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强姓-缺水-属兔-带央字-国学-女宝宝-起名

作者：许煦南2022-11-26 02:48:25

强姓-属兔-缺水-女孩-带央字，强是我国排名第195位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

【强】【潇】【央】

	拼音	五行	释意
潇	xiāo	水	指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
潇央，来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子履学士见赠之作》，原文：谁言颍水似潇湘，一笑相逢乐未央

【强】【澧】【央】

	拼音	五行	释意
澧	lǐ	水	澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
澧，来源于皇甫冉的《唐诗》《酬张二仲彝》，原文：澧月通沅水，湘云入桂林

【强】【央】【沐】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沐	mù	水	洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。

国学点评
央，来源于沈与求的《宋诗》《次韵黄子虚同饮葛次颜家酿玉友》，原文：陶然一醉乐未央，此外要知俱长物

【强】【央】【幂】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
幂	mì	水	比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。

国学点评
央，来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》，原文：西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍

【强】【央】【湫】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
湫	qiū,jiǎo	水	湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。

国学点评
央，来源于李处权的《宋诗》《同二三子步溪上》，原文：白髪悲如许，青鞋乐未央

【强】【浦】【央】

	拼音	五行	释意
浦	pǔ	水	水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
浦央，来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》，原文：沙头倚樯乐未央，兴阑忽上秋浦航

【强】【央】【渌】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渌	lù	水	形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。

国学点评
央渌，来源于李颀的《唐诗》《送刘四》，原文：青槐罗四面，渌水贯中央

【强】【央】【洛】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
洛	luò	水	洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。

国学点评
央洛，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

【强】【涟】【央】

	拼音	五行	释意
涟	lián	水	比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
涟，来源于喻良能的《宋诗》《次槐卿舅咏梅二绝其一》，原文：寒雪尚迟新月早，横斜分影到涟漪

【强】【央】【潆】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潆	yíng	水	用于人名有吉祥，美好之义。

国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《句其五》，原文：禁籞平明帐殿开，华芝初下未央来

【强】【央】【沛】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沛	pèi	水	比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。

国学点评
央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：织文鸟章，白旆央央

【强】【央】【渲】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渲	xuàn	水	渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。

国学点评
央，来源于韦应物的《唐诗》《清都观荅幼遐》，原文：浩意坐盈此，月华殊未央

【强】【央】【淞】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淞	sōng	水	水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。

国学点评
央，来源于卢纶的《唐诗》《相和歌辞长门怨》，原文：卧听未央曲，满箱歌舞衣

【强】【霓】【央】

	拼音	五行	释意
霓	ní	水	彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
霓央，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵德升七夕二首其二》，原文：霓旌鸾扇去央央，云路轻车驾七香

【强】【央】【润】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
润	rùn	水	意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。

国学点评
央，来源于孔武仲的《宋诗》《蕲春听琵琶五首其五》，原文：夜如何其夜未央，山城斗转星煌煌

【强】【央】【淮】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淮	huái	水	河汉江淮，比喻胸怀宽广。

国学点评
央淮，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

【强】【漓】【央】

	拼音	五行	释意
漓	lí	水	比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
漓央，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

【强】【央】【霓】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霓	ní	水	彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。

国学点评
央霓，来源于张祜的《唐诗》《华清宫四首二》，原文：天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳

【强】【澈】【央】

	拼音	五行	释意
澈	chè	水	清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
澈，来源于苏籀的《宋诗》《冬日即事一首》，原文：涤清研里憨凡笔，磨澈鉴中嚬窘容

【强】【央】【雯】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
雯	wén	水	比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。

国学点评
央，来源于刘敞的《宋诗》《府公说牡丹盛开是日逼晚意不及观》，原文：醉里岁空晏，愁中夜未央

【强】【央】【涵】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涵	hán	水	如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。

国学点评
央，来源于李咸用的《唐诗》《送黄宾于赴举》，原文：渔父不须探去意，一枝春褭月中央

【强】【望】【央】

	拼音	五行	释意
望	wàng	水	1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
望央，来源于陈造的《宋诗》《明妃曲》，原文：夜深拜月望长安，顾叹当时未央影

【强】【霏】【央】

	拼音	五行	释意
霏	fēi	水	霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
霏央，来源于刘挚的《宋诗》《焚香》，原文：下帘隐几坐，烟霏散央央

【强】【央】【缥】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缥	piǎo,piāo	水	缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。

国学点评
央缥，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲羣臣酒三行竝用正安之曲其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

【强】【藻】【央】

	拼音	五行	释意
藻	zǎo	水	藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
藻，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首其三》，原文：乐序韶亮，礼文藻新

【强】【治】【央】

	拼音	五行	释意
治	zhì	水	指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
治央，来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》，原文：颍毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡

