缺火-男孩-古风,
缺火-古风-男孩-取名
【琰】【乾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 圆中鹤字韵》,原文:仆碑苍藓余,琬琰在山脚 |
【庆】【毓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庆 | qìng, qīng, qiāng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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庆毓,来源于史浩的《宋诗》《上曹守徽猷生日 其二》,原文:天圣阴功天下母,庆源重此毓英髦 |
【焘】【馠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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焘,来源于韦骧的《宋诗》《黄河》,原文:流知江海涵容大,静觉干坤覆焘均 |
【籍】【炫】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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籍,来源于王迈的《宋诗》《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟姪辈又问山东本末再用前韵答之》,原文:废籍起忠贤,穷荒斥奇餮 |
【凝】【弛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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凝,来源于韦骧的《宋诗》《和雪三十韵》,原文:缀若凝酥洁,堆如琢琥蹲 |
【皋】【炜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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皋,来源于彭汝砺的《宋诗》《平居多忧多病间从诗酒自乐即席为诗呈诸友且寓一时之怀也》,原文:平昔至诚倾益契,昨宵游梦得夔皋 |
【章】【翌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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章 | zhāng, zhàng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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章,来源于郭祥正的《宋诗》《送马东玉朝散还朝》,原文:交章久荐达,名声动寰宇 |
【曜】【珞】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于孟郊的《唐诗》《寄院中诸公》,原文:月仙有高曜,灵凤无卑栖 |
【晏】【凌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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晏凌,来源于顾况的《唐诗》《行路难三首 一》,原文:冬青树上挂凌霄,岁晏花凋树不凋 |
【炅】【泉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
【炯】【朔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于李羣玉的《唐诗》《古镜》,原文:不必负局仙,金沙发光炯 |
【漳】【琰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于朱长文的《宋诗》《黄朝散挽诗 其二》,原文:江湖尝佩左符归,一卧漳滨素愿违 |
【仲】【寅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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仲寅,来源于姚勉的《宋诗》《日食罪言》,原文:仲冬戊寅朔,午漏方中时 |
【炫】【恤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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炫,来源于刘学箕的《宋诗》《侵晓书怀四绝句 其二》,原文:起坐弹鸣琴,兰釭炫余光 |
【昱】【礼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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昱,来源于李翔的《唐诗》《舞鳯石》,原文:〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙,江王李元祥之后,曾官莆田尉,约于咸通间在世,所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》,可备一说 |
【园】【扬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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园扬,来源于杜甫的《唐诗》《陈拾遗故宅》,原文:悠扬荒山日,惨澹故园烟 |
【秭】【毓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于陈造的《宋诗》《再次还鹤韵三首 其二》,原文:可须辩士诳荆楚,似喜逐臣还秭归 |
【储】【闰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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储,来源于陈文蔚的《宋诗》《集著尚书偶成》,原文:水饮已忘三月味,囊空真乏一钱储 |
【芉】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
【燮】【寅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵耿守咏雪》,原文:沴气潜消烦燮理,欢谣蔼布荷明农 |
【纶】【蕴】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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纶蕴,来源于李曾伯的《宋诗》《挽尤端明 其二》,原文:盍展经纶蕴,登调鼎鼐梅 |
【冬】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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冬召,来源于陈傅良的《宋诗》《忆筇杖》,原文:前年有旨还故园,其冬急召朝日边 |
【骥】【临】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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骥临,来源于冯山的《宋诗》《送梓宪穆珣东美度支移京西漕》,原文:阶此将显用,逸骥临长途 |
【韬】【禄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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韬禄,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・后庭花》,原文:出来的一品职千钟禄,那里有六韬书三略法,他都是井中蛙妄称尊大 |
【昕】【泽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于方一夔的《宋诗》《田家四事 耘》,原文:是时人苦热,出门天未昕 |
【瑭】【遒】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
【炘】【振】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
振 | zhèn, zhēn, zhěn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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振,来源于王灼的《宋诗》《题满公所作阴壑生虚籁》,原文:积雾琐空巖,寒飚振疏木 |
