



作者:郭诏峥2023-07-11 16:36:03于姓,于是我国排名第28位的姓;
给姓于的人起名字
于曜音
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 | 
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 曜音,来源于王柏的《宋诗》《和立斋荔子楼韵》,原文:曜灵倏西迈,剥啄来嘉音 | 
于焱弈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 | 
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 焱,来源于敖陶孙的《宋诗》《上郑参政四十韵》,原文:海门当剑立,洋屿焱鹏骞 | 
于庆麒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 | 
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 庆麒,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:信道当年庆诞,人推天上石麒麟 | 
于尚芝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 | 
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 尚芝,来源于孙觌的《宋诗》《嬴国夫人钱氏挽词二首 其二》,原文:彤笔方䌷史,芝涂尚演纶 | 
于皙芃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 | 
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」对曰:「伯有侈而愎,子皙好在人上,莫能相下也 | 
于冬卫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 | 
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 冬卫,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:十、冬十月癸酉,卫侯郑卒 | 
于潮熙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 | 
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 潮熙,来源于白居易的《唐诗》《郡中即事》,原文:漫漫潮初平,熙熙春日至 | 
于玮昉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 | 
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 玮,来源于秦观的《宋诗》《和蔡天启赠文潜之什》,原文:平生瑰玮有谁同,要得张侯三日语 | 
于常芨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 | 
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 常,来源于周紫芝的《宋词》《减字木兰花》,原文:常恨香闻烟雨外 | 
于胤琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 | 
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 胤,来源于方回的《宋诗》《七十翁吟七言十首 其三》,原文:柄臣全似逢崔胤,座主徒劳识李程 | 
于援斯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 | 
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 援斯,来源于郑思肖的《宋诗》《苦怀六首 其四》,原文:援手水火间,以道拯斯民 | 
于莜珑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 | 
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 | 
于泯旖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 | 
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 泯,来源于戴复古的《宋诗》《先人东皋子小园七言人多喜之浼秋房楼大卿作大字刻石》,原文:父殁名随泯,诗存世莫传 | 
于斓君
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 | 
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 斓君,来源于释德洪的《宋诗》《同敦素沈宗师登钟山酌一人泉》,原文:从君乞秀句,端为刻斓斑 | 
于颐韫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 颐,来源于洪咨夔的《宋诗》《行三盘蟆颐栈道 其三》,原文:虎爪滩头棹,蟆颐阁上车 | 
于蕾醇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 | 
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 蕾醇,来源于邵雍的《宋诗》《乐春吟》,原文:好花方蓓蕾,美酒正轻醇 | 
于志笈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 | 
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 志,来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》,原文:童年志于学,不惰为箕裘 | 
于瑭炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 | 
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 瑭,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》,原文:石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年 | 
于易松
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 | 
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 易松,来源于阳枋的《宋诗》《寿蹇从叔制干》,原文:共约岁寒松竹友,好携周易傍梅花 | 
于栎胧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 | 
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 栎,来源于文同的《宋诗》《易元吉抱栎狨》,原文:老栎抱拥肿,金狨立鬅鬙 | 
于酝梧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 | 
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 酝,来源于赵长卿的《宋词》《探春令》,原文:便饶他、百计千方就做,酝藉如何学 | 
于暌域
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 | 
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 暌,来源于范尧佐的《唐诗》《一字至七字诗 书》,原文:别后莫暌千里信,数封缄送到闲居 | 
于勃庄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 | 
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勃庄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:”宣公死,缪公立,缪公逐其二子庄公冯与左师勃,曰:“尔为吾子,生毋相见,死毋相哭 | 
于啸琤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 | 
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 啸,来源于徐瑞的《宋诗》《义合寺二首 其一》,原文:峰巅忽长啸,疑是孙登声 | 
于慷凌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 | 
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 慷,来源于葛胜仲的《宋诗》《余谪沙阳地僻家远遇寒食如不知盖闽人亦不甚重其节也感而赋诗五首以杜子美无家对寒食五字为韵 其三》,原文:独酌一杯酒,慷慨使心痗 | 
于榷之
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 | 
