logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

缺火带央字最有气质名字新生儿起名

唐儒作者：唐儒2023-07-04 07:52:28

缺火-带央字，

缺火带央字最有气质名字新生儿起名

央追

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
央追，来源于释道潜的《宋诗》《东坡先生挽词 其六》，原文：海山出处凭谁共，蜑叟追随乐未央

恺央

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
恺央，来源于史尧弼的《宋诗》《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，原文：陛下千万寿，乐恺未渠央

央暖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
央暖，来源于顾禧的《宋诗》《小春词》，原文：暖炉高会乐未央，鸿雁南飞百草黄

央采

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
央采，来源于贺铸的《宋词》《凌・金人捧露盘》，原文：驻采仗、乐未渠央

韬央

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韬，来源于何梦桂的《宋诗》《赠鹰猎提领刘主簿》，原文：鞲上有鹰韬有犬，上林政要打于菟

央缪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
央，来源于王刚中的《宋诗》《滩石八阵图行》，原文：四头八尾触处首，敌冲中央两皆救

央璐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
央，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

鸯央

拼音五行释意
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸯，来源于牛峤的《唐诗》《忆江南 二》，原文：红绣被，两两间鸳鸯

央采

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
央采，来源于刘禹锡的《唐诗》《相和歌辞 采菱行》，原文：荡舟游女满中央，采菱不顾马上郎

央烯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
央，来源于畅当的《唐诗》《宿报恩寺精舍》，原文：拥褐依西壁，纱灯霭中央

央重

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
央重，来源于范子奇的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：宠命光辉出九重，夕郎捧诏未央宫

戚央

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
戚央，来源于许景迂的《宋诗》《虞美人草》，原文：若听楚歌能楚舞，未央空有戚夫人

央昙

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
央昙，来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其一》，原文：椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落

晓央

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晓央，来源于李纲的《宋诗》《杂兴三首 其二》，原文：岁晚南迁殊未央，晓寒霜霰湿征裳

央瞻

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
央瞻，来源于沈遘的《宋诗》《五言出都》，原文：徘徊景阳道，瞻望未央闼

央朗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
央，来源于钱时的《宋诗》《中秋约子温兄子山弟小酌一展寿庆两大字赋长句》，原文：安得突兀起高堂，名以寿庆当中央

央奈

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇后阁 其四》，原文：催裁恤刑诏，晓下未央宫

娄央

拼音五行释意
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
娄，来源于释德洪的《宋诗》《赠欧阳生善相》，原文：何知娄师德，硕大非栽培

央采

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
央采，来源于贺铸的《宋词》《凌・金人捧露盘》，原文：驻采仗、乐未渠央

央尔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
央尔，来源于慕容彦逢的《宋诗》《留题圣寿院》，原文：归欤诚未央，尔耳悲所志

央自

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
央自，来源于许及之的《宋诗》《次木伯初蜡梅三绝 其三》，原文：气禀中央色自庄，丹心展尽只输香

朔央

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朔，来源于周麟之的《宋诗》《呈伯父元仲二首 其一》，原文：方朔饥欲死，次公醒而狂

搦央

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
搦，来源于赵蕃的《宋诗》《九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游人所先已过圆通晚更集于彦博之居越卿醉后作画其先大夫公亦能画云作诗二首 其二》，原文：戏搦败毫成冻羽，醉回老力出枯枝

天央

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
天央，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其五》，原文：君看此孤蟾，出入天中央

致央

拼音五行释意
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
致央，来源于杜甫的《唐诗》《除草》，原文：转致水中央，岂无双钓舟

央媛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媛yuàn,yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
国学点评
央，来源于李颀的《唐诗》《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》，原文：旧国欲兹别，轻舟眇未央

央炀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
央，来源于上官仪的《唐诗》《奉和秋日即目应制》，原文：归路乘明月，千门开未央

央绰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
央绰，来源于刘几的《宋词》《梅花曲》，原文：袅须金色，轻危欲压，绰约冠中央

旨央

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旨央，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

烟央

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
烟央，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其七二》，原文：日午烟凝山突兀，夜央天淡月婵娟

央理

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
央理，来源于许及之的《宋诗》《煮茗 其一》，原文：静中观物理，此乐未渠央

央诺

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
央，来源于赵汝腾的《宋诗》《暇日领客登眺》，原文：旧观喜渐复，新屋兴未央

玺央

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玺央，来源于刘壎的《宋诗》《补史十忠诗 参政行丞相事陆公秀夫》，原文：怀玺随龙游，举室水中央

绰央

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
绰央，来源于刘几的《宋词》《梅花曲》，原文：袅须金色，轻危欲压，绰约冠中央

