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汤姓缺火带央字真正完全免费名字男宝宝起名

刘玺普作者：刘玺普2023-03-27 06:29:34

汤姓-缺火-男孩-带央字，汤是我国排名第90位的姓；

汤姓缺火带央字真正完全免费名字男宝宝起名

汤央畅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《丁未元日大庆殿拜表贺正》，原文：献岁朝未央，新霁快明发

汤晟央

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晟，来源于李龏的《宋诗》《咏老桐》，原文：何当被朱弦，赍身大晟府

汤琰央

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琰，来源于顾况的《唐诗》《刘禅奴弹琵琶歌》，原文：明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀

汤央昊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
央，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三三》，原文：德形外徼，道在中央

汤炫央

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
炫，来源于殷文圭的《唐诗》《省试夜投献座主》，原文：混沌分来融间气，欃枪灭处炫文星

汤中央

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
中央，来源于梁栋的《宋诗》《黄葵》，原文：名葩据中央，红紫谁敢邻

汤央践

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
央，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵叶权之南宫春兴》，原文：我事未渠央，矧敢念归宿

汤焱央

拼音五行释意
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
焱，来源于楼钥的《宋诗》《代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝》，原文：焱驰不自定，相与扶其颠

汤驰央

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
驰央，来源于苏轼的《宋诗》《感旧诗》，原文：床头枕驰道，双阙夜未央

汤胧央

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
胧，来源于王昌龄的《唐诗》《西宫春怨》，原文：斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳

汤曜央

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
曜央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：黄门戟曜羽林枪，未央引籍班氐羌

汤央知

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
央知，来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・赚煞》，原文：我如今暗地里央着人去，与他说知，这早晚敢待来也

汤冬央

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
冬央，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其九一》，原文：冬候寒威凛未央，初欣至日乍迎长

汤央扬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
央扬，来源于张舜民的《宋诗》《柳花》，原文：未央宫暖粘歌袖，扬子江清恼客船

汤央廷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
央廷，来源于刘敞的《宋诗》《送梁山军徐秘丞》，原文：入辞未央廷，远牧荒山陬

汤央中

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
央中，来源于楼钥的《宋诗》《夜游独峰下》，原文：归寻玉虚步松迳，月轮正涌门中央

汤冉央

拼音五行释意
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
冉央，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵待制兄题孔园芍药 其二》，原文：绣幕罗帏云冉冉，风裳水珮日央央

汤逻央

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
逻，来源于方回的《宋诗》《次韵仇仁近至日》，原文：紫逻招魂千里雪，彤庭待漏五更霜

汤天央

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
天央，来源于张耒的《宋诗》《秋晓》，原文：雁声相应江南北，斗杓欲下天中央

汤择央

拼音五行释意
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
择，来源于释文珦的《宋诗》《煎茶》，原文：择火亦云至，不令有微烟

汤央暖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
央暖，来源于张舜民的《宋诗》《柳花》，原文：未央宫暖粘歌袖，扬子江清恼客船

汤央祯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
央，来源于陈师道的《宋诗》《次韵苏公竹间亭小饮》，原文：暄寒会有分，蜂蝶来无央

汤央知

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
央知，来源于沈与求的《宋诗》《次韵黄子虚同饮葛次颜家酿玉友》，原文：陶然一醉乐未央，此外要知俱长物

汤央旨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
央旨，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

汤央单

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
央单，来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上张帅 其九》，原文：欲将玉律播平康，长见单于拜未央

汤詹央

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
詹，来源于晁补之的《宋诗》《和欧阳宣德经野步》，原文：延对彤廷须努力，詹生学问及昌辰

汤瞻央

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瞻央，来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》，原文：祖武瞻兴庆，亲庭拱未央

汤央辽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
央辽，来源于尚仲贤的《元曲》《尉迟恭三夺槊・梁州》，原文：那的是急煎煎心痒难揉，往常则许咱遇水叠桥，除了咱逢山开道，嗨，如今央别人跨海征辽

汤央町

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
央，来源于子兰的《唐诗》《夜直》，原文：大内隔重墙，多闻乐未央

汤央卓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
央卓，来源于李廌的《宋诗》《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其七》，原文：岂徒轮奂美，卓绝当未央

汤隆央

拼音五行释意
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
隆央，来源于曾肇的《宋诗》《元祐六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从于是丞相赋诗以形容上德诸在位者皆属和肇以礼官忝从诸大夫之后谨和诗一章》，原文：琳馆陪祠日未央，隆儒诏跸至胶庠

汤仲央

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
仲，来源于司马光的《宋诗》《送王都官官满还都》，原文：优游仲举坐，洋溢海沂谣

