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冉姓缺火2023年出生八字头宋词女孩取名

马纾瑭作者：马纾瑭2023-04-23 10:51:15

冉姓-属兔-缺火-女孩-八旁-宋词，冉是我国排名第199位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

冉姓缺火2023年出生八字头宋词女孩取名

冉典桔

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
典，来源于王昌龄的《唐诗》《小敷谷龙潭祠作》，原文：吾闻被明典，盛德惟世及

冉典芃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
典，来源于张方平的《宋诗》《大礼庆成》，原文：祢宫增懿典，皇册荐威神

冉寒典

拼音五行释意
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
寒典，来源于陆游的《宋诗》《题斋壁》，原文：破箧虽无衣可典，寒畦已有芋堪烹

冉典蔻

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
典，来源于侯畐的《宋诗》《长安》，原文：带来衣典尽，所拟事全差

冉域典

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
域典，来源于方干的《唐诗》《献王大夫》，原文：操心已在精微域，落笔皆成典诰词

冉其采

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
其采，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：王及公、侯、伯、子、男，甸、采、卫大夫，各居其列，所谓周行也

冉团兴

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
团兴，来源于韩淲的《宋诗》《送成季 其二》，原文：里社游从情最乐，弟兄团聚兴无涯

冉典棂

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
典，来源于周紫芝的《宋诗》《次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字 其二》，原文：典午方中否，举世无贤人

冉松典

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
松典，来源于王鈇的《宋诗》《墨梅 其二》，原文：不须更向岭头觅，只此松煤更典型

冉兴芮

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
兴芮，来源于刘克庄的《宋诗》《饯乡守宋监丞二首 其一》，原文：瓯闽莫不兴于学，虞芮忘其所以争

冉缨典

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缨典，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尧民歌》，原文：也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余

冉梁其

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
梁其，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：此未有伐者，其言梁亡何

冉典芙

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
典芙，来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，原文：芙蓉僊人有典则，沧浪逐客气不衰

冉兴采

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
兴采，来源于郭祥正的《宋诗》《怀当涂石城寺》，原文：沿崕采菖蒲，兴发辄长啸

冉典荏

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
典，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 五十》，原文：洗舌读经典，和经弄蛇鼠

冉典嵇

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
典，来源于苏轼的《宋诗》《送家安国教授归成都》，原文：吾道虽艰难，斯文终典刑

冉典蕊

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
典蕊，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙六年端午帖子词 皇后合五首 其三》，原文：旋开蕊笈寻仙典，闲点松腴试法书

冉典缮

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
典，来源于陈淳的《宋诗》《挽王郎中五首 其四》，原文：老成视前辈，宜作典刑看

冉蒂典

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蒂，来源于孙觌的《宋诗》《沈公序亦爱亭二首 其二》，原文：胸中九云梦，芥蒂亦何曾

冉典涵

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
典涵，来源于赵孟坚的《宋诗》《别赠陈新叔弟》，原文：愿言阐宏规，涵肆观文典

冉樨典

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
樨，来源于张的《宋词》《眼儿媚》，原文：山矾风味木樨魂

冉蒲典

拼音五行释意
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蒲典，来源于刘克庄的《宋诗》《买陈紫》，原文：典刑无复蒲人见，风味曾经蔡谱夸

冉莘典

拼音五行释意
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
莘典，来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》，原文：晁子胸中开典礼，平生自期莘与渭

冉其朔

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
其朔，来源于延寿的《唐诗》《句 四》，原文：）（按：延寿卒于开宝八年，时吴越虽已奉宋为正朔，用其年号，而仍维持独立

冉其宁

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
其宁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：宁子曰：「苦成家其亡乎

冉典柃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
典，来源于徐照的《宋诗》《陈待制五月十四日生朝》，原文：几郡流威惠，今人识典刑

冉典荏

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
典，来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 乐府》，原文：亲祀先崇典，躬推示劝耕

冉典柃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
典，来源于陆游的《宋诗》《书叹》，原文：数公实主盟，浑灏配典谟

冉典棋

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
典，来源于彭汝砺的《宋诗》《上刘推官一首》，原文：寓迹文章苑，栖魂典籍郛

冉典栾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
典，来源于罗隐的《唐诗》《投寄韦右丞》，原文：举朝明典教，封纳诏书频

冉宁典

拼音五行释意
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
宁典，来源于黄庭坚的《宋诗》《戏赠彦深》，原文：老妻甘贫能养姑，宁剪髻鬟不典书

冉维典

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
维典，来源于王禹偁的《宋诗》《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》，原文：移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天

冉典漾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 西岳。》，原文：典册是膺，等威以峻

冉津典

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
津典，来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》，原文：尽典春衣，换酒津亭，送君此行

冉釉典

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于无可的《唐诗》《大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示》，原文：活狱威豪右，销时赖典坟