【致】【伽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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致,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 奉俎用《丰安》。》,原文:展诚致荐,牲用博硕 |
【堰】【胧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于晁公溯的《宋诗》《劳刘子仪视作红花堰》,原文:路人指此堰,啧啧相与言 |
【烨】【啸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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烨,来源于杜光庭的《唐诗》《步虚词 二》,原文:炜烨玉林华,蒨璨耀朱实 |
【恣】【绪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于罗志仁的《宋诗》《题汪水云诗卷 其六》,原文:西子西湖只一般,翠云珠髻恣君看 |
【覃】【南】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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覃 | tán, yǎn, qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
南 | nán, nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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覃南,来源于陈尧佐的《宋诗》《三城侍郎寄示留题延庆寺二韵诗二章顷岁予肄业于此遗景尽在幸会之迹首唱之序详矣谨依命攀和但于首章增为四韵盖浅陋之才不觉辞费因遣稚子赞善大夫通判邠州事学古写于此牌以永嘉赐 其二》,原文:萤窗从此极研覃,坠简疑文访济南 |
【德】【松】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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德松,来源于独孤及的《唐诗》《扬州崔行军水亭泛舟望月醼集赋诗(幷序)》,原文:饱君醉中德,敢使松心移 |
【萧】【冉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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萧冉,来源于宋祁的《宋诗》《新笋成竹》,原文:冉冉生能直,萧萧意自寒 |
【年】【乾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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年,来源于姚勉的《宋词》《水龙吟》,原文:年年祝寿,今年不比,常年时候 |
【郅】【缥】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于李商隐的《唐诗》《赠别前蔚州契苾使君》,原文:日晚鸊鹈泉畔猎,路人遥识郅都鹰 |
【昭】【皋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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昭皋,来源于陈造的《宋诗》《再次交代韵四首 其一》,原文:嗣皇仁覆物昭苏,皋自陈谟鲧自吁 |
【珈】【追】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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珈,来源于程公许的《宋诗》《挽前眉州使君廖子长二首 其二》,原文:笄珈陪墓窆,雾雨暗车尘 |
【怀】【致】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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怀致,来源于皎然的《唐诗》《湛处士枸杞架歌》,原文:撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足 |
【熹】【忻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于卫宗武的《宋诗》《次韵春 其一》,原文:根芽沐膏雨,旸晖复熹晨 |
【天】【忻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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天忻,来源于释如净的《宋诗》《偈颂九首 其六》,原文:天台拄杖子,相见笑忻忻 |
【允】【映】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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允 | yǔn, yuán | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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允,来源于吕文仲的《宋诗》《题义门胡氏华林书院 其一》,原文:因知孝治垂风化,青史留名道允光 |
【昊】【正】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
正 | zhèng, zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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昊正,来源于杜甫的《唐诗》《送长孙九侍御赴武威判官》,原文:西极柱亦倾,如何正穹昊 |
【励】【晤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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励,来源于王柏的《宋诗》《竹石屏歌谢遁泽》,原文:不有畏友相勉励,安得准绳磨琢箴 |
【玺】【炯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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玺,来源于晁补之的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》,原文:结交松柏要冰霜,中天号出玉玺章 |
【晣】【陵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
【梧】【扬】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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梧扬,来源于武元衡的《唐诗》《安邑里中秋怀寄高员外》,原文:庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥 |
【琛】【驰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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琛驰,来源于真德秀的《宋诗》《金国报登位使人到阙集英殿宴致语口号》,原文:星驰琛币来邻境,云拥衣冠会正衙 |
【绰】【媵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于刘攽的《宋诗》《寄王深甫》,原文:公绰志不欲,滕薛非所居 |
【煊】【黎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《如意令・如梦令》,原文:闻望孔堂煊赫 |
【秭】【戍】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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秭,来源于范成大的《宋诗》《麻线堆》,原文:东有管夷陵,西有叶秭归 |
【珵】【炜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
