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宝宝狗年 姓张 在传字辈 取名

袁泓乔作者：袁泓乔2023-07-28 00:34:22

张姓-属狗-带传字，张是我国排名第3位的姓；生肖属：狗，狗是杂食动物，所以属狗的宝宝起名适宜用有”豆”、“米”、“谷”等部首的字；狗一般在大地、山上、灌木、围栏里面活动，所以属狗的宝宝起名适宜用有“土”、“木”、“囗”、“宀”、“山”等部首的字；狗喜欢白天出来活动，晚上守家，所以属狗的宝宝起名适宜用有”日”、”火”、”月”等部首的字；狗狗喜欢玩水，所以属狗的宝宝起名适宜用有”冫”、 ”氵”、”灬”、”雨”等部首的字；狗对主人忠诚，可用“亻”、“心”、“忄”等部首的字起名；

宝宝狗年 姓张 在传字辈 取名

张传炀

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
传，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二○》，原文：道以目传，妙则心识

张传渊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
传渊，来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・驻马听》，原文：师父你道德渊深，亲传妙理会人大

张楠传

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
楠传，来源于张商英的《宋诗》《句 其一三》，原文：楠生石合头陀出，此记传闻岁月遥

张淅传

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
淅传，来源于杨亿的《宋诗》《初秋夜坐》，原文：迢迢宫漏传银箭，淅淅天风下白榆

张传晏

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
传晏，来源于张因的《宋诗》《鼎湖》，原文：世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆

张淖传

拼音五行释意
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
淖，来源于华镇的《宋诗》《起工》，原文：朝来泥淖漫胡处，日落星河已湛然

张传汶

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
传汶，来源于贺铸的《宋诗》《重送》，原文：传声汶阳客，已解木兰桡

张净传

拼音五行释意
净jìng,chēng金比喻心灵纯净，没有杂念。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
净传，来源于颜真卿的《唐诗》《天台智者大师画赞》，原文：遂著《净名精义传》，因令徐柳参其玄

张本传

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
本传，来源于沈长卿的《宋诗》《楚州》，原文：荒碑雨侵苔藓湿，尚写墨本传东吴

张煊传

拼音五行释意
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：未逊轲亲机教力，且如络秀声煊赫

张传宗

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
传宗，来源于方一夔的《宋诗》《次邵卓翁韵奉寄族祖竹巖令孙》，原文：吾宗魁橐百世传，近骑箕尾凌苍烟

张传沁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
传沁，来源于文彦博的《宋诗》《故开府太师王公挽词太子太师 其二》，原文：今日人琴俱已矣，犹传乐府沁园声

张传浦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
传浦，来源于刘黻的《宋诗》《咏月追和韩昌黎韵》，原文：何处笛传浦，谁家酒散亭

张传园

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
传园，来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 九十三》，原文：春早寻花入内园，竞传宣旨欲黄昏

张传固

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
传固，来源于郭祥正的《宋诗》《同蔡持正长官观齐景蒨虞部家藏远祖成公监修国史诰》，原文：传之固无穷，永作来孙规

张传烽

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
传烽，来源于陆游的《宋诗》《晚登望云二首 其二》，原文：晚来烟雨暗江干，烽火遥传画角残

张传宛

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
传宛，来源于许远的《唐诗》《题泗水亭》，原文：流莺坐花坞，宛传来清音

张传椿

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
传椿，来源于郭祥正的《宋诗》《重题严伯成秀才西斋喜其子高预乡荐》，原文：窦家千载传遗美，一树灵椿桂五枝

张传崔

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
传崔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：【传】二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也

张传楣

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
传楣，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［生］我寒儒显赫门楣，太岳翁传扬名誉

张旨传

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
旨传，来源于黄干的《宋诗》《代王维谨挽李察院二首 其一》，原文：过庭诗礼传宗旨，盖世功名付后人

张晗传

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

张濡传

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
濡传，来源于苏颂的《宋诗》《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》，原文：清波出游正容与，潭底传沫喣以濡

张传曦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
传曦，来源于宋自逊的《宋词》《昼锦堂》，原文：挑灯看，龙吼传家旧剑，曾斩吴曦

张传槿

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
传，来源于方回的《宋诗》《是日天明复书》，原文：最□□服传，纂抄续残编

张传儒

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
国学点评
传儒，来源于张方平的《宋诗》《故兵部侍郎致仕安定公挽辞三首 其二》，原文：金石名儒刻，弓裘孝子传

张传胧

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
传胧，来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第四拍》，原文：夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息

张传晷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
传，来源于仇远的《宋诗》《句 其六》，原文：姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑

张传淅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
传淅，来源于杨亿的《宋诗》《初秋夜坐》，原文：迢迢宫漏传银箭，淅淅天风下白榆

张晶传

拼音五行释意
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晶传，来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・殿前欢》，原文：(正末唱)他在那水晶宫卫相传示，(周瑜云)兀那渔翁，你将这鱼除鳞切尾，逗盐加酱，当面制造，急忙下手

张漾传

拼音五行释意
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
漾传，来源于郭印的《宋诗》《刘谊夫见寄云溪之什用前韵 其二》，原文：晚风传牧笛，落日漾渔船