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 榷之,来源于孙因的《宋诗》《越问 越酿》,原文:然自征榷之法行兮,安得薛戎而蠲之 | 
于悦霓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 | 
| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 悦,来源于钟訧的《宋诗》《题梅山云悦楼》,原文:我匪悦云云悦我,云兮与我一无心 | 
于榷匠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 | 
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 榷,来源于程颢的《宋诗》《是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其三》,原文:任是榷酤亏课利,不过抽得俸中钱 | 
于莱晣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 | 
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 莱,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:南山有台,北山有莱 | 
于渌种
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 | 
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 渌种,来源于孙觌的《宋诗》《张子为园林八咏 水香》,原文:半篙新涨渌周遭,种出荷花十丈高 | 
于瑄缪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 | 
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瑄,来源于刘攽的《宋诗》《游景灵宫》,原文:前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴 | 
于铮旬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 | 
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 铮,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 | 
于幻虢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 | 
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 幻,来源于杨万里的《宋诗》《徐氏太淑人挽词二首 其二》,原文:一生参贝叶,梦幻了无痕 | 
于淼曜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 | 
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 淼,来源于蔡伸的《宋词》《念奴娇》,原文:淼淼烟波吴会远,极目江淮无际 | 
于偕欢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 | 
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 偕欢,来源于张绍文的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:况是鸳侣新偕,凤雏才长,占人间欢悦,且尽壶天终夕醉,听取妙歌千阙 | 
于其理
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 | 
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 其理,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 古者以利为本》,原文:昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难 | 
于茉硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 | 
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 茉,来源于张可久的《元曲》《中吕・迎仙客湖上》,原文:歌姬程心玉有帘卷新凉之语遂足成之窈窕娘,淡梳妆,夫容鬓边茉莉香 | 
于芃仲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 | 
| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芃,来源于刘敞的《宋诗》《种麦》,原文:青青已布陇,芃芃在伐柯 | 
于粤徵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 | 
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 粤,来源于陈元光的《唐诗》《酬裴使君王探公》,原文:百粤临南海,儒冠任使轺 | 
于弈史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 | 
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 弈史,来源于孙应时的《宋诗》《偶题》,原文:弈秋岂必长先手,画史谁知独苦心 | 
于爀合
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 | 
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 | 
于净柒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 | 
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 净,来源于王贞白的《唐诗》《赠彭蟾处士》,原文:文深李北海,诗净贾长江 | 
于轼迪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 | 
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 轼,来源于张籍的《唐诗》《杂曲歌辞 车遥遥》,原文:愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧 | 
于涵鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 | 
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 涵鹤,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵李参政和薛祕书诗见寄 其一》,原文:寒城眺晚牛羊下,翠荡涵秋鹳鹤飞 | 
于普郁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 | 
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 普,来源于释绍隆的《宋诗》《偈二十七首 其二六》,原文:化育之本,匝地普天 | 
于栎辽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 | 
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 栎,来源于赵蕃的《宋诗》《呈审知》,原文:羨渠松柏拱把姿,绝胜樗栎高寻丈 | 
于遥麓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 | 
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 遥麓,来源于史浩的《宋诗》《次韵郑郎中作四明谢遗尘九题走笔不二 云南》,原文:向阳一麓与天齐,鸡犬遥闻只隔溪 | 
于约汝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 | 
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 约汝,来源于朱弁的《宋诗》《别百一侄寄念二兄》,原文:汝归约我兄,晚岁同耕桑 | 
于襄慕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 | 
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 襄,来源于刘敞的《宋诗》《萧山舍弟将发南都以诗候之》,原文:襄贲差不恶,须汝共销忧 | 
于映棂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 | 
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 | 
