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冯姓-带典字-酷酷的名字-女孩-取名

作者：马般砚2022-10-30 05:57:01

冯姓-女孩-带典字，冯是我国排名第27位的姓；

冯姓-带典字-酷酷的名字-女孩-取名

【冯】【尹】【典】

	拼音	五行	释意
尹	yǐn, yún	土	指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
尹典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚

【冯】【典】【缥】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缥	piāo, piǎo	水	缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。

国学点评
典，来源于陈著的《宋诗》《挽陈菊坡枢密二首其二》，原文：典刑今已矣，风雨暗青山

【冯】【典】【樱】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
樱	yīng	木	一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。

国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首奠币用《吉安》。》，原文：言举祀典，答神之厘

【冯】【典】【同】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
同	tòng, tóng, dòng	火	是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。

国学点评
典同，来源于王安中的《宋诗》《观傩》，原文：岁岁更修周典礼，都门耆旧喜同看

【冯】【漳】【典】

	拼音	五行	释意
漳	zhāng	水	本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
漳典，来源于舒雄的《宋诗》《太守王公植松因赋》，原文：滁上分忧老外郎，昔年曾此典南漳

【冯】【轼】【典】

	拼音	五行	释意
轼	shì	金	指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
轼，来源于曹彦约的《宋诗》《羣山阁》，原文：笑里不知熊轼重，醉余犹记博山香

【冯】【典】【燿】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燿	yào, shuò, shào	木	燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。

国学点评
典，来源于李纾的《唐诗》《让皇帝庙乐章亚献终献》，原文：四时之典，永永无穷

【冯】【润】【典】

	拼音	五行	释意
润	rùn	水	意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
润典，来源于杨亿的《宋诗》《次韵和太仆钱少卿寄赠编修主人宋承旨李舍人之什》，原文：一代典谟资润色，满朝文物仰悬衡

【冯】【典】【卿】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
卿	qīng	木	象征地位成就很高，十分成功荣耀。

国学点评
典卿，来源于黄公度的《宋诗》《上汪内相生日》，原文：典刑存大雅，领袖属名卿

【冯】【典】【瑥】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
瑥	wēn	木	［《集韻》烏昆切，平，影。

国学点评
典，来源于胡宿的《宋诗》《兵部尚书赠司空侍中晏元献公挽词三首其二》，原文：典刑留大雅，文象坼中台

【冯】【幂】【典】

	拼音	五行	释意
幂	mì	水	比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
幂，来源于杜牧的《唐诗》《偶游石盎僧舍》，原文：凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂

【冯】【典】【洵】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
洵	xún, xuàn	水	形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。

国学点评
典，来源于胡宿的《宋诗》《太尉文肃郑公挽词三首其三》，原文：将钺徽联重，公槐贲典加

【冯】【典】【焓】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
焓	hán	火	比喻有涵养，体贴入微，无微不至。

国学点评
典，来源于韩愈的《唐诗》《答柳柳州食虾蟆》，原文：周公所不堪，洒灰垂典敎

【冯】【典】【澈】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
澈	chè	水	清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。

国学点评
典澈，来源于苏籀的《宋诗》《赠苏文瓘》，原文：汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜

【冯】【倩】【典】

	拼音	五行	释意
倩	qiàn, qìng	金	:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
倩典，来源于修睦的《唐诗》《落星寺诗》，原文：独树蒨萝（《庐山记》作「倩罗」，今从《大典》

【冯】【典】【颐】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
颐	yí	土	休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。

国学点评
典，来源于周必大的《宋诗》《东坡像李伯时作曾无疑藏之命予赞之》，原文：瞻之在前，尚有典型

【冯】【典】【典】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
典典，来源于李商隐的《唐诗》《韩碑》，原文：点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗

【冯】【典】【玺】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
玺	xǐ	火	一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。

国学点评
典，来源于苏颂的《宋诗》《蜀公范景仁忠文公挽辞四首其二》，原文：未奋经纶业，空留典册词

【冯】【典】【璃】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璃	lí	火	心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。

国学点评
典，来源于释居简的《宋诗》《淀山三姑新锡庙额曰会灵仍为作记》，原文：典刑开祀事，季孟旧彝伦

【冯】【典】【漪】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
漪	yī	水	指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。

