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缺火-子字旁-富贵-新生儿-取名

李缔徵作者：李缔徵2022-11-19 07:17:39

缺火-子旁，

缺火-子字旁-富贵-新生儿-取名

【存】【致】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
存致，来源于韩维的《宋诗》《滍城》，原文：道存固匪外，两致默与语

【子】【町】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
子町，来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・醉春风》，原文：则愿的老母安康，病体健，町便是俺子孙兴旺

【子】【亘】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
子亘，来源于郑思肖的《宋诗》《续洗兵马》，原文：封豕长蛇亘人域，天子下殿跣足走

【召】【子】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
召子，来源于邓肃的《宋诗》《靖节先生祠下》，原文：五柳归来昔陶公，七闽召还今邓子

【天】【子】

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
天子，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道别庙乐歌三首 诣庙用《干安》。》，原文：享祀奚为，天子纯孝

【孝】【决】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
孝决，来源于喻良能的《宋诗》《题愍孝庙次王龟龄韵》，原文：临河勇决不复顾，纯孝宁不由天资

【良】【季】

拼音五行释意
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
良季，来源于陈鉴之的《宋诗》《有感》，原文：百年友谊须英概，画虎何妨效季良

【孜】【轶】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
孜，来源于杨简的《宋诗》《奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐观归而作是诗 其二》，原文：皇天无亲亦无常，愿言孜孜兢兢悠久而无疆

【季】【团】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
季，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 苏秦》，原文：晚知苏季子，佩印为无田

【孝】【暖】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
孝，来源于司马光的《宋诗》《太皇太后挽歌词二首 其二》，原文：明辟归元子，嘉谋赉孝孙

【兆】【子】

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
兆子，来源于白居易的《唐诗》《读邓鲂诗》，原文：京兆杜子美，犹得一拾遗

【鸯】【存】

拼音五行释意
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
鸯，来源于顾非熊的《唐诗》《六言玉台体 三》，原文：岁岁长羨鸳鸯，日日虚怜蟢子

【朔】【子】

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
朔子，来源于李新的《宋诗》《送许东传 其二》，原文：长安索米非方朔，谷口耕云待子真

【昉】【存】

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
昉，来源于杨万里的《宋诗》《和姜邦杰春坊续丽人行》，原文：阿昉姓周不姓顾，笔端那得莲生步

【孝】【重】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
孝重，来源于石孝友的《宋词》《宝鼎现》，原文：馀沥□肠，看不日、归步沙堤，又赞重华孝治

【子】【兆】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
子兆，来源于晁补之的《宋诗》《钦慈皇后挽辞二首 其二》，原文：人言薄氏诚君子，天与文皇兆大横

【子】【焘】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
子，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《里仁篇》》，原文：”子曰：“君子怀德，小人怀土

【玺】【子】

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
玺子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之，曰：「闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告

【存】【典】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
存典，来源于叶堪之的《宋诗》《寒翠亭》，原文：且喜新经理，犹存旧典刑

【子】【畅】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
子畅，来源于康进之的《元曲》《梁山泊李逵负荆・赏花时》，原文：你个呆老子畅好是忒掐搜，(云)比似你这般烦恼，休嫁他不的

【迪】【子】

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
迪子，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗登门肆赦二首 降坐用《干安》。》，原文：天子万年，永迪监观

【子】【祯】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
子，来源于梅尧臣的《宋诗》《和永叔六篇 啼鸟》，原文：百舌子，百舌子，春泥方滑滑

【恺】【子】

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
恺子，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/广至德》，原文：《诗》云：『『恺悌君子，民之父母

【存】【琢】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
存琢，来源于韩愈的《唐诗》《雨中寄孟刑部几道联句》，原文：温存感深惠，琢切奉明诫

【冉】【子】

拼音五行释意
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
冉子，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《先进篇》》，原文：”季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与

【孝】【自】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
孝自，来源于晁补之的《宋诗》《钦圣皇后挽辞二首 其一》，原文：陵作因山名改圣，君王仁孝自生知

【子】【胧】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
子胧，来源于元稹的《唐诗》《友封体》，原文：微风暗度香囊转，胧月斜穿隔子明

【孜】【昙】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
孜，来源于大义的《唐诗》《坐禅铭》，原文：切莫听道不须参，古圣孜孜为指南

【虞】【存】

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
虞存，来源于丘葵的《宋诗》《亦足轩中试墨》，原文：虞夏不存暴易暴，诗书何罪秦又秦

【之】【子】

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
之子，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：90　鹑子?，鴽子鸋，雉之暮子为鹨

【冬】【存】

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
冬存，来源于张嵲的《宋诗》《贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉繖从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其一》，原文：许国一心明贯日，存孤高节凛经冬

【孝】【匠】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
孝，来源于黄庭坚的《宋诗》《慈竹》，原文：孝子侍父立，顺孙随祖行

