男孩-口旁-宋词,
口字旁-宋词-男宝宝-取名
【桠】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于无名氏的《宋词》《远朝归》,原文:多应是,伴玉簪凤钗,低桠斜堕 |
【涛】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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涛同,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 次扶桑神王歌一章》,原文:浮轮云涛际,九龙同辔起 |
【史】【楚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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史楚,来源于权德舆的《唐诗》《唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还荅》,原文:君为太史氏,弱质羁楚乡 |
【年】【和】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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年和,来源于曹勋的《宋诗》《和范倅十首 其三》,原文:禁殿想趋三白贺,微和先入万年枝 |
【诏】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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诏召,来源于苏轼的《宋诗》《送周朝议守汉州》,原文:召还当有诏,挽袖谢邻里 |
【珞】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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珞,来源于李弥逊的《宋诗》《秋居杂咏 其四》,原文:明金委珞璎,宝璐缀环玦 |
【峥】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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峥品,来源于王铚的《宋诗》《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见》,原文:李杜到韩刘,峥嵘相品次 |
【品】【觉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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品觉,来源于陈造的《宋词》《水调歌头》,原文:南枝的,陡觉品俗又香悭 |
【品】【鸠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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品,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其六○》,原文:铸作瓶盘钗钏,却成品字柴头 |
【啸】【炀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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啸,来源于刘子翬的《宋诗》《靖康改元四十韵》,原文:短衣求李广,长啸得刘琨 |
【炔】【啸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
【召】【齐】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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召齐,来源于姚揆的《唐诗》《谢客巖》,原文:(见上海图书馆据天一阁藏本所摄胶卷弘治《温州府志》卷二十二、同治五年刊齐召南纂《温州府志》卷四 |
【尤】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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尤召,来源于王十朋的《宋诗》《与惠夫若拙小酌郡斋再用联字韵并寄子绍》,原文:策蒙亲擢言尤直,召不留中已足贤 |
【史】【寓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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史寓,来源于项安世的《宋诗》《送郑尚书罢帅归福州》,原文:下有贤寓公,上有名刺史 |
【惟】【史】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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惟史,来源于陆游的《宋诗》《卧疾》,原文:羁愁惟付酒,史课未妨诗 |
【荏】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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荏,来源于周孚的《宋诗》《怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵》,原文:崎岖易寒暑,荏苒问田舍 |
【闰】【启】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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闰启,来源于李百药的《唐诗》《谒汉高庙》,原文:纂尧灵命启,灭楚余闰终 |
【术】【啸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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术,来源于李白的《唐诗》《草创大还赠柳官迪》,原文:才术信纵横,世途自轻掷 |
【启】【晏】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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启晏,来源于刘敞的《宋诗》《李绵州访别》,原文:天寒起常晏,日出扉未启 |
【漪】【啸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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漪啸,来源于杨万里的《宋诗》《寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 竹巖》,原文:石友拳然万仞姿,竹君啸处一川漪 |
【啸】【粤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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啸,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:啸歌伤怀,念彼硕人 |
【啸】【颜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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啸颜,来源于刘跂的《宋诗》《宴左山二首 其一》,原文:欢颜动长啸,松菊含春柔 |
【燃】【合】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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燃合,来源于秦观的《宋诗》《德清道中还寄子瞻》,原文:何时燃蜜炬,复听合前铃 |
【乾】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于陈宾的《宋诗》《醒心亭》,原文:物各有感通,此理贵深喻 |
【唯】【黎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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唯黎,来源于王维的《唐诗》《愚公谷三首 一》,原文:愚谷与谁去,唯将黎子同 |
【沧】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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沧唯,来源于正原的《唐诗》《偈 一》,原文:沧溟几度变桑田,唯有虚(《三山志》作「灵」)空独湛然 |
【启】【晰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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启,来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制人日清晖阁宴羣臣遇雪应制》,原文:七日祥图启,千春御赏多 |
【哲】【丁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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哲丁,来源于王逸的《楚辞》《九思/逢尤》,原文:思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚 |
【史】【本】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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史本,来源于杜牧的《唐诗》《冬至日寄小姪阿宜诗》,原文:经书括根本,史书阅兴亡 |
【芈】【和】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・驻马听》,原文:(芈旋做见,悲科)(正末云)兄弟也,你在那里来 |
【君】【覃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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君覃,来源于林光朝的《宋诗》《九日同出真珠园再用前韵》,原文:来自清源葛已覃,君王问猎我犹堪 |
【唯】【弛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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唯,来源于梅尧臣的《宋诗》《得雷太简自制蒙顶茶》,原文:比来唯建谿,团片敌金餠 |
