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缺土-带圣字-大师-小孩-取名

赵瑄葭作者：赵瑄葭2022-11-10 01:56:35

缺土-带圣字，

缺土-带圣字-大师-小孩-取名

【圣】【夷】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
圣夷，来源于葛胜仲的《宋诗》《招道祖签判尝暑酎辱示佳篇纪事輙依韵奉和且约再冰酿云》，原文：相邀聊共圣贤中，但愁烛跋鸱夷空

【圣】【壹】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
圣壹，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

【圣】【幽】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
圣幽，来源于道恭的《唐诗》《出赐玄奘衲袈裟衣应制》，原文：福田资象德，圣种理幽薰

【圣】【嫒】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
圣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：《书》曰：『圣作则

【圣】【釉】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
圣，来源于方回的《宋诗》《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首 其一》，原文：夫人可为圣，往圣敢自专

【圣】【硝】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
圣，来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其三》，原文：天命降监，在我元圣

【圣】【夷】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
圣夷，来源于李益的《唐诗》《登长城》，原文：当今圣天子，不战四夷平

【酝】【圣】

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
酝圣，来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》，原文：九酝备圣贤，八珍穷水陆

【域】【圣】

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
域圣，来源于李焘的《宋诗》《从何使君父子游墨池分韵得名字》，原文：斯文大一统，欻使圣域清

【寅】【圣】

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
寅圣，来源于白居易的《唐诗》《与诸客空腹饮》，原文：曲神寅日合，酒圣卯时欢

【亚】【圣】

拼音五行释意
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
亚圣，来源于贯休的《唐诗》《送黄宾于赴举》，原文：二阶□夜雪，亚圣在春闱

【圣】【粤】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
圣粤，来源于不详的《唐诗》《舞曲歌辞 功成庆善乐舞词》，原文：粤余承累圣，悬弧亦在兹

【韪】【圣】

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韪，来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》，原文：明朝聊记一时事，驰骋文章诚不韪

【幽】【圣】

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
幽圣，来源于沈佺期的《唐诗》《则天门赦改年》，原文：圣人宥天下，幽钥动圜狴

【圣】【峤】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
圣峤，来源于王义山的《宋诗》《王母祝语》，原文：壶峤天低乐圣时，南薰初试度兰池

【盂】【圣】

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
盂圣，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二二》，原文：无底钵盂开口笑，圣凡一等饱齁齁

【昶】【圣】

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
昶，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、干隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三，另毕沅《中州金石记》亦著录，但未录原文

【圣】【峤】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
圣峤，来源于轩辕弥明的《唐诗》《谒尧帝庙》，原文：巍巍圣蹟陵松峤，荡荡恩波洽桂江

【圣】【辰】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
圣辰，来源于冯山的《宋诗》《寄上金陵王荆公》，原文：四海倾台辅，千龄偶圣辰

【冶】【圣】

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
冶圣，来源于员兴宗的《宋诗》《寿虞丞相 其八》，原文：鼎铸万方陶冶地，灯传一点圣贤心

【圣】【袅】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
圣，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 六合雷声 其六》，原文：遗我圣宗，启此北土

【圣】【玮】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
圣，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 钧天[舞]》，原文：承天抚箓，纂圣登皇

【圣】【韫】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
圣，来源于赵汝腾的《宋词》《沁园春》，原文：叹西事何由圣虑宽

【与】【圣】

拼音五行释意
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
与圣，来源于王禹偁的《宋诗》《谢宣赐御草书急就章并朱邸旧集歌》，原文：如今草圣与雅言，尽在吾皇万机暇

【越】【圣】

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
越圣，来源于苏颋的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 寿和》，原文：对越在天，圣明佐神

【圣】【艾】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
圣，来源于林希逸的《宋诗》《读史》，原文：是贤是圣何世无，贤圣身全此身散

【缘】【圣】

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
缘圣，来源于毛滂的《宋诗》《寄曹使君》，原文：近缘嗜酒识圣贤，已付长酣无可否

【圣】【音】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
圣音，来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其二九》，原文：如侍圣贤侧，亲承謦欬音

【峨】【圣】

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
峨圣，来源于楼钥的《宋诗》《代魏丞相为钱参政寿》，原文：勋名巍峨谢不有，天子神圣非臣功

【鸥】【圣】

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
鸥圣，来源于杨万里的《宋诗》《夜离零陵以避同僚追送之劳留二绝简诸友 其一》，原文：夜浮一叶逃盟去，已被沙鸥圣得知

【韦】【圣】

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韦圣，来源于朱松的《宋诗》《围棋》，原文：自强圣所臧，怀哉抚韦编

【容】【圣】

拼音五行释意
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
容圣，来源于黄人杰的《宋诗》《挽吕东莱先生 其三》，原文：后生安取正，圣道不容传

【圣】【与】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
圣与，来源于刘学箕的《宋诗》《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之有益也近筑小楼藏书楼之下建堂名曰养浩七客落成以善养吾浩然之气分韵得气字》，原文：知一不知二，遂与圣贤异