国学点评
典，来源于陈傅良的《宋诗》《送鲍清卿教授莆中》，原文：艾轩诸老生，典则故所余

【冯】【如】【典】

	拼音	五行	释意
如	rú	金	像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
如典，来源于葛胜仲的《宋诗》《送宁守罢任赴阙四首其一》，原文：岂复恨典签，得州大如斗

【冯】【典】【莞】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
莞	guǎn, guān, wǎn	木	俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。

国学点评
典，来源于王安中的《宋诗》《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》，原文：外家东眷裴，典学不观徼

【冯】【固】【典】

	拼音	五行	释意
固	gù	木	君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
固典，来源于胡寅的《宋诗》《和汝霖三首其三》，原文：永怀北固吹长笛，一醉春风典破衾

【冯】【典】【桐】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
桐	tóng, tōng, dòng	木	指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。

国学点评
典桐，来源于姚鹄的《唐诗》《行桐柏山》，原文：（《古今图书集成·山川典》一二六《桐拍山部》）

【冯】【齐】【典】

	拼音	五行	释意
齐	qí, jì	金	意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
齐典，来源于刘禹锡的《唐诗》《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵》，原文：诠材秉秦镜，典乐去齐竽

【冯】【泯】【典】

	拼音	五行	释意
泯	mǐn, miàn	水	指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
泯典，来源于黄伦的《宋诗》《高宗皇帝挽词其一》，原文：典谟应不泯，奎画焕尧章

【冯】【典】【箬】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
箬	ruò, nà	木	一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。

国学点评
典，来源于夏侯孜的《唐诗》《郊庙歌辞享太庙乐章宣宗室舞》，原文：兴起教义，申明典章

【冯】【晳】【典】

	拼音	五行	释意
晳	xī	木	本作“晳”。指人肤色白。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
晳，来源于李彭的《宋诗》《宿同安用旧韵呈云叟》，原文：不见扬雄草玄手，细看束晳补亡诗

【冯】【淮】【典】

	拼音	五行	释意
淮	huái	水	河汉江淮，比喻胸怀宽广。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
淮典，来源于田锡的《宋诗》《代书呈苏易简学士希宠和见寄以便题之于郡斋也》，原文：独有淮阳知郡吏，为典郡符蒙借紫

【冯】【纮】【典】

	拼音	五行	释意
纮	hóng	木	紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
纮，来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》，原文：衣裳明黼黻，冠冕饰纮綖

【冯】【典】【楚】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
楚	chǔ	金	楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。

国学点评
典楚，来源于吕温的《唐诗》《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》，原文：酌言修旧典，刈楚始登堂

【冯】【瑧】【典】

	拼音	五行	释意
瑧	zhēn	木	玉名。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
典，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：寻汉礼，崇唐典，袭映情文

【冯】【典】【虢】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
典，来源于董君瑞的《元曲》《么・世事谙博看，人情冷暧谁经惯？风帽与尘寰，遍朱门白眼相看。腹内》，原文：闲，五车经典，七步文章

【冯】【典】【飔】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
飔	sī	木	颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。

国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首还位用《干安》。》，原文：登歌一再，典礼莫愆

【冯】【典】【栖】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
栖	qī, xī	木	鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。

国学点评
典栖，来源于李吕的《宋诗》《和韩羲仲主簿古巖韵》，原文：碧山幽栖载典籍，银鱼焚弃甘林居

【冯】【典】【兹】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
兹	zī, cí	金	本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。

国学点评
典兹，来源于崔融的《唐诗》《太平兴龙寺（题拟）》，原文：首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改

【冯】【晖】【典】

	拼音	五行	释意
晖	huī	水	阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
晖典，来源于蔡沈的《宋诗》《读江西诗呈游光化料院》，原文：沉浓玄晖诗，典雅渊明篇

【冯】【专】【典】

	拼音	五行	释意
专	zhuān, tuán, shuàn	金	单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
专典，来源于独孤及的《唐诗》《送长孙将军拜歙州之任》，原文：五兵常典校，四十又专城

【冯】【典】【嵇】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
嵇	jī, xí	木	嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。

国学点评
典，来源于熊禾的《宋诗》《三山先贤祠落成八首其七》，原文：州牧风化遗，乡贤典刑旧

【冯】【纫】【典】

	拼音	五行	释意
纫	rèn	金	象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
纫，来源于方干的《唐诗》《山中言事寄赠苏判官》，原文：执爨纵曾炊橡实，纫针曾解补荷衣

