



作者:郑琝珞2022-12-23 13:10:34衣姓-缺火-女孩,衣是我国排名第426位的姓;
衣姓缺火有涵养女宝宝起名
【衣】【瑾】【原】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑾原,来源于王阮的《宋诗》《庐江道中二首 其二》,原文:九原如可作,公瑾笑吾曹 |
【衣】【音】【暖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 音暖,来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》,原文:暖音鸣嶰律,淑气鼓鸿钧 |
【衣】【炯】【蕙】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炯,来源于周文璞的《宋诗》《瞿塘神君歌》,原文:黄衫纱帽佳少年,炯然饿虎穷山渊 |
【衣】【霖】【知】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霖知,来源于魏野的《宋诗》《和郡侯咏雪》,原文:须知祥瑞同霖雨,莫作梅花柳絮看 |
【衣】【钥】【采】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
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| 钥采,来源于文彦博的《宋诗》《谢留守相公尧夫惠书及诗意爱勤重 其一》,原文:留钥惠诗锵玉振,采毫洒墨灿星联 |
【衣】【泊】【种】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泊种,来源于叶茵的《宋诗》《寿水竹弟》,原文:养心澹泊千诗稿,种德蕃滋九畹兰 |
【衣】【珑】【阮】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 珑,来源于张炎的《宋词》《小重山》,原文:都缘窗户自玲珑 |
【衣】【霓】【团】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霓团,来源于曹勋的《宋词》《浣溪沙》,原文:霓光留景正团枝 |
【衣】【葭】【零】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 葭零,来源于张舜民的《宋诗》《长沙遇雪赠何待制二首 其一》,原文:林欺橘柚看零落,岸拆蒹葭倚倒垂 |
【衣】【颜】【娄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颜娄,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・鹊踏枝》,原文:(正末云)相公,小官举一人,乃是娄宿太尉之子,完颜女直人氏,小字延寿马 |
【衣】【琪】【里】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琪里,来源于杨万里的《宋诗》《贺吉州李守腊雪》,原文:八邑山川一千里,尽种琪树玑为英 |
【衣】【椰】【珏】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椰,来源于苏过的《宋诗》《己卯冬至儋人隽具见饮既罢有怀惠许兄弟》,原文:椰酒醍醐白,银皮琥珀红 |
【衣】【卓】【沛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卓沛,来源于陆游的《宋诗》《六艺示子聿》,原文:沛然要似禹行水,卓尔孰如丁解牛 |
【衣】【团】【团】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 团团,来源于陆游的《宋诗》《夏日》,原文:扇月团团似初满,簟波细细欲平流 |
【衣】【阑】【理】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阑理,来源于蔡戡的《宋诗》《同张叔囦顾致尧游金山受之惮于涉险爽约不行因以诗简之》,原文:匆匆理回棹,此兴殊未阑 |
【衣】【冉】【姣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于李之仪的《宋词》《减字木兰花》,原文:冉冉浑如云外见 |
【衣】【晳】【匠】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳,来源于饶节的《宋诗》《次韵吕由义见赠之什兼简若谷居仁》,原文:白晳采兰手,未负如意铁 |
【衣】【艺】【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艺,来源于项安世的《宋诗》《送张寺丞知常州》,原文:论文合草北扉制,论经合讲金华艺 |
【衣】【忆】【亘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 忆,来源于仇远的《宋词》《尾犯》,原文:最忆婵娟,□钗钿香冷 |
【衣】【秭】【闲】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秭,来源于陈造的《宋诗》《再次还鹤韵三首 其二》,原文:可须辩士诳荆楚,似喜逐臣还秭归 |
【衣】【仑】【袁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仑,来源于晁补之的《宋诗》《开先寺前望瀑布》,原文:白虹昼下昆仑顶,半入青林久不回 |
【衣】【暖】【韦】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖,来源于陆游的《宋词》《夜游宫》,原文:宝奁炷、麝烟初暖 |
【衣】【泰】【熙】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泰熙,来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》,原文:永祐当临御,重熙极泰亨 |
【衣】【辽】【君】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽君,来源于于濆的《唐诗》《辽阳行》,原文:辽阳在何处,妾欲随君去 |
【衣】【滇】【珧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滇,来源于何麒的《宋诗》《外大父丞相初登科为雒县主簿经摄垍窑镇税官留诗护国寺中令狐监征录以见寄谨再拜追和而记其后》,原文:兴来思跨巴滇马,归去方乘下泽车 |
