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缺木带央字周易新生儿起名

赵啸砺作者：赵啸砺2023-07-28 13:14:22

周易-缺木-带央字，

缺木带央字周易新生儿起名

央苍

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
央苍，来源于孙锐的《宋诗》《寿杨广文六十解组南还时署邑篆事》，原文：五载琴堂奏未央，乌纱紫绶鬓苍苍

纭央

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纭，来源于郑清之的《宋诗》《江汉亭百韵》，原文：憧憧蚁迁穴，纭纭茧抽绪

薏央

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
薏，来源于朱熹的《宋诗》《次秀野杂诗韵 又五绝卒章戏简及之主簿 其一》，原文：薏苡载来缘下气，槟榔收得为祛痰

央萌

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》，原文：风帘官烛夜未央，剧谈犹记声琅琅

央月

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
央月，来源于张籍的《唐诗》《秋夜长》，原文：秋天如水夜未央，天汉东西月色光

央颉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
央，来源于夏竦的《宋词》《喜迁莺》，原文：帘卷未央楼

俏央

拼音五行释意
俏qiào,xiào木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
俏，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《十棒鼓》，原文：奴奴生得如花貌，言语又波俏

央琪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
央，来源于蔡肇的《宋诗》《敬用无咎学士年兄长韵上呈子方太仆》，原文：皇居九衢天中央，我时项背聊相望

苡央

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苡，来源于俞德邻的《宋诗》《闲居遣怀六言四首 其一》，原文：巧语屡遭薏苡，丽辞空赋梅花

本央

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
本央，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占怪第二十三（京本作「占怪象第十四」○四十四首） 十三》，原文：军营内，气出地（京本作「应」）中央

栗央

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栗，来源于高似孙的《宋词》《失调名》，原文：红翻茧栗梢头遍

经央

拼音五行释意
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
经央，来源于赵汝回的《宋诗》《桂》，原文：树经秋几过，人在月中央

蓁央

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蓁，来源于陆游的《宋诗》《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作古风十首 其七》，原文：乔松已偃盖，稚松出蓁莽

央檬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
央，来源于洪迈的《宋诗》《寄题起莘家义轩》，原文：贞观盛德后，余庆未渠央

央骃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
央，来源于章甫的《宋诗》《次吕伯恭见寄韵》，原文：半生恍堕水中央，疾呼四顾无舟航

央荑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
央，来源于章甫的《宋诗》《次吕伯恭见寄韵》，原文：半生恍堕水中央，疾呼四顾无舟航

央棣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
央棣，来源于李处权的《宋诗》《赋樊氏园双花》，原文：永言棣华好，歌乐殊未央

皓央

拼音五行释意
皓hào木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
皓，来源于叶翥的《宋诗》《和姜邦杰感兴》，原文：声名今绮皓，公论自推尊

莜央

拼音五行释意
莜yóu木比喻生活富足，顺遂无忧。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

央笙

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
央笙，来源于赵处澹的《宋诗》《长门怨》，原文：未央宫中花满枝，笙歌不断春风词

央晠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
央，来源于王绩的《唐诗》《过汉故城》，原文：经始谋帝坐，兹焉壮未央

央札

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《游杭州圣果寺》，原文：登高见山水，身在水中央

蕊央

拼音五行释意
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕊，来源于仲殊的《宋词》《减字木兰花》，原文：英花万蕊

央棣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
央棣，来源于李处权的《宋诗》《赋樊氏园双花》，原文：永言棣华好，歌乐殊未央

央吟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
吟yín木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
央吟，来源于胡仲弓的《宋诗》《次周懒窠韵》，原文：风月无边际，吟身乐未央

籍央

拼音五行释意
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
籍央，来源于晁补之的《宋诗》《芳仪怨》，原文：令公献籍朝未央，敕书筑第优降王

颀央

拼音五行释意
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
颀，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：猗嗟昌兮，颀而长兮

央瑹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
央，来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上张帅 其九》，原文：欲将玉律播平康，长见单于拜未央

央瑥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
央，来源于刘壎的《宋诗》《补史十忠诗 参政行丞相事陆公秀夫》，原文：怀玺随龙游，举室水中央

央佳

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
国学点评
央佳，来源于程公许的《宋诗》《又以堰事滞留姜主簿学父载酒相劳于离堆新繁宰鲜于子清永康理曹季德夫导江士鲜于才卿同会》，原文：清歌劝引满，佳趣殊未央

