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男孩子起名带于字的

何恺涧作者：何恺涧2023-10-19 10:31:45

男孩-带于字，

男孩子起名带于字的

谧于

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谧于，来源于徐积的《宋诗》《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》，原文：至于充谧辈，何足污齿牙

津于

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
津于，来源于释居简的《宋诗》《高丽指堂讲师画像赞》，原文：隄圆顿之颓澜，会中下于通津

徵于

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：祝取菹手耎于醢，祭于豆间

于鼎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鼎dǐng火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
于鼎，来源于刘克庄的《宋诗》《书近事二首 其一》，原文：贵曾颛面居金鼎，谪尚于飞恋绣衾

才于

拼音五行释意
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
才于，来源于程公许的《宋诗》《送家朝南征君二首 其一》，原文：人才于国犹元气，天步如今甚薄冰

于沦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
于沦，来源于方岳的《宋诗》《题祁门岳王庙》，原文：谁其与者沦纲常，受计于虏扼我吭

谒于

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谒于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：十有二月，吴子谒伐楚，门于巢，卒

于莱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
于莱，来源于范质的《唐诗》《岳阳楼诗（题拟） 三》，原文：可笑祖龙游不得，欲于何处访蓬莱

于羡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
于羡，来源于李正民的《宋诗》《大姓输钱诗》，原文：于今却羡钟山老，用尽经纶得二分

于文

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
于文，来源于饶节的《宋诗》《蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其二》，原文：文章于道未为尊，争似无为实相门

本于

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
本于，来源于张芬的《唐诗》《酬李端山中见期不至（题拟）》，原文：检影宋书棚本，此诗附于李端《山中期张芬不至》后，题作《酬前》，署「大理评事张芬」

于辕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
于辕，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」 夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也

猷于

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
猷于，来源于牟巘的《宋诗》《景定甲子理宗尝以颜曾传道配飨下问词臣越咸淳丁卯昉以曾子子思升侑孔庭盖推本先意也先臣所被宸笔藏之私室会军学撤旧庙崇新阁愿得摹刻其上而某固未敢也府教张君遂诗以成之后之观者将有考于斯文谨用韵以谢 其一》，原文：遹骏先猷昭若日，于皇吾道重于山

嵘于

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嵘于，来源于释正觉的《宋诗》《璋监寺写师像求赞》，原文：诸尘崝嵘乎影响，三昧游戏于眺聆

浩于

拼音五行释意
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
浩于，来源于释简长的《宋诗》《赠浩律师》，原文：浩也毘尼学，精于玉帐严

于虞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
于虞，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：宫之奇谏曰：「晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞

鼎于

拼音五行释意
鼎dǐng火盛大鼎盛，分量很重。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鼎于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/有司》，原文：匕皆加于鼎，东枋

于铭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
铭míng金比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。
国学点评
于铭，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：取铭置于重

夷于

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
夷于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》，原文：齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰

涔于

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涔于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 去郢》，原文：浮涔江兮放于沱汉，泛沦漪兮极其汗漫

于峨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
于峨，来源于卫宗武的《宋诗》《耕渔处》，原文：谁与卜筑于此居，峨然其冠孔氏徒

于蕖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文定衙前至京湖三口帖赞》，原文：既相师于父子，又斋驱于翰墨

瑧于

拼音五行释意
瑧zhēn木玉名。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

楦于

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
楦，来源于魏了翁的《宋诗》《送宇文侍郎知庐州》，原文：彼方玄黄篚，此但青紫楦

于昼

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
于昼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」成子以茅叛，师遂入邾，处其公宫，众师昼掠，邾众保于绎

于勰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：曰：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风

于文

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
于文，来源于童养年的《唐诗》《前言》，原文：只限于文士的雅言诗，而未收民间的口语诗，终令人对唐诗有不全之感

于畚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
于畚，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝，有人荷畚，自闺而出者

于莞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
于莞，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏

骞于

拼音五行释意
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骞于，来源于杜甫的《唐诗》《赠崔十三评事公辅》，原文：骞腾坐可致，九万起于斯