【强】【澄】【央】

	拼音	五行	释意
澄	chéng,dèng	水	澄澈、澄明，形容心思单纯。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
澄央，来源于徐积的《宋诗》《戏答其二》，原文：但觉我一身，上下中央四旁总澄彻

【强】【央】【涟】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涟	lián	水	比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。

国学点评
央，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首其八三》，原文：正昼热，深夜凉，冰壶谁复到中央

【强】【央】【霁】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霁	jì	水	雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。

国学点评
央霁，来源于杨万里的《宋诗》《丁未元日大庆殿拜表贺正》，原文：献岁朝未央，新霁快明发

【强】【淮】【央】

	拼音	五行	释意
淮	huái	水	河汉江淮，比喻胸怀宽广。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
淮央，来源于刘弇的《宋诗》《送方绚解元赴试南宫用桂林一枝荆山片玉为韵八首其七》，原文：子行殊未央，去逐淮云片

【强】【沅】【央】

	拼音	五行	释意
沅	yuán	水	水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
沅，来源于范元作的《宋诗》《句》，原文：山连巫峡几千里，水阔沅湘三四州

【强】【希】【央】

	拼音	五行	释意
希	xī	水	盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
希央，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

【强】【缈】【央】

	拼音	五行	释意
缈	miǎo	水	缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
缈央，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲羣臣酒三行竝用正安之曲其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

【强】【淅】【央】

	拼音	五行	释意
淅	xī	水	多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
淅，来源于李纲的《宋诗》《次韵谪居三适旦起理髪》，原文：萧萧栉齿快，淅淅气脉通

【强】【央】【津】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
津	jīn	水	津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。

国学点评
央津，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

【强】【清】【央】

	拼音	五行	释意
清	qīng	水	比喻气质清和纯净，品德高尚。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
清央，来源于马廷鸾的《宋诗》《次龙山韵其一》，原文：惟有葵倾心不死，清魂几到殿中央

【强】【洌】【央】

	拼音	五行	释意
洌	liè	水	清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
洌，来源于王逸的《楚辞》《九思/哀岁》，原文：北风兮潦洌，草木兮苍唐

【强】【央】【沉】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沉	chén	水	深沉，沉思默想，深入地思考。

国学点评
央沉，来源于朱熹的《宋诗》《秋夕怀子厚二首其二》，原文：凉气沉斋宇，夕阴未渠央

【强】【央】【霜】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霜	shuāng	水	一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。

国学点评
央霜，来源于赵希逢的《宋诗》《和夜读离骚》，原文：孤忠烈日与秋霜，千古英魂在水央

【强】【雯】【央】

	拼音	五行	释意
雯	wén	水	比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯

【强】【央】【滟】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滟	yàn	水	意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。

国学点评
央滟，来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》，原文：裴回林上头，泛滟天中央

【强】【淙】【央】

	拼音	五行	释意
淙	cóng	水	水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
淙，来源于韩元吉的《宋诗》《李仲镇懒窠》，原文：何时半作分，临流听琤淙

【强】【央】【汶】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汶	wèn,mén	水	指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。

国学点评
央，来源于晁补之的《宋诗》《赠余樗年试院作》，原文：愿君与借羽翮翔，贤书蚕列升未央

【强】【央】【渲】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渲	xuàn	水	渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。

国学点评
央，来源于刘宰的《宋诗》《挽通倅刘由正二首其一》，原文：别乘归何早，闲堂乐未央

【强】【央】【澎】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
澎	péng	水	比喻声势浩大，气势雄伟。

国学点评
央，来源于朱敦儒的《宋词》《采桑子》，原文：红烛黄花夜未央

【强】【潞】【央】

	拼音	五行	释意
潞	lù	水	比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
潞，来源于黄庭坚的《宋诗》《见二十弟倡和花字漫兴五首其五》，原文：无因光禄赐官酒，且学潞公灌蜀茶

【强】【央】【濡】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
濡	rú	水	濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。

国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《麝香萱》，原文：里许香为德，中央色自庄

【强】【沫】【央】

	拼音	五行	释意
沫	mò	水	相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
沫，来源于程公许的《宋诗》《仙谷词送别西宪杨少卿奉祠东归》，原文：芳菲菲兮未沫，期岁晚兮逍遥

【强】【汐】【央】

	拼音	五行	释意
汐	xī	水	指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
汐，来源于晁说之的《宋诗》《悠悠》，原文：敦行惭不圣，潮汐恨空赊

【强】【央】【洵】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
洵	xún	水	形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。

国学点评
央，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首其八○》，原文：未央楼殿倚天开，东北偏高是月台

【强】【央】【淞】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淞	sōng	水	水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。