汤琰央

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琰，来源于邓有功的《宋诗》《贺刘掞赴召史馆校勘》，原文：圣明勋业琬琰储，不独焜燿冰衔书

汤恣央

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
恣，来源于杨万里的《宋诗》《小醉折梅》，原文：死爱花枝不忍吹，醉来恣意折芳菲

汤央励

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
央，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其八三》，原文：正昼热，深夜凉，冰壶谁复到中央

汤采央

拼音五行释意
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
采央，来源于刘禹锡的《唐诗》《相和歌辞 采菱行》，原文：荡舟游女满中央，采菱不顾马上郎

汤昉央

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昉，来源于元昉的《唐诗》《边上秋望》，原文：）（按：《唐文拾遗》卷五十据《安阳金石录》收元昉开元七年作《大唐邺县修定寺传记》

汤央遥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
央遥，来源于刘敞的《宋诗》《夜月》，原文：逍遥夜未央，更益情性真

汤逻央

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
逻，来源于舒亶的《宋诗》《题灵桥门》，原文：危楼清迥立江风，紫逻红旗落日中

汤烁央

拼音五行释意
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
烁，来源于孔武仲的《宋诗》《介之会徐氏家饮薄暮不归为诗招之》，原文：花光灼烁筵前锦，酒韵氤氲盏上云

汤同央

拼音五行释意
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
同央，来源于胡世将的《宋诗》《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一》，原文：四朝尽瘁身犹健，一德同寅福未央

汤臻央

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
臻，来源于周紫芝的《宋诗》《绍兴丙寅岁当郊祀积雨弥月已而大雪前事之夕雪霁月出越翌日天宇开霁日色晏温天子乃躬祀于郊丘赋诗二十韵》，原文：欲识苍穹意，当知肸蠁臻

汤郦央

拼音五行释意
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
郦，来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 齐相井》，原文：甘滑堪预郦经载，渊渟疑俟桑苎来

汤央决

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
决jué火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
央决，来源于释了元的《宋诗》《沂山龙祠祈雨有应》，原文：岭木兮苍苍，溪泉兮央央，决云散诸峰互明灭

汤央炅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
央，来源于苏颂的《宋诗》《夫人合春帖子四首 其三》，原文：良辰孟月辰新阳，和气中宵遍未央

汤央烽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
央烽，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：淮浦烽销，未央觞献，捷传清昼

汤郦央

拼音五行释意
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
郦，来源于何梦桂的《宋诗》《和何逢原寄韵》，原文：君谓叔孙智，人笑郦生庸

汤曦央

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
曦央，来源于孔平仲的《宋诗》《鸡冠》，原文：吐花凌朝曦，生意殊未央

汤央政

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
央政，来源于释宝昙的《宋诗》《送楼尚书》，原文：行行不待勤报政，会有诏书来未央

汤瑭央

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

汤禄央

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
禄央，来源于朱熹的《宋诗》《寿母生朝 其六》，原文：久悟客尘无自性，故应福禄未渠央

汤瞳央

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瞳，来源于徐光溥的《唐诗》《题黄居采秋山图》，原文：天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦

汤之央

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
之央，来源于李新的《宋诗》《普州铁山福济庙祀神曲 迎神》，原文：罗拜兮堂皇，神之乐兮未央

汤纶央

拼音五行释意
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纶央，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》，原文：口吐丝纶一代英，央央旌旆发神京

汤朗央

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朗，来源于牟巘的《宋诗》《王维画孟浩然骑馿图》，原文：分明写出骑馿图，丰度散朗貌清淑

汤冽央

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
冽，来源于苏辙的《宋诗》《荆门惠泉》，原文：油然本无营，谁使自激冽

汤央烟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
央烟，来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・鲍老儿》，原文：投到俺啼哭出烟村四五家，央及杀青衫袖香罗帕

汤丁央

拼音五行释意
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
丁央，来源于林尚仁的《宋诗》《清真观》，原文：一宫占断水中央，瘦竹添丁护短墙

汤昱央

拼音五行释意
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昱，来源于李绅的《唐诗》《与李频诗》，原文：（见宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二四《蔡宽夫诗话》引、《嘉定镇江志》卷二二）（按：《全唐诗》卷一三三李颀《送刘昱》云：「鸬鹚山头微雨晴，扬州城里暮潮生

汤央翎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
央，来源于文彦博的《宋诗》《宫词 其一》，原文：金屋无人夜未央，独吟团扇倚椒房

汤央珧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
央，来源于洪朋的《宋诗》《戏呈王立之》，原文：主人爱客未渠央，每遣纤纤酌酒缸

汤央诺

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
央，来源于王禹偁的《宋诗》《南郊大礼诗 其四》，原文：彩城残月带微霜，版奏中严夜未央

