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缺土-示字旁-宋词-新生儿-取名

孙颐峤作者：孙颐峤2022-11-17 05:08:07

缺土-礻旁-宋词，

缺土-示字旁-宋词-新生儿-取名

【祺】【昶】

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
祺，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：太霄垂佑，绵宇洽祺祥

【祺】【幽】

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
祺，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：81　祺，吉也

【禧】【崎】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 奉馔用《吉安》。》，原文：享德有孚，凝禧无斁

【境】【祺】

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
境，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其四七》，原文：人境两俱绝，事物济所欲

【祁】【怡】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
祁，来源于方岳的《宋诗》《题义约》，原文：向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧

【祯】【徵】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 齐和》，原文：沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方

【璎】【祯】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
璎，来源于苏轼的《宋诗》《登州孙氏万松堂》，原文：露重珠璎蒙翠盖，风来石齿碎寒江

【境】【禄】

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
境禄，来源于陆游的《宋诗》《游山戏作》，原文：晚境频辞禄，穷居旋学耕

【屹】【祯】

拼音五行释意
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
屹，来源于陈垲的《宋诗》《出郊观稼》，原文：泓深或龙蛰，坚屹无蚁罅

【宛】【祁】

拼音五行释意
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
宛，来源于李颀的《唐诗》《长寿寺粲公院新甃井》，原文：空瓶宛转下，长绠辘轳盘

【琬】【祁】

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
琬，来源于魏了翁的《宋诗》《乐府君挽诗 其二》，原文：芜辞书琬琰，敢齿蔡邕铭

【殷】【礼】

拼音五行释意
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
殷礼，来源于贾仲明的《元曲》《荆楚臣重对玉梳记・上小楼》，原文：(做拜科)(唱)施礼数，道万福，殷勤观觑，施呈着我尊前席上那些假虚脾和睦

【祈】【盂】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
祈，来源于赵公豫的《宋诗》《华佗墓 其二》，原文：经春一发生，士女争祈祷

【禄】【猷】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
禄猷，来源于司马光的《宋诗》《迩英阁读毕后汉书蒙恩赐御筵诗》，原文：厚禄优诸将，嘉猷访大儒

【鸢】【祈】

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
鸢，来源于吴融的《唐诗》《緜竹山四十韵》，原文：引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩

【祈】【懿】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
祈，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 海漫漫 戒求仙也》，原文：徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷

【祈】【永】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
祈永，来源于杨万里的《宋诗》《乌祈酒二首 其二》，原文：毛永乌祈山两崖，家家酒肆向江开

【礼】【城】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
礼城，来源于王建的《唐诗》《村居即事》，原文：因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生

【宛】【祯】

拼音五行释意
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
宛，来源于鲍溶的《唐诗》《送僧之宣城》，原文：昔从谢太守，宾客宛陵城

【纬】【祈】

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
纬，来源于杜衍的《宋诗》《帘》，原文：不由经纬力，安有卷舒功

【祁】【琬】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
祁，来源于杜頠的《唐诗》《故绛行》，原文：君不见虒祁宫，几重台榭亦微濛

【祯】【纬】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
祯，来源于刘商的《唐诗》《金井歌》，原文：虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕

【玮】【祈】

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
玮，来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》，原文：龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮

【祯】【伊】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
祯，来源于田锡的《宋诗》《干明节祝圣寿 其二》，原文：三公进贺祯祥事，先奏河清达帝聪

【祈】【域】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
祈，来源于于巽的《宋诗》《参陪使骑祗谒真祠偶成小诗拜呈知府屯田》，原文：为民祈祷多灵应，来岁丰穰定有成

【禧】【袅】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祀皇地祇三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》，原文：功宣敏树，日益鸿禧

【瑛】【禧】

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
瑛，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：损服御、不尚瑛琼

【允】【祯】

拼音五行释意
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
允，来源于周紫芝的《宋诗》《大宋中兴颂》，原文：长乐钟闻，皇情允惬

【祁】【幽】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
祁，来源于刘子澄的《宋诗》《云峰寺诗》，原文：治水神书在此祁，溪名犹似念胼胝

【婴】【祯】

拼音五行释意
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
婴，来源于黄裳的《宋诗》《次禹弼同游滕王园池之韵 其四》，原文：洪都山水北宫西，不似元婴未解迷

【缨】【禧】

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
缨，来源于陈陶的《唐诗》《哭王赞府》，原文：白驹悲里巷，梁木恸簪缨

【琬】【祈】

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
琬，来源于刘跂的《宋诗》《题古器物铭赠得甫兼简诸友》，原文：遂将传琬琰，索我序且赞

【琬】【礼】

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
琬，来源于韩琦的《宋诗》《闻转运范纯仁司封会兴庆池》，原文：访古旧文昏琬琰，记游新刻上筼筜