冉兴采

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
兴采，来源于李光的《宋诗》《九日登楼二首 其二》，原文：望云心自远，采菊兴谁同

冉典容

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
典容，来源于刘度的《宋诗》《挽郭彦邹》，原文：孝友追前辈，雍容具典刑

冉浅典

拼音五行释意
浅qiǎn,jiān水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
浅典，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：此无故，唯辕直且无桡也，是故辀欲颀典，辀深则折，浅则负

冉若典

拼音五行释意
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
若典，来源于方岳的《宋诗》《戏呈君用》，原文：若使后夔降典夷作乐，各违所长非所便

冉典团

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
典团，来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》，原文：先子姓名叨附骥，况复团司同典记

冉菀典

拼音五行释意
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
菀，来源于刘克庄的《宋诗》《发湘潭驿寄府公》，原文：欲言先菀结，既决犹徘徊

冉兴芮

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
兴芮，来源于刘克庄的《宋诗》《饯乡守宋监丞二首 其一》，原文：瓯闽莫不兴于学，虞芮忘其所以争

冉典栎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：幼，曰未能典谒也

冉槐典

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
槐典，来源于胡宿的《宋诗》《太尉文肃郑公挽词三首 其三》，原文：将钺徽联重，公槐贲典加

冉典绘

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
典，来源于王维的《唐诗》《上张令公》，原文：致君光帝典，荐士满公车

冉典境

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
典境，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：高吟况爱无尘境（《大典》作「老来欲脱尘寰境」），吟（《大典》作「闲」）访空关不厌重

冉霁典

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
霁，来源于方回的《宋诗》《立春日马上遇黄国宝应犀 其一》，原文：晓霁逢春日，山深遇故人

冉荏典

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
荏，来源于刘克庄的《宋诗》《送大渊宰安溪七言三首 其三》，原文：威驱未若心怀惠，内荏徒然外抑强

冉宁兴

拼音五行释意
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
宁兴，来源于朱庆余的《唐诗》《湖中闲夜遣兴》，原文：谁知此中兴，宁羨五湖人

冉典薇

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
典，来源于王之望的《宋诗》《上李丈尚书 其二》，原文：虽无岁寒姿，气味犹典刑

冉其绎

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
其绎，来源于岳珂的《宋诗》《范正献书毕帖赞》，原文：当其任䌷绎唐事之寄，所以极简编之从容

冉望典

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
望典，来源于杜范的《宋诗》《挽刘监丞二首 其二》，原文：典刑无复见，南望独凄凉

冉茸典

拼音五行释意
茸róng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
茸，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其四一》，原文：空心鹿茸酒，补气腰子羹

冉典缥

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
典，来源于方岳的《宋诗》《寄陈国录》，原文：不惯事典签，与子书亦嬾

冉洛典

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
洛典，来源于德宗皇帝李适的《唐诗》《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁（题拟）》，原文：又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》（徐俊告）、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗）（按：《永乐大典》引《洛阳志》：「御题寺，寺在灵宝南里

冉栗典

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
栗，来源于王十朋的《宋诗》《和韩答张辙寄曹梦良》，原文：胜游倣栗里，雅会脩兰亭

冉典萱

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
典，来源于宋真宗的《宋诗》《句 其一》，原文：该明圣典通今古，发启冲年晓典常

冉典槐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
典槐，来源于胡宿的《宋诗》《太尉文肃郑公挽词三首 其三》，原文：将钺徽联重，公槐贲典加

冉典蕊

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
典蕊，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙六年端午帖子词 皇后合五首 其三》，原文：旋开蕊笈寻仙典，闲点松腴试法书

冉净典

拼音五行释意
净jìng,chēng金比喻心灵纯净，没有杂念。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
净，来源于蔡襄的《宋诗》《达观亭》，原文：重拂衣裾净，从带夕岚还

冉域典

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
域典，来源于胡宿的《宋诗》《诏福圣宫烧香》，原文：五岳扶封域，三辰纬典章

冉渌典

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渌，来源于张籍的《唐诗》《和韦开州盛山十二首 流杯渠》，原文：渌酒白螺杯，随流去复回

冉典杨

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
典杨，来源于曾怀的《宋诗》《恭和御制玉津园宴射 其二》，原文：位设虎侯恢盛典，枝穿杨叶校名贤

冉朝典

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
朝典，来源于方回的《宋诗》《六月八日迁寓侍郎桥》，原文：此□十翁肯相送，典钱沽酒了今朝

冉典绎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
典绎，来源于晁补之的《宋诗》《谒岱祠即事》，原文：䌷绎自帝典，颇识康哉言

冉典樨

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
典，来源于李商隐的《唐诗》《韩碑》，原文：点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗

冉栾兴

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
栾，来源于李觏的《宋诗》《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》，原文：同时尽妖艳，无地容檀栾