| 国学点评 | 
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| 映,来源于李商隐的《唐诗》《魏侯第东北楼堂郢叔言别聊用书所见成篇》,原文:羽白风交扇,冰清月映盆 | 
于镌玫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 | 
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 镌,来源于曾焕的《宋诗》《浯溪磨崖》,原文:元颂颜书山谷诗,还镌我宋中兴碑 | 
于嵊槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 | 
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嵊,来源于王十朋的《宋诗》《剡溪杂咏 挟溪亭》,原文:远水从台婺,同归古嵊州 | 
于彬律
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 | 
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 彬,来源于杨显之的《元曲》《郑孔目风雪酷寒亭・落梅风》,原文:则问你护桥龙宋彬安在 | 
于玺久
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 | 
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 玺久,来源于陈棣的《宋诗》《送郑舜举赴阙 其四》,原文:前席久虚思见贾,玺书增宠果征黄 | 
于夕奕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 | 
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 夕奕,来源于孔平仲的《宋诗》《寄方逢原》,原文:夕倦未眠排奕势,力穷犹战敌诗魔 | 
于倾旬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 | 
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 倾旬,来源于袁说友的《宋诗》《和林子长韵》,原文:连旬听盆倾,颓空竞嵯峨 | 
于衡珹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 | 
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 衡,来源于刘敞的《宋诗》《黄寺丞九月十三日见寄》,原文:衡门静无辙,幽径荒不治 | 
于武栖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 | 
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 武栖,来源于白玉蟾的《宋诗》《曲肱诗 其一三》,原文:栖凤亭中留不去,武夷山下野猿哀 | 
于鸠奂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 | 
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 鸠奂,来源于喻良能的《宋诗》《签厅落成为赋长句》,原文:鸠工已见成轮奂,载酒何妨醉圣贤 | 
于筝煜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 | 
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 筝,来源于王维的《唐诗》《与卢象集朱家》,原文:贳得新丰酒,复闻秦女筝 | 
于芈诺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 | 
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・满庭芳》,原文:(芈旋云)哥哥,现今嫂嫂、侄儿都无了也,则有您兄弟一人相随,可怎生又教我那一条路去 | 
于卿单
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 | 
| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 卿单,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 河梁》,原文:不是子卿全大节,也应低首拜单于 | 
于允蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 | 
| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 四举酒用《白龟》。》,原文:稽彼灵物,允昭圣皇 | 
于柒晢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 | 
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 | 
于笠明
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 | 
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 笠明,来源于方一夔的《宋诗》《送月溪范景淳谒告宁母》,原文:寒溪月正明,归晒旧蓑笠 | 
于鸢畅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 | 
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 鸢,来源于韦庄的《唐诗》《喻东军》,原文:几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗 | 
于文鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 | 
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 文,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:厥贡漆丝,厥篚织文 | 
于莱潭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 | 
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 莱潭,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:况深居、潭府胜蓬莱,真仙境 | 
于皋骏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 | 
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 皋,来源于欧阳修的《宋诗》《谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉酬圣俞》,原文:梅蘤入新年,兰皋动芳气 | 
于奕恬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 | 
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 奕,来源于方回的《宋诗》《次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首 其二》,原文:古来奕世保松楸,八百姬周四百刘 | 
于元璁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 | 
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 元,来源于韩的《宋词》《浣溪沙》,原文:分付心情作上元 | 
于璁禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 璁,来源于陆游的《宋诗》《起晚》,原文:傍簷百舌语璁珑,已觉新春在眼中 | 
于燃炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 | 
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 燃,来源于危涴的《宋诗》《书灯蛾》,原文:汝自燃脐何所恨,可怜遗臭入诗书 | 
于娆莘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 | 
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 娆,来源于无名氏的《元曲》《混江龙・樽前席上,偶然相遇俏萧娘。闲通局肆,善晓宫商。樊素口偏宜》,原文:妖娆相 | 
于驰珲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 | 
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 驰,来源于赵崇嶓的《宋诗》《游金精山》,原文:岁深语亦诞,目极神为驰 | 
于武华