【衣】【幂】【暖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 幂,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 神农氏酌献用《祐安》。》,原文:秬鬯洁清,彝罇疏幂 |
【衣】【团】【语】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 国学点评 |
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| 团语,来源于李商隐的《唐诗》《昨日》,原文:未容言语还分散,少得团圆足怨嗟 |
【衣】【追】【虢】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 追,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》,原文:咨余畏简书,无路追羣屐 |
【衣】【中】【兴】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中兴,来源于楼钥的《宋诗》《赠范纬文秀才》,原文:中兴道士以牛鸣,淡墨百果尤著声 |
【衣】【亭】【颖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亭颖,来源于韩维的《宋诗》《赠昌言太中》,原文:春风吹袂踰嵩岭,秋雨随轩过颖亭 |
【衣】【冽】【尹】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冽,来源于陈元光的《唐诗》《其四》,原文:法慈剪凶丑,凛冽回春温 |
【衣】【酝】【裳】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 酝,来源于李若水的《宋诗》《何德休设冰茶》,原文:搜搅玉雪肠,酝酿云锦篇 |
【衣】【沧】【恣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沧恣,来源于颜萱的《唐诗》《送圆载上人》,原文:师来一世恣经行,却泛沧波问去程 |
【衣】【卓】【姿】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卓姿,来源于王端朝的《宋诗》《金濑吊贞女》,原文:卓哉史氏女,粲粲兰蕙姿 |
【衣】【伽】【晋】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 伽,来源于释怀深的《宋诗》《入定观音》,原文:那伽常在定,无有不定时 |
【衣】【蝶】【昶】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蝶,来源于毛滂的《宋词》《虞美人》,原文:留住蜂儿蝶子、等君来 |
【衣】【南】【淑】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南淑,来源于杨时的《宋诗》《假山》,原文:衡湘侧南二千里,清淑之气常蜿蜒 |
【衣】【纶】【琅】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纶琅,来源于李正民的《宋诗》《次韵叶舍人 其三》,原文:便合挥毫演纶綍,何劳琢句鬭琳琅 |
【衣】【珏】【灵】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:就《灼灼歌》三句出处不同称引考察,可知「崔班」即为崔珏之误 |
【衣】【朔】【畅】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朔,来源于吴泳的《宋诗》《寿范漕 其五》,原文:方朔谩窃桃,安期苦尝枣 |
【衣】【鸯】【碧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸯碧,来源于储光羲的《唐诗》《夏日寻蓝田唐丞登高宴集》,原文:宫殿碧云里,鸳鸯初命俦 |
【衣】【炀】【媛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炀,来源于释善珍的《宋诗》《祭侃古樵塔》,原文:拥絮曦簷,炀袍夜燎 |
【衣】【冽】【绅】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冽,来源于韦骧的《宋诗》《汴上遇孙楚材》,原文:春阴蔽日多飘风,二月凛冽犹穷冬 |
【衣】【娣】【攸】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
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| 娣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:妇撤于房中,媵御馂,姑酳之,虽无娣,媵先 |
【衣】【零】【月】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 国学点评 |
|---|
| 零月,来源于陈宓的《宋诗》《题高将仕墨梅》,原文:露零难辨蘂,月满祇寻香 |
【衣】【约】【至】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 约至,来源于方一夔的《宋诗》《感兴二十七首 其二七》,原文:文章行诛赏,约束归至当 |
【衣】【支】【忱】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 国学点评 |
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| 支,来源于贯休的《唐诗》《桐江闲居作十二首 三》,原文:何妨似支遁,骑马入青冥 |
【衣】【昭】【禺】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昭,来源于喻良能的《宋诗》《释奠礼成上安抚大观文十四韵》,原文:宜有新诗播,庸昭美化宣 |
【衣】【闻】【瞻】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闻瞻,来源于苏籀的《宋诗》《娱老一首》,原文:多闻内殖每瞻乌,枉把春秋问蟪蛄 |
【衣】【昶】【婷】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昶,来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》,原文:「本性」之「性」字,武亿及王昶录本皆缺 |
