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缺木带央字大气女孩姓名打分

赵苓崔作者：赵苓崔2023-01-15 18:22:01

缺木-女孩-带央字-姓名测试打分分析，

缺木带央字大气女孩姓名打分

【央】【尧】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
央尧，来源于陆游的《宋诗》《夜宴即席作》，原文：尧年舜日乐未央，非子之故为谁狂

【蔓】【央】

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔓，来源于陆游的《宋诗》《初夏北窗二首 其一》，原文：风和柳岸吹绵后，雨足瓜畦引蔓时

【央】【久】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
央久，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《普贤歌》，原文：他鼓盆已久，未有夫人，央我去说亲

【央】【茗】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
央，来源于项宗的《唐诗》《王母赠魏夫人歌一章（幷序）》，原文：嘉会绛河内，相与乐未央

【央】【语】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
语yǔ,yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
国学点评
央语，来源于曾觌的《宋词》《定风波》，原文：天语丁宁对未央

【棠】【央】

拼音五行释意
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棠央，来源于杨万里的《宋诗》《寒食相将诸子游翟园得十诗 其五》，原文：小小茅亭短短窗，海棠围里柳中央

【央】【瑗】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
央，来源于罗隐的《唐诗》《萤》，原文：空庭夜未央，点点度西墙

【央】【芉】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
央，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》，原文：有时央靠，它缉麻苎

【央】【馠】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
馠hān木芳香。
国学点评
央，来源于陈与义的《宋诗》《陪粹翁举酒于君子亭下海棠方开》，原文：世故驱人殊未央，聊从地主借绳床

【央】【柯】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
央柯，来源于孙觌的《宋诗》《寄题洪巨济中大鄱阳园亭四咏 翠屏洞》，原文：乐矣殊未央，正作南柯梦

【央】【析】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
央析，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

【央】【婕】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
婕jié木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
央，来源于张昭的《唐诗》《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 显仁舞》，原文：礼神鄜畤馆，布政未央宫

【央】【凇】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
央，来源于曾丰的《宋诗》《题王钦州子泽双清阁》，原文：小阁峥嵘负后堂，图书左右翁中央

【篌】【央】

拼音五行释意
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
篌，来源于薛奇童的《唐诗》《吴声子夜歌》，原文：下帘弹箜篌，不忍见秋月

【央】【颜】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
央颜，来源于朱熹的《宋诗》《寿母生朝 其二》，原文：愿言寿考宜孙子，绿鬓朱颜乐未央

【君】【央】

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
君央，来源于张籍的《唐诗》《宛转行》，原文：宛转复宛转，忆君更未央

【觉】【央】

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
觉央，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：莫遣儿辈觉，此乐未渠央

【央】【本】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
央本，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

【央】【嵇】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
央，来源于綦毋潜的《唐诗》《送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省》，原文：归期应不远，当及未央春

【央】【晳】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
央，来源于赵若渚的《宋诗》《大泉洞》，原文：此中有真趣，其乐良未央

【薇】【央】

拼音五行释意
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
薇央，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

【梓】【央】

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
梓，来源于方回的《宋诗》《记游自次前韵》，原文：兰亭梓泽座有人，足与德功参不朽

【央】【飖】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
央，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

【央】【姣】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
央姣，来源于张耒的《宋诗》《庭菊》，原文：煌煌中央色，严丽谢浮姣

【荣】【央】

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荣央，来源于范成大的《宋诗》《秋日杂兴六首 其三》，原文：春秋无终穷，荣落殊未央

【娇】【央】

拼音五行释意
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
娇，来源于释道潜的《宋诗》《次韵黄子理宣德田居四时 其四》，原文：布被拥娇儿，从渠踏里裂

【央】【椿】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
央椿，来源于王迈的《宋诗》《别刘孟容峸提干二首 其二》，原文：通籍何愁晚，庭椿乐未央

【央】【瑄】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
央，来源于王淮的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其二》，原文：三加徽号册，五日未央朝

【月】【央】

拼音五行释意
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
月央，来源于李咸用的《唐诗》《送黄宾于赴举》，原文：渔父不须探去意，一枝春褭月中央

【芃】【央】

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芃，来源于释居简的《宋诗》《书薛符谿诗卷》，原文：芃芃擢楩楠，碌碌生琳璆

【央】【玉】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
央玉，来源于奥敦周卿的《元曲》《尾・蓝桥平地风浪险，祆庙腾空烈火炎。不由我意儿想，心儿思，口儿念。》，原文：央及煞玉纤纤，纤纤，不住的偷弹泪珠点

【葭】【央】

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
葭央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：想见葭菼水中央，洞庭河汉遥相望

