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谭姓-缺木-反文旁-最好听的名字-男宝宝-起名

作者：赵戍衡2022-12-07 23:26:22

谭姓-缺木-男孩-攵旁，谭是我国排名第65位的姓；

【谭】【敖】【麒】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
麒	qí	木	指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。

国学点评
敖，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极

【谭】【敦】【嵇】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
嵇	jī	木	嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。

国学点评
敦，来源于王重民辑录，刘脩业整理。的《唐诗》《前言》，原文：最近，我在整理有三辑录的敦煌残卷诗集时，又发现了《补全唐诗》卷一漏编的有作者姓氏的诗，一是李翔的《涉道诗》，据有三生前考定，李翔生活的时代比韩愈稍晚

【谭】【朴】【敖】

	拼音	五行	释意
朴	pǔ,pò,pō,piáo	木	没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
朴，来源于戴表元的《宋诗》《送程敬叔教谕赴建平》，原文：此邦固是吴楚会，风淳土朴衣冠稠

【谭】【悟】【敦】

	拼音	五行	释意
悟	wù	木	1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
悟，来源于居遁的《唐诗》《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰）六十九》，原文：悟则一饷时，能了万劫疑

【谭】【敖】【羿】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
羿	yì	木	鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。

国学点评
敖，来源于秦观的《宋诗》《庆张君俞都尉留后得子》，原文：鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯

【谭】【政】【骃】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
骃	yīn	木	駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。

国学点评
政，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子路篇》》，原文：”子曰：“鲁卫之政，兄弟也

【谭】【松】【政】

	拼音	五行	释意
松	sōng	木	本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
松政，来源于白居易的《唐诗》《十二时行孝文八》，原文：身如松栢色坚政，莫学愚人多饮酒

【谭】【攸】【皎】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
皎	jiǎo	木	皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。

国学点评
攸，来源于俞德邻的《宋诗》《寿沿江黄制置七首其四》，原文：韩昭戒梦言，荀攸贵深密

【谭】【攸】【翊】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
翊	yì	木	指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。

国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦

【谭】【攸】【旎】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
旎	nǐ	木	意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。

国学点评
攸，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：三五不备，罔克攸遂

【谭】【本】【攸】

	拼音	五行	释意
本	běn	木	指不忘初心，牢记本心。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
本攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首望瘗用《正安》。》，原文：报本称祀，太稷攸同

【谭】【景】【敖】

	拼音	五行	释意
景	jǐng,yǐng	木	景星庆云，比喻吉祥的征兆。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
景，来源于无名氏的《宋词》《行香子慢》，原文：瑞景光融

【谭】【麒】【攸】

	拼音	五行	释意
麒	qí	木	指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
麒，来源于释怀深的《宋诗》《偈三首其一》，原文：人中狮子丧全成，月里麒麟鬬角折

【谭】【骃】【攸】

	拼音	五行	释意
骃	yīn	木	駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
骃，来源于林希逸的《宋诗》《李提举挽诗其一》，原文：麟笔正烦朱邸客，骃丝还要锦窠郎

【谭】【敦】【茗】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
茗	míng	木	指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。

国学点评
敦，来源于孟郊的《唐诗》《赠别殷山人说易后归幽墅》，原文：幽幽人不知，一一予所敦

【谭】【敦】【薏】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
薏	yì	木	薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。

国学点评
敦，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六五，敦复，无悔

【谭】【祁】【攸】

	拼音	五行	释意
祁	qí	木	盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
祁，来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》，原文：祁寒暑雨辅天令，嗟尔小人犹怨焉

【谭】【蔳】【敖】

	拼音	五行	释意
蔳	qiàn	木	草茂盛貌。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：初，若敖娶于云阜，生斗伯比

【谭】【敖】【籍】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
籍	jí	木	书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。

国学点评
敖，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：四、齐人归公孙敖之丧

【谭】【敦】【璩】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
璩	qú	木	古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。