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 | 
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 武华,来源于张镃的《宋诗》《夜坐因观杨伯虎和春字韵诗偶成五绝再寄 其四》,原文:西华武夷俱绝胜,可教诗卷此时疎 | 
于礼崔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礼崔,来源于崔备的《唐诗》《寄羊士谔永宁里居(题拟)》,原文:(见江标影宋书棚本《羊士谔诗集》收《酬礼部崔员外备独永宁里弊居见寄来诗云图书锁尘阁符节守山城》) | 
于箫燿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 | 
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 箫,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 退文舞、迎武舞用《威安》。》,原文:何以侑乐,钟鼓管箫 | 
于菀婷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 | 
| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 菀,来源于王安石的《宋诗》《示杨德逢》,原文:有菀者柳,在水之湄 | 
于望臻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 | 
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 望臻,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:喜处必臻尤伫望,胜游争倦更迁延 | 
于勖涵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勖,来源于卢纶的《唐诗》《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵寄赠江南徐薛二侍郎》,原文:汲书荀勖定,汉史蔡邕专 | 
于术寒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 | 
| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 术寒,来源于袁燮的《宋诗》《赠游宣教》,原文:术业岂不精,一寒乃如许 | 
于鼎琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 | 
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 鼎,来源于赵处澹的《宋诗》《山行和韵》,原文:傍石寻丹鼎,随云到玉华 | 
于斓袅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 | 
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 斓袅,来源于黄机的《宋词》《浣溪沙》,原文:柳转光风丝袅娜,花明晴日锦斓斑 | 
于妍纾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 | 
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 妍,来源于李白的《唐诗》《答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶》,原文:清镜烛无盐,顾惭西子妍 | 
于洛鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 | 
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 洛鸿,来源于钱惟演的《宋诗》《再赋》,原文:瑟怨来湘浦,鸿惊近洛川 | 
于桐骃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 | 
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 桐,来源于刘之翰的《宋词》《水调歌头》,原文:凉露洗金井,一叶下梧桐 | 
于崎伦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 | 
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 崎伦,来源于吕本中的《宋诗》《寄知止》,原文:杨子宦游常落拓,茂伦心事转崎嵚 | 
于语橙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 | 
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 语橙,来源于彭汝砺的《宋诗》《和君时弟韵》,原文:梨垂栗皱橙柚香,田家笑语炊黄粱 | 
于稽麒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 | 
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 稽,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:宾降,西阶下再拜稽首 | 
于虢燿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 | 
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 虢,来源于赵汝鐩的《宋诗》《憩农家》,原文:农家颇潇洒,{氵虢}{氵虢}氵清泉流 | 
于炘耘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 | 
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 耘,来源于刘敞的《宋诗》《圣俞受诏行田是时圣俞葬其弟公异未毕而去》,原文:虫潦败耕耘,西成绝人望 | 
于知硝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 | 
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 知,来源于贺铸的《宋词》《相思引》,原文:知何夕 | 
于觅采
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 | 
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 觅采,来源于苏轼的《宋诗》《铁拄杖》,原文:披榛觅药采芝菌,刺虎鏦蛟擉蛇蝎 | 
于麒青
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 | 
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 麒青,来源于无名氏的《元曲》《雁儿落得胜令・朝廷德化宣,台察清风宪。都堂有政声,枢府无征战。四》,原文:武将每黄阁麒麟上,宰相每青霄日月边 | 
于沁燝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 | 
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 沁,来源于王安石的《宋诗》《次韵乐道送花》,原文:沁水名园好物华,露盘分送子云家 | 
于栎原
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 | 
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 栎,来源于吴龙起的《宋诗》《栎园》,原文:栎园依古寺,景物久凄凉 | 
于践孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 | 
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 践孝,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:践阼临祭祀:内事曰孝王某,外事曰嗣王某 | 
于薏澈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 | 
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 薏澈,来源于胡仲弓的《宋诗》《颐斋联日有事于琛亭赋诗聊为解嘲》,原文:薏苡亦何有,奚囊澈底清 | 
于仪矜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 | 
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 仪矜,来源于皎然的《唐诗》《送陈秀才赴举》,原文:休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪 | 


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