芨于

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芨，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》，原文：有芨皆绿字，有芝皆紫茎

于圣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
于圣，来源于王迈的《宋诗》《挽赵东巖简叔彦侯四首 其三》，原文：夔州归后圣于诗，到墨池来字更奇

辑于

拼音五行释意
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
辑于，来源于无名氏的《唐诗》《王昭君怨诸词人连句》，原文：王辑本刊出于本书成书之后，故两存之

珧于

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珧，来源于刘敞的《宋诗》《和府公观刘团练宝刀诗》，原文：上为镣琫下珧珌，粲如珠玑耀朝日

于炔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：设祭于堂，为祊乎外，故曰：「于彼乎

于晗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
于，来源于王安石的《宋诗》《读墨》，原文：如何蔽于斯，独有见于彼

潆于

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潆，来源于范浚的《宋诗》《题双清堂》，原文：大山横面势，积水带渟潆

熠于

拼音五行释意
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
熠于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：仓庚于飞，熠耀其羽

偕于

拼音五行释意
偕xié木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
偕于，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其二七》，原文：于穆圣考，德无与偕

峤于

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峤于，来源于王拊的《唐诗》《咏霜朝城上乌》，原文：《英华》录前诗于王胄诗后，骆宾王前，录后诗于杨师道诗后，李峤诗前，因知为初唐人

于袤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
于，来源于萧颖士的《唐诗》《江有归舟三章 二》，原文：称觞燕喜，于岵于屺

箴于

拼音五行释意
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箴于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：于《虞人之箴》曰：『芒芒禹迹，尽为九州，经启九道

于韫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
于韫，来源于杨万里的《宋诗》《悼双珍辞》，原文：连璧毁于石韫兮，双珠裂于波涵

廷于

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
廷于，来源于皮日休的《唐诗》《送董少卿游茅山》，原文：尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞

袤于

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
袤，来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首》，原文：袤延十里林，老翠镇盘绕

于捷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
于捷，来源于释居简的《宋诗》《寄漫塘刘平国索竹岩钱德载挽章》，原文：高于少室从它售，捷似终南各自扳

于珺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于论鼓钟，于乐辟廱

旨于

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旨于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 宣明王位酌献用《祐安》。》，原文：于乐旨酒，承神嘉虞

于宏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
于宏，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：大声而宏，则于钟宜

于晔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
于晔，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《哲宗传受国宝三首 《神光》。》，原文：于昭于天，晔晔煌煌

子于

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
子于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：春，叔弓会楚子于陈

备于

拼音五行释意
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
备于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干德以后祀感生帝十首 彻豆用《肃安》。以下二首政和中制。》，原文：卬盛于豆，备陈庶羞

于瑧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》，原文：听于无声，视于无形

于洛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
于洛，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于洛

于缤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《曹成王碑附诗》，原文：以报于宗，以昭于王

于傅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
于傅，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：」 惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之

于炜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
于炜，来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》，原文：横星桥于河汉兮，紫阙峙而炜煌

于般

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
于般，来源于陈起的《宋诗》《秋夜怀康节》，原文：愿子大贤康节语，此情于我一般般

于君

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
于君，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡饮酒礼》，原文：征唯所欲，以告于先生、君子可也

于郦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
于郦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬十月壬午，公子友帅师败莒于郦

于巡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
于巡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：天子五年一巡守：岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川

于殷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
于殷，来源于刘复的《唐诗》《禅门寺暮钟》，原文：簨簴高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫

于博

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
于博，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/丧服》，原文：适，博四寸，出于衰

景于

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
景于，来源于葛胜仲的《宋诗》《七月一日招道祖剧饮》，原文：景升陋三雅，淳于能一石

于蓬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
于蓬，来源于释守卓的《宋诗》《赞太平懃禅师》，原文：铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下

于熙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
于熙，来源于崔觐的《唐诗》《句》，原文：」按：文同于北宋熙宁六年知汉中府，此诗为其时作

于翌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
于翌，来源于不详的《唐诗》《陈蔡女鬼与长孙绍祖歌（题拟） 二》，原文：长孙为塞北胡姓，似不应见于南朝小说中，宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上引张荐《灵怪集》，有东蔡女鬼与裴绍祖诗二句：「横陈君不御，惟知思不绝

