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缺火带琮字诗经新生儿起名

陈维沐作者：陈维沐2023-03-13 05:13:26

缺火-带琮字-诗经，

缺火带琮字诗经新生儿起名

琮冉

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
琮，来源于宋祁的《宋诗》《句 其一二》，原文：金衣瑞羽迎风展，琮栗仙杯压雾斜

琮朔

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
琮，来源于李纲的《宋诗》《峤南僧罕遵戒律况向上事独琮师隐居湖巖绝不至城市超然拔俗闻余来策杖见过与语可人知为饱参衲子也询其所见盖尝从长芦了游了居长芦聚徒至千五百众道价籍甚江淮间余虽不之识然声气相合心期自亲尝辱贻问今见琮益知了之门风孤峻真楷老儿孙也退处天台琮将浮海访之因赋诗赠琮且简了公异时得归决须相随于石桥侧可以握手一笑梁谿居士云》，原文：琮师乃是雷阳人，徧历丛林参学饱

琮韬

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
琮，来源于董居谊的《宋诗》《羣玉山 其三》，原文：浮世嚣尘不可干，漫山琮璧照人寒

昙琮

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
昙，来源于陆游的《宋诗》《送宣书记并寄其兄昙才二公》，原文：在吴识昙公，至蜀识才公

烨琮

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
烨，来源于程俱的《宋诗》《闻家山方丈兰畹滋荣喜而作诗》，原文：崇兰烨烨转光风，林下幽芳一信通

绰琮

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
绰，来源于孙觉的《宋诗》《登集僊台》，原文：莲开碧扶疏，眉修清绰约

娄琮

拼音五行释意
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
娄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：曷为不系于邾娄

琮迪

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
琮，来源于李廌的《宋诗》《从德麟自中卢游灵溪记事 其二》，原文：青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名

琉琮

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
琉，来源于珍娘的《宋词》《浣溪沙》，原文：碧琉璃底静无尘

逻琮

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
逻，来源于陈与义的《宋诗》《游紫逻洞》，原文：我不愿封万户侯，愿向紫逻从公游

晟琮

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晟，来源于刘辰翁的《宋词》《水调歌头》，原文：一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情

琮祯

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
琮，来源于元稹的《唐诗》《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭》，原文：（《嘉定镇江志》卷十四）（按：傅璇琮先生《李德裕年谱》宝历元年谱录出二句，诗题亦从传说

琮自

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
琮自，来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》，原文：冀州贾琮去帷裳，百姓闻之政自行

麟琮

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
麟，来源于晁冲之的《宋诗》《挽十六叔父朝散 其一》，原文：惨淡鱼山路，公归膺获麟

琮闰

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
琮，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：聘于夫人，用璋，享用琮，如初礼

琮逻

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
琮，来源于贺知章的《唐诗》《太和 肃和》，原文：礼以琮玉，荐厥茅藉

至琮

拼音五行释意
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
至，来源于张抡的《宋词》《减字木兰花》，原文：至言妙道

珞琮

拼音五行释意
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
珞，来源于释居简的《宋诗》《破山》，原文：鲜风不断璎珞珠，桧老枝腴乱零挂

陵琮

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
陵，来源于马谦斋的《元曲》《中吕・快活三过朝天子四边静春》，原文：冬李陵台，草尽枯

逻琮

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
逻，来源于方回的《宋诗》《木绵怨》，原文：忆昔军中入相时，潜搜密逻渔妖姬

临琮

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
临，来源于陈的《宋词》《阮郎归》，原文：临流应赋诗

琮爕

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
琮，来源于何澹的《宋诗》《时思山门》，原文：涧水琤琮鸣屋角，溪潭潋滟对山门

卓琮

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
卓，来源于王十朋的《宋诗》《次先之过雁山韵》，原文：欲向灵巖移卓笔，与君同扫万人锋

琮焘

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
琮，来源于晁公溯的《宋诗》《中巖十八咏 玉泉亭》，原文：莫解金凿落，且听玉琮琤

芮琮

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
芮，来源于苏籀的《宋诗》《次韵赵德载大监饯行之什》，原文：君不见毕毛召芮强周宗，亮天不朽言行功

炜琮

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
炜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其五》，原文：皇仪有炜，彩舁次升

琮德

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
琮德，来源于李德裕的《唐诗》《晚下北固山喜松行径成阴怅然怀古偶题临江亭》，原文：全诗据传璇琮先生《李德裕年谱》宝历元年谱考证处理

晋琮

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晋，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公九年》，原文：晋郤缺帅师救郑

炅琮

拼音五行释意
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
炅，来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》，原文：方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子

灿琮

拼音五行释意
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
灿琮，来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼监丞造朝供职》，原文：发为诗章灿璧琮，气豪笔健敏且工

曜琮

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
曜，来源于沈佺期的《唐诗》《奉和幸韦嗣立山庄应制》，原文：喜遇天文七曜动，少微今夜近三台

旒琮

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
旒，来源于曹勋的《宋词》《宴清都》，原文：奉冕旒、衣彩坤珍，同耀帕罗珠袖

