



作者:袁荏良2023-07-11 16:18:43缺土-男孩-礻旁-诗经,
缺土示字旁诗经男宝宝起名
颐禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 颐,来源于孙觌的《宋诗》《衡州灵泉寺观竞渡二首 其一》,原文:张颐吓北客,拍手笑南公 | 
祁酝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁,来源于方岳的《宋诗》《题义约》,原文:向来祁山赭如天,迩来祁山翠如碧 | 
祈意
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈意,来源于黄庭坚的《宋诗》《韩献肃公挽词三首 其二》,原文:方祈酌周斗,何意辍秦舂 | 
尤礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 尤礼,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:神宗昔举殊尤礼,今复睹吾皇 | 
礼韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼韦,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:上介韦弁以受,如宾礼 | 
徵礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:天子凶服降名,礼也 | 
禄徵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄,来源于苏辙的《宋诗》《次韵孔平仲著作见寄四首 其三》,原文:顺忍为裳衣,供施谢荣禄 | 
攸礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 攸礼,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享节愍太子庙乐章 迎神》,原文:煌煌而来,礼物攸设 | 
祈央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈,来源于韩琦的《宋诗》《岁旱晚雨》,原文:祈龙割舒雁,纵阴开北门 | 
礼越
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼越,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:大夫越竟逆女,非礼也 | 
远祈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 | 
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 远祈,来源于崔与之的《宋诗》《题吉水鼋潭李氏仁寿堂》,原文:祈闲三扣阍,天远不我知 | 
禧颐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:纯禧沾品汇,庆赉浃穷荒 | 
禄懿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄,来源于郎士元的《唐诗》《送王司马赴润州》,原文:暂屈文为吏,聊将禄代耕 | 
硝祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 硝,来源于赵汝譡的《宋诗》《遗虎皮谢》,原文:革工入手硝使熟,软可寝藉忘其威 | 
酝祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 酝,来源于张光朝的《唐诗》《荻塘西庄赠房元垂》,原文:酝酒寒正熟,养鱼长食鲜 | 
祯韫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》,原文:诞空桑兮开有殷,崧岳降兮周之祯 | 
域礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 域礼,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:阴德远,仁功积,欢养罄九域,礼无违 | 
禄勋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄勋,来源于赵孟坚的《宋诗》《为仓使吴荆溪先生寿》,原文:人祝先生寿,勋名而福禄 | 
禧缨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《干安》。》,原文:挹彼注兹,储禧迎祥 | 
祯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯圣,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》,原文:睿圣继明恢大业,祯符锡祚降穹苍 | 
禄嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄,来源于李咸用的《唐诗》《题陈正字山居》,原文:怪来忘禄位,习学近潇湘 | 
禧峤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于岳珂的《宋诗》《真宗皇帝南牙谢访状赞》,原文:不居其贵,此其所以诒天禧之谋,垂治平之制 | 
维禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 维禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 饮福用《禔安》。》,原文:其禄维何,永承神禧 | 
惟禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 惟禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 升降殿用《熙安》。》,原文:繁禧是介,万年惟宁 | 
垣祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 垣,来源于释德洪的《宋诗》《永明禅师真赞二首 其一》,原文:往复无间,声度垣牖 | 
韦禄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 | 
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韦,来源于孙逖的《唐诗》《故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词》,原文:惟余汉臣史,继术赞韦门 | 
祁辰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁,来源于李曾伯的《宋诗》《入祁阳县界即事》,原文:境入祁阳驿堠迢,道旁烟火顿萧萧 | 
祁砚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁,来源于丘葵的《宋诗》《感遇》,原文:客中谁问张仲蔚,夜半有呼祁孔宾 | 
奥礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 奥礼,来源于徐积的《宋诗》《复明经》,原文:礼乐搜潜奥,诗书抉杳冥 | 
旖祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 旖,来源于贯休的《唐诗》《拟君子有所思二首 一》,原文:振衣中夜起,露花香旖旎 | 
祈嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈,来源于陈宓的《宋诗》《往溪源祈雨赓李司法韵 其二》,原文:太守自惭无善政,铃斋朝夕谩祈天 | 
嶂禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嶂,来源于周邠的《宋诗》《云巖禅寺》,原文:平霞列嶂堆苍黛,飞瀑寒巖挂断虹 | 
礼诣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼诣,来源于王奕的《宋诗》《祖庭观丁歌》,原文:礼官三请诣磬所,朱扉咿 | 
礼永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼永,来源于项安世的《宋诗》《代作五首 其四》,原文:重闱永夜宜开酌,六礼今年看结褵 | 
勋礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勋礼,来源于释智圆的《宋诗》《友人元敏示以三题乃赓而和之 刮字刀》,原文:删书及定礼,曾忝立奇勋 | 
