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应姓-缺木-将字旁-女孩-起名

郭瞳淇作者：郭瞳淇2022-09-28 06:02:32

应姓-缺木-女孩-丬旁，应是我国排名第304位的姓；

应姓-缺木-将字旁-女孩-起名

应承筝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
应，来源于陈亮的《宋词》《贺新郎》，原文：龙共虎，应声裂

应旨颉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应，来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇（幷序） 第三章明心相实相》，原文：此灵无形而常应，虽复常应实无形

应祁苓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
应，来源于陈与义的《宋词》《虞美人》，原文：应恨人空老

应粹沅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《秋蕊香》，原文：眼也生应哭破

应琢苓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
应，来源于吴则礼的《宋词》《虞美人》，原文：不应解怯晚丛寒

应娆沅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》，原文：有来即应，无往弗答

应竹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
应竹，来源于张先的《宋诗》《射》，原文：弦声应手裂竹响，旗影翻风戏鸟飞

应绅羡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
应，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》，原文：(净内应介)是谁

应娄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
应娄，来源于潜说友的《宋诗》《再和 其一》，原文：后乐园应看最好，娄丰年又数从今

应明琰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
应明琰，来源于韦庄的《唐诗》《绥州作》，原文：明妃去日花应笑，蔡琰归时鬓已秋

应蕖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
应蕖，来源于赵长卿的《宋词》《临江仙》，原文：红蕖应褪洗妆花

应明

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
应明，来源于方回的《宋诗》《送吕才甫之官合肥》，原文：退食应多暇，书灯夜夜明

应允壹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三五八》，原文：南台之静，中邑之应

应蕊滇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
应，来源于蔡伸的《宋词》《菩萨蛮》，原文：个人应恨归来晚

应朔品

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
应，来源于陆文圭的《宋诗》《题金君泽家山飞云图》，原文：解相语，君应知

应素

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
应素，来源于郑思肖的《宋诗》《元贼谋取日本二绝 其一》，原文：涉险应难得命还，倭中风土素蛮顽

应君暌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应，来源于程大昌的《宋词》《浣溪沙》，原文：兽炭香红漫应时

应浠骋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《踏莎行》，原文：铁心应也频凝伫

应谆霈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《蝶恋花》，原文：公子风流应自有

应桔桢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
应，来源于仇远的《宋词》《谒金门》，原文：不为吟诗应也瘦

应屹章

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
应，来源于陈三聘的《宋词》《鹧鸪天》，原文：多少恨，说应难

应稷兆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
稷jì, zè木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
应，来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂三十首 其一七》，原文：米树应供，趺子出双

应诀昕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/深衣》，原文：负绳及踝以应直

应淄晰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
应，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其二二》，原文：应有蒲轮辗白云

应益恺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《临江仙》，原文：明年应赋送君诗

应匡般

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《送亲上人乞食三首 其二》，原文：虽应锋机，不是语句

应存奂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
应，来源于魏征的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 白帝商音》，原文：白藏应节，天高气清

应簌漳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《西江月》，原文：千里此情应共

应桢寒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《虞美人》，原文：故园芳草应如旧

应翙琝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
应，来源于朱敦儒的《宋词》《鹧鸪天》，原文：只应芳草见离魂

应新酝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
应新酝，来源于释德洪的《宋诗》《李端叔自金陵如姑谿寄之五首 其三》，原文：可是招要归思，故应酝造新诗

应兆泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 哲宗室用《重光》。》，原文：珍符来应，锡兹重光

应姝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
应姝，来源于黄裳的《宋诗》《谢庄颜延之吟》，原文：姝子想无寐，瞻望应敷陈

应赫邕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：应笑杀离筵粉泪啼

应谆峤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・么篇》，原文：(李彦和做应科)(三唤)(做低应科)(副旦云)有鬼也

应尤棋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
应，来源于圆鉴的《唐诗》《五言美瓜沙僧献款诗一首》，原文：诏迥（疑应作「回」）应锡赉，殊宠一层层

应渝姝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
应，来源于王溉的《宋诗》《句 其一》，原文：只应唤作小西湖

应淮逻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
应，来源于张辑的《宋词》《贺新郎》，原文：料范老、应难独步

应固泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应固泯，来源于周紫芝的《宋诗》《沈贵池挽词》，原文：自古达人俱泯灭，固应知有沈休文

应熙绅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《浣溪沙》，原文：归时应供□□妆

应温萱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《金缕曲・贺新郎》，原文：想皇揆、初心应喜

应援

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
应援，来源于林希逸的《宋诗》《看碑不下馿》，原文：应笑修明字，还如援据鞍

应年城

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
应年城，来源于武元衡的《唐诗》《使次盘豆驿望永乐县》，原文：山川不记何年别，城郭应非昔所经