【践】【史】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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践,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》,原文:惟智者为能以小事大,故大 王事獯鬻,句践事吴 |
【哲】【隽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于张耒的《宋诗》《惜别赠子中昆仲二首 其一》,原文:驱驰所幸一饱耳,士而谋食愧前哲 |
【和】【旒】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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和旒,来源于曹勋的《宋诗》《杨和王挽章五首 其一》,原文:和国真封贵,元功记冕旒 |
【理】【君】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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理君,来源于萧立之的《宋诗》《题左尉死节本末》,原文:有生必死理之常,以义处死君之刚 |
【谊】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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谊品,来源于刘克庄的《宋诗》《以宋香方红送听蛙翁答柬云两年来啖荔颗则动气按本草等书云荔枝能蠲渴补髓未闻其动气也口占一首发翁一笑》,原文:奁封名品饷耆年,谊比□芹曝背然 |
【本】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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本唯,来源于许棠的《唐诗》《留别故人》,原文:殊立本不偶,非唯今所难 |
【堇】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于晁说之的《宋诗》《再和》,原文:堇荼自采还堪喜,菅蒯谁从便可憎 |
【猷】【和】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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猷和,来源于萧立之的《宋诗》《邵中立六香吟屋歌》,原文:濂溪爱莲陶爱菊,和靖梅花子猷竹 |
【栎】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于邓深的《宋诗》《悯松》,原文:未能晦蹟终难保,樗栎林间是散人 |
【喻】【郅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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喻,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏五言八首 其三》,原文:燕燕鶑鶑喻,工于状妇容 |
【唯】【曦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乡乐唯欲 |
【继】【嘉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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继嘉,来源于胡处晦的《宋诗》《上元行》,原文:元年二月城下盟,未睹名臣继嘉祐 |
【品】【勘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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品,来源于袁燮的《宋诗》《题朝鲤图》,原文:鱼品不胜多,而鲤为之宗 |
【延】【启】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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延启,来源于韩琦的《宋诗》《又一阕》,原文:花下延宾启宴杯,回头香雪即成堆 |
【啸】【浦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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啸浦,来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》,原文:晚飘蓬、夜郎秋浦,渔歌猿啸 |
【启】【慷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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启,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和吴显道》,原文:启牖挹蒨葱,开径徒参错 |
【品】【堰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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品,来源于王十朋的《宋诗》《至兴国军 其二》,原文:欲比西湖及西子,品题须唤旧苏仙 |
【君】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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君唯,来源于周紫芝的《宋诗》《强幼安用余与曾同季唱酬韵作二章见寄谨用韵为谢 其一》,原文:老唯羁客在,情独使君新 |
【般】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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般喻,来源于陈克的《宋诗》《五月菊》,原文:名缁喻般若,太史谨占候 |
【嘉】【烽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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嘉,来源于王十朋的《宋诗》《知宗柑诗用韵颇险予既和之复取所未用之韵续赋一首三十韵》,原文:嘉拜亲开合,珍藏净洗甔 |
【昶】【哲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于苏轼的《宋诗》《入峡》,原文:遗民悲昶衍,旧俗接鱼蚕 |
【皋】【啸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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皋啸,来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》,原文:有南窗寄傲,东皋舒啸,西畴春事,植杖耘耔 |
【啸】【琀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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啸,来源于钱选的《宋诗》《题浮玉山居图》,原文:下有幽栖人,啸歌乐徂年 |
【同】【飏】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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同飏,来源于赵氏的《唐诗》《杂言》,原文:杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝 |
【博】【嘉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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博嘉,来源于梅尧臣的《宋诗》《王祁公北园》,原文:今嗟齿似旧屐作博士,嘉趣只与心相仇 |
【朔】【君】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
---|
朔君,来源于洪适的《宋诗》《石鼓诗》,原文:先君辛苦朔方归,文犀拱璧弃弗携 |
【品】【岭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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品岭,来源于葛立方的《宋诗》《次韵施予善谢茶》,原文:色方蒙岭虽微胜,品带沙溪未苦精 |
【渤】【君】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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渤君,来源于吕陶的《宋诗》《送周茂叔殿丞》,原文:君心浩溟渤,目笑众水烦 |
【旭】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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旭同,来源于范纯仁的《宋诗》《以府会阻赴王安之招集次安之韵二首 其二》,原文:偶阻嬉游同一醉,任从旭日丽朝晖 |
【粤】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于谢翱的《宋诗》《元旦立春》,原文:椒柏多年树,闲庭忆粤乡 |
【同】【琰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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同琰,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九五》,原文:屡颁衎宴丰碑立,官属同刊琬琰荣 |
【晏】【和】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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晏和,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:天容澄谧,景气晏和 |
【柏】【哲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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柏哲,来源于王洋的《宋诗》《枯柏》,原文:方夏巨柏死,致秋哲人萎 |