祯艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于贯休的《唐诗》《贺郑使君》,原文:人和美叶祯祥出,阵善深为典教推 | 
屹禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 屹,来源于释元肇的《宋诗》《金山》,原文:长江界楚吴,屹立两浮屠 | 
砺祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 砺,来源于李峤的《唐诗》《奉和幸大荐福寺应制》,原文:独慙贤作砺,空喜福成田 | 
祈鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈,来源于文同的《宋诗》《牵牛织女》,原文:吾亦向祈召,当往不得停 | 
礼援
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼援,来源于韩琦的《宋诗》《寄题西京致政张郎中静居院》,原文:气体殊未衰,援礼请还政 | 
岭禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 岭,来源于释道潜的《宋诗》《和子由彭蠡湖遇风雪》,原文:裴回憩苍岭,左右抗松枥 | 
禧永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 饮福用《禔安》。》,原文:其禄维何,永承神禧 | 
益祈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 | 
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 益祈,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:乃命百县,雩祀百辟卿士有益于民者,以祈谷实 | 
祁琬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁,来源于艾性夫的《宋诗》《昭君出塞图》,原文:祇今堕在万里外,日光那到祁连山 | 
祈屿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈,来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗》,原文:沛恩惟圣主,祈福在方伯 | 
礼奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼奥,来源于韩元吉的《宋诗》《偶得佳酒怀尹少稷闻其连日致斋在台作长句寄之》,原文:朝廷礼备百神秩,不比媚奥犹燔柴 | 
逵禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 逵禧,来源于夏竦的《宋诗》《内阁春帖子 其一》,原文:青逵布序和风扇,紫禁延禧瑞日长 | 
惟祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 惟,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《亲耕藉田七首 皇帝出大次用《干安》。》,原文:帝出乎震,时惟上春 | 
祯犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 送神》,原文:歆荐不已,垂祯无极 | 
祯礴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》,原文:式宴外庭均大庆,受厘恭馆洽维祯 | 
祈圭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈圭,来源于薛季宣的《宋诗》《次韵李浩然喜晴》,原文:视将圭璧走羣望,祈社禜门勤屈膝 | 
盂祁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 | 
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 盂,来源于释普济的《宋诗》《偈颂六十五首 其二七》,原文:从来与渠水米无交,年年今日,钵盂安柄 | 
祯纬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于李峤的《唐诗》《晚秋喜雨》,原文:穴蚁祯符应,山蛇毒影收 | 
禧磊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 奠瓒用《瑞木》。》,原文:灵命有属,鸿禧洞分 | 
祯犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》,原文:式宴外庭均大庆,受厘恭馆洽维祯 | 
祁延
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁延,来源于沈与求的《宋诗》《八月十七日扁舟渡钱塘江 其一》,原文:市中未识冯延寿,门外已呼祁孔宾 | 
祯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯圣,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》,原文:睿圣继明恢大业,祯符锡祚降穹苍 | 
坤祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 坤,来源于程俱的《宋诗》《九斗坛》,原文:龟图布八隅,彷彿数兑坤 | 
禧昀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于韩淲的《宋诗》《初八日传闻光州虏退又云东海之捷》,原文:咄哉开禧臣,妄动尤虚嚣 | 
礼昀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/仲尼燕居》,原文:恭而不中礼,谓之给 | 
禧袁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝浓风二字御书赞》,原文:天禧资善环琦园,只字落纸时争传 | 
祈勋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈勋,来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其五三》,原文:更祈不尽大功勋,保男察判官崇极 | 
攸禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 攸禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三》,原文:攸介攸止,纯禧荐臻 | 
禧艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 奉馔用《吉安》。》,原文:享德有孚,凝禧无斁 | 
猷祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 猷,来源于李复圭的《宋诗》《石桥》,原文:石梁嵲屼据山流,异迹尝闻记道猷 | 
礼冶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼冶,来源于丁谓的《宋诗》《金》,原文:越冶模良弼,燕台礼上宾 | 
恽禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 恽,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵朱学士廉叔忆颖川西湖春色寄献尚书晏公且将有宛丘之命》,原文:客奏桓伊笛,人歌柳恽苹 | 
禄夷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄夷,来源于魏野的《宋诗》《寓兴七首 其四》,原文:夷齐苟就禄,贼乱何由窒 | 
禄辕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄,来源于郑谷的《唐诗》《送吏部曹郎中免官南归》,原文:桑麻胜禄食,节序免乡愁 | 
嵊禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嵊,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》,原文:故知凝睇处,惟见嵊尖碧 | 
礼园
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼园,来源于方岳的《宋诗》《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见贻辄复赓载 其三》,原文:澡身乎书圃,晞发于礼园 | 