【冯】【樱】【典】

	拼音	五行	释意
樱	yīng	木	一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
樱，来源于刘言史的《唐诗》《乐府杂词三首一》，原文：城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃

【冯】【婵】【典】

	拼音	五行	释意
婵	chán	金	指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
婵，来源于胡仲参的《宋诗》《宫怨》，原文：泪粉羞临宝鉴前，淡粧争似旧婵娟

【冯】【典】【憬】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
憬	jǐng	木	憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。

国学点评
典，来源于宋庠的《宋诗》《啸台》，原文：当涂昔战龙，典午方搆象

【冯】【沛】【典】

	拼音	五行	释意
沛	pèi	水	比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
沛，来源于李新的《宋诗》《上张幕》，原文：沛雨苍龙功已奋，翔云丹鳯路潜通

【冯】【凝】【典】

	拼音	五行	释意
凝	níng	水	目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
凝典，来源于文彦博的《宋诗》《谒济祠作》，原文：导沇灵源祀典尊，湛然凝碧浸云根

【冯】【典】【璆】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璆	qiú	木	美玉，比喻品行美好纯洁。

国学点评
典璆，来源于郭祥正的《宋诗》《忆敬亭山作》，原文：五言雅重参二典，琅琅一诵铿璆琳

【冯】【其】【典】

	拼音	五行	释意
其	qí, jī, jì	木	第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
其典，来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》，原文：敢告典者，毋替其承

【冯】【馠】【典】

	拼音	五行	释意
馠	hān	木	芳香。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
典，来源于林希逸的《宋诗》《苦雨》，原文：今年种如金，典质到衣被

【冯】【典】【析】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
析	xī, sī	木	分析，比喻做事认真严谨，细心分析。

国学点评
典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：言以考典，典以志经，忘经而多言举典，将焉用之

【冯】【典】【羡】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
羡	xiàn	金	因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。

国学点评
典羡，来源于王逸的《楚辞》《九思/逢尤》，原文：羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图

【冯】【瑹】【典】

	拼音	五行	释意
瑹	shū, tū	木	［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
典，来源于李廌的《宋诗》《习家池诗》，原文：伊昔典午世，山公已游嬉

【冯】【愉】【典】

	拼音	五行	释意
愉	yú, tōu, yǔ	金	和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
愉，来源于吕南公的《宋诗》《鱼虾》，原文：渔师啸其徒，气貌特愉憪

【冯】【珉】【典】

	拼音	五行	释意
珉	mín	水	指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
珉，来源于艾性夫的《宋诗》《天下第二钟歌》，原文：庚庚古扁磨苍珉，徐郎妙墨吹玄云

【冯】【典】【犹】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
犹	yóu, yáo	土	敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。

国学点评
典犹，来源于方回的《宋诗》《丙申重九前后得今日都无病一句成十首其四》，原文：典衣作重九，犹可一杯斟

【冯】【典】【晰】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晰	xī	金	意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。

国学点评
典，来源于李曾伯的《宋诗》《挽吴总干其一》，原文：秦原空睇望，惜此典刑亡

【冯】【典】【页】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
页	yè	金	书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。

国学点评
典，来源于石介的《宋诗》《寄弟会等》，原文：平淑号能赋，其气典以和

【冯】【典】【蒂】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蒂	dì	木	瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。

国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十五年上高宗徽号三首册宝入门用《显安》。》，原文：载稽礼典，扬徽垂鸿

【冯】【典】【芊】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芊	qiān, qiàn	木	草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。

国学点评
典，来源于方回的《宋诗》《送福州谢学正无疑归南剑州》，原文：新吟严更典，老貌古兼清

【冯】【典】【橙】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
橙	chéng, dèng, chén	木	寓意人生像橙子一样甘甜美满。

国学点评
典，来源于陆游的《宋诗》《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵其九》，原文：典衣以沽酒，九月未能赎

【冯】【典】【晠】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晠	shèng	木	旺盛；兴盛；茂盛。

国学点评
典，来源于来鹄的《唐诗》《圣政纪颂》，原文：故得粲粲朝典，落落廷謇

【冯】【典】【颜】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
颜	yán	木	一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。

国学点评
典颜，来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・庆宣和》，原文：据小官每愚见，以为老完颜若遂明正典刑，虽足见相公执法无私，然而于国尽忠，于家不能尽孝，贤者或不然矣