【颀】【央】

拼音五行释意
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
颀，来源于王炎的《宋诗》《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也 其六》，原文：有孙有孙未冠巾，颀颀状貌如成人

【央】【晣】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和希深新秋会东堂》，原文：亹亹谈宁倦，厌厌夜未央

【苏】【央】

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苏央，来源于许及之的《宋诗》《送胡司谏同年赴湖北漕》，原文：又辍谏官湖外去，要苏民力未央前

【央】【箫】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
央箫，来源于陈允平的《宋诗》《香奁体》，原文：太液箫初远，蓬壶漏未央

【莆】【央】

拼音五行释意
莆pú木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莆央，来源于陈宓的《宋诗》《挽傅仲斐生母李氏 其一》，原文：版舆当日到莆阳，盛事于今语未央

【燏】【央】

拼音五行释意
燏yù木火光貌。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠

【央】【奕】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
央奕，来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其二》，原文：华寝星陈夜未央，明河奕奕度神光

【林】【央】

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
林央，来源于何梦桂的《宋诗》《感怀追和前韵》，原文：瞻彼巢林隼，胡为水中央

【央】【琯】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
国学点评
央，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

【央】【皖】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
央，来源于苏泂的《宋诗》《荷花》，原文：昨夜夜凉凉似水，羨渠宛在水中央

【央】【佶】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
央，来源于张耒的《宋诗》《秋夜西岗联句》，原文：天依阊阖转，斗直未央留

【央】【萦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
央，来源于吕陶的《宋诗》《送戴正仲大夫归玉局》，原文：请得琳宫别未央，西行行色重增光

【勤】【央】

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勤央，来源于释宝昙的《宋诗》《送楼尚书》，原文：行行不待勤报政，会有诏书来未央

【央】【祈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
央，来源于裘万顷的《宋诗》《送范光伯北行》，原文：畴昔驻六龙，至今绘未央

【央】【佳】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
国学点评
央佳，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵张守立春》，原文：把酒酬佳节，遨头乐未央

【央】【菡】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋诗》《七月上浣游裴园醉翁操》，原文：清欢殊未央，西山忽斜阳

【萄】【央】

拼音五行释意
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萄，来源于曾诚的《宋诗》《七夕王都尉邀同舍置酒听琵琶》，原文：牛既写形呈粔籹，马军驰酒送蒲萄

【央】【严】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
央严，来源于张耒的《宋诗》《庭菊》，原文：煌煌中央色，严丽谢浮姣

【央】【飐】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《题蒋崇德彝所藏明皇夜游图 其一》，原文：燃膏飞控逐流光，露溢金盘乐未央

【闳】【央】

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
闳，来源于孔平仲的《宋诗》《题老杜集》，原文：七月鸱鸮乃至此，语言闳大复瑰奇

【央】【蘅】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
央，来源于曾丰的《宋诗》《寄题夏椿年赏桂楼》，原文：广寒韵度中央质，故侍仙娥新见黜

【央】【璆】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
央，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

【桥】【央】

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桥央，来源于苏辙的《宋诗》《和孔教授武仲济南四咏 环波亭》，原文：过尽绿荷桥断处，忽逢朱槛水中央

【经】【央】

拼音五行释意
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
经央，来源于王绩的《唐诗》《过汉故城》，原文：经始谋帝坐，兹焉壮未央

【笺】【央】

拼音五行释意
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笺，来源于苏轼的《宋词》《沁园春》，原文：向彩笺写遍，相思字了，重重封卷，密寄书邮

【朴】【央】

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朴，来源于陆游的《宋诗》《读老子有感》，原文：巢居结绳事益远，浇淳散朴忍复论

【箐】【央】

拼音五行释意
箐qìng,jīng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
箐，来源于贾至的《唐诗》《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》，原文：饮啄丛箐间，栖息虎豹羣

【央】【樱】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
央樱，来源于崔兴宗的《唐诗》《和王维敕赐百官樱桃》，原文：未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时

【勤】【央】

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
勤央，来源于释宝昙的《宋诗》《送楼尚书》，原文：行行不待勤报政，会有诏书来未央

【央】【缃】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
央，来源于李廌的《宋诗》《小苏先生九三丈自司谏拜起居郎权中书舍人廌作诗以贺》，原文：视草严宸暮，论思子夜央

【央】【萝】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
央萝，来源于赵况的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：振锡携瓶谒未央，薜萝衣湿惹天香

【茉】【央】

拼音五行释意
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茉，来源于蒋之奇的《宋诗》《句 其一四》，原文：佛香红茉莉，番供碧玻璃

