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毕姓示字旁春天女孩起名

刘徵作者：刘徵2023-04-19 18:22:32

毕姓-女孩-礻旁-春天，毕是我国排名第125位的姓；

毕姓示字旁春天女孩起名

毕祯祈

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祯，来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》，原文：庆祚三百多祯祥，呜呼四十乐府章

毕礼德

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
礼德，来源于曾几的《宋诗》《挽陈丞相》，原文：两朝礼貌缘同德，多士凭依为至诚

毕桑祺

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
桑，来源于陈三聘的《宋词》《蝶恋花》，原文：柘老桑稠，农务村村遍

毕昉祺

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
昉，来源于刘克庄的《宋诗》《次两紫薇共游黄蘗韵》，原文：廉使昉于今易□，祖师曾向此安禅

毕颐祯

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
颐，来源于严维的《唐诗》《咏孩子》，原文：众皆含笑戏，谁不点颐怜

毕祺旬

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
祺，来源于程大昌的《宋词》《万年欢》，原文：新年动、定拥新祺，有孙来捧醪醴

毕酝祺

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
酝，来源于葛胜仲的《宋诗》《君仪再和复次韵答之》，原文：好似东皋求待诏，三升日给酝偏良

毕芍祺

拼音五行释意
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
芍，来源于柴元彪的《宋诗》《饯吉甫弟之维扬别驾》，原文：见说监州簪芍药，早乘华步趣朝骖

毕禧瑄

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
禧，来源于杨万里的《宋诗》《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句 其五》，原文：最苦相逢无处避，天禧寺及雨花台

毕礼柯

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
礼柯，来源于李石的《宋诗》《送浩姪成都学官》，原文：似闻礼殿栢，久矣寻斧柯

毕祁暌

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
祁，来源于李曾伯的《宋诗》《入祁阳县界即事》，原文：境入祁阳驿堠迢，道旁烟火顿萧萧

毕礼朝

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
礼朝，来源于黄履的《宋诗》《史院席上次首相吴公元韵》，原文：礼攽三事宴，史发两朝余

毕羿祈

拼音五行释意
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
羿，来源于陆龟蒙的《唐诗》《村夜二篇 二》，原文：羿臂束如囚，徒劳夸善射

毕禧钗

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：受鸿禧

毕祯莘

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
祯，来源于钱元㺷的《唐诗》《游鴈荡》，原文：张靖龙云：见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》

毕姬祈

拼音五行释意
姬jī木贤淑美丽的女子。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
姬，来源于王禹偁的《宋诗》《放言 其三》，原文：德似仲尼悲凤鸟，圣如姬旦赋鸱鸮

毕祈壬

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
祈，来源于魏了翁的《宋诗》《朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵》，原文：泽中但知赋鸿鴈，天上无复歌祈招

毕禧札

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
禧，来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：莫辞邀赏连三日，且庆开禧第一春

毕禧朔

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
禧，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：29　命，令，禧，畛，祈，请，谒，讯，诰，告也

毕蕙礼

拼音五行释意
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
蕙，来源于李之仪的《宋诗》《次韵陈君俞携酒见过》，原文：幸尔违朝市，聊复图蕙帐

毕礼琳

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
礼琳，来源于张方平的《宋诗》《大礼庆成》，原文：宝殿斋居肃，琳房献礼陈

毕祈堇

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
祈，来源于陆游的《宋诗》《夜观秦蜀地图》，原文：何当勒铭纪北伐，更拟草奏祈东封

毕祺戚

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
祺，来源于沈与求的《宋诗》《次韵曾守立春席上七绝句 其七》，原文：欢声连万井，一一拥春祺

毕蒂礼

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
蒂，来源于孙觌的《宋诗》《题华盖仙亭大松示柳道士》，原文：翘翘云物外，坐阅秋蒂零

毕祈绚

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
祈，来源于汪晫的《宋诗》《次韵李明府上事初谒登源庙用苏黄门韵见示》，原文：双炷炉香祈一稔，两诗题咏播千年

毕汝祺

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
汝，来源于林希逸的《宋诗》《山鸟暮过庭》，原文：散帙随吾意，喧簷奈汝何

毕祁冉

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
祁冉，来源于高斯得的《宋诗》《劫桑叹》，原文：条桑纷冉冉，采蘩复祁祁

毕祯清

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
祯清，来源于田锡的《宋诗》《干明节祝圣寿 其二》，原文：三公进贺祯祥事，先奏河清达帝聪

毕祯梦

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：密石砻磨鸠郢匠，非烟腾瑞集周祯

毕绍祺

拼音五行释意
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
绍祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一：明道初，章献皇太后御前殿见群臣，作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲，《厚德无疆》《四海会同》之舞。 三举酒用《奇木连理》。》，原文：羣分非一，祺祥绍登