【戍】【圣】

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
戍圣，来源于黄彦平的《宋诗》《欢喜口号 其八》，原文：边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深

【远】【圣】

拼音五行释意
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
远圣，来源于韩愈的《唐诗》《大行皇太后挽歌词三首 三》，原文：云随僊驭远，风助圣情哀

【域】【圣】

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
域圣，来源于张耒的《宋诗》《冬日放言二十一首 其九》，原文：圣处有阃域，扃钥一何深

【允】【圣】

拼音五行释意
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
允圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅奉太上皇后册宝升殿用《圣安》。》，原文：允也圣德，同实异名

【惟】【圣】

拼音五行释意
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
惟圣，来源于严巨川的《唐诗》《仲秋太常寺观公卿辂车拜陵》，原文：圣心何所寄，惟德在无忘

【央】【圣】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
央圣，来源于崔琮的《唐诗》《长至日上公献寿》，原文：南山为圣寿，长对未央宫

【圣】【硝】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
圣，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣

【逵】【圣】

拼音五行释意
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
逵圣，来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・双调/新水令》，原文：(范逵上，云)小官范逵，奉圣人命与陶侃加官赐赏，可早来到也

【越】【圣】

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
越圣，来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其三一》，原文：超凡并越圣，真实不堪言

【硝】【圣】

拼音五行释意
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
硝，来源于庄布的《唐诗》《石榴歌》，原文：玳瑁壳皴枝婀娜，马牙硝骨绵敷里

【誉】【圣】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
誉圣，来源于赵子潚的《宋诗》《早朝十绝 其一》，原文：圣德巍巍隆誉望，坐令四海诵唐虞

【圣】【颐】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
圣颐，来源于王炎的《宋诗》《用前韵答弥明圣言二首 其二》，原文：且复解颐谈衮衮，圣贤深处不容声

【圣】【圣】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣圣，来源于石介的《宋诗》《读诏书》，原文：守臣具事奏圣帝，圣帝读之恻上意

【圣】【圆】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
圣圆，来源于陈元光的《唐诗》《其六》，原文：故园橙橘小春闹，圣席圆汤冬至闲

【圣】【釉】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《理宗朝享三首 迎神用《兴安》。九奏。》，原文：于皇列圣，在帝左右

【诣】【圣】

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
诣圣，来源于李阶的《宋诗》《驾幸太学》，原文：降辇诣祠追四圣，拥经求道举三王

【圣】【韦】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
圣韦，来源于唐人鉴的《宋诗》《答诚斋问卜》，原文：圣人自有韦编在，进退存亡岂不知

【圣】【璎】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
圣，来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其四○》，原文：干坤把定，凡圣潜踪

【圣】【辕】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
圣辕，来源于罗隐的《唐诗》《送光禄崔卿赴阙》，原文：一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩

【圣】【嵘】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
圣嵘，来源于潜说友的《宋诗》《和贾魏公冬大雪诗 其二》，原文：云气峥嵘众俊林，圣朝事事合天心

【圣】【唯】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
圣唯，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之

【禹】【圣】

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
禹圣，来源于郭祥正的《宋诗》《题泗州龟山寺》，原文：相传有神物，在昔遭圣禹

【圣】【岚】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
圣岚，来源于张孝祥的《宋诗》《登七星山呈仲钦 其二》，原文：便驱匹马出烟岚，圣主恩深若海涵

【犹】【圣】

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
犹圣，来源于强至的《宋诗》《寄陈介进士》，原文：圣门颜子最称贫，犹有箪瓢奉一身

【尉】【圣】

拼音五行释意
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
尉圣，来源于张扩的《宋诗》《次韵汝阴姜丞见示》，原文：作官聊复下簿尉，得酒或时中圣贤

【圣】【鸢】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
圣鸢，来源于李曾伯的《宋诗》《过涪州怀伊川涪翁两先生》，原文：幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊

【圣】【境】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
圣境，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六三》，原文：明眼衲僧，随境转圣凡，无处觅行藏

【原】【圣】

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
原圣，来源于陈造的《宋诗》《次韵犒士》，原文：文经武纬君王圣，汗简须公纪治原

【圣】【晏】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
圣晏，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗五首 其五》，原文：当时号圣相，晏语甚眧焕

【砚】【圣】

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
砚圣，来源于方岳的《宋诗》《次韵郑省仓 其二》，原文：堪傲轩裳中酒圣，肯污笔砚论钱神

【瑛】【圣】

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑛，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上册宝十三首 册宝入门用《隆安》。》，原文：勒崇扬休，写之琼瑛

【永】【圣】

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
永圣，来源于李石的《宋诗》《祷雨》，原文：圣水洑流天汉永，颠风扇雪地炉焚

【圣】【琬】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
圣琬，来源于李觏的《宋诗》《解汤延祖字》，原文：圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁

【圣】【奥】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
圣奥，来源于强至的《宋诗》《再次韵礼之见贻之什》，原文：圣门奥阃期君至，宾馆清谈许我过

【诣】【圣】

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
诣圣，来源于李阶的《宋诗》《驾幸太学》，原文：降辇诣祠追四圣，拥经求道举三王

【逸】【圣】

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
逸圣，来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》，原文：正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞

【圣】【逸】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
圣逸，来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》，原文：正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞

【圣】【唯】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
圣唯，来源于金朋说的《宋诗》《持敬斋吟》，原文：唯狂能克念，作圣抑何难

【攸】【圣】

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
攸圣，来源于夏竦的《宋诗》《奉观御飞白书应制》，原文：圣德天攸纵，慈闱宝训崇

【意】【圣】

拼音五行释意
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
意圣，来源于丘葵的《宋诗》《送陈判之邑庠》，原文：悠悠圣门意，千古独清风

【圣】【益】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
圣益，来源于邢凯的《宋诗》《上丞相平淮颂》，原文：圣君贤相，益固本根

【圣】【韵】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
国学点评
圣韵，来源于赵君锡的《宋诗》《纪恩宠送太师潞公西归 其二》，原文：圣人含笑搜寻了，依韵当时赐和篇

【圣】【岭】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
圣岭，来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 二十》，原文：高峰（《天圣广灯录》作「岭」）逢人又脱衣，小蛇虽毒不能为

【磐】【圣】

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
磐，来源于高似孙的《宋诗》《九怀 东山》，原文：砥苍崖兮燕危磐，枕渊洄兮夏留寒

【圣】【壹】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
圣壹，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

【酝】【圣】

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
酝圣，来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》，原文：九酝备圣贤，八珍穷水陆

【圣】【胭】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
圣，来源于佚名的《唐诗》《象胥氏译四夷之歌》，原文：唐有神圣，莫敢不来王

【永】【圣】

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
永圣，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 咸宁舞》，原文：圣系无极，景命永昌

【辰】【圣】

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
辰圣，来源于韩维的《宋诗》《太皇太后阁六首 其三》，原文：视膳回天仗，含饴乐圣辰

【圣】【奥】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
圣奥，来源于刘挚的《宋诗》《读书》，原文：圣贤有堂奥，大道堪夷坦

【圣】【殷】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
圣殷，来源于李嘉祐的《唐诗》《送袁员外宣慰劝农毕赴洪州使院》，原文：圣主临前殿，殷忧遣使臣

【尹】【圣】

拼音五行释意
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
尹圣，来源于王禹偁的《宋诗》《还扬州许书记家集》，原文：祖德光辉圣主知，府尹贤明丞相子

【衡】【圣】

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
衡圣，来源于王之道的《宋词》《忆东坡》，原文：谁能尧舜其君，远继阿衡圣

【圣】【岿】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
圣，来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其九七》，原文：圣凡路绝，事理俱非

【圣】【援】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
圣援，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》，原文：元辅披縢圣训扬，枢臣援翰宝文彰

【隅】【圣】

拼音五行释意
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
隅圣，来源于刘宰的《宋诗》《挽京口使君丰郎中十首 其五》，原文：牢盆利散海隅空，一念焦劳轸圣衷

【圣】【晏】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
圣晏，来源于史浩的《宋词》《采莲煞衮・采莲令》，原文：吾皇圣寿无极，享晏粲千载相逢，我翁亦昌炽

【敖】【圣】

拼音五行释意
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
敖，来源于陈造的《宋诗》《题识山堂》，原文：先生翳鸾骖紫凤，想后韩众前卢敖

【岐】【圣】

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
岐圣，来源于陈淳的《宋诗》《示儿定孙二绝 其一》，原文：童蒙发轫最初时，庸圣分岐谨所之

【融】【圣】

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
融圣，来源于刘克庄的《宋诗》《送方蒙中赴辟二首 其一》，原文：往昔下愚融铁鏁，即今上圣倚金城

【屿】【圣】

拼音五行释意
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
屿，来源于韩翃的《唐诗》《又题张逸人园林》，原文：露色点衣孤屿晓，花枝妨帽小园春

【圣】【徵】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
圣，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：礼非天作，托始于圣

【娴】【圣】

拼音五行释意
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
娴，来源于周邦彦的《宋词》《塞垣春》，原文：追念绮窗人，天然自、风韵娴雅

【圣】【意】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
圣意，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・正宫/端正好》，原文：道人非为苍生起，只是报圣主招贤意

【意】【圣】

拼音五行释意
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
意圣，来源于裴度的《唐诗》《中书即事》，原文：有意效承平，无功荅圣明

【圣】【逸】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
圣逸，来源于宋之问的《唐诗》《题雷琴（二首） 二》，原文：圣朝容隐逸，时得咏南薫

【忆】【圣】

拼音五行释意
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
忆圣，来源于严羽的《宋诗》《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》，原文：嗣圣中天日，遗氓忆汉时

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