国学点评
敦，来源于苏颂的《宋诗》《皇帝合春帖子六首其五》，原文：东作西成皆有序，欲民敦本使前知

【谭】【攸】【桦】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
桦	huà	木	双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。

国学点评
攸，来源于陈普的《宋诗》《寿容山》，原文：何年营丘文献孙，相攸弛檐来胥宇

【谭】【攸】【珵】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
珵	chéng	木	美玉，比喻品行高洁。

国学点评
攸，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》，原文：布宣精意诚明显，申饬攸司宪度隆

【谭】【稷】【政】

	拼音	五行	释意
稷	jì	木	稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
稷政，来源于梅尧臣的《宋诗》《程文简公挽词三首其一》，原文：尝预巖廊政，终为社稷臣

【谭】【梧】【敦】

	拼音	五行	释意
梧	wú	木	指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
梧，来源于苏辙的《宋诗》《思贤堂》，原文：稍存楸梧高，大剪菰蒲秽

【谭】【敖】【松】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
松	sōng	木	本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。

国学点评
敖松，来源于沈辽的《宋诗》《望海亭》，原文：终期赤松辈，敖荡成蛟虬

【谭】【嶛】【敖】

	拼音	五行	释意
嶛	liáo	木	高。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

【谭】【敖】【飖】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
飖	yáo	木	［《廣韻》餘昭切，平宵，以。

国学点评
敖，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：”孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

【谭】【季】【敖】

	拼音	五行	释意
季	jì	木	伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
季，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：辛未，季孙行父卒

【谭】【敦】【君】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
君	jūn	木	谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。

国学点评
敦君，来源于韩维的《宋诗》《送北都留台王国博》，原文：赠言君勿嗤，兹道古所敦

【谭】【敖】【晠】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
晠	shèng	木	旺盛；兴盛；茂盛。

国学点评
敖，来源于李复的《宋诗》《负暄》，原文：卢敖游八极，妄欲求初终

【谭】【赫】【敖】

	拼音	五行	释意
赫	hè	木	赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
赫，来源于韩愈的《唐诗》《晚秋郾城夜会联句》，原文：峨峨云梯翔，赫赫火箭著

【谭】【政】【竺】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
竺	zhú,dǔ	木	本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。

国学点评
政竺，来源于方回的《宋诗》《览古五首其三》，原文：僻说竺老滓，苛政斯鞅靡

【谭】【媖】【敖】

	拼音	五行	释意
媖	yīng	木	女子的美称。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓

【谭】【敦】【栗】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
栗	lì	木	缜密以栗，比喻坚实刚毅。

国学点评
敦栗，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：有敦瓜苦，烝在栗薪

【谭】【札】【政】

	拼音	五行	释意
札	zhá	木	比喻心思灵巧，富有文采与情致。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
札政，来源于韩驹的《宋诗》《上钟太守生辰诗》，原文：札有十行赐，政应期月成

【谭】【竺】【敦】

	拼音	五行	释意
竺	zhú,dǔ	木	本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
竺，来源于释道和的《宋诗》《偈三首其一》，原文：泥牛入海过新罗，木马追风到天竺

【谭】【敦】【崧】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
崧	sōng	木	同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。

国学点评
敦，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首二十一》，原文：生灭恒敦逼，煎迫未安宁

【谭】【昂】【攸】

	拼音	五行	释意
昂	áng	木	气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
昂，来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・上小楼》，原文：看不的乔所为，歹见识，刁天决地，早叹道气昂昂后生叮畏

【谭】【策】【攸】

	拼音	五行	释意
策	cè	木	出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
策，来源于蔡襄的《宋诗》《送任山归河东》，原文：向时耻飞箝，画策尚禽纵

【谭】【燝】【敦】

	拼音	五行	释意
燝	zhǔ	木	人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮

【谭】【竺】【敦】

	拼音	五行	释意
竺	zhú,dǔ	木	本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
竺，来源于齐己的《唐诗》《谢王先辈湘中回惠示卷轴》，原文：多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿

【谭】【政】【贤】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
贤	xián	木	指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。

国学点评
政贤，来源于李昴英的《宋诗》《送广帅赵平斋汝暨解印趋朝》，原文：历观古贤牧，美政公其亚

【谭】【佶】【攸】

	拼音	五行	释意
佶	jí	木	意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
佶，来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》，原文：我今赠君亦无物，但有聱牙佶倔村田诗

【谭】【政】【媵】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
媵	yìng	木	送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。

国学点评
政，来源于司马光的《宋诗》《送丁秘丞知雍丘》，原文：兄擅才华久，时推政治尤

【谭】【敦】【桑】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
桑	sāng	木	落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。

国学点评
敦桑，来源于方回的《宋诗》《送徐如心如婺源三十韵》，原文：桑麻敦本业，笋蕨胜珍羞

【谭】【政】【佶】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
佶	jí	木	意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。

国学点评
政，来源于释智圆的《宋诗》《潜夫咏》，原文：素隐而行怪，执政宜先诛

【谭】【敖】【祈】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
祈	qí	木	本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：晋师在敖、鄗之间

【谭】【瑧】【攸】

	拼音	五行	释意
瑧	zhēn	木	玉名。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首亚、终献，酌献。》，原文：乃奏既备，八音攸节

【谭】【驹】【敖】

	拼音	五行	释意
驹	jū	木	龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
驹，来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首其一八》，原文：勿谓居壮年，光阴隙驹忙

【谭】【箬】【攸】

	拼音	五行	释意
箬	ruò	木	一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
箬，来源于方一夔的《宋诗》《雨霁二首其二》，原文：箬裹旋生新接树，花窠重发旧栽桃

【谭】【敖】【璩】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
璩	qú	木	古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。

国学点评
敖，来源于张说的《唐诗》《登九里台是樊姬墓》，原文：不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤

【谭】【攸】【尧】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
尧	yáo	木	指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。

国学点评
攸尧，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞享太庙乐章钧天[舞]》，原文：舜风攸偃，尧曦先就

【谭】【攸】【献】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
献	xiàn	木	指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。

国学点评
攸献，来源于岳珂的《宋诗》《吕文靖亭候帖赞》，原文：百年相承，文献攸萃

【谭】【攸】【札】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
札	zhá	木	比喻心思灵巧，富有文采与情致。

国学点评
攸，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，原文：至诚潜达，介福攸宁

【谭】【珵】【敦】

	拼音	五行	释意
珵	chéng	木	美玉，比喻品行高洁。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

【谭】【攸】【栗】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
栗	lì	木	缜密以栗，比喻坚实刚毅。

国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反

【谭】【槐】【攸】

	拼音	五行	释意
槐	huái	木	带有香气的树木，象征为人品行很好。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
槐，来源于高斯得的《宋诗》《不浮欲卜居霅川而未决再用韵趣之》，原文：君如夏日槐，浓阴正亭午

【谭】【敦】【栗】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
栗	lì	木	缜密以栗，比喻坚实刚毅。

国学点评
敦栗，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：有敦瓜苦，烝在栗薪

【谭】【苓】【敦】

	拼音	五行	释意
苓	líng	木	指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
苓，来源于梅尧臣的《宋诗》《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》，原文：因归话茯苓，久著桐君籍

【谭】【敖】【缃】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
缃	xiāng	木	缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。

国学点评
敖，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：九、九月甲申，公孙敖卒于齐

【谭】【桓】【政】

	拼音	五行	释意
桓	huán	木	隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
桓政，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难

【谭】【攸】【蔳】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
蔳	qiàn	木	草茂盛貌。

国学点评
攸，来源于姬昌的《周易》《周易/姤卦》，原文：有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅

【谭】【攸】【樨】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
樨	xī	木	常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。