【衣】【约】【黛】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 约黛,来源于梅尧臣的《宋诗》《元日》,原文:草率具盘餐,约略施粉黛 |
【衣】【媵】【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媵礼,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:晋人来媵,礼也 |
【衣】【临】【謇】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:临财毋茍得,临难毋茍免 |
【衣】【瑶】【僖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑶,来源于张耒的《宋诗》《代人上颍川韩端明生日》,原文:贺宴开瑶席,陈庭列寿尊 |
【衣】【卿】【之】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卿之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/燕义》,原文:庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒,掌其戒令,与其教治,别其等,正其位 |
【衣】【秭】【域】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秭,来源于宋祁的《宋诗》《万州齐都官》,原文:西京地大民风厚,蜀秭沈波月蚌还 |
【衣】【辰】【冽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辰,来源于韦骧的《宋诗》《次韵和邓德夫再和书怀别用三十韵》,原文:佳辰怜爽旷,秀句好彫瑳 |
【衣】【映】【轼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 映,来源于无名氏的《元曲》《醋葫芦・几番上危楼将曲槛凭,不承望愁先在楼上等。望不见娇滴滴天上》,原文:残霞掩映,江上数峰青 |
【衣】【璇】【潇】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇潇,来源于张先的《宋词》《喜朝天・踏莎行》,原文:潇鼓宴,璇题宝字,浮动持杯 |
【衣】【源】【陇】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源陇,来源于赵蕃的《宋诗》《白水道间》,原文:一源曲折几成桥,稻陇蔬畦高下浇 |
【衣】【献】【支】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 献支,来源于王十朋的《宋诗》《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》,原文:我来叹息颐屡支,殊方争献惟恐迟 |
【衣】【梦】【祯】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梦,来源于徐梦龙的《宋词》《醉太平》,原文:似襄王梦中 |
【衣】【团】【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 团史,来源于王维的《唐诗》《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》,原文:屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史 |
【衣】【韬】【谊】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韬,来源于邵定翁的《宋诗》《吕望非熊》,原文:谁知而韬略胸,谁知而干戈功 |
【衣】【德】【年】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德年,来源于胡寅的《宋诗》《和韩司谏叔夏乐谷五吟 布被》,原文:昔年司马公,清德如伯夷 |
【衣】【缎】【茗】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缎,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・斗虾蟆》,原文:又无羊酒缎匹,又无花红财礼 |
【衣】【昕】【旌】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昕,来源于程公许的《宋诗》《祝圣清旦登星坛唱步虚下坛晓雾四开晴景熙然》,原文:峻极先峰接绛霄,佩环催肃大昕朝 |
【衣】【曜】【冶】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曜,来源于刘克庄的《宋诗》《挽林法曹实甫二首 其二》,原文:古有东方赞,今无贞曜铭 |
【衣】【浅】【爕】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浅,来源于严仁的《宋词》《蝶恋花》,原文:一簇娇红,得见春深浅 |
【衣】【醇】【廷】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 醇,来源于李若水的《宋诗》《醉中偶题》,原文:何似饮醇浇舌本,醉来卧唱江南春 |
【衣】【璃】【彤】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璃彤,来源于释居简的《宋诗》《湖上晓晴》,原文:彤霞煖照碧玻璃,一点蜚光欲堕迟 |
【衣】【恬】【淼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恬,来源于黎廷瑞的《宋诗》《探梅》,原文:山中岁晚甘恬澹,花史时时闻校勘 |
【衣】【暖】【谧】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖,来源于杨万里的《宋诗》《晨炊浦村》,原文:过午非常暖,疑他不是冬 |
【衣】【理】【墨】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 理墨,来源于米芾的《宋诗》《龙团歌》,原文:三木模研理固异,耿墨比此天与地 |
【衣】【霆】【昕】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霆,来源于赵蕃的《宋诗》《寄李处州》,原文:愿言均沛雨,尚想独当霆 |
【衣】【涟】【种】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涟,来源于释德洪的《宋诗》《次韵漕使陈公题莱公祠堂》,原文:如风行水上,涣然成漪涟 |