冉潞典

拼音五行释意
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
潞，来源于文彦博的《宋诗》《诗寄龙门宝应寺证大师》，原文：欲问证师求正住，凭师改作潞公庵

冉典蓁

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
典，来源于赵鼎臣的《宋诗》《挽李待制浦五首 其三》，原文：赠典河图贵，佳城马鬣新

冉容典

拼音五行释意
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
容典，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：典容希阔成昭备，彬郁づ晖光

冉典蒲

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
国学点评
典蒲，来源于刘克庄的《宋诗》《买陈紫》，原文：典刑无复蒲人见，风味曾经蔡谱夸

冉缔典

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缔，来源于王洋的《宋诗》《广孝寺》，原文：前朝缔结梵王宫，秘呪长因乞岁丰

冉典楚

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
典楚，来源于吕温的《唐诗》《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》，原文：酌言修旧典，刈楚始登堂

冉缨典

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缨典，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尧民歌》，原文：也强如凤城春色典琴沽，白马红缨富之余

冉雯典

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

冉典莹

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
典莹，来源于司马光的《宋诗》《相国广平文简程公挽歌二首 其二》，原文：黼黻昭文理，冰霜莹典刑

冉芮兴

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
芮兴，来源于刘克庄的《宋诗》《饯乡守宋监丞二首 其一》，原文：瓯闽莫不兴于学，虞芮忘其所以争

冉渌典

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渌，来源于王安石的《宋诗》《寄韩持国》，原文：渌绕宫城漫漫流，鹅黄小蝶弄春柔

冉栾其

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
栾其，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：栾氏所得，其唯魏氏乎

冉典胧

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
典，来源于王梵志的《唐诗》《五一》，原文：典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」

冉澈典

拼音五行释意
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
澈典，来源于苏籀的《宋诗》《赠苏文瓘》，原文：汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜

冉典蕋

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其一》，原文：黼扆尊临，典册是行

冉典纪

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
典纪，来源于刘敞的《宋诗》《中使传宣二月一日史院赐御筵某亦预召作七言呈禹玉真孺景仁三内翰》，原文：虞书纪典上稽唐，鲁史传经近属商

冉典杉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
典，来源于周紫芝的《宋诗》《绍兴十九年秋九月丙戌皇帝以太师益国公像御制赞文称载勋德命祕书省珍藏小臣备员史馆获预荣观再拜稽首赋诗二十韵上进》，原文：千秋事明主，万世垂典册

冉柃典

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于曾巩的《宋诗》《胡太傅挽词二首 其二》，原文：远略参基命，雄文入典章

冉典槿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
典，来源于周文璞的《宋诗》《正字南仲祭诗》，原文：国典啬左丘，地下收回商

冉湫典

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
湫，来源于李彭的《宋诗》《游云居四首 其二》，原文：悬崖怒瀑落龙湫，恰似王师破蔡州

冉典染

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
典，来源于来鹄的《唐诗》《圣政纪颂》，原文：无典无法，顽肩奡比

冉典霁

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
典，来源于朱庆余的《唐诗》《送璧州刘使君》，原文：王府登朝后，巴乡典郡新

冉冽兴

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
冽，来源于吴芾的《宋诗》《和向巨源冷语 其一》，原文：静坐遥闻修竹折，天惨云愁风更冽

冉傅娇

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
傅娇，来源于钱惟演的《宋诗》《无题三首 其三》，原文：蝶怨岂能重傅粉，雉娇疑待更求媒

冉逸棕

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
逸，来源于李中的《唐诗》《依韵酬智谦上人见寄》，原文：性拙才非逸，同心友亦稀

冉晢

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
晢，来源于张埴的《宋诗》《惠白团扇》，原文：藤经剡雪通姿晢，筠度湘秋刮骨清

冉麟箬

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
麟，来源于李流谦的《宋诗》《寄送石钧父二首 其一》，原文：凤麟元德产，阅世自深根

冉津灵

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
津灵，来源于孔武仲的《宋诗》《五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇 其三》，原文：南津瀺灂夜风微，投晓湖灵更发机

冉彦

拼音五行释意
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
彦，来源于苏籀的《宋诗》《疏懒一首》，原文：鸿生彦士乖游好，道秩禅流谐此情

冉矗磐

拼音五行释意
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
矗，来源于范成大的《宋诗》《中巖》，原文：双撑紫玉关，中矗翠云幄

冉存尧

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
存尧，来源于陈秉文的《宋词》《满庭芳》，原文：尧阶下，存八荚，长应八千秋

冉曜炽

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
曜，来源于牟巘的《宋诗》《和德问弟苦雨》，原文：天边金老鸦，已放晴曜吐

冉泱

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
泱，来源于王朝佐的《宋诗》《贞义女祠》，原文：濑水何泱泱，携篚向水旁

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