张岭传

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
岭传，来源于苏颂的《宋诗》《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》，原文：刁岭东隅见，林庄几世传

张传晷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
传，来源于释宝印的《宋诗》《颂古十八首 其九》，原文：神仙秘诀，父子不传

张传灏

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
传灏，来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》，原文：上清通灏气，太古传遗音

张懿传

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
懿传，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 三国 其二》，原文：陈留王立共五君，大业卒传司马懿

张伽传

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
伽传，来源于苏舜钦的《宋诗》《游山》，原文：棱伽屋老朽，旧闻传者非

张俪传

拼音五行释意
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
俪传，来源于宋祁的《宋诗》《伤和靖林先生君复二首 其二》，原文：笔精传禊帖，句赏俪汀苹

张传佰

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
佰bǎi火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
传，来源于普愿的《唐诗》《久住投机偈》，原文：（见《景德传灯录》卷十）

张栗传

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
栗传，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 通子》，原文：但爱梨并栗，不传琴与书

张传悦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
传悦，来源于刘弇的《宋诗》《人日》，原文：它乡信美非吾土，香草悦魂真浪传

张佶传

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
佶，来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》，原文：高人处，翻身佶料，天下总呼圆

张霁传

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
霁传，来源于李复的《宋诗》《省中寓直次刘巨济职方韵兼示祠部张台卿》，原文：楼外归云迎霁月，宫中传漏带疏风

张传伽

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
传伽，来源于苏泂的《宋诗》《梅口遣兴》，原文：桥幻僧伽佛，桁传岭海囚

张传枫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
传枫，来源于葛胜仲的《宋诗》《邑尉姜补之枉诗甚宠率尔酬和》，原文：枫宸胪传预供奉，杏苑开宴常追随

张传霆

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
传霆，来源于陈著的《宋诗》《应百里李天益来求作奉川十咏似之 石夫人》，原文：千尺嶙峋直立形，流传神应挟风霆

张晨传

拼音五行释意
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晨传，来源于张方平的《宋诗》《近自钟山采松花和汤甚美送汤一甖呈仲文学士 其一》，原文：功传上品药，饵胜曲晨丹

张传憬

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
传，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《水调歌头》，原文：论传奇，乐人易，动人难

张传伊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
传伊，来源于李曾伯的《宋诗》《寿应茶马 其一》，原文：得莘渭上康时策，有伊洛间传道功

张传滦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
传，来源于处真的《唐诗》《偈》，原文：（见《景德传灯录》卷二十

张崇传

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崇传，来源于曹勋的《宋诗》《和王应夫见贻二首 其一》，原文：光泛崇兰露，香传碧桂风

张传柃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
传，来源于姚勉的《宋词》《沁园春》，原文：玉阶同听胪传

张传恒

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
传恒，来源于钱镠的《唐诗》《排衙石诗刻（幷序）》，原文：□□□□□□□，□□恒传宝藏经

张传决

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
决jué火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
传决，来源于吴芾的《宋诗》《送姪赴廷试 其一》，原文：经术传家几缙绅，孙吴决策旧无人

张传柳

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
传柳，来源于彭汝砺的《宋诗》《和张季友正夫归因为诗寄》，原文：定为五柳先生传，应笑三年博士官

张传沫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
传沫，来源于苏颂的《宋诗》《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》，原文：清波出游正容与，潭底传沫喣以濡

张粤传

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
粤传，来源于洪适的《宋诗》《魏彦诚挽诗三首 其二》，原文：程论传学者，粤岭作流人

张浠传

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其一》，原文：申锡无疆，神圣有传

张岿传

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
岿传，来源于陈著的《宋诗》《寄婺州石君瑞料院》，原文：灵光犹岿然，别久忽书传

张桓传

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
桓传，来源于周文璞的《宋诗》《寄茅山道友三绝 其二》，原文：凭谁传语桓司马，句曲山中只白云

张沦传

拼音五行释意
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
沦传，来源于无名氏的《唐诗》《绝句》，原文：传闻天子访沈沦，万里怀书西入秦

张宜传

拼音五行释意
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
宜传，来源于袁甫的《宋诗》《衢学讲堂更名时习和贰车韵五首 其三》，原文：参也亲传端的处，品题宜亚不违仁

张传漳

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
传漳，来源于洪适的《宋诗》《程参政挽诗三首 其二》，原文：忽卧漳滨疾，虚传渑水谈

张浦传

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
浦传，来源于罗必元的《宋诗》《金莲步》，原文：金陵佳丽不虚传，浦浦荷花水上仙

张传渝

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
传渝，来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》，原文：渝舞旧云传乐府，巴谈谁曰系言诠

张传汉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
传汉，来源于陆游的《宋诗》《秋思十首 其一○》，原文：存神止虑自长年，黄老遗书汉尚传

张佶传

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
佶，来源于李商隐的《唐诗》《骄儿诗》，原文：豪鹰毛崱屴，猛马气佶傈

张传傅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
传傅，来源于王安石的《宋诗》《送程公辟得谢归姑苏》，原文：白傅林塘传画去，吴王花鸟入诗来