运祁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 | 
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 运,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其五三》,原文:冥运潜舒,玄机尚戢 | 
尉禄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 | 
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 尉禄,来源于岳珂的《宋诗》《林文节元祐日记帖赞》,原文:譬如以周召为丞相,仲尼居御史府,毕公高备拾遗,蘧伯玉为太傅,博士则以颜闵,执金吾以季路,卫尉以卞严子,光禄以仲山甫,郡守以子产,詹事以孔父,史鱼司直,申伯为御,下至旄头式候亦羿万之伍,则唐虞之隆,成康之际,陈功比德,自无以喻 | 
禧与
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禧与,来源于释智朋的《宋诗》《题谯庵》,原文:历观嘉泰与开禧,禅苑宗坛更有谁 | 
礼奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼奥,来源于徐积的《宋诗》《复明经》,原文:礼乐搜潜奥,诗书抉杳冥 | 
由祁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 | 
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 由,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其九四》,原文:诘其端由,全没巴鼻 | 
韫祁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 | 
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韫,来源于黄庭坚的《宋诗》《观崇德墨竹歌》,原文:道韫九岁能论诗,龙女早年先悟佛 | 
璎祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 璎,来源于李洪的《宋诗》《残腊喜雪》,原文:独觉璎鬘弥宝所,岂无蓑笠钓寒江 | 
尤禄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 | 
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 尤禄,来源于欧阳修的《宋诗》《述怀》,原文:羣居固可乐,宠禄尤难幸 | 
禄纬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄,来源于刘攽的《宋诗》《之官庐州初至仪真寄原甫》,原文:家居非不欢,禄仕亦岂急 | 
禄唯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄唯,来源于苏辙的《宋诗》《送交代刘莘老》,原文:功名更唯诺,爵禄相馈遗 | 
礼攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼攸,来源于魏了翁的《宋诗》《昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨 其一》,原文:郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇 | 
巍祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 巍,来源于真德秀的《宋诗》《七峰行为外舅寿》,原文:后皇嘉之锡异梦,使汝有子登巍科 | 
犹礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 犹礼,来源于罗公升的《宋诗》《燕城读史 其一》,原文:战国犹有知礼士,后世还同问俗人 | 
祁屹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁,来源于杨万里的《宋诗》《过阊门溪》,原文:黟祁二邑水分源,到此同流怒政奔 | 
益礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 益礼,来源于颜真卿的《唐诗》《天台智者大师画赞》,原文:写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦 | 
晏祈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 | 
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 晏,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・红绣鞋》,原文:(齐公子云)晏婴,你圆的好梦 | 
祯勖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 送神》,原文:歆荐不已,垂祯无极 | 
岿祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 岿,来源于李曾伯的《宋诗》《八窗叔用前韵相寄时留村舍和以谢之 其二》,原文:洛川已矣不复见,斯地岿然犹独存 | 
祯亚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祯,来源于吕胜己的《宋词》《沁园春》,原文:问岁岁祯祥,如何中断,年年梅月,因甚愆期 | 
韫礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 | 
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韫,来源于杨万里的《宋诗》《悼双珍辞》,原文:连璧毁于石韫兮,双珠裂于波涵 | 
禄颐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禄,来源于晁补之的《宋诗》《送梅校理子明通守杭州》,原文:窃禄我自惭,便面聊障尘 | 
祈屹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:既盟,则为司盟共祈酒脯 | 
猷祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 猷,来源于卫泾的《宋诗》《为杨仲起寿》,原文:烟霄衮衮殊未休,整顿干坤摅壮猷 | 
祁硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祁,来源于陶翰的《唐诗》《出萧关怀古》,原文:孤城当瀚海,落日照[祁]连 | 
峨祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 峨,来源于齐己的《唐诗》《江上值春雨》,原文:半是峨嵋雪,重为泽国寒 | 
永禄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 | 
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 永禄,来源于陈文蔚的《宋诗》《用门牌日有好花迎客笑岁蒭新酒奉亲欢为韵为老人寿》,原文:岁月绵绵永,福禄日日新 | 
融祯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 融,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其四六》,原文:混融凡圣,佛眼难窥 | 
昶禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 昶,来源于苏轼的《宋诗》《入峡》,原文:遗民悲昶衍,旧俗接鱼蚕 | 
礼隅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 | 
| 国学点评 | 
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| 礼隅,来源于史弥坚的《宋诗》《宴黄状元大任》,原文:跨鳌海上文章客,揽辔天隅礼乐臣 | 


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