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缺木-带央字-有涵养-男孩-起名

孙棋娆作者：孙棋娆2022-11-12 21:04:52

缺木-男孩-带央字，

缺木-带央字-有涵养-男孩-起名

【蓬】【央】

拼音五行释意
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓬央，来源于陈允平的《宋诗》《香奁体》，原文：太液箫初远，蓬壶漏未央

【尧】【央】

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尧央，来源于陆游的《宋诗》《夜宴即席作》，原文：尧年舜日乐未央，非子之故为谁狂

【央】【莱】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
央莱，来源于王十朋的《宋诗》《次韵宝印叔观海三绝 其三》，原文：误入蓬莱朝未央，至今魂梦记微茫

【央】【研】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
央研，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 一○三》，原文：（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八

【央】【元】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
央元，来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・水仙子》，原文：不刺，可是谁央及你个蒋状元，一投得官也接了丝鞭

【央】【赓】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
央，来源于邓林的《宋诗》《望和靖墓》，原文：孤山擎出水中央，留下梅花代代香

【媵】【央】

拼音五行释意
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
媵，来源于周必大的《宋诗》《杨廷秀秘监万花川谷中洛花甚富乃用野人韵为鱼儿牡丹赋诗光荣多矣恶语叙谢》，原文：万花川谷第芳菲，也许湘灵媵伏妃

【晢】【央】

拼音五行释意
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晢，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：60　晢，无实枣

【央】【芾】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《麝香萱》，原文：里许香为德，中央色自庄

【央】【彦】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《听琴》，原文：高林莺啭日正长，幽涧泉鸣夜未央

【舸】【央】

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
舸，来源于陆游的《宋诗》《黄牛峡庙》，原文：吴船与蜀舸，有请神必答

【勤】【央】

拼音五行释意
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勤央，来源于释宝昙的《宋诗》《送楼尚书》，原文：行行不待勤报政，会有诏书来未央

【未】【央】

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
未央，来源于沈与求的《宋诗》《次韵黄子虚同饮葛次颜家酿玉友》，原文：陶然一醉乐未央，此外要知俱长物

【芉】【央】

拼音五行释意
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

【央】【菀】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
央，来源于萧颖士的《唐诗》《舟中遇陆棣兄西归数日得广陵二三子书知迟晚次沙垫西岸作》，原文：云景信可美，风潮殊未央

【茗】【央】

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茗央，来源于吴则礼的《宋诗》《晚过元老》，原文：煮茗月才上，观棋兴未央

【籍】【央】

拼音五行释意
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
籍央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：黄门戟曜羽林枪，未央引籍班氐羌

【央】【皙】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祭九鼎十二首 帝鼐降神用《景安》。》，原文：日号丙丁，方号中央

【佶】【央】

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
佶，来源于陆龟蒙的《唐诗》《吴俞儿舞歌 劒俞》，原文：四睨之人股佶栗，欲定不定定不得

【央】【飏】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
国学点评
央，来源于杜牧的《唐诗》《奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵》，原文：行看腊破好年光，万寿南山对未央

【央】【驹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
央，来源于晁冲之的《宋诗》《怀济北弟姪》，原文：合榻言犹在，同堂乐未央

【央】【棂】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
央，来源于项安世的《宋诗》《寿邱安抚二首 其一》，原文：日近天申才半浃，阳居大夏恰中央

【央】【莱】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
央莱，来源于王十朋的《宋诗》《次韵宝印叔观海三绝 其三》，原文：误入蓬莱朝未央，至今魂梦记微茫

【央】【奕】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
央奕，来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其二》，原文：华寝星陈夜未央，明河奕奕度神光

【央】【瑺】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
央，来源于晁公溯的《宋诗》《师正二哥正三哥以诗贺雨次韵为谢》，原文：敬归慈姥泉，导以旗旐央

【蔳】【央】

拼音五行释意
蔳qiàn木草茂盛貌。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《秋夕怀子厚二首 其二》，原文：凉气沉斋宇，夕阴未渠央

【謇】【央】

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
謇央，来源于王安中的《宋诗》《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其五》，原文：行乐未渠央，何以语羌謇

【央】【覃】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
央，来源于张祜的《唐诗》《夜雨》，原文：愁肠方九回，寂寂夜未央

【季】【央】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
季央，来源于杜光庭的《唐诗》《生死歌诀 一》，原文：四季中央戊己同，万物凭土以为主

【赫】【央】

拼音五行释意
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
赫，来源于裘万顷的《宋诗》《松斋秋吟》，原文：骄阳赫赫转秋阴，便觉萧然鬓影侵

【央】【桦】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
央，来源于张伯端的《宋诗》《绝句六十四首 其一七》，原文：二物总因儿产母，五行全要入中央

【璂】【央】

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

【炘】【央】

拼音五行释意
炘xīn木指前途光明。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》，原文：湄洲自昔仙境，宛在水中央