【祁】【亚】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
祁，来源于司马光的《宋诗》《故绛城》，原文：欲访虒祁处，乡人亦不知

【祁】【意】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
祁意，来源于崔敦礼的《宋诗》《挽太尉王权章》，原文：好象祁连筑新冢，鼓鼙遗恨意何穷

【祁】【崎】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
祁，来源于苏轼的《宋诗》《次韵王定国书丹元子宁极斋》，原文：先生忽扣户，夜呼祁孔宾

【祈】【岿】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
祈，来源于方岳的《宋诗》《次韵程少章投赠》，原文：始予斥祈下，天地方絪缊

【永】【祯】

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
永，来源于戴表元的《宋诗》《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日将假馆宗阳桥稍有闲暇乃为次韵因寄讯彼中吴子善前辈 其一》，原文：散书一长谣，消此清夏永

【殷】【礼】

拼音五行释意
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
殷礼，来源于裴谟的《唐诗》《和舍弟寄题东林寺》，原文：（见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四，缺讹据罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本补改）

【峨】【祁】

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
峨，来源于真德秀的《宋诗》《七峰行为外舅寿》，原文：牛首峨峨峙双阙，蕉岭杨梅两奇绝

【礼】【袁】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼也

【城】【禄】

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
城禄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：子禄御公子城，庄堇为右

【誉】【祁】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
誉，来源于王庭珪的《宋诗》《酬聂达夫惠所业》，原文：当年持此惊市人，破帽蹇驴谁借誉

【忆】【祈】

拼音五行释意
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
忆，来源于刘澜的《宋词》《买陂塘・摸鱼儿》，原文：更忆鉴湖一片

【禄】【敖】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
禄敖，来源于楼钥的《宋诗》《陈天成用东坡赵清献高斋诗韵赋适斋次韵》，原文：我本无复望禄仕，不应招我更由敖

【礼】【砺】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
礼砺，来源于刘攽的《宋诗》《冯当世生日 其二》，原文：旧物诗兼礼，公望砺与舟

【徵】【祯】

拼音五行释意
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祯，来源于杜审言的《唐诗》《望春亭侍游应诏》，原文：万寿祯祥献，三春景物滋

【岭】【祯】

拼音五行释意
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
岭祯，来源于张永进的《唐诗》《白雀歌（幷进表）》，原文：紫亭南岭白狼游，为效祯祥属此州，昔日周王呈九尾，争似如今耀斗牛

【唯】【礼】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
唯礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》，原文：故唯圣人为知礼之不可以已也，故坏国、丧家、亡人，必先去其礼

【恽】【禧】

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
恽，来源于韩偓的《唐诗》《倒押前韵》，原文：东阿初度洛，杨恽旧家秦

【禧】【亦】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁中朝会三首 三举酒用《灵芝》。》，原文：披图按牒，永享纯禧

【礴】【禧】

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
礴，来源于康卫的《宋诗》《七星岩》，原文：磅礴压洪濛，崒嵂磨苍碧

【禄】【昶】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
禄，来源于曾几的《宋诗》《送李商叟》，原文：职除天禄阁，家近岳阳楼

【央】【祯】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
央，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

【祈】【璎】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
祈，来源于王炎的《宋诗》《喜雨歌》，原文：帝从人欲不待祈，丰隆击鼓羣龙趋

【祁】【逸】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
祁，来源于曹勋的《宋诗》《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首 其一》，原文：惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒

【禧】【戍】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《闰六月眉州奏禾生九穗》，原文：自可增封齐北里，岂将同颖比繁禧

【禄】【允】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
禄，来源于元结的《唐诗》《忝官引》，原文：无谋救冤者，禄位安可近

【禧】【韫】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
禧，来源于许月卿的《宋诗》《暮春联句九首 其四》，原文：元祐龙蛇杂，开禧蟊贼讧

【禄】【琬】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
禄，来源于孔武仲的《宋诗》《至赵庄镇舍轿乘马二首 其一》，原文：匆匆背乡井，琐琐干禄秩

【祯】【媪】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 九》，原文：祯符降昊穹，大业光寰宇

【融】【礼】

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
融礼，来源于白玉蟾的《宋诗》《快活歌 其一》，原文：专气致柔为至仁，礼义智信融为仁

【禧】【硝】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
禧，来源于郭应祥的《宋词》《点绛唇》，原文：开禧元二

【壹】【祈】

拼音五行释意
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：』」 子曰：「长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹

【徵】【祈】

拼音五行释意
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祈，来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・圣药王》，原文：他将那天地祈，咒愿祷，欠彪躯整顿了锦征袍

【礼】【巍】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
礼巍，来源于罗愿的《宋诗》《次韵和子澄春祠先圣律诗》，原文：质明帨洗动轻漪，礼殿巍巍百世师