瞳琮

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
瞳，来源于真德秀的《宋诗》《寿外舅杨开国》，原文：碧瞳射人双镜悬，晓窗贝叶声琅然

骊琮

拼音五行释意
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
骊，来源于文同的《宋诗》《寄题密州苏学士快哉亭太史云此城之西北送客处也》，原文：主人自醒客已醉，门外落日骊驹催

阑琮

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
阑，来源于黄庭坚的《宋词》《惜馀欢・惜余欢》，原文：歌阑旋烧绛蜡

琮斓

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
琮，来源于朱浚的《宋诗》《赠卖墨吕云叔访陈烟山 其二》，原文：蓬莱仙子世偏珍，琮璧多携问楚津

琮兆

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
琮，来源于王十朋的《宋诗》《省中黄梅盛开同舍命予赋诗戏成四韵》，原文：照眼非梅亦非菊，千叶繁英刻琮玉

炔琮

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

琅琮

拼音五行释意
琅láng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
琅琮，来源于张嵲的《宋诗》《咏雪得光字》，原文：酒罢各分瑞，圭琮粲琳琅

琮恺

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
琮，来源于李似权的《宋诗》《记梦 其一》，原文：碧玉山头碧玉泉，琤琮声里数流年

恣琮

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
恣，来源于高斯得的《宋诗》《次韵詹丞贺得祠》，原文：晨策恣幽探，午窗饶睡兀

琮纶

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
琮，来源于郑损的《唐诗》《玉声亭》，原文：汉佩琮琤寒溜雨，秦箫缥缈夜敲风

追琮

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
追，来源于孙应时的《宋诗》《李允蹈再诗言别次韵》，原文：仙人骑长鲸，醉与月相追

栾琮

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
栾，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和王平甫见寄》，原文：幸时构明堂，愿为栌与栾

琮仑

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
琮，来源于赵孟坚的《宋诗》《曲涧》，原文：曲涧潄琮琤，夜来应骤雨

琮昉

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
琮，来源于李彭的《宋诗》《听了公孙弹琴》，原文：迺翁琮璧姿，风气日豪上

晃琮

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晃，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其二二》，原文：碧纱窗薄晃朝曦，睡起心情不自持

择琮

拼音五行释意
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
择，来源于梅尧臣的《宋诗》《逢羊》，原文：暮归同一栏，朝出不择草

玺琮

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
玺，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：闻道玺书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容

翎琮

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
翎，来源于王迈的《宋诗》《吊何巖》，原文：昨方科箭翎，今又催甲叶

燮琮

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
燮，来源于华镇的《宋诗》《寿顾侍郎》，原文：早晚钧衡调燮去，凤池当见老莲龟

琮岱

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
琮，来源于张栻的《宋诗》《柳堤 琮琤谷》，原文：不妨风月夕，来此听琮琤

琮毓

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
国学点评
琮，来源于吴芾的《宋诗》《留长河堰》，原文：湖山堂下水声寒，夜半琮琤响珮环

琮烊

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
琮，来源于叶梦得的《宋诗》《夜听莫抚干弹琴流水操》，原文：度险微断续，奔前忽琮琤

扬琮

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
扬，来源于陈造的《宋词》《鹧鸪天》，原文：遍赏扬州百种花

闰琮

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
闰，来源于许棠的《唐诗》《冬夜与友人会宿》，原文：隔闰俱劳梦，通宵各话心

翎琮

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
翎，来源于方岳的《宋诗》《徐仁伯侍郎挽诗》，原文：冰霜寒挺操，霄汉倦梳翎

琮熠

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
琮，来源于周邦彦的《宋词》《六么令》，原文：歌韵巧共泉声，间杂琮琤玉

琮缪

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
琮，来源于叶梦得的《宋诗》《夜听莫抚干弹琴流水操》，原文：度险微断续，奔前忽琮琤

琮阑

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
琮，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和广帅蒋颖叔留题石室》，原文：琮琤击玉敲黄金，倚马千言未尝改

自琮

拼音五行释意
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
自琮，来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》，原文：宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」，传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」

琮瑶

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
琮，来源于方岳的《宋诗》《山行 其二》，原文：清庙荐鼎彝，黄琮加缫藉

琮珧

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
琮，来源于晁说之的《宋诗》《夏祭日感事》，原文：中天月护黄琮色，出海云腾赤帝符

临琮

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
临，来源于释法薰的《宋诗》《自赞》，原文：处世昏昏，临事草草

琮臻

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
琮，来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》，原文：自顾珉玞璞，何缘侣圭琮

琮黎

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
琮，来源于刘禹锡的《唐诗》《游桃源一百韵》，原文：赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧

灿琮

拼音五行释意
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
灿琮，来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼监丞造朝供职》，原文：发为诗章灿璧琮，气豪笔健敏且工

冽琮

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
冽，来源于曲贞的《宋诗》《岁暮篇寄无碍居士》，原文：向谁语，为君言，寒气凛冽阳和旋，得失不羁大化全

琮晃

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
琮，来源于徐冲渊的《宋诗》《题清音亭 其三》，原文：泉声饱听玉琮琤，世路羊肠我倦行