【冉】【勘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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冉,来源于双渐的《宋诗》《豫章逢故人歌》,原文:柔情脉脉不得通,余时冉冉时闻度 |
【燮】【蘅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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燮,来源于邵雍的《宋诗》《谢伯淳察院用先生不是打乖人》,原文:经纶事业须才者,燮理功夫有巨臣 |
【墨】【玺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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墨玺,来源于晁公溯的《宋诗》《李仁甫除丧作诗问之》,原文:渠家符玺郎,实冠翰墨林 |
【衍】【焘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
衍 | yǎn, yán | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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衍,来源于阳枋的《宋诗》《过下沱》,原文:迤衍鱼盐地,清明花柳天 |
【晔】【瑜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于卢庠的《唐诗》《送张晔赴举 二》,原文:(见《千唐志斋藏志》咸通十一年李夷遇撰《唐故乡贡进士南阳郡张公〖晔〗墓志铭》引) |
【君】【采】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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君采,来源于苏良的《宋诗》《钓鼇台》,原文:休粮未遇赤松子,采蕨终惭孤竹君 |
【柯】【缎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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柯,来源于林希逸的《宋诗》《围棋看驿书》,原文:烂柯翁在否,还笑世人痴 |
【允】【阑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
允 | yǔn, yuán | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其二》,原文:九奏允谐,皇灵来暨 |
【砚】【熹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于顾逢的《宋诗》《再过悟竹庭房》,原文:墨云胶冻砚,鬓雪落寒梳 |
【槐】【重】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
重 | zhòng, chóng, tóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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槐重,来源于武元衡的《唐诗》《夏日寄陆三达陆四逢幷王念八仲周》,原文:闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清 |
【朔】【羿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
---|
朔羿,来源于释居简的《宋诗》《读岳鄂王传》,原文:百钧不挽射羿弓,朔望酹酒马鬣封 |
【暄】【隆】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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暄隆,来源于李吕的《宋诗》《乙巳四月比屋多疹痘疟痢间作五月尽犹未已病者延绵在寝治疗不获其法往往失生理殊可悯痛乃作民病书事一首以纪之》,原文:隆冬忽暄燠,青红开百卉 |
【翎】【天】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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翎天,来源于华镇的《宋诗》《送傅彬老检讨赴宜兴簿》,原文:不是双翎羽未齐,天门欲到失云梯 |
【恤】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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恤同,来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》,原文:衔恤俄去位,虚伫同调饥 |
【敦】【稷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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敦稷,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:主妇设两敦黍稷于俎南,西上,及两铏芼设于豆南,南陈 |
【臻】【熙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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臻熙,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 彻馔用《吉安》。》,原文:展诗以侑,益臻厥熙 |
【虢】【昉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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虢,来源于杜甫的《唐诗》《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》,原文:彭门劒阁外,虢略鼎湖旁 |
【韪】【致】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于梅尧臣的《宋诗》《前以诗答韩三子华后得其简因叙下情》,原文:何言敢为师,乃是贵不韪 |
【召】【槐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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召槐,来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》,原文:促召君前膝,图勋位正槐 |
【献】【燮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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献燮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:』蔡人不从,敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘 |
【滨】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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滨同,来源于杜甫的《唐诗》《哭李尚书》,原文:漳滨与蒿里,逝水竟同年 |
【缈】【轶】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于胡宿的《宋诗》《寄题斋馆》,原文:西山玉芝巖,缥缈多云气 |
【翼】【煊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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翼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其一》,原文:膺箓告成,虔恭钦翼 |
【钲】【绰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
钲 | zhēng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
---|