【婴】【祺】

拼音五行释意
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
婴，来源于韩淲的《宋诗》《昌甫谢徐倅行县因到山中次韵呈徐》，原文：清风洗尽尘间俗，忻慕谁云只晏婴

【祺】【融】

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
祺，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：其收丕祺，蕃衍后昆

【祈】【峨】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
祈，来源于仇远的《宋诗》《村中语》，原文：六月祈雨不祈晴，十月祈晴不祈雨

【益】【禧】

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
益禧，来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》，原文：拥格纯禧，益厚丕址

【祈】【韫】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫

【祈】【融】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
祈，来源于李流谦的《宋诗》《七夕》，原文：儿曹瓜果罗庭除，拜祈天孙巧可乞

【璎】【祁】

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
璎，来源于孙应时的《宋诗》《三泉龙门》，原文：溪声泻出骇风雨，巖泉乱滴纷珠璎

【祈】【礴】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」秦伯以璧祈战于河

【容】【礼】

拼音五行释意
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
容礼，来源于孔平仲的《宋诗》《星名诗呈提刑曾朝散》，原文：礼容长不责，恩义极相亲

【祯】【援】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》，原文：式宴外庭均大庆，受厘恭馆洽维祯

【唯】【祯】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
唯，来源于乔备的《唐诗》《秋夜巫山》，原文：唯怜梦魂远，肠断思纷纷

【恽】【祺】

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
恽，来源于韩偓的《唐诗》《倒押前韵》，原文：东阿初度洛，杨恽旧家秦

【垣】【祁】

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
垣祁，来源于卢照邻的《唐诗》《关山月》，原文：塞垣通碣石，虏障抵[祁]连

【艾】【祯】

拼音五行释意
艾ài, yì土美好善良的意思。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
艾，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其五》，原文：桃印艾人消底用，殿心高设敬天图

【祈】【亚】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
祈亚，来源于文彦博的《宋诗》《送分司少卿归洪井 其一》，原文：囊奏祈分务，纶恩宠亚卿

【与】【祁】

拼音五行释意
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
与祁，来源于杜甫的《唐诗》《奉先刘少府新画山水障歌》，原文：岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹

【祯】【央】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
祯，来源于陈尧叟的《宋诗》《送张无梦归天台》，原文：朝市皆争识形仪，承祯以道遇明主

【缘】【祈】

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
缘祈，来源于林希逸的《宋诗》《喜雨 其一》，原文：儿在蓝溪祈更苦，翁缘忧旱又忧渠

【祯】【温】

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
祯，来源于杜审言的《唐诗》《望春亭侍游应诏》，原文：万寿祯祥献，三春景物滋

【礼】【轩】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
礼轩，来源于徐铉的《宋诗》《奉和御制岁日二首 其二》，原文：正仗临轩万国来，汉仪周礼尽堪咍

【诣】【祁】

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
诣，来源于吕陶的《宋诗》《和孔毅甫州名五首 其二》，原文：深思已诣理，达观岂言物

【禧】【嫒】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
禧，来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》，原文：开禧仍酌古，尧舜欲无前

【禹】【祈】

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
禹祈，来源于张耒的《宋诗》《泗州阻风七日投佛经祷斗山下》，原文：千年无支祈，闭穴守禹誓

【礼】【勖】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
礼，来源于魏征的《唐诗》《享太庙乐章 雍和》，原文：乐以感灵，礼以昭事

【夷】【禄】

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
夷禄，来源于魏野的《宋诗》《寓兴七首 其四》，原文：夷齐苟就禄，贼乱何由窒

【祈】【岚】

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
祈，来源于周文璞的《宋诗》《忆昔》，原文：请命书盈纸，祈真泪迸珠

【禧】【尉】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干兴御楼二首 降坐用《隆安》。》，原文：均禧绵宇，万寿无穷

【禧】【旖】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
禧，来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》，原文：岂弟布惠政，吉祥介繁禧

【鸥】【祁】

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
鸥，来源于祖无择的《宋诗》《落星寺》，原文：鸥鸟机心息，潮音梵唱同

【禧】【容】

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
禧，来源于刘筠的《宋诗》《奉诏立春日祝太乙宫书事》，原文：宣室如垂问，鸿禧永庇民

【祁】【勋】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
祁，来源于崔与之的《宋诗》《送聂侍郎子述 其一》，原文：早办出师诸葛表，祁山斜谷鬰绸缪

【圣】【祈】

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
圣祈，来源于刘敞的《宋诗》《杂诗二十二首 其二一》，原文：祈招作悲歌，圣贤用为经

【祁】【屹】

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
祁，来源于文彦博的《宋诗》《塞下曲 其一》，原文：祁连皆积雪，渠答夜应施

【岭】【祺】

拼音五行释意
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
岭，来源于郭祥正的《宋诗》《郑致国宣义见过小山留饮叙旧》，原文：岭云遮薄暑，江雨湿新秋

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