张传梧

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
传梧，来源于曹勋的《宋诗》《和王应夫见贻六首 其一》，原文：乘兴此来传句法，颇容求益董梧锄

张熹传

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
熹，来源于陈造的《宋诗》《次韵徐监岳四首 其四》，原文：嶝岭熹晴乱屏合，涟漪湛渌半篙深

张传杨

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
传杨，来源于吴龙翰的《宋诗》《哭秋崖先生 其二》，原文：传业有杨晏，遗书冢墓埋

张淇传

拼音五行释意
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
淇传，来源于李光的《宋诗》《乐会雷令数惠笋作诗为谢》，原文：传闻乐会似淇园，坐想猗猗千亩绿

张传凌

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
传凌，来源于方一夔的《宋诗》《次邵卓翁韵奉寄族祖竹巖令孙》，原文：吾宗魁橐百世传，近骑箕尾凌苍烟

张传温

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
传温，来源于晁公溯的《宋诗》《范令人生日》，原文：择夫得温峤，传业继班昭

张传滨

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
传滨，来源于释德洪的《宋诗》《代人上李龙图并廉使致语十首 其七》，原文：便好画图收拾取，要传盛事满湘滨

张恣传

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
恣传，来源于毕仲游的《宋诗》《寄南斋诸君兼简牧之公远》，原文：幸烦传数纸，且欲恣吟哦

张传樟

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
传，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《七娘子》，原文：［旦］母命传呼，奴当趋奉

张传霄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
传霄，来源于薛涛的《唐诗》《罚赴边上武相公二首 一》，原文：重光万里应相照，目断云霄信不传

张忱传

拼音五行释意
忱chén金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
忱传，来源于李贻孙的《唐诗》《句》，原文：）（两《唐书》无李贻孙传，今参张忱石所考，补传如次：李贻孙，字里不详

张朝传

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
朝传，来源于李之仪的《宋诗》《杂挽诗四首 其三》，原文：汉室传经后，唐朝旧族家

张传熙

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
传熙，来源于杨万里的《宋诗》《高邮野望二首 其二》，原文：更遣野田无远树，郭熙尽巧若为传

张传桠

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
传，来源于释广闻的《宋诗》《古云法师赞》，原文：发挥不传之传，而朝宗百川

张传团

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
传团，来源于周繇的《唐诗》《以人葠遗段成式》，原文：人形上品传方志，我得真英自紫团

张传沐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
传沐，来源于储光羲的《唐诗》《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》，原文：公府传休沐，私庭效陆沈

张恬传

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
恬，来源于李峤的《唐诗》《筝》，原文：蒙恬芳轨设，游楚妙弹开

张洵传

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
洵传，来源于岳珂的《宋诗》《将发琵琶亭》，原文：六义有比兴，观洧传洵盱

张传渝

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
传渝，来源于何郯的《宋诗》《益州州学圣训堂》，原文：覆之大厦牓美称，日久传者期无渝

张传潆

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
传，来源于释居简的《宋诗》《慈感圭老请赞无量寿像》，原文：天台嗣响，的传自衡

张漳传

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
漳传，来源于郑思肖的《宋诗》《元鞑攻日本败北歌》，原文：虽传漳州气燄盛，又闻襄阳已大举

张传岐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
传岐，来源于赵善括的《宋诗》《送外舅杜侍御使陕西》，原文：凉州旄钺何足恃，岐陇须公勤传邮

张传澄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
传澄，来源于赵善湘的《宋诗》《句》，原文：正是澄清秋雨夜，空传玉蕊发春晴

张传倩

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
倩qiàn金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
传倩，来源于葛郯的《宋词》《江神子・江城子》，原文：倩谁传

张涟传

拼音五行释意
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
涟传，来源于杜醇的《宋诗》《过董孝君祠》，原文：湖环阚麓任清涟，古庙尘埋自汉传

张传昊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
传昊，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 三皇五帝》，原文：三皇之后五帝传，少昊颛顼高辛继

张恒传

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
恒传，来源于钱镠的《唐诗》《排衙石诗刻（幷序）》，原文：□□□□□□□，□□恒传宝藏经

张沉传

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
沉传，来源于梅尧臣的《宋诗》《吴仲庶殿院寄示与吕冲之马仲涂唱和诗六篇邀予次韵焉 次韵临淮感事》，原文：浮磬犹闻传激越，沉妖不见锁渊回

张传仁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
仁rén金比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。
国学点评
传仁，来源于张说的《唐诗》《徐高御挽歌》，原文：公卿传世范，仁义续灵基

张源传

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
源传，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其二》，原文：水有源兮木有本，传不传兮天若吝

张昂传

拼音五行释意
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
昂传，来源于刘学箕的《宋诗》《社日喜晴分韵得前字》，原文：所司转变无善策，低昂用否难流传

张恤传

拼音五行释意
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
恤传，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其三》，原文：催裁恤刑诏，传放谢衣班

张本传

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
本传，来源于林璧的《宋诗》《题式之诗卷后》，原文：我欲流传天下去，为求完本补亡谁

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