国学点评
攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首迎神用《宁安》。其一》，原文：直方维则，翕辟攸宜

【谭】【峪】【敦】

	拼音	五行	释意
峪	yù	木	比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
峪，来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》，原文：冷水峪边苔色老，冲云楼下树阴髙

【谭】【蓁】【政】

	拼音	五行	释意
蓁	zhēn	木	比喻富有活力，生机勃勃。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
蓁，来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山一首》，原文：鲁桥卸淮舸，淖涂历蓁芜

【谭】【赓】【敦】

	拼音	五行	释意
赓	gēng	木	意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
赓，来源于宋祁的《宋诗》《昭文王相公出镇青社》，原文：再侍钦柴祭，仍赓筑瓠讴

【谭】【攸】【瑹】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
瑹	tú,shū	木	［《廣韻》傷魚切，平魚，書。

国学点评
攸，来源于陆佃的《宋诗》《再用前韵呈毅夫》，原文：讲舍推攸止，宾筵绝载呶

【谭】【杨】【敦】

	拼音	五行	释意
杨	yáng	木	植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
杨敦，来源于宋祁的《宋诗》《孟冬驾狩近郊》，原文：长杨卷衰叶，敦苇拉枯茎

【谭】【箪】【敖】

	拼音	五行	释意
箪	dān	木	箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
箪，来源于仲并的《宋诗》《早起偶成》，原文：箪瓢旧独乐，乐意今亦少

【谭】【攸】【季】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
季	jì	木	伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。

国学点评
攸，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首九》，原文：攸攸极夜尔何期，森森爱流安可度

【谭】【攸】【箫】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
箫	xiāo	木	指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。

国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济

【谭】【攸】【颉】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
颉	jié,xié,jiá	木	上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。

国学点评
攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十三年发皇后册宝十三首其一○》，原文：炳为天文，各有攸别

【谭】【慷】【攸】

	拼音	五行	释意
慷	kāng	木	慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
慷，来源于张耒的《宋诗》《项羽》，原文：慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡

【谭】【敖】【棂】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
棂	líng	木	比喻为人通明，豁达，谦虚。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林

【谭】【纲】【敖】

	拼音	五行	释意
纲	gāng	木	提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
纲，来源于蔡正孙的《宋诗》《和叠山先生韵》，原文：肩上纲常千古重，眼前荣辱一毫轻

【谭】【攸】【景】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
景	jǐng,yǐng	木	景星庆云，比喻吉祥的征兆。

国学点评
攸景，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首酌献用《祐安》。》，原文：精羞丰荐，景福攸臻

【谭】【蕋】【政】

	拼音	五行	释意
蕋	ruǐ	木	花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
蕋，来源于归仁的《唐诗》《牡丹》，原文：偷香黑蚁斜穿叶，觑蕋黄蜂倒挂枝

【谭】【敦】【暌】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
暌	kuí	木	分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。

国学点评
敦，来源于慧能的《唐诗》《偈》，原文：敦煌本引作二首，文字差异较大，另详《全唐诗续拾》卷九

【谭】【爀】【政】

	拼音	五行	释意
爀	hè	木	火赤红貌。泛指红色。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
爀，来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》，原文：学有渊源，家声爀熠

【谭】【椎】【攸】

	拼音	五行	释意
椎	zhuī,chuí	木	“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
椎，来源于韩驹的《宋诗》《送倪巨济将仕》，原文：渴逢石泉不得汲，椎鼓催发无停檛

【谭】【敦】【荑】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
荑	yí,tí	木	比喻改正缺点，完善自我。

国学点评
敦，来源于无住的《唐诗》《语录诗》，原文：（敦煌写本《历代法实记》所附（《历代法宝记》云此为无住引王梵志诗

【谭】【敖】【驹】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
驹	jū	木	龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。

国学点评
敖，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《司中司命五首升降用《钦安》。》，原文：不吴不敖，庶以安神