应芉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《添字浣溪沙・山花子》，原文：多情应也被春催

应荟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
应荟，来源于卫宗武的《宋诗》《和野渡雪消二律 其二》，原文：应怪玉峰还翳荟，更怜银屋变茅茨

应奕芉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《西江月》，原文：应有轻鸥笑我

应冕堰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：声相应，故生变

应霁葆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
应，来源于贺铸的《宋词》《摊破木兰花・木兰花》，原文：佳期应待鹊成桥

应愉勤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
愉yú, tōu, yǔ金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三七八》，原文：却来有应，出碍无当

应峤纬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《浪淘沙》，原文：应笑人衰

应里箪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
应，来源于田中行的《宋词》《风入松》，原文：玉人应是数归期

应皤熠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《定风波令・定风波》，原文：也应旁有老人星

应尚匠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《普贤歌》，原文：杂泛应承日夜忙

应匡蘅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
应，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：疾，也报应

应零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应零，来源于田锡的《宋诗》《秋怀》，原文：零落黄花正西笑，应怜印绶尚淹留

应陟易

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其二○四》，原文：一物长灵，十方普应

应葆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
应葆，来源于周邦彦的《宋词》《玉楼春》，原文：应有吴霜侵翠葆

应愿莲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：那边应是说侬时

应郄僖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
应，来源于葛胜仲的《宋词》《西江月》，原文：凤山香雪定应空

应亦宣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：故应知子草《玄》忙

应暌敖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：瑞应满寰瀛

应原择

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应，来源于陆游的《宋词》《蝶恋花》，原文：散关清渭应如故

应简嵊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
应，来源于范成大的《宋词》《减字木兰花》，原文：麦饭熟时应快活

应澎焱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《小重山》，原文：寒到早，应怪寄衣迟

应焘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于周行己的《宋诗》《有所思》，原文：春风应应至，寸草亦知时

应仓暌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应，来源于张辑的《宋词》《临江仙》，原文：白鸥应笑太忘机

应娆子

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
应，来源于释慧空的《宋诗》《与妙庵主》，原文：极离极微，应心应手

应柒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
应，来源于史达祖的《宋词》《夜合花》，原文：有新声、应更魂惊

应松合

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
应松合，来源于赵蕃的《宋诗》《仆生平四到月巖寺而不识云洞漫兴长句》，原文：细听风合松楠响，应是雨催禾黍秋

应君祁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应卜灯花信

应燿术

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
应，来源于赵文的《宋词》《阮郎归》，原文：雪香应自知

应融奎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《小重山》，原文：寒到早，应怪寄衣迟

应馠备

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
馠hān木芳香。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 后土地祇坐酌献用《博安》。》，原文：应变审谛，神力无穷

应林柔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《青玉案》，原文：群仙应问来何暮

应郝湫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
应，来源于沈蔚的《宋词》《醉花阴》，原文：从来应与春相得

应姝颐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《西江月》，原文：把著花枝不应

应攸晟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
应，来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》，原文：疾，也报应

应遒熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓上》，原文：」孔子不应

应茂袁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
应，来源于廖行之的《宋词》《鹧鸪天》，原文：多根应尔暖先回

应韪纭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
应，来源于吴潜的《宋词》《浣溪沙》，原文：只应推上鬓边华

应凝崎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《庆佳节》，原文：天意应不虚设

应璞戎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
国学点评
应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：邗晋应韩，武之穆也

应至忻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
应，来源于薛季宣的《宋诗》《九日龙山之集》，原文：黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀

应萦梧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：应笑我，为人役

应择

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应择，来源于张栻的《宋诗》《访罗孟弼竹园 其四》，原文：应是禅门嫌拣择，不论清浊要圆成

应淇翡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《喜迁莺》，原文：应与我情同

应瑺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
应，来源于王溉的《宋诗》《句 其一》，原文：只应唤作小西湖

应吟忱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
忱chén, dàn金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
应，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：应 田县鼓，鞉磬柷圉

应旌伊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
应，来源于郑清之的《宋诗》《赘禅宗无门关后第四十九则语》，原文：语火是灯，掉头弗应

应之熙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《清平乐》，原文：应是天孙新与巧

应绅燃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋词》《虞美人》，原文：玉台弄粉花应妒

应崧驹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
应，来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》，原文：应问苍苔

应乘备

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
应，来源于赵鼎的《宋词》《满江红》，原文：肠欲断，头应白

应霄禹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《太常引》，原文：觉甘雨、随车应求

应畚暌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：瑞应满寰瀛

应楦韫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
应，来源于张纲的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：酒入愁肠应易醉

应弈芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《一丛花》，原文：应怀得隽大明宫

应青潆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：私欲养求，不给则应

应明

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
应明，来源于宋祁的《宋诗》《咏菊》，原文：见山应自语，今古几渊明

应舸寒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《调笑・调笑令》，原文：传心语眼郎应记

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