【冯】【蘅】【典】

	拼音	五行	释意
蘅	héng	木	杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
蘅，来源于赵功可的《宋词》《桂枝香》，原文：精神一似，风裳水佩，兰皋蘅浦

【冯】【典】【愉】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
愉	yú, tōu, yǔ	金	和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。

国学点评
典，来源于白玉蟾的《宋诗》《旴江舟中联句》，原文：玉天还有诏，应是典风骚

【冯】【典】【珩】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珩	háng, héng	水	指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。

国学点评
典，来源于范纯仁的《宋诗》《孙曼叔尚书挽词三首其一》，原文：卹终皆盛典，伤衋出宸衷

【冯】【典】【砚】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
砚	yàn	土	意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。

国学点评
典，来源于朱熹的《宋诗》《挽籍溪胡先生三首其三》，原文：先友多沦谢，唯公尚典刑

【冯】【俐】【典】

	拼音	五行	释意
俐	lì	火	聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
俐，来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・干荷叶》，原文：你娘呵是个做活的，恨不的待斜飞，你娘呵则是倚仗着你个弟子猱儿势，粘着处休热相偎，逼绰了便是伶俐

【冯】【淙】【典】

	拼音	五行	释意
淙	cóng, shuàng	水	水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
淙，来源于刘才邵的《宋诗》《陪同舍登望越亭观潮》，原文：大声吹地恣淙淙，余响振天轰磕磕

【冯】【择】【典】

	拼音	五行	释意
择	zé, zhái, yì	火	1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
择典，来源于齐己的《唐诗》《假山》，原文：典衣酬土价，择日运工时

【冯】【团】【典】

	拼音	五行	释意
团	tuán	火	指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
团典，来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》，原文：先子姓名叨附骥，况复团司同典记

【冯】【椒】【典】

	拼音	五行	释意
椒	jiāo	木	象征性格鲜明，嫉恶如仇。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
椒，来源于吴芾的《宋诗》《劝农题岩寺》，原文：西山千仞鬰崔嵬，寺在山椒胜处开

【冯】【典】【召】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
召	zhào, shào	火	指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。

国学点评
典召，来源于庄绰的《宋诗》《和吴正仲观李廷珪墨》，原文：頼召陈玄典籍传，肯教边腹擅便便

【冯】【典】【岐】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
岐	qí	土	一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。

国学点评
典，来源于赵蕃的《宋诗》《连日欲雨辄为风所败》，原文：国祀居常典，天诛徯下临

【冯】【典】【涟】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
涟	lián, lán	水	比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。

国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首迎神用《宁安》。其一》，原文：于昭祀典，致享坤仪

【冯】【瞳】【典】

	拼音	五行	释意
瞳	tóng	火	指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
瞳，来源于钱惟演的《宋诗》《寄灵仙观舒职方学士》，原文：方瞳玄鬓粉闱郎，绛阙斋心奉紫皇

【冯】【荟】【典】

	拼音	五行	释意
荟	huì	木	意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
荟，来源于文天祥的《宋诗》《题宣州叠嶂楼》，原文：荟蔚互低昂，熹微分散聚

【冯】【蓁】【典】

	拼音	五行	释意
蓁	zhēn, qín	木	比喻富有活力，生机勃勃。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
蓁，来源于黎廷瑞的《宋诗》《除棘》，原文：万甲绿未动，棘丛已蓁蓁

【冯】【曦】【典】

	拼音	五行	释意
曦	xī	火	太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
曦，来源于包恢的《宋诗》《赵宗判请游巖溪》，原文：高冈凤合朝阳曦，猿鹤知主无催归

【冯】【典】【釉】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
釉	yòu	土	比喻心灵光洁明亮，品行高尚。

国学点评
典，来源于释道潜的《宋诗》《赠欧阳季默承议》，原文：方寸实惊喜，典刑斯可观

【冯】【缘】【典】

	拼音	五行	释意
缘	yuán	土	因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
缘典，来源于苏轼的《宋诗》《台头寺雨中送李邦直赴史馆分韵得忆字人字兼寄孙巨源二首其二》，原文：珥笔西归近紫宸，太平典册不缘麟

【冯】【典】【悟】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
悟	wù	木	1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。

国学点评
典，来源于王师闵的《唐诗》《题瀑布诗三首一》，原文：（缺字据《永乐大典》补）

【冯】【觉】【典】

	拼音	五行	释意
觉	jué, jiào	木	察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
觉典，来源于释德洪的《宋诗》《陈尊宿赞》，原文：佥一典客，觉有难色