【央】【慷】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《送程公辟守洪州》，原文：我行乐矣未渠央

【央】【燏】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
燏yù木火光貌。
国学点评
央，来源于释子淳的《宋诗》《丹霞第四代勋禅师》，原文：俱卢日午，瞻部夜央

【柃】【央】

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于羊士谔的《唐诗》《梁国惠康公主挽歌词二首 一》，原文：皇情非不极，空辍未央朝

【琝】【央】

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于张九成的《宋诗》《六月晦送孙少刘》，原文：道如未央神明台，虽高自可阶级登

【椰】【央】

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
椰，来源于刘克庄的《宋诗》《与林中书李礼部同宿囊山三首 其二》，原文：椰腹拈来即书簏，芋头煨熟当行厨

【彬】【央】

拼音五行释意
彬bīn, bān木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
彬，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：汉庭儒雅彬彬

【札】【央】

拼音五行释意
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
札，来源于刘克庄的《宋词》《满江红》，原文：有谁怜、给札老相如，家徒壁

【琝】【央】

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙八年春帖子词 太上皇后合六首 其三》，原文：春夕慈闱永，瑶池乐未央

【堇】【央】

拼音五行释意
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
堇，来源于刘学箕的《宋诗》《吾庐寓言》，原文：崇山梅岭豁望眼，高门堇阜联襟裾

【缃】【央】

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缃，来源于卫泾的《宋诗》《沈氏书堂》，原文：洗除纨袴为缃帙，扫荡膏粱入泽臞

【啸】【央】

拼音五行释意
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
啸央，来源于唐士耻的《宋诗》《送许寺丞五十韵》，原文：坐啸庭多暇，行轩乐未央

【央】【莘】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
央，来源于刘复的《唐诗》《出东城》，原文：一为浮沈隔，会合殊未央

【肖】【央】

拼音五行释意
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
肖，来源于刘弇的《宋诗》《丫头巖》，原文：君不见望夫崭崭亦顽石，似不徒然肖真魄

【央】【觉】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
央觉，来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 夫人阁十首 其四》，原文：银阙崔嵬对未央，春来始觉好年光

【央】【竺】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
央，来源于释了元的《宋诗》《沂山龙祠祈雨有应》，原文：岭木兮苍苍，溪泉兮央央，决云散诸峰互明灭

【央】【樨】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
央，来源于张九龄的《唐诗》《和许给事中直夜简诸公》，原文：未央钟漏晚，仙宇蔼沈沈

【央】【楹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
央楹，来源于王安石的《宋诗》《强起》，原文：叹息夜未央，遽呼置前楹

【央】【篌】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
央，来源于秦观的《宋诗》《次韵公辟州宅月夜偶成 其一》，原文：山似卧龙天似水，却疑身在海中央

【璆】【央】

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璆，来源于孙应时的《宋诗》《四明山记游八十韵》，原文：修竹奏琴瑟，细溜锵琳璆

【央】【棣】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
央棣，来源于李处权的《宋诗》《赋樊氏园双花》，原文：永言棣华好，歌乐殊未央

【央】【飖】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
央，来源于吴芾的《宋诗》《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星巖再住隠静 其八》，原文：傥师能早归，此乐犹未央

【棕】【央】

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棕，来源于陆游的《宋诗》《秋晴每至园中辄抵暮戏示儿子》，原文：青蒲红蓼共掩映，病棕瘦竹相扶持

【央】【棋】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
央棋，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：悠悠彼乐未遽央，棋局未知谁子强

【皖】【央】

拼音五行释意
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
皖，来源于王安石的《宋诗》《舒州七月十一日雨》，原文：淅沥未生罗豆水，苍茫空失皖公山

【央】【彦】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
央，来源于王灼的《宋诗》《题游昭画牛四图 其二》，原文：可惜莲与蒲，勿涉水中央

【裴】【央】

拼音五行释意
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
裴央，来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》，原文：裴回林上头，泛滟天中央

【央】【榷】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
央，来源于孙锐的《宋诗》《寿杨广文六十解组南还时署邑篆事》，原文：五载琴堂奏未央，乌纱紫绶鬓苍苍

【央】【林】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
央林，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰相生日乐府三首 其二》，原文：羽林骑士如流水，未央宫阙明山川

【珹】【央】

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于权德舆的《唐诗》《旅馆雪晴又覩新月众兴所感因成杂言》，原文：清歌一声无断绝，夜已央，乐未阑

【央】【严】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
央严，来源于李廌的《宋诗》《小苏先生九三丈自司谏拜起居郎权中书舍人廌作诗以贺》，原文：视草严宸暮，论思子夜央

【闳】【央】

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
闳，来源于苏籀的《宋诗》《过故丞相吕汲公坟刹二首 其二》，原文：高闳人莫及，何代独无贤

【央】【憬】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
央，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：中央土

【央】【椎】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
央，来源于朱翌的《宋诗》《重午菊有花遂与菖蒲同采》，原文：登高阅竞渡，乐哉未渠央

