗》《宝镜三昧歌》，原文：臣奉于君，子顺于父

于重炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其一》，原文：于何景远，于此怀安

于曜燮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《咏怀 其一》，原文：维鼻主于嗅，维舌主于尝

于烯昃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：古我先王将多于前功，适于山

于爕楣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

于礴炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 一》，原文：皇耆其武，于溵于淮

于函灵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《木之彬彬》，原文：吾尝观于若人矣，巧于辨人，拙于自辨

于灵钲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》，原文：人伦明于上，小 民亲于下

于馟烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于张镃的《宋诗》《行次季村》，原文：于役多无定，于心少所同

于灵燏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
燏yù木火光貌。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：」佥曰：「于

于烟良

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《宋宗儒真赞》，原文：是必追橡栗于云杪，探水月于江湖，然后怏于心与

于灵暖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《巖下放言五首 冠鼇台》，原文：石生涯于寒藤，藤耈造于崖树

于斯爕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：付张李于一吷，视沧溟于蹄

于由烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于由烟，来源于张嵲的《宋诗》《斤竹岭》，原文：壻水碧于蓝，何由放烟艇

于伽烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《复吴祕正五诗 其二》，原文：方赓于蒍于，忽诵子虚子

于纫焓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和朝回与王炼师游南山下》，原文：兴酣头兀兀，睡觉心于于

于茗燮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
于，来源于袁甫的《宋诗》《石松子》，原文：壳坚于石，色白于雪

于烟熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 彻豆用《熙安》。》，原文：于豆于登，焄蒿有飶

于袁爕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：其附于刑者，归之于士

于焓槿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：太行、恒山至于碣石，入于海

于烽媵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《夜雨》，原文：纸帐白于毡，纸被软于绵

于烊曦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：鼓，用牲于社、于门，亦非常也

于烊桐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：’不得于心，勿求于气，可

于梧炫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：《诗》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于焓倩

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《题醉仙图》，原文：见李耳于树下，参伏羲于画前

于炫樱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：导弱水，至于合黎，馀波入于流沙

于怡炀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《重病吟》，原文：以命听于天，于心何所失

于烊竹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大师，宜于社，造于祖

于烯颍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《送唐寺丞丈解郡绂东归一首》，原文：东至于蓬莱，西至于昆丘

于玟炀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：冠者奠爵于荐东，立于筵西

于硝炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：及其摈之，各以其礼：公于上等，侯伯于中等，子男于下等

于炀惋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
于，来源于华岳的《宋诗》《记梦》，原文：事既兆于心，梦乃形于腹

于烊与

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：太行、恒山至于碣石，入于海

于烯源

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：宾受于堂

于炀裕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：” “告子曰：‘不得于言，勿求于心

于燃沉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：于此乎

于颉爕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
于，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・滚绣球》，原文：勇于一战

于炜琲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《滕资政山中帖赞》，原文：沮徒民于中原，广好生于帝尧

于燃映

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：祝取菹手耎于醢，祭于豆间

于烽欢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

于谒烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：感于物而动，故形于声

于优炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于袁甫的《宋诗》《朝阳三章 其二》，原文：鸣于何所，于彼梧桐

于雯烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十四年》，原文：五月，于越败吴于檇李

于恺烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十四年》，原文：五月，于越败吴于檇李

于禾烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓上》，原文：」子游曰：「饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也

于烽馟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
于，来源于罗愿的《宋诗》《鄂州劝农》，原文：于私无益，于官亦亏

于烟瑗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
于，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 八咏掞英词》，原文：参众体于柏梁，接遗声于楚赋

于本炫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：迁莱于郳

于炯漪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《题云泉题咏》，原文：于云于泉，复究厥观

于灵檬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：齐侯将唁公于平阴，公先于野井

于颖烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于，来源于李觐的《唐诗》《紫玉见南山赋附歌》，原文：浮紫气于云际，混清辉于水影

于煦炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于李觐的《唐诗》《紫玉见南山赋附歌》，原文：浮紫气于云际，混清辉于水影

于炯柒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

于璂灵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：然后知生于忧患而死于安乐也

于炯袅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/开宗明义》，原文：夫孝，始于事亲，中于事君 ，终于立身

于焓蝶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋诗》《送方蒙仲赴辟江阃分韵得既字》，原文：玁狁至于泾，颛臾近于费

于祺烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：困于心，衡于虑，而后作

于蔚焓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《寄陈用晦四首 其一》，原文：即今子陈子，尚歌于蒍于

于樱烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于，来源于汪任的《宋诗》《游南山》，原文：或隠于仕禄，或晦于巖泉

于燮镜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《薛道祖书简重本三帖赞》，原文：于虖昔贤

于韦爕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：齐侯将唁公于平阴，公先于野井

于炀涵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：冠者奠爵于荐东，立于筵西

于烟韶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：六月，诸侯会于北林，师于向，右还，次于琐，围郑

于烽淼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条， 东夷之人也

于年焓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于曾布的《宋词》《水调歌头》，原文：尔能负心于彼，于我必无情

于芷烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
于，来源于卢照邻的《唐诗》《怀仙引》，原文：休余马于幽谷，挂余冠于夕阳

于燃曼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
于，来源于杨万里的《宋诗》《悼双珍辞》，原文：连璧毁于石韫兮，双珠裂于波涵

于缎烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：楚屈完来盟于师，盟于召陵

于燃湲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符大朝会三首 再举酒用《寿星》。》，原文：倬彼星象，于昭于天

于烯馥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：君致齐于外，夫人致齐于内，然后会于大庙

于烊临

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」以示于朝

于爕婕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：《诗》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于真爕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十四年》，原文：赤归于曹

于自烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于马廷鸾的《宋诗》《余氏心晖堂》，原文：我吟方区区，我步方于于

于荷炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河

于珺炜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《宋宗儒真赞》，原文：是必追橡栗于云杪，探水月于江湖，然后怏于心与

于灵缔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问 封疆》，原文：射祥光于斗分兮，占星纪于天倪

于炫荏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：卫侯出于卫，公出于坏隤

于南炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于南炯，来源于徐侨的《宋诗》《舟溪吟》，原文：二水南来炯相顾，合流于西疑欲住

于烊烊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 六》，原文：我斾我旗，于道于陌

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