至央

拼音五行释意
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
至央，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其九一》，原文：冬候寒威凛未央，初欣至日乍迎长

央梁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
央梁，来源于洪咨夔的《宋诗》《官采木》，原文：栋梁未央坐万乘，柱石明堂朝诸侯

央炫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
央，来源于史浩的《宋诗》《高宗圣神武文宪孝皇帝挽辞 其四》，原文：伤心未央殿，时节玉巵间

央炫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
央，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：待官军，定了长安，貂蝉侍、未央酒

央辽

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
央辽，来源于尚仲贤的《元曲》《尉迟恭三夺槊・梁州》，原文：那的是急煎煎心痒难揉，往常则许咱遇水叠桥，除了咱逢山开道，嗨，如今央别人跨海征辽

央择

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
央，来源于陈陶的《唐诗》《种兰》，原文：椒桂夹四隅，茅茨居中央

扬央

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
扬央，来源于释道潜的《宋诗》《寄东坡昆仲》，原文：船窗欹枕夜未央，杳杳孤云空飞扬

央旒

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
央旒，来源于侯置的《宋词》《水调歌头》，原文：杜园阴密，未央前席动宸旒

央南

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
央南，来源于周邦彦的《宋词》《西河》，原文：未央宫阙已成灰，终南依旧浓翠

央晋

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
央晋，来源于王珪的《宋诗》《送何圣从龙图将漕河东》，原文：平明捧诏未央宫，全晋山河九曲东

央朔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋诗》《夜游独峰下》，原文：归寻玉虚步松迳，月轮正涌门中央

詹央

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
詹，来源于晁说之的《宋诗》《偶作二首 其二》，原文：何须问詹尹，雅意在丹丘

央娄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《侍南轩先生卷云亭望岳麓积雪分韵得初作二字》，原文：终日乐未央，不为食有鱼

琰央

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琰，来源于王安石的《宋诗》《拟寒山拾得二十首 其一九》，原文：汝痴分别心，即汝琰魔罗

央闰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
央，来源于李新的《宋诗》《从辟泸南道中晓征三首 其二》，原文：凭君为护痴儿女，白首相期乐未央

炯央

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
炯，来源于徐集孙的《宋诗》《江湖伟观》，原文：寿星炯炯无今古，长照东南王气生

之央

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
之央，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

央闰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
央，来源于吕温的《唐诗》《道州夏日郡内北桥新亭书怀赠何元二处士》，原文：爽气中央满，清风四面来

央昭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
央昭，来源于马光祖的《宋诗》《迎享送神》，原文：介民兮景福，昭昭兮未央

央召

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
央召，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・煞尾》，原文：赴召离山到朝里，央及陈抟受宣敕

央郅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
央，来源于释道潜的《宋诗》《钟山夜月》，原文：万壑千巖夜未央，月华松色共苍苍

德央

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
德央，来源于徐元弼的《唐诗》《太常寺观舞圣寿乐》，原文：盛德流无外，时时乐未央

央珧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
央，来源于张孝祥的《宋词》《定风波》，原文：铃索声干夜未央

央烁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
央，来源于薛能的《唐诗》《华岳》，原文：太古朝羣后，中央擘巨灵

翎央

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翎，来源于石延年的《宋诗》《秋蝶》，原文：花心何处无休歇，秋蝶双翎花树荒

央炀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
央，来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图归阙》，原文：四境高与深，沃野蟠中央

昙央

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昙央，来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其一》，原文：椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落

单央

拼音五行释意
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
单央，来源于张嵲的《宋诗》《读赵飞燕外传杂诗七首 其四》，原文：汉武余威信未穷，单于来见未央宫

召央

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
召央，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・煞尾》，原文：赴召离山到朝里，央及陈抟受宣敕

裳央

拼音五行释意
裳cháng,shang火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
裳央，来源于崔敦礼的《宋诗》《正曜》，原文：若有人兮水中央，鱼鳞衣兮白蜺裳

琢央

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琢央，来源于韦应物的《唐诗》《杂曲歌辞 行路难》，原文：良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿

央昊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
央，来源于王禹偁的《宋诗》《南郊大礼诗 其四》，原文：彩城残月带微霜，版奏中严夜未央

央践

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《春夜》，原文：寂寂春将暮，迢迢夜未央

町央

拼音五行释意
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
町，来源于邵桂子的《宋诗》《疏屋诗为曹云西作》，原文：衡纵町畦，周绕屋庐

焓央

拼音五行释意
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：钱贡元央老夫到王宅议亲

熠央

拼音五行释意
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
熠，来源于郭祥正的《宋诗》《和耿天隲见寄二首 其一》，原文：熠熠阳气动，春事不可御