国学点评
央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：出车彭彭，旗旐央央

【强】【漓】【央】

	拼音	五行	释意
漓	lí	水	比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
漓央，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

【强】【央】【墨】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
墨	mò	水	象征才学深厚，文采飞扬。

国学点评
央，来源于徐凝的《唐诗》《八月灯夕寄游越施秀才》，原文：想得越人今夜见，孟家珠在镜中央

【强】【央】【幂】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
幂	mì	水	比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。

国学点评
央，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

【强】【湘】【央】

	拼音	五行	释意
湘	xiāng	水	湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
湘央，来源于赵汝譡的《宋诗》《登定王台》，原文：湘中十七门，层层居中央

【强】【淖】【央】

	拼音	五行	释意
淖	nào,chuò,zhuō	水	比喻摆脱泥淖，脱离困境。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
淖，来源于陆游的《宋诗》《老学庵北作假山既成即雨弥月不止》，原文：淖深樵苏绝，有米不能爨

【强】【央】【溯】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
溯	sù	水	逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。

国学点评
央溯，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

【强】【治】【央】

	拼音	五行	释意
治	zhì	水	指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
治央，来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》，原文：颍毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡

【强】【央】【望】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
望	wàng	水	1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。

国学点评
央望，来源于陈允平的《宋诗》《梨花》，原文：流鶑偷入未央宫，望断昭阳信不通

【强】【泯】【央】

	拼音	五行	释意
泯	mǐn	水	指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
泯，来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南闲居漫吟十首其四》，原文：末学能臻兹，身泯誉常有

【强】【央】【淑】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淑	shū	水	淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。

国学点评
央，来源于陈著的《宋诗》《寄赋慈溪沈氏爱菊序》，原文：寒前后著花，土中央为色

【强】【溯】【央】

	拼音	五行	释意
溯	sù	水	逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
溯央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：溯游从之，宛在水中央

【强】【央】【滢】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滢	yíng	水	一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。

国学点评
央，来源于王炎的《宋诗》《用前韵答黄一翁五首其五》，原文：青云诸贵人，鸣玉朝未央

【强】【央】【沛】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沛	pèi	水	比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。

国学点评
央，来源于王学的《宋诗》《谢刘本玉先生惠簟》，原文：卷舒随分且藏节，作诗为报刘中央

【强】【央】【渭】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渭	wèi	水	1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。

国学点评
央，来源于晁补之的《宋诗》《赵开祖挽歌辞》，原文：诸郎文字能传业，开府风流未渠央

【强】【泱】【央】

	拼音	五行	释意
泱	yāng	水	指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
泱，来源于姜夔的《宋诗》《送项平甫倅池阳》，原文：石渠春水绿泱泱，阁下无人白日长

【强】【央】【畚】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
畚	běn	水	比喻去除脏污，心灵洁净。

国学点评
央，来源于刘沧的《唐诗》《洛神怨》，原文：停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央

【强】【央】【漫】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漫	màn	水	天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。

国学点评
央漫，来源于刘弇的《宋诗》《宿长山寺二首其一》，原文：客怀方未央，千里漫白道

【强】【漳】【央】

	拼音	五行	释意
漳	zhāng	水	本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
漳，来源于黄公度的《宋诗》《再别郑叔友兼寄方次云》，原文：炎岭休长客，清漳有故人

【强】【浦】【央】

	拼音	五行	释意
浦	pǔ	水	水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
浦央，来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》，原文：沙头倚樯乐未央，兴阑忽上秋浦航

【强】【涔】【央】

	拼音	五行	释意
涔	cén	水	连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
涔，来源于毛滂的《宋诗》《累蒙周开祖使君贬示佳章才拙思荒愧不能报谨勉次韵一萹少叙敬避老匠之意》，原文：数烦见波澜，意作蹄涔吓

【强】【霖】【央】

	拼音	五行	释意
霖	lín	水	沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
霖央，来源于邓肃的《宋诗》《再韵明复和来》，原文：好振雷威养霖雨，要须奏赋未央宫

【强】【央】【潮】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潮	cháo	水	思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。

国学点评
央潮，来源于萧颖士的《唐诗》《舟中遇陆棣兄西归数日得广陵二三子书知迟晚次沙垫西岸作》，原文：云景信可美，风潮殊未央

【强】【央】【潜】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潜	qián	水	隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。

国学点评
央潜，来源于孔武仲的《宋诗》《途中大热》，原文：护彼三足乌，潜行天中央

【强】【央】【灏】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灏	hào	水	指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。

国学点评
央，来源于孙季昌的《元曲》《尾声・谩把洞箫吹，再把词章唱。苏子正襟坐掀髯鼓掌，洗盏重新更举觞。》，原文：肴核盘空夜未央，酒入在醉乡

【强】【央】【凝】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
凝	níng	水	目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。