珑琮

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
珑，来源于朱淑真的《宋诗》《瑞香》，原文：玲珑巧蹙紫罗囊，今得东君著意粧

瑭琮

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

胧琮

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
胧，来源于陈普的《宋诗》《次答熊去非七夕遇雨见候 其五》，原文：空言未深切，聊可烛朦胧

琮梁

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
琮梁，来源于陆游的《宋诗》《寄太湖隠者》，原文：磊砢任栋梁，温润中琮璧

琮翀

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
琮，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和广帅蒋颖叔留题石室》，原文：琮琤击玉敲黄金，倚马千言未尝改

璐琮

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
璐，来源于文彦博的《宋诗》《对雪》，原文：陌逈皆连璐，台高尽结瑶

同琮

拼音五行释意
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
同琮，来源于韩琮的《唐诗》《游香山寺》，原文：（同前）（按：诗下原署：「宋韩琮，员外郎

搦琮

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
搦，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占鸟第二十二（京本作「占飞禽第二十」○八十三首） 七十六》，原文：必（京本作「的」）有外（京本作「内」）奸通敌事（京本作「外敌」），忽然搦鸟更为（京本作「尤」）凶，遇战岂成（京本作「我无」）功

琮召

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
琮，来源于胡仲参的《宋诗》《月夜听琴效渔父辞》，原文：风入古松成节奏，泉奔幽磴响琮琤

琮陇

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
琮，来源于李弥逊的《宋诗》《五石 碧涧》，原文：当时捐珮侣，寄此琤琮声

琮曦

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
琮，来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼监丞造朝供职》，原文：发为诗章灿璧琮，气豪笔健敏且工

曙琮

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
曙，来源于石世英的《宋诗》《访陶山寺》，原文：曙色枫林晓，天香桂子秋

陵琮

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
陵，来源于刘长卿的《唐诗》《负谪后登干越亭作》，原文：杳杳钟陵暮，悠悠鄱水春

琮瞳

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
琮，来源于张文琮的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》，原文：（《翰林学士集》）（按：此诗原署「酆王友张文琮」

昉琮

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
昉，来源于刘过的《宋词》《浣溪沙》，原文：且来卖酒伴相如，骨细肌丰周昉画，肉多韵胜子瞻书

琮烨

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
琮，来源于饶节的《宋诗》《豫章宝智上人持高子诗求和》，原文：安得赋归堂，寻盟合琮璧

追琮

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
追，来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》，原文：亦有二三子，棹歌相追随

琮玺

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
琮，来源于陆游的《宋诗》《寄太湖隠者》，原文：磊砢任栋梁，温润中琮璧

惋琮

拼音五行释意
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
惋，来源于宋祁的《宋诗》《仲夏愆雨穉苗告悴辄按先帝诏书绘龙请雨兼祷霍山淮渎二祠戊寅蒇祀己卯获雨谨成喜雨诗呈官属》，原文：太守忝农使，闭阁重惭惋

晋琮

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
晋，来源于沈辽的《宋诗》《龟兹舞》，原文：其间曲调杂晋楚，歌词至今传晋语

知琮

拼音五行释意
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
知琮，来源于郑思肖的《宋诗》《锦钱余笑 其七》，原文：不知以何道，琮琤宇宙里

琮志

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
琮志，来源于方干的《唐诗》《游岳林寺》，原文：）（〖1〗张靖龙云：见清戴明琮《明州岳林寺志》卷五《诗赋》

栾琮

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
栾，来源于周紫芝的《宋诗》《伯瞻作酒官植竹局中见索鄙句》，原文：平生好竹心未阑，小分云岭青檀栾

旨琮

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
旨，来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》，原文：今各有緼袍，昔俱无旨蓄

章琮

拼音五行释意
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
章琮，来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼监丞造朝供职》，原文：发为诗章灿璧琮，气豪笔健敏且工

瑾琮

拼音五行释意
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
瑾，来源于无名氏的《宋词》《朝中措》，原文：佳婿欣逢公瑾，新婚喜近英台

琮易

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
琮，来源于张嵲的《宋诗》《咏雪得光字》，原文：酒罢各分瑞，圭琮粲琳琅

琮昊

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
琮，来源于韦骧的《宋诗》《嘉燕堂》，原文：琤琮虽欠泉声玉，琐碎仍多竹影金

琮种

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
琮，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》，原文：受享束帛加璧，受夫人之聘璋，享玄纁束帛加琮，皆如初

町琮

拼音五行释意
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
町，来源于苏颂的《宋诗》《某奉使过北都奉陪司徒侍中潞国公雅集堂宴会开怀纵谈形于善谑因道魏收有逋峭难为之语人多不知逋峭何谓宋元宪公云事见木经盖梁上小柱名取有折势之义耳文人多用近语而未及此辄借斯语抒为短章以纪一席之事缮写献呈》，原文：荷公德度容狂简，故敢忘怀去町畦

琮暖

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
琮，来源于张志行的《宋诗》《邑宰同游岘峰》，原文：攀萝缥缈云霄兴，夹道琮琤玉石音

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