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于姓-2022年出生-白字旁-诗经-女孩-取名

邓渌峪作者：邓渌峪2022-09-27 06:56:32

于姓-属虎-女孩-白旁-诗经，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-2022年出生-白字旁-诗经-女孩-取名

于皎琪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：战于长勺

于白葆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：四国于蕃

于岚皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔无忿疾于顽，无求备于一夫

于白柃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
于，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵刘宽夫》，原文：拟歌于蒍于，击节和鸣玖

于白芙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：若父，则游目，毋上于面，毋下于带

于晳皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于释师观的《宋诗》《颂古十七首 其四》，原文：青出于蓝，而青于蓝

于棠皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十一年》，原文：突归于郑

于瑜皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」明日，舍于庚宗，遂次于泗上

于皙漪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
于，来源于李龏的《宋诗》《前有一樽酒》，原文：龟灵于人，龙死于鬭

于菀皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于萧颖士的《唐诗》《江有归舟三章 二》，原文：称觞燕喜，于岵于屺

于皎樨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三二》，原文：余云消于霁虚，片月上于秋壶

于皖芸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
于，来源于释道冲的《宋诗》《曹源和尚赞 其二》，原文：非特旌于往古，亦乃诏于来今

于柃皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其二》，原文：或箴规于阙政，或叹咏于芳馨

于皤潞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》，原文：葛藟蔂于桂树兮，鸱鸮集于木兰

于皙椒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：』是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭、射御、冠昏、朝聘

于冰皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问 封疆》，原文：射祥光于斗分兮，占星纪于天倪

于映皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：北面坐奠觯于其所，退立于觯南

于汝皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于李龏的《宋诗》《前有一樽酒》，原文：龟灵于人，龙死于鬭

于白瑚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
于，来源于彭汝砺的《宋诗》《寄君时六章章四句 其一》，原文：如陟于高，如临于深

于白晤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》，原文：翔于郎署，鶱于禁密

于枝皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于卢仝的《唐诗》《龟铭》，原文：龟，汝灵于人，不灵于身

于白泱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：吴人见舟于豫章，而潜师于巢

于洵白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/初放》，原文：平生于国兮，长于原野

于皙淳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉祐祫享二首 迎神用《怀安》。》，原文：神登于俎，祝导于祊

于皤璁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》，原文：莫能行于杳冥兮，孰能施于无报

于桐皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：杞伯于是骤朝于晋而请为昏

于林皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：于谁之屋

于曦皙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于缉熙

于晳皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：书遣于策

于澎皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于良价的《唐诗》《宝镜三昧歌》，原文：臣奉于君，子顺于父

于皎玢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
于，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 雨中游包山精舍》，原文：如何事于役，兹游急于传

于白蓬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
于白蓬，来源于释守卓的《宋诗》《赞太平懃禅师》，原文：铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下

于月皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于元稹的《唐诗》《华之巫》，原文：与其媚于奥，不若媚于灶

于皙芾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：不得于言，勿求于心，不可

于珞皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：振鹭于飞，于彼西雍

于栖皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于葭白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于葭白，来源于李之仪的《宋诗》《撚须寄傅子渊》，原文：一日几回撚白须，我本于世非葭莩

于皙染

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《复吴祕正五诗 其二》，原文：方赓于蒍于，忽诵子虚子

于皙榭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：不可，曰：「夫子受命于朝，而聘于王

于涟白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和朝回与王炼师游南山下》，原文：兴酣头兀兀，睡觉心于于

于琲白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其三》，原文：于逶于蛇，与鼂为羽翰

于茯皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」王遂杀子南于朝，轘观起于四竟

于皤杏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《送刘得华赴汉阳教授二首 其一》，原文：公何德于人，曰公勇于义

于皤暖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：昂盛于豆，于豆于 登，其香始升

于皎映

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
于，来源于文同的《宋诗》《杳杳堂》，原文：客来休见问，非尔识于于

于白萌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十五年》，原文：鼓、用牲于社、于门

于焓白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・滚绣球》，原文：勇于一战

于皎椒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
于，来源于张祜的《唐诗》《即席为诗献徐州节度王智兴（时于使院会饮赋诗）》，原文：附注于此