国学点评
央凝，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首其七二》，原文：日午烟凝山突兀，夜央天淡月婵娟

【强】【央】【沁】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沁	qìn	水	沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。

国学点评
央，来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子履学士见赠之作》，原文：谁言颍水似潇湘，一笑相逢乐未央

【强】【渝】【央】

	拼音	五行	释意
渝	yú	水	一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
渝，来源于李白的《唐诗》《峨眉山月歌》，原文：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州

【强】【霜】【央】

	拼音	五行	释意
霜	shuāng	水	一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
霜央，来源于王安国的《宋诗》《黄梅花》，原文：庾岭开时媚雪霜，梁园春色占中央

【强】【央】【源】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
源	yuán	水	源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。

国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《胡笳十八拍十八首其五》，原文：齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠

【强】【浅】【央】

	拼音	五行	释意
浅	qiǎn,jiān	水	比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
浅央，来源于梅尧臣的《宋诗》《闻尹师鲁赴泾州幕》，原文：知君虑不浅，求对未央殿

【强】【潮】【央】

	拼音	五行	释意
潮	cháo	水	思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
潮央，来源于李新的《宋诗》《筹笔驿》，原文：恶潮翻海真龙泣，未央庭露秋蓬湿

【强】【汶】【央】

	拼音	五行	释意
汶	wèn,mén	水	指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
汶，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释水(对河流的解释)》，原文：13　济为濋，汶为灛，洛为波，汉为潜

【强】【央】【漾】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漾	yàng	水	形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。

国学点评
央漾，来源于李翱的《唐诗》《戏赠诗》，原文：两岸值芳草，中央漾清流

【强】【希】【央】

	拼音	五行	释意
希	xī	水	盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
希央，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

【强】【央】【绘】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绘	huì	水	绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。

国学点评
央绘，来源于裘万顷的《宋诗》《送范光伯北行》，原文：畴昔驻六龙，至今绘未央

【强】【央】【润】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
润	rùn	水	意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。

国学点评
央，来源于李频的《唐诗》《乐游原春望》，原文：未央树色春中见，长乐钟声月下闻

【强】【央】【澈】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
澈	chè	水	清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。

国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《强起》，原文：叹息夜未央，遽呼置前楹

【强】【央】【淑】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淑	shū	水	淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。

国学点评
央，来源于刘禹锡的《唐诗》《相和歌辞采菱行》，原文：荡舟游女满中央，采菱不顾马上郎

【强】【冰】【央】

	拼音	五行	释意
冰	bīng	水	既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
冰央，来源于史浩的《宋诗》《进锡宴澄碧殿诗》，原文：冰帘映绮疏，琼殿中央峙

【强】【央】【滟】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滟	yàn	水	意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。

国学点评
央滟，来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》，原文：裴回林上头，泛滟天中央

【强】【央】【浠】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浠	xī	水	水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。

国学点评
央，来源于陈宓的《宋诗》《挽傅仲斐生母李氏其一》，原文：版舆当日到莆阳，盛事于今语未央

【强】【泷】【央】

	拼音	五行	释意
泷	lóng,shuāng	水	急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
泷，来源于王质的《宋诗》《寄题陆务观渔隠》，原文：倏忽烟雾轻腾骧，径跨越峤超吴泷

【强】【绘】【央】

	拼音	五行	释意
绘	huì	水	绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
绘央，来源于裘万顷的《宋诗》《送范光伯北行》，原文：畴昔驻六龙，至今绘未央

【强】【央】【宓】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
宓	mì,fú	水	安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。

国学点评
央，来源于李贺的《唐诗》《相和歌辞日出行》，原文：折折黄河曲，日从中央转

【强】【央】【泊】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泊	bó,pō	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。

国学点评
央泊，来源于方回的《宋诗》《丁桥晓行》，原文：苕水无声镜面光，渔家孤艇泊中央

【强】【央】【淙】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淙	cóng	水	水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。

国学点评
央，来源于晁端礼的《宋词》《黄河清》，原文：内家传敕，重开宴、未央宫里

【强】【漫】【央】

	拼音	五行	释意
漫	màn	水	天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
漫央，来源于刘弇的《宋诗》《宿长山寺二首其一》，原文：客怀方未央，千里漫白道

【强】【寒】【央】

	拼音	五行	释意
寒	hán	水	冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
寒央，来源于蔡襄的《宋诗》《寒食梨花小饮》，原文：二月中央寒食朝，墙隈忽见梨花飘

【强】【漳】【央】

	拼音	五行	释意
漳	zhāng	水	本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。

国学点评
漳，来源于刘攽的《宋诗》《送谢师厚知唐州》，原文：王成劳徕先蒙赏，史起犹应问浊漳

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