凇央

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凇，来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》，原文：十月二十有二日，霜凇成花泥淈淈

央苏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
央苏，来源于许及之的《宋诗》《送胡司谏同年赴湖北漕》，原文：又辍谏官湖外去，要苏民力未央前

炘央

拼音五行释意
炘xìn木见“炘炘”。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵德升七夕二首 其二》，原文：霓旌鸾扇去央央，云路轻车驾七香

栗央

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栗，来源于陶弼的《宋诗》《题鬼门关》，原文：朝暮悲行人，森然增惨栗

央久

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
央久，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《普贤歌》，原文：他鼓盆已久，未有夫人，央我去说亲

央箬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
央，来源于余干的《宋诗》《次韵赠无咎学士》，原文：暂近大手离未央，□□□□□□望

葭央

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
葭央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：想见葭菼水中央，洞庭河汉遥相望

央植

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
央植，来源于吴芾的《宋诗》《题许倅浮香亭二绝 其一》，原文：一新栏槛水中央，更植疏梅向水傍

苏央

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苏央，来源于梅尧臣的《宋诗》《题老人泉寄苏明允》，原文：苏子居其间，饮水乐未央

栗央

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栗，来源于陆龟蒙的《唐诗》《战秋辞》，原文：天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当

央飖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
央，来源于秦观的《宋诗》《次韵公辟州宅月夜偶成 其二》，原文：归来枕簟清无梦，卧看明星到未央

央芃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
央，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其五》，原文：君看此孤蟾，出入天中央

央奕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
央奕，来源于周紫芝的《宋诗》《叶宣义家寿祉堂》，原文：天公报德殊未央，传家奕叶寿且康

央谨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
央，来源于刘弇的《宋诗》《叙旧赠董承君》，原文：襟期方未央，更约浮我白

央萱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
央萱，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

央芃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
央，来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：儿曹此去分风月，莱彩潘舆乐未央

荏央

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荏，来源于郭祥正的《宋诗》《合肥何公桧部使者杨公潜古命予赋之》，原文：荏苒九天碧，仍为烟雾濛

悟央

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
悟，来源于顾况的《唐诗》《拟古三首 二》，原文：所贵法干健，于道悟入微

央馠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
馠hān木芳香。
国学点评
央，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

馟央

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于晁补之的《宋诗》《次韵太学宋学正遐叔考试小疾见寄》，原文：胜游独不思迎祥，漾舟荷陼水中央

央笠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
央，来源于陈普的《宋诗》《咏史 辛庆忌》，原文：虎豹深宫风自寒，未央前殿拜呼韩

鹄央

拼音五行释意
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鹄，来源于孙觌的《宋诗》《致政左司王公挽词三首 其二》，原文：流芳知有在，鸾鹄正高翔

央严

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
央严，来源于张耒的《宋诗》《庭菊》，原文：煌煌中央色，严丽谢浮姣

瑗央

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑗，来源于武元衡的《唐诗》《西亭题壁寄中书李相公》，原文：廉颇不觉老，蘧瑗始知非

芨央

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：131　芨，堇草

笺央

拼音五行释意
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笺，来源于陈文蔚的《宋诗》《寄题吴子似所居二首 读书亭》，原文：唐人资缀缉，汉儒拘训笺

研央

拼音五行释意
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
研央，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 一○三》，原文：（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八

央杉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
央，来源于万俟咏的《宋词》《芰荷香》，原文：人在水精中央

央晤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
央晤，来源于朱松的《宋诗》《奉同胡德辉八月十四日夜玩月次韵 其一》，原文：群公直道山，晤语清夜央

央旎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
央，来源于张守的《宋诗》《澄怀庵》，原文：花竹供四时，饮水乐未央

瑥央

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于秾华的《唐诗》《句》，原文：柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎

伽央

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
伽央，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

蔳央

拼音五行释意
蔳qiàn木草茂盛貌。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于刘过的《宋诗》《题润州多景楼》，原文：一楼坐断水中央，收拾淮南数千里

央峪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
央，来源于储泳的《宋诗》《清閟轩》，原文：万竹中央住，清心自爱持

荔央

拼音五行释意
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荔央，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・满庭芳》，原文：(正末做出殿科)(外扯住了)(外将荔枝上了)(外央正末吃科)(末取物签科)(云)我本待签一个来，却签著你两个

央彦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
央，来源于王炎的《宋诗》《贺东宫诞辰》，原文：继体临崇福，承颜侍未央