【笛】【央】

拼音五行释意
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笛央，来源于蒲寿宬的《宋诗》《夜闻隣笛》，原文：幽梦初回漏未央，起闻隣笛倍凄凉

【央】【箪】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
央，来源于张舜民的《宋诗》《柳花》，原文：未央宫暖粘歌袖，扬子江清恼客船

【权】【央】

拼音五行释意
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
权央，来源于杨师道的《唐诗》《咏马》，原文：宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装

【莘】【央】

拼音五行释意
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莘，来源于林霆龙的《宋诗》《送徐殿院回乡》，原文：莘老不还司谏职，廖公应显出台名

【皖】【央】

拼音五行释意
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
皖，来源于王安石的《宋诗》《和曾子翊授舒掾之作》，原文：皖城终岁静如山，府掾应从到日闲

【央】【榷】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
央，来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子履学士见赠之作》，原文：谁言颍水似潇湘，一笑相逢乐未央

【央】【笃】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《句 其五》，原文：禁籞平明帐殿开，华芝初下未央来

【谦】【央】

拼音五行释意
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
谦，来源于韩淲的《宋诗》《江西赵漕送丞相行状索挽诗 其三》，原文：任道崇儒素，虚谦不近名

【央】【蕴】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
央，来源于王炎的《宋诗》《用前韵答黄一翁五首 其五》，原文：青云诸贵人，鸣玉朝未央

【央】【晤】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
央晤，来源于朱松的《宋诗》《奉同胡德辉八月十四日夜玩月次韵 其一》，原文：群公直道山，晤语清夜央

【央】【皓】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
央，来源于胡宿的《宋诗》《天街晓望》，原文：长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫

【悟】【央】

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
悟，来源于朱熹的《宋诗》《将游云谷约同行者》，原文：暄风悟新阳，一雨欣众绿

【央】【君】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
央君，来源于费唐臣的《元曲》《苏子瞻风雪贬黄州・油葫芦》，原文：想月满西楼夜未央，蒙君恩宿建章

【央】【樗】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
央樗，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

【蓁】【央】

拼音五行释意
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓁，来源于司马光的《宋诗》《陪同年吴冲卿登宿州北楼望梁楚之郊访古建中作是诗》，原文：蓁蓁荆棘林，膴膴良田畴

【寓】【央】

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
寓，来源于杨公远的《宋诗》《次韵黄仲宣九日》，原文：又逢重九日，七载寓僧庐

【瑹】【央】

拼音五行释意
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于苏轼的《宋诗》《范景仁和赐酒烛诗复次韵谢之》，原文：此生会见三雍就，无复寥寥叹未央

【珵】【央】

拼音五行释意
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

【皓】【央】

拼音五行释意
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
皓，来源于刘克庄的《宋诗》《蒙仲以二画寿予生朝各题一诗 四皓图》，原文：挽回龙准帝，全頼皓首翁

【央】【苡】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
央，来源于姚勉的《宋诗》《瀛屿》，原文：自是瀛洲近帝乡，孤峰宛在水中央

【央】【葆】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
央，来源于程公许的《宋诗》《又以堰事滞留姜主簿学父载酒相劳于离堆新繁宰鲜于子清永康理曹季德夫导江士鲜于才卿同会》，原文：清歌劝引满，佳趣殊未央

【苍】【央】

拼音五行释意
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苍央，来源于王质的《宋诗》《赠僧师能》，原文：药囊抛向江中央，长风落日云苍苍

【央】【匡】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
国学点评
央，来源于晁公溯的《宋诗》《岁晏》，原文：兹晨暂自适，明朝殊未央

【箫】【央】

拼音五行释意
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
箫央，来源于陈允平的《宋诗》《香奁体》，原文：太液箫初远，蓬壶漏未央

【景】【央】

拼音五行释意
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
景央，来源于徐钧的《宋诗》《后主》，原文：一曲庭花景未央，怱怱投井事堪伤

【央】【闳】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
央，来源于洪朋的《宋诗》《戏呈王立之》，原文：主人爱客未渠央，每遣纤纤酌酒缸

【纴】【央】

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纴，来源于范纯仁的《宋诗》《暑雨》，原文：白屋生罅漏，工女停机纴

【央】【勤】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
央，来源于赵若渚的《宋诗》《大泉洞》，原文：此中有真趣，其乐良未央

【央】【棹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
央棹，来源于苏舜钦的《宋诗》《邂逅刘公尤于平望之西联舟夜语走笔叙意》，原文：邂逅通夕语，弭棹水中央

【翊】【央】

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翊，来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 二》，原文：玉真造角节，翊衞自相扶

【继】【央】

拼音五行释意
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
继央，来源于王炎的《宋诗》《贺东宫诞辰》，原文：继体临崇福，承颜侍未央

【晣】【央】

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晣，来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》，原文：眉目尚昭晣，笑言犹彷彿

【央】【朴】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》，原文：同日升金马，分宵直未央

【樗】【央】

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
樗央，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

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