易央

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
易央，来源于杜甫的《唐诗》《枯柟》，原文：种榆水中央，成长何容易

央遥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
央遥，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：想见葭菼水中央，洞庭河汉遥相望

昊央

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昊，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：瞻昂昊天，曷惠其宁

璋央

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璋，来源于皎然的《唐诗》《桃花石枕歌送安吉康丞》，原文：珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦

央珑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：黄门戟曜羽林枪，未央引籍班氐羌

央迪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
央，来源于赵蕃的《宋诗》《送韩建宁赴召二首 其一》，原文：频向清时课郡功，履声长忆未央宫

央郦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《双清堂夜赋》，原文：太息搔短发，起视夜未央

临央

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
临央，来源于王炎的《宋诗》《贺东宫诞辰》，原文：继体临崇福，承颜侍未央

熹央

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
熹，来源于陈造的《宋诗》《送龙辞三章 其三》，原文：雷车轞兮电焱熹，孽氛静兮旱魃摧，龙之来兮慰我思

胧央

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
胧，来源于周密的《宋词》《甘州・八声甘州》，原文：枕听新雨，往事朦胧

央町

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
央，来源于崔敦诗的《宋诗》《金国使人到阙紫宸殿宴参军色致语口号》，原文：春风黄繖下清厢，缨弁蝉联宴未央

央臻

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
央，来源于李弥逊的《宋诗》《春夜信笔书》，原文：东邻唤客笙歌閙，琥珀杯空夜未央

央礼

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
央礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆御楼三首《宋史·乐志》一：干德六年，和岘言：按《开元礼》，郊祀，车驾还宫，入嘉德门奏《采茨之乐》，入太极门奏《太和之乐》。今郊祀礼毕，登楼肆赦然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》乐章本是御殿之辞。伏详《礼》意，《隆安之乐》自内而出，《采茨之乐》自外而入，若不并用，有失旧典。羣从之。 降坐用《隆安》。》，原文：礼成峣阙，言旋未央

央琢

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
央琢，来源于韦应物的《唐诗》《行路难》，原文：荆山之白玉兮，良工琱琢双环连，月蚀中央镜心穿

奈央

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奈，来源于秦观的《宋诗》《徐仲车食于学官吏或以为不可欲罢去之太守不听礼遇如初感之而作》，原文：奈何少年子，辄效督邮事

央娣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
央，来源于韩愈的《唐诗》《庭楸》，原文：当昼日在上，我在中央间

央旒

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
央旒，来源于梅尧臣的《宋诗》《二十二日起居退闻宣三馆诸公观瑞莲》，原文：来朝十二旒，将出未央殿

央章

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
央章，来源于司马逸客的《唐诗》《雅琴篇》，原文：朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章

央灵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
央灵，来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其一》，原文：宛在水中央，灵光兀孤蹲

央泰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
央，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其七二》，原文：日午烟凝山突兀，夜央天淡月婵娟

临央

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
临央，来源于李处权的《宋诗》《中秋对月》，原文：露洗风吹未遽央，登山临水总心降

追央

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
追央，来源于释道潜的《宋诗》《东坡先生挽词 其六》，原文：海山出处凭谁共，蜑叟追随乐未央

央尔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
央尔，来源于邵雍的《宋诗》《观有唐吟》，原文：天生神武奠中央，不尔羣凶未易攘

央陵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
央陵，来源于宋庠的《宋诗》《入谒马上作》，原文：肃穆未央朝，蹒跚寿陵步

伦央

拼音五行释意
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
伦，来源于薛能的《唐诗》《杂曲歌辞 升平乐 十》，原文：谏纸应无用，朝纲自有伦

央南

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
央南，来源于杨万里的《宋诗》《题汪圣锡坟庵真如轩在玉山常山之间》，原文：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺

央缔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
央，来源于李白的《唐诗》《秦女卷衣》，原文：天子居未央，妾侍卷衣裳

央晋

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
央晋，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・倘秀才》，原文：朕不学汉高皇深居未央，朕不学唐天子停眠晋阳，常则是翠被寒生金凤凰

央灵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
央灵，来源于薛能的《唐诗》《华岳》，原文：太古朝羣后，中央擘巨灵

央恺

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
央恺，来源于史尧弼的《宋诗》《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，原文：陛下千万寿，乐恺未渠央

智能宝宝起名

姓名测试打分网由唐叔创办，凭借卓越的信誉和客户满意度享有盛誉，大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期开始深入研究国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学造诣深厚。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息，全面评估名称的形、音、义，并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素，参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字选择。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