【君】【麒】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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君麒,来源于徐积的《宋诗》《赠郑毅夫》,原文:龙头已是输君早,更向麒麟阁上看 |
【品】【潮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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品潮,来源于方信孺的《宋诗》《越台井》,原文:古甃寒潮百尺清,伪王题品老佗营 |
【嘉】【翩】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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嘉翩,来源于释居简的《宋诗》《送吴尚书温州之官》,原文:才指金华饯阿连,永嘉迓吏复联翩 |
【喻】【郇】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
---|
喻,来源于释德洪的《宋诗》《题永安居士轩壁》,原文:世间所有皆虚幻,何独芭蕉可喻身 |
【执】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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执唯,来源于李端的《唐诗》《江上逢司空曙》,原文:唯当执杯酒,暂食汉江鱼 |
【秭】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于白珽的《宋诗》《击蛇笏》,原文:枯秭无生气,众目炫一时 |
【昱】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于范成大的《宋诗》《新岭》,原文:曈曈赤帜张,昱昱金钲上 |
【休】【合】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
---|
休合,来源于蔡戡的《宋诗》《道中述怀》,原文:分阃南来两见秋,不才多病合归休 |
【史】【杉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
史,来源于韦膺的《唐诗》《丫髻岩》,原文:其任温州刺史的时间,当从《唐刺史考》作会昌中为是 |
【嘉】【魁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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嘉魁,来源于冯山的《宋诗》《和清晖亭》,原文:亭榭轩窗处处开,清晖嘉致号为魁 |
【旌】【史】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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旌史,来源于黄公度的《宋诗》《越十日陪使君汪内翰复来》,原文:尊俎宾僚集,旌麾刺史临 |
【尚】【召】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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尚召,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和杨叔恬赠郑秘丞》,原文:屡闻诸侯辟,复见尚书召 |
【佰】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
【唯】【备】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
---|
唯备,来源于林季仲的《宋诗》《次韵吴清叟书怀》,原文:解纷无用空弹铗,揣分唯堪备执鞭 |
【启】【庚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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启庚,来源于许月卿的《宋诗》《月代》,原文:东有启明,西有长庚 |
【攸】【启】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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攸启,来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章 羽音》,原文:葭律肇启隆冬,苹藻攸陈飨祭 |
【启】【凛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
---|
启凛,来源于卫宗武的《宋诗》《颜鲁公》,原文:英烈天启之,万世凛生气 |
【泽】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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泽,来源于周必大的《宋诗》《和范至能舍人农圃堂韵》,原文:有客师元亮,甫谢彭泽秩 |
【和】【之】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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和之,来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 冲淡》,原文:饮之太和,独鹤与飞 |
【哲】【炽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
---|
哲,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉和仲谟夜话唐史》,原文:哲妇乘时倾嫡后,大阍当国定储皇 |
【绎】【哲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 酌献第三室奏大顺之舞曲》,原文:寝庙绎绎,昭事同寅 |
【临】【啸】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
---|
临啸,来源于苏轼的《宋诗》《扶风天和寺》,原文:临风莫长啸,遗响浩难收 |
【和】【松】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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和松,来源于苏轼的《宋诗》《次韵苏伯固主簿重九》,原文:云间朱袖拂云和,知是长松挂女萝 |
【君】【洵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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君洵,来源于晁补之的《宋诗》《缀古诗语送无斁弟赴举》,原文:显允君子,洵美且异 |
【启】【昼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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启昼,来源于程俱的《宋诗》《同余杭尉江仲嘉褒道人陈祖德良孙游洞霄宫》,原文:目前阊阖昼自启,电顷已超天地先 |
【合】【羿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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合,来源于吴潜的《宋词》《隔浦莲・隔浦莲近拍》,原文:暮山合 |
【啸】【珵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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啸,来源于许翰的《宋诗》《舣舟大藤峡口武陵使至忽奉福唐珍牍附以古风招隠揽之欣耸有会初心而分阃之命下已久矣咏叹不已复次旧韵用寄惓惓冀一观省》,原文:胡骑却长啸,晋史徒清言 |
【召】【陟】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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召,来源于徐元杰的《宋诗》《供铨部职》,原文:二南美意存周召,九德淳风慨禹皋 |
【昊】【唯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 豫和》,原文:天之历数归睿唐,顾惟菲德钦昊苍 |
【同】【禺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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同,来源于岳珂的《宋诗》《晁无咎金山诗帖赞》,原文:同此登览,而趣不同 |
【和】【琀】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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和,来源于释广闻的《宋诗》《蚬子和尚赞》,原文:酒台盘上,和声突出 |
【哲】【同】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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哲同,来源于何郯的《宋诗》《益州州学圣训堂》,原文:臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符 |
【轩】【品】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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轩品,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・二煞》,原文:(正旦唱)我等你那取我的轩车,赠咱的官品 |
【镌】【喻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄题绛守园池》,原文:黑石镌辞涩如棘,今昔往来人不识 |
【召】【蓁】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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召,来源于刘克庄的《宋诗》《挽徐吏部二首 其一》,原文:空驰驿使召,不见省郎来 |
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