【衣】【淳】【畅】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淳畅,来源于邵雍的《宋诗》《四贤吟》,原文:君实之言优游,伯淳之言调畅 |
【衣】【悟】【奈】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悟奈,来源于许及之的《宋诗》《次韵转庵读中兴碑》,原文:九龄早悟绸缪诗,其奈哥奴基棼丝 |
【衣】【烽】【栎】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烽,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼 |
【衣】【晃】【闲】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晃,来源于李堪的《宋诗》《仙楼道院》,原文:绮疏晃飞翬,雕栏灿朱华 |
【衣】【箫】【良】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫良,来源于郑光祖的《元曲》《东瓯令南・情山远,意波遥,咫尺妆楼天样高。月圆苦被阴云罩,偏不把》,原文:玉人何处教吹箫,辜负了这良宵 |
【衣】【莆】【易】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莆,来源于周朴的《唐诗》《灵巖寺》,原文:《全唐诗续补遗》卷十三据《莆风清籁集》卷五八《游踪》收此诗,题作《灵巖广化寺》,「户窗间」作「户窗前」,今删彼存此 |
【衣】【慕】【卓】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慕卓,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠衡阳簿林士恺》,原文:而志卓然,以慕直躬 |
【衣】【琅】【追】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅追,来源于刘子翬的《宋诗》《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》,原文:琅然讽咏兴凌云,瞠若追攀颡流泚 |
【衣】【傅】【知】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
|---|
| 傅知,来源于黄庚的《宋诗》《送姜仕可去馆》,原文:张仪失策犹存舌,穆傅知机可掉头 |
【衣】【如】【暖】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 如暖,来源于刘跂的《宋诗》《涵辉阁次韵》,原文:薰暖颇如懽伯在,萧闲宜与此君俱 |
【衣】【壬】【襄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 壬,来源于元阳子的《唐诗》《还丹口诀》,原文:阳壬不去火中走,阴丙如何得作烟 |
【衣】【芈】【襄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・满庭芳》,原文:(芈旋云)哥哥,现今嫂嫂、侄儿都无了也,则有您兄弟一人相随,可怎生又教我那一条路去 |
【衣】【容】【重】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容重,来源于虞俦的《宋诗》《韩知合挽诗 其二》,原文:容色虽严重,襟怀实坦夷 |
【衣】【团】【寓】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 团寓,来源于任华的《唐诗》《寄杜拾遗》,原文:积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾 |
【衣】【町】【怡】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 町,来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》,原文:相原隰而下上兮,町厥壤之百亩 |
【衣】【明】【炀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 明炀,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四七》,原文:天街红燄布羣星,晃炀人间闘明月 |
【衣】【逻】【音】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逻音,来源于叶适的《宋诗》《端午行》,原文:夜逻无骚音,绛纱蒙首去 |
【衣】【年】【缃】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 年缃,来源于岳珂的《宋诗》《霍仁仲指教帖赞》,原文:百年之巾缃,宜兮毖藏 |
【衣】【轶】【杉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶,来源于韩琦的《宋诗》《北岳》,原文:星躔函毕昴,祀典轶王公 |
【衣】【同】【燿】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 同,来源于吴昌龄的《元曲》《张天师断风花雪月・煞尾》,原文:(众同下) |
【衣】【夷】【瞻】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夷瞻,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:荀偃令曰:「鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻 |
【衣】【潇】【昉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潇,来源于赵汝鐩的《宋诗》《刘干东园》,原文:最为潇洒处,正在竹林边 |
【衣】【诏】【择】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诏择,来源于张栻的《宋诗》《送但能之守浔州》,原文:丁宁烦诏旨,推择得吾徒 |
【衣】【彤】【畚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彤,来源于王洋的《宋诗》《郑丈灼灸戏成》,原文:侧闻扈圣初,彤庭献喜兆 |


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