汤央迪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
央，来源于陈造的《宋诗》《次韵杨宰二首 其二》，原文：横陈景物无央数，付子秋崖万窍号

汤央鸯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
央，来源于贺铸的《宋词》《凌・金人捧露盘》，原文：驻采仗、乐未渠央

汤礼央

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
礼央，来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・小桃红》，原文：(衙内云)我礼拜磕头，央及你波

汤央秭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《送宫人入道》，原文：休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央

汤央烯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《五月十七日四鼓梦与孺人在宫庭谢恩至尊令小黄门宣谕曰今日社与卿喜此佳辰便可作诗进来枕上口占》，原文：同谒未央殿，共霑明主恩

汤央娄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
央，来源于曾丰的《宋诗》《灵山》，原文：横眠吴楚中央地，高拄东南半壁天

汤央亘

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
亘gèn火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
央亘，来源于楼钥的《宋诗》《吴山井》，原文：吴山横亘城中央，左右江湖尽襟带

汤央轶

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《裴常侍以题蔷薇架十八韵见示因广为三十韵以和之》，原文：晚开春去后，独秀院中央

汤央珞

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
央，来源于张祜的《唐诗》《观《山海图》二首 其一》，原文：更看台上镜，造化落中央

汤央炔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 井底引银缾 止淫奔也》，原文：石上磨玉簪，玉簪欲成中央折

汤央弛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
央，来源于宋祁的《宋诗》《讌集》，原文：愿客且安坐，调絃未遽央

汤奈央

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奈，来源于蔡伸的《宋词》《青玉案》，原文：奈无计、长相守

汤驰央

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
驰央，来源于苏轼的《宋诗》《感旧诗》，原文：床头枕驰道，双阙夜未央

汤央映

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
央映，来源于鲍溶的《唐诗》《汉宫词二首 二》，原文：月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘

汤执央

拼音五行释意
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
执央，来源于梅尧臣的《宋诗》《杜挺之赠端溪圆砚》，原文：明日未央朝，执手笑哑哑

汤央烨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
央，来源于向子湮的《宋词》《满庭芳》，原文：中央

汤岱央

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
岱，来源于刘弇的《宋诗》《李宰新成假山》，原文：俗物卑培塿，高标想衡岱

汤央璋

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
央，来源于刘壎的《宋诗》《补史十忠诗 参政行丞相事陆公秀夫》，原文：怀玺随龙游，举室水中央

汤央征

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
央征，来源于薛季宣的《宋诗》《从军行》，原文：万里浪驰逐，征役未遽央

汤央恣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
央，来源于徐凝的《唐诗》《八月灯夕寄游越施秀才》，原文：想得越人今夜见，孟家珠在镜中央

汤冬央

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
冬央，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其九一》，原文：冬候寒威凛未央，初欣至日乍迎长

汤炳央

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
炳央，来源于杜光庭的《唐诗》《七真赞 一》，原文：日月为炳灼，安和乐未央

汤燮央

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
燮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：楚人使蔡无常，公子燮求从先君以利蔡，不能而死

汤梁央

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
梁央，来源于王安国的《宋诗》《黄梅花》，原文：庾岭开时媚雪霜，梁园春色占中央

汤央炫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《煮茗 其一》，原文：静中观物理，此乐未渠央

汤央庭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
央庭，来源于梅尧臣的《宋诗》《亲郊前三日大庆殿雪中皇帝率羣臣发章圣五后册》，原文：将郊先奉册，拜立未央庭

汤央佰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
佰bǎi火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
央，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其七二》，原文：日午烟凝山突兀，夜央天淡月婵娟

汤央娄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》，原文：千年落公便，进退处中央

汤央恺

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
央恺，来源于史尧弼的《宋诗》《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，原文：陛下千万寿，乐恺未渠央

汤央致

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
央致，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》，原文：(生)张协离家，一千里外，无央厄免得致疑

汤央执

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
国学点评
央执，来源于梅尧臣的《宋诗》《杜挺之赠端溪圆砚》，原文：明日未央朝，执手笑哑哑

汤央炯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
央，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》，原文：有时央靠，它缉麻苎

汤央暖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
央暖，来源于张舜民的《宋诗》《柳花》，原文：未央宫暖粘歌袖，扬子江清恼客船

汤央烽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
央烽，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：淮浦烽销，未央觞献，捷传清昼

汤理央

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
理央，来源于许及之的《宋诗》《煮茗 其一》，原文：静中观物理，此乐未渠央

汤央易

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
央易，来源于邵雍的《宋诗》《观有唐吟》，原文：天生神武奠中央，不尔羣凶未易攘

汤央里

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
央里，来源于章谒的《唐诗》《城东即事》，原文：回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫

汤央熠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《宫人斜》，原文：未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓

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