霄于

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霄于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊

漳于

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
漳于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨

婳于

拼音五行释意
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
婳，来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》，原文：婉婳孤无朋，旁观辄相忌

扬于

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
扬于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》，原文：」至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举

决于

拼音五行释意
决jué火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
决于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》，原文：司马适堂西，不决遂，袒执弓，出于司射之南，升自西阶

缔于

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缔于，来源于岳珂的《宋诗》《虞忠肃万里帖赞》，原文：嗟群情习见于苟且，宜只手莫支于缔创

于恣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
于恣，来源于包恢的《宋诗》《谢朱汀守惠古风》，原文：杀越人于货，祸烈恣惨刻

于傅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
于傅，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 冯昭仪》，原文：安知丁与傅，他日鸷于熊

憬于

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
憬，来源于苏籀的《宋诗》《夏旱一首》，原文：憬俗雪不降，炎洲冰讵履

琰于

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琰于，来源于周紫芝的《宋诗》《悼友篇》，原文：蔡琰既两聘，生子留单于

于泯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
于泯，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也

蕴于

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕴于，来源于陈著的《宋诗》《悼出童尚质二首 其一》，原文：得交空所蕴，见义勇于行

于荑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于荑，来源于牟巘的《宋诗》《俞好客又号菊庄为赋数语》，原文：春雨茁陈根，柔荑绿于秧

磐于

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
磐于，来源于姬昌的《周易》《周易/渐卦》，原文：六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉

元于

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
元于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：【传】元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介

于绍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
于绍，来源于高斯得的《宋诗》《读哲宗长编》，原文：我于咸淳际，偶读绍符编

于爀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
于，来源于高祖的《唐诗》《嘲苏世长》，原文：弃忠贞于郑国，忘信义于吾家

衍于

拼音五行释意
衍yǎn水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
衍于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用《凝安》。》，原文：于蕃禽鱼，于衍草木

于忻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
于忻，来源于戴栩的《宋诗》《徐少卿挽词 其一》，原文：所忻逢舜禹，宁肯学于张

礴于

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
礴于，来源于王庭珪的《宋诗》《送刘熙载赴省试》，原文：君生于其间，秀气鬰磅礴

攸于

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
攸于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用《禧安》。》，原文：施于孙子，福禄攸同

钟于

拼音五行释意
钟zhōng金指集中、专一；指某个一定的时间，小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
钟于，来源于许敬宗的《唐诗》《游清都观寻沈道士得清字》，原文：方叶栖迟趣，于此听钟声

于苏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
于苏，来源于杜光庭的《唐诗》《怀古今》，原文：不能劳神傚苏子张生兮于时而纵辩，不能劳神傚杨朱墨翟兮挥涕以沾襟

于沉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
于沉，来源于华岳的《宋诗》《送赵右秋 其一》，原文：执节从教少知遇，勿于世路学沉浮

旖于

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旖，来源于释居简的《宋诗》《柳 其一》，原文：不信楼头观旖旎，嫰金匀徧去年丝

祯于

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 齐和》，原文：沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方

于堰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
于堰，来源于曾丰的《宋诗》《真阳峡》，原文：黄巢徒堰水，遗臭到于今

于芗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
于芗，来源于赵彦端的《宋词》《朝中措》，原文：记取芗林岩洞，何如于越秋风

境于

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
境于，来源于张继先的《宋诗》《和答周提刑》，原文：试于闲处寻闲境，松竹无言绿满秋

琥于

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琥，来源于邓肃的《宋诗》《访故人》，原文：竹萌已削琼瑶白，村酒仍沽琥珀浓

于壹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
于壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》，原文：』」子曰：「先王谥以尊名，节以壹惠，耻名之浮于行也

泉于

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泉于，来源于魏了翁的《宋诗》《韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落字》，原文：客以声气聚，舟于树泉泊

耘于

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
耘于，来源于袁说友的《宋诗》《和林子长种菰韵》，原文：平生惯藜藿，于此羨耘耔

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