【冯】【酝】【典】

	拼音	五行	释意
酝	yùn	土	风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
酝典，来源于许月卿的《宋诗》《木犀》，原文：酒里典刑幸犹在，先师酝藉孔林丛

【冯】【颖】【典】

	拼音	五行	释意
颖	yǐng	木	指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
颖典，来源于周紫芝的《宋诗》《蔡生缚毡根毛笔戏书小诗》，原文：毛颖典型空复在，髯郎今巳号中书

【冯】【澈】【典】

	拼音	五行	释意
澈	chè	水	清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
澈典，来源于苏籀的《宋诗》《赠苏文瓘》，原文：汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜

【冯】【真】【典】

	拼音	五行	释意
真	zhēn	金	确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
真典，来源于袁说友的《宋诗》《题王顺伯秘书所藏兰亭修禊帖》，原文：是中元不碍真趣，气象典刑尤历历

【冯】【鑫】【典】

	拼音	五行	释意
鑫	xīn, xùn	金	比喻多金，兴盛，发达之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
典，来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，原文：四时之典，永永无穷

【冯】【秋】【典】

	拼音	五行	释意
秋	qiū	金	比喻学业有成，收获满满。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
秋典，来源于方回的《宋诗》《溪阁呈陆太初》，原文：鹔鹴未敝犹堪典，聊挽秋花荐酒杯

【冯】【松】【典】

	拼音	五行	释意
松	sōng, sòng, sóng	木	本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
松典，来源于徐安国的《宋词》《满江红》，原文：恨尊前、缺典费思量，无松竹

【冯】【典】【皎】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
皎	jiǎo	木	皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。

国学点评
典，来源于虞俦的《宋诗》《挽吴公祥承事诗其二》，原文：敢违乡党敬，尚想典刑存

【冯】【仞】【典】

	拼音	五行	释意
仞	rèn	金	比喻成就很高，地位上升。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
仞，来源于晁说之的《宋诗》《和许嵩老江上舟灾》，原文：千寻赤尾干尧历，百仞红鳞灭禹书

【冯】【栗】【典】

	拼音	五行	释意
栗	lì, liè	木	缜密以栗，比喻坚实刚毅。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
栗，来源于赵廱的《宋诗》《纪游》，原文：驱逐百种怪，栗栗心胆惊

【冯】【典】【翩】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
翩	piān	水	本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。

国学点评
典，来源于文彦博的《宋诗》《古寺清秋日其五》，原文：闲倾浮蚁酎，时典鹔鹴裘

【冯】【典】【史】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
史	shǐ	金	本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。

国学点评
典史，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大史掌建邦之六典，以逆邦国之治

【冯】【葵】【典】

	拼音	五行	释意
葵	kuí	木	象征阳光开朗，积极向上。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
葵，来源于李之仪的《宋诗》《元祐末宿秋试院曾和王敏父四诗是时以疾先出院方欲出而未得况味有类今日追用前韵再赋四首其三》，原文：准拟归期叩端午，那知此地见葵花

【冯】【璇】【典】

	拼音	五行	释意
璇	xuán	火	璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
璇典，来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，原文：宝册尊名衍，璇霄庆典陈

【冯】【典】【祺】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
祺	qí	木	指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。

国学点评
典祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首太上皇后出合升御坐用《坤安》。降坐同。》，原文：懿典鸿名，永绥多祺

【冯】【典】【鸢】

	拼音	五行	释意
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鸢	yuān	土	鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。

国学点评
典，来源于陈襄的《宋诗》《祈雨》，原文：郡国举祀典，斋戒陈豆笾

【冯】【怀】【典】

	拼音	五行	释意
怀	huái	水	胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
怀典，来源于马廷鸾的《宋诗》《恭进理宗皇帝挽词其二》，原文：典学怀终始，熈明四十年

【冯】【烽】【典】

	拼音	五行	释意
烽	fēng	火	如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
烽典，来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词其三》，原文：典坟供夜览，烽火自宵沉

【冯】【荣】【典】

	拼音	五行	释意
荣	róng	木	一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
典	diǎn, tiǎn	火	典则俊雅，形容端庄高雅而标致。

国学点评
荣典，来源于黄公度的《宋诗》《和咏陈贤良华表》，原文：肯把浮荣衒流俗，欲遗典则到仍昆

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