【知】【孜】

拼音五行释意
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
知孜，来源于王诜的《宋词》《黄莺儿》，原文：算知空对，绮槛雕栏，孜孜望人攀折

【襄】【子】

拼音五行释意
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
襄子，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：有明天子，则襄公得为若行乎

【孝】【决】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
孝决，来源于喻良能的《宋诗》《题愍孝庙次王龟龄韵》，原文：临河勇决不复顾，纯孝宁不由天资

【单】【孜】

拼音五行释意
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
单，来源于释智愚的《宋诗》《厉道人字弗云》，原文：单单留得孃生口，个事如何说向人

【晴】【孜】

拼音五行释意
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
晴，来源于项安世的《宋诗》《春游》，原文：小雨余润，微阴护晴

【存】【狄】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
存狄，来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首 其一》，原文：阅世桑田变海波，谩存铜狄共谁摩

【子】【曜】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
子曜，来源于楼钥的《宋诗》《高端叔挽词 其三》，原文：虽无韩子诔，贞曜本来高

【孜】【瑭】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
孜，来源于无名氏的《宋词》《宝鼎现》，原文：尽孜孜观赏，不枉人称妙选

【季】【律】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
季律，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其三》，原文：〔太簇为征〕季秋之月，律中无射

【孜】【晔】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
孜，来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・青哥儿》，原文：小生这些时耽着忧怀着闷受煎熬，恰才呵听说罢喜孜孜开怀抱

【晓】【子】

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
晓子，来源于刘禹锡的《唐诗》《观棋歌送儇师西游》，原文：鴈行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊

【孝】【伦】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
孝伦，来源于王梵志的《唐诗》《诗（幷序） 三十三》，原文：孝是韩伯[俞]（伦），董永孤养母

【炅】【子】

拼音五行释意
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
炅子，来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》，原文：方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子

【蝶】【孜】

拼音五行释意
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
蝶，来源于释守缘的《宋诗》《偈》，原文：绿暗红稀日，蜂忙蝶困时

【詹】【季】

拼音五行释意
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
詹季，来源于刘克庄的《宋诗》《赠高效士》，原文：季咸莫测壶丘子，詹尹安知屈大夫

【扬】【孜】

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
扬孜，来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・川拔棹》，原文：雄赳赳名扬四海，喜孜孜美满腮

【戚】【存】

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
戚存，来源于孙郃的《唐诗》《宫词二首 二》，原文：然则拾遗诗幸存于《唐文粹》而戚氏得录之，独恨其少耳

【遥】【存】

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
遥存，来源于陈与义的《宋诗》《题长乐亭》，原文：遥知存存子，明亦戒征轴

【存】【曜】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
存曜，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和发运许主客咏影》，原文：动静随生趣，存藏委曜灵

【季】【践】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
季践，来源于梅尧臣的《宋诗》《留题可及明心堂》，原文：上人本高胄，季父践清列

【团】【孜】

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
团孜，来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・尧民歌》，原文：呀，我见他曲躬躬双手捧金杯，喜孜孜一团儿和气蔼庭闱

【存】【昉】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
存，来源于项安世的《宋诗》《次韵金陵掾属登赏心亭十六韵》，原文：犹应悔存日，剩不荒酒所

【季】【畅】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
季，来源于李商隐的《唐诗》《哭虔州杨侍郎》，原文：深知狱吏贵，几迫季冬诛

【秭】【孜】

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
秭，来源于陆游的《宋诗》《春晚杂兴六首 其四》，原文：蒲深姑恶哭，树密秭归啼

【惋】【子】

拼音五行释意
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
惋子，来源于黄庭坚的《宋诗》《答何君表感古冢》，原文：胡不还魂游黄庭，何为临冢惋枯形，使予丹元童子惊

【季】【暖】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
季，来源于仲并的《宋词》《浣溪沙》，原文：说似当年老季伦

【子】【鼎】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
子鼎，来源于缪鉴的《宋诗》《得女》，原文：男儿未必勋鼎彝，女子未必光门楣

【追】【存】

拼音五行释意
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
追存，来源于陆游的《宋诗》《秋夜读书》，原文：我死斯言存，观者有追叹

【德】【孝】

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
德孝，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 又用《玉乌》。》，原文：孝思攸感，皇德逾张

【存】【缎】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
存，来源于杜甫的《唐诗》《遣闷奉呈严公二十韵》，原文：宽容存性拙，剪拂念途穷

【扬】【孜】

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
扬孜，来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・川拔棹》，原文：雄赳赳名扬四海，喜孜孜美满腮

【季】【恬】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
季，来源于刘长卿的《唐诗》《清明日青龙寺上方》，原文：上方偏可适，季月况堪过

【阑】【季】

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
阑，来源于刘应李的《宋词》《祝英台近》，原文：独凭危阑，解渴漱寒水