毕祺琪

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其二》，原文：典礼昭成，祺祥交属

毕椰祈

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
椰，来源于释德洪的《宋诗》《送文中北还》，原文：栅庐余百家，间见椰子林

毕禧砚

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《内阁春帖子 其一》，原文：青逵布序和风扇，紫禁延禧瑞日长

毕祁桢

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄

毕萦祁

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
萦，来源于顾非熊的《唐诗》《送友人归汉阳》，原文：罇前别楚客，云水思萦回

毕砺祯

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
砺，来源于温庭筠的《唐诗》《过孔北海墓二十韵》，原文：钝工磨白璧，凡石砺青萍

毕桥祁

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
桥，来源于欧阳修的《宋词》《蝶恋花》，原文：桥上少年桥下水

毕礼钰

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 望瘗用《仪安》。》，原文：礼协丰融，诚交彷彿

毕斐祁

拼音五行释意
斐fěi,fēi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
斐，来源于赵鼎臣的《宋诗》《发颍昌留别韩次律苏叔党》，原文：斐然欲从之，文字相与娱

毕礼玟

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
礼，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十五年》，原文：鼓，礼也

毕芮禧

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
芮，来源于于濆的《唐诗》《南越谣》，原文：若令交趾货，尽生虞芮田

毕峪祈

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
峪，来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》，原文：不想道窝弓峪经着您山前

毕禧禾

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
禧，来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝浓风二字御书赞》，原文：天禧资善环琦园，只字落纸时争传

毕雅祯

拼音五行释意
雅yǎ木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
雅，来源于陈师道的《宋诗》《黄无悔挽词四首 其二》，原文：骨秀神仙数，诗清雅颂才

毕祁徵

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
祁，来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》，原文：资冬祁寒，小民亦惟曰怨

毕瑄祁

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
瑄，来源于程珌的《宋诗》《挽汪给事》，原文：鲁国麟枯骨，蓝田玉折瑄

毕玟祁

拼音五行释意
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶

毕禧燃

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道亲享先农十首 终献用《正安》。》，原文：歆我嘉荐，锡我蕃禧

毕祈朝

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
祈朝，来源于杨万里的《宋诗》《观社》，原文：作社朝祠有足观，山农祈福更迎年

毕祺琲

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
祺，来源于王炎的《宋诗》《林宝文生日》，原文：既赋以全德，必益以寿祺

毕祺君

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
祺，来源于包恢的《宋诗》《寿家君克堂先生》，原文：后来年尚多，康强被春祺

毕素礼

拼音五行释意
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
素礼，来源于杜光庭的《唐诗》《七真赞 三》，原文：清斋礼太素，吐纳养云牙

毕祈翩

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
祈翩，来源于张泌的《唐诗》《河渎神》，原文：门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯

毕祁蔓

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：』祁奚有焉

毕礼乔

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
乔qiáo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
礼乔，来源于苏颂的《宋诗》《答陈再次前韵》，原文：仙舟复喜逢元礼，飞御仍烦接子乔

毕芈祯

拼音五行释意
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
芈，来源于刘克庄的《宋诗》《得江西报六言十首 其八》，原文：芈姓公子哀郢，黍离大夫悯周

毕篁禧

拼音五行释意
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
篁，来源于赵蕃的《宋诗》《题新庵壁间》，原文：道人庭宇知何有，几个修篁一树梅

毕祁轶

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
祁，来源于岳珂的《宋诗》《杜正献与欧公书简帖赞》，原文：厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍

毕潭祺

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
潭，来源于柳宗元的《唐诗》《游南亭夜还叙志七十韵》，原文：澄潭涌沈鸥，半壁跳悬猱

毕洌禧

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
洌，来源于崔颢的《唐诗》《和黄三安仁山庄五首 五》，原文：（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四）（按：《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗，《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗，均题作《南溪别业》，文字稍异

毕祺优

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
祺，来源于王之道的《宋词》《减字木兰花》，原文：自有黄芽介寿祺

毕夷祁

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
夷祁，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：正北曰并州，其山稹曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池，呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种，乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服

毕戍祁

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
戍，来源于骆宾王的《唐诗》《早秋出塞寄东台详正学士》，原文：戍古秋尘合，沙寒宿雾繁

毕祁柃

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
祁，来源于洪适的《宋诗》《雪诗用晁无咎韵》，原文：密雪舞冬昼，祁寒反夏炎

毕禧臻

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
禧臻，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其一》，原文：鸿禧累福，骈赉翕臻

毕羡祺

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
羡，来源于刘一止的《宋诗》《次韵维心赴次律赏芍药一首》，原文：未羡木奴千户比，主人原是醉乡侯

毕恬祯

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
恬，来源于陈著的《宋诗》《晴行》，原文：溪瘠容鱼穴，风恬安雁程

毕祺柃

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
祺，来源于夏竦的《宋诗》《四月昌州奏圣祖殿下生芝草一本四茎及面有红光如悦怿之状》，原文：昌元远地凝和气，真祖僊宫发帝祺