钲,来源于邓肃的《宋诗》《靖康迎驾行》,原文:夜起火光迷凤阙,钲鼓砰轰地欲裂 |
【诣】【良】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
---|
诣良,来源于李弥逊的《宋诗》《寄题翠樊亭》,原文:固知静者自超诣,世上憧憧良足隘 |
【鸥】【熠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
---|
鸥,来源于孙觌的《宋诗》《妙觉书事二首 其一》,原文:一遭青蝇污,永负白鸥盟 |
【篌】【迪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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篌,来源于张可久的《元曲》《中吕・红绣鞋次韵》,原文:春晚圆旧梦衾闲锦绣,按新声弦断箜篌,满襟离思倦登楼 |
【珲】【詹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
詹 | zhān, dàn | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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詹,来源于陆文圭的《宋诗》《赠张明德星士》,原文:不须詹尹就决疑,客如不信问子舆 |
【宣】【迪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
---|
宣,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其一》,原文:大哉圣宣,斯文在兹 |
【泱】【彻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
---|
泱,来源于张嵲的《宋诗》《西溪》,原文:西溪泱泱来,伫立溪桥上 |
【憧】【昙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于赵汝鐩的《宋诗》《八景歌 其三》,原文:湘峦滴翠石径滑,远近憧憧人趁虚 |
【曜】【戎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
戎 | róng, rēng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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曜戎,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・尾》,原文:(指苗)你掌司天,算星曜,(指李、楚)你做元戎,司斩斫,(指曹、潘)你统雄兵,做招讨,(指郑)你管亲军,守城廓,(指王)你统貔貅,驱将校 |
【重】【澎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
重 | zhòng, chóng, tóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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重,来源于辛弃疾的《宋词》《清平乐》,原文:露湿征衣重 |
【同】【继】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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同继,来源于李纲的《宋诗》《闻七弟叔易登科》,原文:云鸿继高举,桂苑同飞鸣 |
【良】【陟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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良陟,来源于陈观的《宋诗》《武夷山》,原文:扪萝履崎嵚,登陟良不易 |
【沉】【庭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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沉庭,来源于李公麟的《宋诗》《和余樗年试院即事呈诸公》,原文:凉夜沉沉清不寐,空庭无奈叶声何 |
【秭】【札】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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秭,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:天锡帝年,万有亿秭 |
【绎】【桓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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绎,来源于皎然的《唐诗》《读张曲江集》,原文:立程正颓靡,绎思何纵横 |
【同】【纾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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同,来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・么篇》,原文:(同下) |
【诚】【昉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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诚昉,来源于周昙的《唐诗》《隋门 隋文帝》,原文:矫诏必能疎昉译,直臣诚合重颜仪 |
【繁】【凌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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繁凌,来源于文彦博的《宋诗》《梅花》,原文:素萼凌繁雪,清香袭淡烟 |
【炀】【磊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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炀,来源于苏籀的《宋诗》《廛居一绝》,原文:赫炎炽景烘炀灶,怅望金飚玉露秋 |
【仲】【虔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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仲虔,来源于喻良能的《宋诗》《释奠礼成上安抚大观文十四韵》,原文:上丁将蒇事,仲月乃修虔 |
【佰】【缤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
佰 | bǎi, mò | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
【扬】【祈】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
祈 | qí, guǐ | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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扬,来源于史佐尧的《宋词》《苏幕遮》,原文:黼衮褒扬,庆阀辉南北 |
【伽】【秭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于王之道的《宋诗》《和因上人三首 其三》,原文:已得伽陀微妙句,归欤香火讽囉耶 |
【峻】【缪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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峻,来源于陈师道的《宋诗》《和黄充实春尽游南山》,原文:行前强老夫,径捷疲峻陟 |
【鼎】【卓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鼎 | dǐng, zhēn | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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鼎卓,来源于朱松的《宋诗》《寄陈蹈元》,原文:纵横谈天口,卓荦扛鼎笔 |
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