【季】【诀】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
季诀，来源于魏了翁的《宋诗》《蔡推官》，原文：更恨母慈临诀日，嗟嗟季役未成归

【瞻】【存】

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
瞻存，来源于韩琦的《宋诗》《览诸人赠狄国宾察推诗》，原文：老嗣寂寥虽未振，大名瞻仰只如存

【迪】【孝】

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
迪，来源于崔日用的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》，原文：庙谋能允迪，韬略又纵横

【子】【迪】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
子迪，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：惟曰我民迪小子惟土物爱，厥心臧

【煜】【子】

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
煜子，来源于袁燮的《宋诗》《和孙吉父登第二首 其一》，原文：父子同登尤炜煜，诗骚为贶转铿锵

【旨】【子】

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
旨子，来源于武衍的《宋诗》《恭谢庆成诗十阕 其四》，原文：传旨簪花俄侣锦，信知天子是天公

【轶】【季】

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
轶，来源于苏轼的《宋诗》《题文与可墨竹》，原文：时时出木石，荒怪轶象外

【孝】【采】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
孝采，来源于余靖的《宋诗》《送希昱上人永嘉觐亲》，原文：愿达采诗官，当令不孝惧

【毓】【子】

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
毓子，来源于董嗣杲的《宋诗》《兰花》，原文：谢家毓取阶庭秀，屈子纫归泽国吟

【烯】【孜】

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
孜，来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・煞尾》，原文：朝至暮不转我这眼睛，孜孜觑定，端的寒忘热、饥忘饱、冻忘冷

【瑾】【季】

拼音五行释意
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
瑾，来源于韩的《宋词》《贺新郎》，原文：赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否

【炀】【孜】

拼音五行释意
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
炀，来源于柳宗元的《唐诗》《夏夜苦热登西楼》，原文：探汤汲阴井，炀灶开重扉

【季】【俐】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
季，来源于岳珂的《宋诗》《米元章书简帖赞》，原文：五季日卑，吾宋兴焉

【子】【暖】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
子暖，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答尧民》，原文：晁子已不疑，冬寒春自暖

【琰】【子】

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
琰子，来源于胡寅的《宋诗》《题永州东山西亭》，原文：此亭得名从子厚，琬琰一篇传不朽

【孜】【璐】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
孜，来源于吴筠的《唐诗》《览古十四首 十四》，原文：謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节

【遥】【孝】

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
遥孝，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享节愍太子庙乐章 登歌酌鬯》，原文：惟孝虽遥，灵规不朽

【佰】【孝】

拼音五行释意
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
佰，来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》，原文：佰弜必尽护，盘饤如拱宝

【季】【晶】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
季晶，来源于释居简的《宋诗》《吴提干之官淛东》，原文：叔季振华裾，晶晶照上都

【子】【迪】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
子迪，来源于屈原的《楚辞》《九章/怀沙》，原文：易初本迪兮，君子所鄙

【孝】【烟】

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
孝烟，来源于许月卿的《宋诗》《吊程贡元》，原文：无人俦孝友，烟树惨新封

【季】【朔】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
季朔，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：」「惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦

【子】【德】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
子德，来源于刘克庄的《宋诗》《又一首》，原文：德公耆旧传，子野老人星

【季】【瞻】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
季瞻，来源于王安石的《宋诗》《送陶氏妇兼寄纯甫》，原文：遥瞻季行役，正对女伤悲

【子】【晗】

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
子，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：」子曰：「诺

【良】【季】

拼音五行释意
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
良季，来源于罗大经的《宋诗》《酒有和劲》，原文：季良不用笑伯高，张竦何必讥陈遵

【亘】【季】

拼音五行释意
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
亘，来源于赵长卿的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：看封留、亘古功名，未容退避

【熹】【子】

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
熹，来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》，原文：舟轻扬，问征夫前路，晨色熹微

【暖】【子】

拼音五行释意
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
暖子，来源于陈必复的《宋诗》《过隠者居》，原文：溪鸟喜晴将子浴，山蜂傍暖采花归

【秭】【存】

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
秭，来源于吕希纯的《宋诗》《句 其一》，原文：何处孤城号秭归

【孜】【映】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
孜，来源于孙实的《宋诗》《书语集句诗讥一老生》，原文：孜孜为善鸡鸣起，先王之道斯为美

【季】【轶】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
季，来源于林逋的《宋诗》《赠张绘秘教九题 诗筒》，原文：酒箧将书簏，谁言季孟间

【琅】【孜】

拼音五行释意
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
琅，来源于韦骧的《宋诗》《答吕秀才》，原文：情礼甚勤无以谢，愧将珉石报琅玕

【存】【炳】

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
存炳，来源于姜特立的《宋诗》《居室》，原文：居室要须存野意，不求轮奂炳丹青

【季】【秭】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
季，来源于韩驹的《宋诗》《次韵曾通判登拟岘台》，原文：文章真绮语，季绪徒琐琐

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