【谭】【政】【梧】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
梧	wú	木	指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。

国学点评
政，来源于程正同的《宋词》《贺新郎》，原文：文章政事通枫陛

【谭】【政】【恢】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
恢	huī	木	天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。

国学点评
政恢，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识其四一》，原文：知明代，歌刑政，王道恢张千官盛

【谭】【舸】【政】

	拼音	五行	释意
舸	gě	木	本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
舸，来源于吴文英的《宋词》《西子妆慢・西子妆》，原文：流水曲尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾

【谭】【攸】【芾】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
芾	fèi,fú	木	比喻生龙活虎，落落大方。

国学点评
攸，来源于李玖的《唐诗》《喷玉泉冥会诗八首四丈夫同赋一》，原文：李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风

【谭】【敦】【杉】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
杉	shān,shā	木	一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。

国学点评
敦，来源于杨巨源的《唐诗》《赠侯侍御》，原文：敦诗扬大雅，映古酌高音

【谭】【庆】【政】

	拼音	五行	释意
庆	qìng	木	象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
庆政，来源于陆龟蒙的《唐诗》《庆封宅古井行》，原文：庆封嗜酒荒齐政，齐人剪族封奔迸

【谭】【荑】【敖】

	拼音	五行	释意
荑	yí,tí	木	比喻改正缺点，完善自我。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
荑，来源于范成大的《宋诗》《黄罴岭》，原文：高木傲烧痕，葱茏茁新荑

【谭】【敦】【瑹】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
瑹	tú,shū	木	［《廣韻》傷魚切，平魚，書。

国学点评
敦，来源于李彭的《宋诗》《奉赠正平上座》，原文：若人韵凝远，天资复敦厖

【谭】【政】【寓】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
寓	yù	木	指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。

国学点评
政寓，来源于吴芾的《宋诗》《和韩子云韵留沈子寿》，原文：我为千里政方暇，子寓三年学已成

【谭】【旷】【政】

	拼音	五行	释意
旷	kuàng	木	旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
旷政，来源于戴复古的《宋诗》《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院真德秀上殿直前奏边事不顾忌讳一疏万言援引古今铺陈方略忠谊感激辞章浩瀚诚有补于国家天台戴复古获见此疏伏读再三窃有所感敬效白乐天体以纪其事录于野史》，原文：中原旷地无人管，政恐英雄生草莱

【谭】【敦】【篌】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
篌	hóu	木	箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。

国学点评
敦，来源于苏轼的《宋诗》《和犹子迟赠孙志举》，原文：愿言敦宿好，永与竹林均

【谭】【敦】【萧】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
萧	xiāo	木	蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。

国学点评
敦萧，来源于曾巩的《宋诗》《李供奉》，原文：清节萧条妻子计，白头敦笃弟兄心

【谭】【敖】【觉】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
觉	jué,jiào	木	察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：阎敖游涌而逸

【谭】【君】【攸】

	拼音	五行	释意
君	jūn	木	谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
君攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反

【谭】【政】【元】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
元	yuán	木	:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。

国学点评
政元，来源于朱翌的《宋诗》《次韵书事其三》，原文：熙宁事作崇宁样，嘉祐政为元祐师

【谭】【隽】【政】

	拼音	五行	释意
隽	jùn,juàn	木	同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
隽，来源于洪刍的《宋诗》《高宗皇帝挽词其二》，原文：整顿须神武，扶持立隽功

【谭】【政】【晠】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
晠	shèng	木	旺盛；兴盛；茂盛。

国学点评
政，来源于陈造的《宋诗》《送罗提举》，原文：汲直开仓后，韩公报政初

【谭】【攸】【伽】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
伽	qié,jiā,gā	木	读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。

国学点评
攸，来源于陆佃的《宋诗》《再用前韵呈毅夫》，原文：讲舍推攸止，宾筵绝载呶

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