【央】【蕙】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《秋日市区作》，原文：是身亦何为，万化讵未央

【央】【椒】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
央椒，来源于文彦博的《宋诗》《宫词 其一》，原文：金屋无人夜未央，独吟团扇倚椒房

【央】【庆】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
央庆，来源于司马光的《宋诗》《春贴子词 太皇太后阁六首 其四》，原文：庆寿风烟接未央，飞楼复道鬰相望

【央】【缃】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
央，来源于刘挚的《宋诗》《焚香》，原文：下帘隐几坐，烟霏散央央

【央】【樗】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
央樗，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

【蕊】【央】

拼音五行释意
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕊，来源于刘禹锡的《唐诗》《和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵》，原文：吏散山禽啭，庭香夏蕊开

【央】【虔】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
央，来源于无名氏的《宋词》《满朝欢令》，原文：未央宫阙丹霞住

【央】【珈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
央，来源于王庭珪的《宋诗》《仙人春宴曲》，原文：金盘烧蜡夜未央，从妃进果蟠桃香

【舸】【央】

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
舸，来源于曹德的《元曲》《双调・沉醉东风隐居》，原文：一舸秋风去五湖，也博个名传万古

【季】【央】

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
季央，来源于曾丰的《宋诗》《寄题刘永年桂堂》，原文：翁在中央季在旁，读万卷书字字香

【央】【瑹】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
央，来源于岑参的《唐诗》《卫节度赤骠马歌》，原文：忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香

【松】【央】

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
松央，来源于楼钥的《宋诗》《夜游独峰下》，原文：归寻玉虚步松迳，月轮正涌门中央

【央】【梧】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
央梧，来源于陈元晋的《宋诗》《独夜 其一》，原文：月转庭除夜未央，坐看梧影上东墙

【央】【樱】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
央樱，来源于崔兴宗的《唐诗》《和王维敕赐百官樱桃》，原文：未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时

【禺】【央】

拼音五行释意
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
禺，来源于宋祁的《宋诗》《元会诗五首 其一》，原文：杂袭置萝图，禺卬瞻邃冕

【若】【央】

拼音五行释意
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
若央，来源于契此的《唐诗》《偈 十五》，原文：除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三

【央】【籍】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
国学点评
央籍，来源于晁补之的《宋诗》《芳仪怨》，原文：令公献籍朝未央，敕书筑第优降王

【楦】【央】

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楦，来源于方岳的《宋诗》《次韵林同年见寄》，原文：径归不为麒麟楦，多病竟孤鹦鹉杯

【央】【睨】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
央，来源于邵叔齐的《宋词》《鹧鸪天》，原文：中央颜色自仙家

【元】【央】

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
元央，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［末］老夫非为别事，只因钱贡元前番央老夫来说令郎亲事，老安人不允

【杏】【央】

拼音五行释意
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
杏央，来源于史浩的《宋诗》《次韵王正之惊蛰有感言归》，原文：闻说天家起阿香，揽桃催杏脸无央

【央】【奕】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
央奕，来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其二》，原文：华寝星陈夜未央，明河奕奕度神光

【萱】【央】

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萱央，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

【芷】【央】

拼音五行释意
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芷央，来源于曾惇的《宋诗》《次韵李举之玉霄亭 其二》，原文：亭据城央一径开，仍标兰芷出蒿莱

【其】【央】

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
其央，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

【蕾】【央】

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕾，来源于林希逸的《宋诗》《山前山丹已见微红》，原文：眼前黄白方吹尽，已放山丹蓓蕾红

【央】【笈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
央，来源于杜牧的《唐诗》《冬至日寄小姪阿宜诗》，原文：旧第开朱门，长安城中央

【央】【祈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和希深新秋会东堂》，原文：亹亹谈宁倦，厌厌夜未央

【央】【荣】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
央荣，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其七》，原文：中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光

【景】【央】

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
景央，来源于贺铸的《宋诗》《病暑》，原文：旱夏景延永，烈日天中央

【研】【央】

拼音五行释意
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
研央，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 一○三》，原文：（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八

【晢】【央】

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晢，来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》，原文：佳笋如佳人，柔晢饱风致

【央】【肖】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
央，来源于郭祥正的《宋诗》《和法宗上人月下怀故人》，原文：山沉江海阔，月行天中央

【璂】【央】

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

【槐】【央】

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
槐央，来源于李颀的《唐诗》《送刘四》，原文：青槐罗四面，渌水贯中央

【央】【未】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
央未，来源于柴望的《宋诗》《塞下行赠韦士颖归鄂渚上江陵谒阃相》，原文：维清象武献太庙，未央前殿称玉巵

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