毕祯绅

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
祯，来源于苏颋的《唐诗》《大唐封东岳朝觐颂附诗》，原文：士马山嶫，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合

毕砺祺

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
砺，来源于温庭筠的《唐诗》《过孔北海墓二十韵》，原文：钝工磨白璧，凡石砺青萍

毕禧夕

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
禧，来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝浓风二字御书赞》，原文：天禧资善环琦园，只字落纸时争传

毕祯箪

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
祯，来源于朱著的《唐诗》《游南雁荡》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》

毕羡礼

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
羡礼，来源于无名氏的《元曲》《鲠直张千替杀妻・仙吕/赏花时》，原文：哥哥道不敬豪门只敬礼，不羡钱财只敬德

毕祈童

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
童tóng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
祈童，来源于杜甫的《唐诗》《牵牛织女》，原文：世人亦为尔，祈请走儿童

毕荏祺

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
荏，来源于陈傅良的《宋诗》《次韵奉酬方辉先》，原文：屈指落花年荏苒，断魂凋鬓日侵寻

毕祺浠

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一：明道初，章献皇太后御前殿见群臣，作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲，《厚德无疆》《四海会同》之舞。 三举酒用《奇木连理》。》，原文：羣分非一，祺祥绍登

毕祯婳

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
国学点评
祯，来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》，原文：海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝

毕朦礼

拼音五行释意
朦méng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
朦，来源于王镃的《宋诗》《午睡》，原文：枕书午睡正朦胧，云翠风凉透葛中

毕团禧

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
团，来源于李弥逊的《宋词》《菩萨蛮》，原文：江山一片团明玉

毕祺町

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
祺，来源于夏竦的《宋诗》《四月昌州奏圣祖殿下生芝草一本四茎及面有红光如悦怿之状》，原文：昌元远地凝和气，真祖僊宫发帝祺

毕祯浠

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：密石砻磨鸠郢匠，非烟腾瑞集周祯

毕丁祈

拼音五行释意
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
丁祈，来源于韩愈的《唐诗》《月蚀诗效玉川子作》，原文：天门西北祈风通，丁宁附耳莫漏泄

毕月礼

拼音五行释意
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
月礼，来源于林大中的《宋诗》《题椿桂堂》，原文：诗礼栽陪岁月深，流芳到此见天心

毕祈荏

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
祈，来源于吕本中的《宋诗》《丁未二月上旬四首 其三》，原文：犹存九庙在，咫尺得祈哀

毕徵祈

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祈，来源于徐纲的《宋诗》《白龙寺》，原文：我来赤日祈甘雨，卧听萧萧泻屋簷

毕芷祁

拼音五行释意
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
芷，来源于张栻的《宋诗》《游灵岩》，原文：明朝泛舟去，两岸杂苹芷

毕禧礴

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：良辰涓选繁禧茂，严跸临观懿礼成

毕谊祈

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
谊，来源于戴复古的《宋诗》《送姪孙汝白往东嘉问讯陈叔方诸丈》，原文：道谊无穷达，文章有是非

毕祯益

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
祯，来源于朱南强的《宋诗》《古隍行》，原文：鬰葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍

毕祺崇

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 再举酒用《丹凤》。》，原文：至德玄感，受天之祺

毕意祈

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
意祈，来源于蔡襄的《宋诗》《漳南十咏 陈将军庙》，原文：神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗

毕炯祺

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
炯，来源于曹勋的《宋诗》《用李参政韵并录寄舟峰师四首 其四》，原文：山留画鹢风从怒，珠炯翔龙夜亦衔

毕涟祁

拼音五行释意
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
涟，来源于徐仲雅的《唐诗》《句》，原文：剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒

毕茉祈

拼音五行释意
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
茉，来源于戴复古的《宋诗》《石洲遇陈季申话旧》，原文：红吐槟榔唾，香薰茉莉毬

毕芾禧

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
芾，来源于岳珂的《宋诗》《思贤堂》，原文：凭熊曾识棠阴芾，睎骥何堪粃政扬

毕沐祁

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
沐，来源于冯时行的《宋诗》《重阳登翠围亭亭废十年竹柏蓊然殊蔽远眼命寺僧芟除剪伐屏翳豁开林峦杳霭殆丹山之绝胜处也与同游分韵赋诗以老杜开林出远山为韵得远字》，原文：林樾失洗沐，丛灌老偃蹇

毕陵祈

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
陵祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：「君骄侈而克敌，是天益其疾也

毕桅祺

拼音五行释意
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
桅，来源于方回的《宋诗》《复过临平》，原文：倒桅将过市，落牵为逢桥

毕晢祺

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
晢，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一一》，原文：新年佛法晢真风，笑杀街头贺岁翁

毕庆禧

拼音五行释意
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
庆禧，来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其六》，原文：亿载繁禧同圣寿，百男鸿庆茂仙枝

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