飖央

拼音五行释意
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
飖，来源于高适的《唐诗》《涟上别王秀才》，原文：飘飖经远道，客思满穷秋

笈央

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笈，来源于张籍的《唐诗》《祭退之》，原文：学诗为众体，久乃溢笈囊

偕央

拼音五行释意
偕xié木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
偕央，来源于陈造的《宋诗》《喜雨燕致语口号》，原文：饮处偕酬未央乐，旱余新纪不为灾

筝央

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
筝，来源于仇远的《宋词》《减字木兰花》，原文：处处筝□鸣雨屋

央椰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
央，来源于曾丰的《宋诗》《寄题夏椿年赏桂楼》，原文：广寒韵度中央质，故侍仙娥新见黜

纭央

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纭，来源于林颜的《宋诗》《赋赠玉巖 其二》，原文：万卷收书肯为贫，长年石室谢纷纭

薏央

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
薏，来源于苏颂的《宋诗》《次韵蔡资政答朱寺丞惠千叶桃花菊》，原文：分得秾华质，依然苦薏香

言央

拼音五行释意
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
言央，来源于张籍的《唐诗》《楚宫行》，原文：玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央

椿央

拼音五行释意
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
椿央，来源于王迈的《宋诗》《别刘孟容峸提干二首 其二》，原文：通籍何愁晚，庭椿乐未央

籍央

拼音五行释意
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
籍央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：黄门戟曜羽林枪，未央引籍班氐羌

璂央

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

闳央

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
闳，来源于苏颂的《宋诗》《元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳》，原文：儒林仰宗工，政府发闳论

琼央

拼音五行释意
琼qióng木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琼央，来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・红绣鞋》，原文：诗曰：淋漓御酒污罗裳，宴罢琼林出未央

芉央

拼音五行释意
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

樨央

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
樨，来源于赵与仁的《宋词》《相思引》，原文：昨宵风雨，凉到木樨屏

央芗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：高广融结，实维中央

楦央

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
楦，来源于刘克庄的《宋词》《解连环》，原文：已发心忏悔，免去猴冠，卸下麟楦

央觉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
央觉，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：莫遣儿辈觉，此乐未渠央

篁央

拼音五行释意
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
篁，来源于戴复古的《宋诗》《昭武刘圻甫以㟳篁隠居图求诗》，原文：相对两山碧，春风摇绿篁

晠央

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其五》，原文：君看此孤蟾，出入天中央

皋央

拼音五行释意
皋gāo,háo木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
皋，来源于刘子翬的《宋诗》《谕俗 其五》，原文：春泥卧寒野，夜月犂东皋

央菡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
央，来源于徐钧的《宋诗》《后主》，原文：一曲庭花景未央，怱怱投井事堪伤

央祁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
央，来源于刘敞的《宋诗》《始秋二首 其二》，原文：秋色忽已改，旅程殊未央

央樗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
央樗，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

央元

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
央元，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉和仲谟夜话唐史》，原文：伤心不忍前朝事，愿作元龟献未央

央未

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
央未，来源于范成大的《宋诗》《送李徽州赴湖北漕》，原文：托根未渠央，万牛挽山泽

珵央

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

央箐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箐qìng,jīng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
央，来源于何梦桂的《宋诗》《感怀再和山房韵》，原文：倚歌和招隠，意长曲未央

央觉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
央觉，来源于徐积的《宋诗》《戏答 其二》，原文：但觉我一身，上下中央四旁总澄彻

央茜

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茜qiàn,xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
央，来源于邹浩的《宋诗》《东坡横策像赞》，原文：大海中央谁与邻，万事一条横榔栗

央舸

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
央，来源于张九成的《宋诗》《六月晦送孙少刘》，原文：道如未央神明台，虽高自可阶级登

瑹央

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于李彭的《宋诗》《舟中戏作杂言》，原文：我尝指此语座客，安得仙骨来中央

堇央

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
堇，来源于刘克庄的《宋诗》《安溪黄明府得子次徐常丞韵一首》，原文：芝兰庭户芽初茁，荼堇原田味变饴

卿央

拼音五行释意
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
卿央，来源于不详的《唐诗》《顾总见刘桢卒后诗题目曰从驾游幽丽（一作「厉」）宫却忆平生西园文会因寄修文府正郎蔡伯喈（题拟）》，原文：君昔汉公卿，未央冠羣贤

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