于昭皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：朝于庙，礼也，于外，非礼也

于皤荏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
于，来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）》，原文：明明在下，于昭于天

于皤霖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：付张李于一吷，视沧溟于蹄

于皤淳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
于，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 雨中游包山精舍》，原文：如何事于役，兹游急于传

于皙璎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《司马文正公集序帖赞》，原文：龙起于洛，云兴于嵩

于璂皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于袁甫的《宋诗》《朝阳三章 其二》，原文：鸣于何所，于彼梧桐

于泯皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑

于皎栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：23　爰，粤，于，那，都，繇，于也

于薇皙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于，来源于张侃的《宋诗》《书目所见者五首 其五》，原文：君子劳于心，我侬劳于力

于白沐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：升于司徒者，不征于乡

于渲皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：父不次于子，兄不次于弟

于桔皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其三》，原文：于

于皙霜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：』赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣

于燮皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：会于嬴，成昏于齐也

于白涔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：”于是弑之

于皖璎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」季孙使从于朝，俟于党氏之沟

于芝白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其六》，原文：于日于夕，自遂自达

于染白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于染白，来源于王翰的《唐诗》《饮马长城窟行》，原文：壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮

于曜皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于罗愿的《宋诗》《鄂州劝农》，原文：于私无益，于官亦亏

于蓁皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公三年》，原文：雨螽于宋

于白莞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《李西台启诗帖赞》，原文：于虖，诗文之传，几人于兹

于皙璨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：观兵于南门，西济于济隧

于莞皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于刘宰的《宋诗》《秋日题仪真寓廨时秩满俟代》，原文：纷去住于吾心，定取舍于吾言

于玮皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：罔游于逸，罔淫于乐

于皎萌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《里仁篇》》，原文：”子曰：“君子喻于义，小人喻于利

于柔白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于柔白，来源于向子湮的《宋词》《人娇》，原文：白似雪花，柔于柳絮

于梦皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公五年》，原文：执不言所，于地缊于晋也

于皎琉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：秋，蒐于红

于皤漓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/天子》，原文：爱 敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海

于皖峤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
于，来源于郭祥正的《宋诗》《杂言寄耿天隲》，原文：投冠缨于下土，化鳞鬣于北溟也

于苒皖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
于，来源于张侃的《宋诗》《娥江市》，原文：人心险于潮，潮头平于路

于皖楠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
于，来源于王淮的《宋词》《满江红》，原文：岂有于前代，无于今日

于晃皙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于，来源于释云岫的《宋诗》《偈颂二十三首 其四》，原文：雷晕纹于象齿，花酿蜜于蜂房

于艾皙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：殡于郧，葬于少禘

于皖琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：致齐于内，散齐于外

于皎霜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文定衙前至京湖三口帖赞》，原文：既相师于父子，又斋驱于翰墨

于灏白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：至于圹

于皎崔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
于，来源于赵长卿的《宋词》《江神子・江城子》，原文：共于飞

于茵皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》，原文：厚于仁者薄于义，亲而不尊

于皤芦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《曹成王碑附诗》，原文：以报于宗，以昭于王

于晰皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《送刘得华赴汉阳教授二首 其一》，原文：公何德于人，曰公勇于义

于札白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：于是晋国之盗逃奔于秦

于芷皤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》，原文：其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭

于白蔻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
于，来源于高观国的《宋词》《忆秦娥》，原文：寒于冰

于皙芹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
于，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 三十二》，原文：你自之于我，于我何所费

于琯皙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：夏四月丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城

于皖玟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
于，来源于萧昕的《唐诗》《上林白鹿赋附歌》，原文：感䜣合于天符，遂充塞于君囿

于昕白

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：大夫冕而祭于公，弁而祭于己

于皎芝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：鹤鸣于九皋，声闻于野

于瑾皙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社

于皖熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
于，来源于元稹的《唐诗》《华之巫》，原文：与其媚于奥，不若媚于灶

于皎岚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：于此乎

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